Dicono che una persona non è mai più vicina a Dio che al momento della creatività. E puoi diventare un creatore in quasi tutti i campi: nell'arte, nella scienza, nello sport, anche in casa. C'è anche creatività religiosa. Un tempo era occupata da quelle potenti chiese che contano la loro età da millenni e da tempo hanno dichiarato l'adesione alla tradizione come virtù principale. Ma ora esiste anche - per lo più al di fuori della sfera di influenza delle principali religioni, da qualche parte alla periferia della civiltà …
Scienza del culto dell'aeroplano
I nostri lettori abituali, ovviamente, sanno che dalla fine del XIX secolo e per tutto il XX secolo, nei paesi del cosiddetto terzo mondo, principalmente sulle isole dell'Oceano Pacifico, è apparsa una sorta di culto del carico. Il più antico di questi è il movimento Tuka, che sorse sull'isola delle Fiji nel 1885, e il più famoso è il movimento religioso della Melanesia (parti delle isole del Pacifico situate tra l'arcipelago malese e le isole della Polinesia), chiamato anche culto degli adoratori degli aeroplani, o i doni del cielo. In realtà, ha dato il nome al fenomeno dei cargo cults: cargo cult in inglese significa "adorazione del carico". La popolarità del termine è stata assicurata dal fisico Richard Feynman quando ha parlato dal dipartimento del California Institute of Technology con un discorso "The Science of Airplane Worshipper".
Non a caso il carico era al centro del culto degli isolani. Durante la seconda guerra mondiale, i militari sono apparsi sulle isole del Pacifico, prima i giapponesi, poi gli americani. I nuovi arrivati dal comportamento insolito hanno fatto una grande impressione sugli isolani, che in precedenza si erano incontrati solo con inglesi civili, e hanno portato molte cose nuove nelle loro vite. Dopo tutto, l'esercito è stato fornito di cibo in scatola, vestiti, tende, armi moderne e altri oggetti utili, alcuni dei quali sono arrivati ai residenti locali, ad esempio, in cambio dei servizi di guide. Gli isolani si abituarono rapidamente ai doni della civiltà. Tuttavia, la vacanza non è stata eterna: la guerra è finita, e con essa i carichi - il "carico" sono scomparsi.
Per ottenere la successiva partita di merci occidentali, che secondo i melanesiani creavano gli spiriti dei loro antenati appositamente per loro (e i bianchi se ne appropriarono disonestamente), gli isolani intrapresero le azioni più logiche dal loro punto di vista: iniziarono a imitare lo stile di vita degli "usurpatori". Costruivano aeroplani di legno a grandezza naturale, posavano piste di atterraggio e di notte li illuminavano con torce. Si mettono metà della noce di cocco in testa, come le cuffie. Tuttavia, gli aerei non sono arrivati e il nuovo carico non è stato sganciato. Non lo fanno ancora, ma i melanesiani non si arrendono: hanno completamente abbandonato le loro convinzioni prebelliche e adorano sempre più gli aeroplani con grande zelo.
Dall'esterno, tutti questi "aeroporti Potëmkin" sembrano buffi. Ma solo dal punto di vista delle persone che sanno come funzionano gli aeroplani e perché le metà di cocco non possono mai sostituire le vere cuffie. E se guardi la situazione con mente aperta, questa convinzione è bella a modo suo, e chissà se non verrà presa sul serio non solo in Melanesia, ma anche in altri paesi, se riuscirà a restare a galla abbastanza a lungo?
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La follia di Vailal
Tuttavia, la maggior parte dei culti del carico ebbe vita breve e scomparve rapidamente e improvvisamente come erano nati. Ad esempio, il menzionato movimento Tuk è esistito esattamente finché è stato predicato dallo sciamano Ndugomoi. Si chiamava Navosavakandua (One Who Speaks Only Once), si dichiarò il sovrano supremo e promise di riportare in vita gli eroi delle Fiji da tempo defunti, che avrebbero messo tutti i bianchi (e in particolare i missionari) al loro posto, cioè al servizio delle persone dalla pelle scura. Le autorità coloniali dell'isola non gradirono tali dichiarazioni, così come la loro crescente popolarità tra i residenti locali. Il piantagrane è stato prima imprigionato e poi completamente espulso dalle Fiji. Avendo perso il suo creatore, il culto dei Took non è durato nemmeno pochi mesi.
La stessa sorte è toccata al più famoso culto prebellico che esisteva nei territori australiani della Papua a cavallo degli anni venti del secolo scorso e noto come la "follia di Wailal". "Vailala" è un insieme di suoni, un simbolo di imitazione insignificante della lingua degli europei, che era parte integrante dei rituali religiosi dei Vailaliti. Hanno imitato sia alcune azioni quotidiane che le abitudini dei colonialisti - per esempio, hanno introdotto la preparazione del tè nello status di un rituale. La bevanda risultante, che non aveva nulla a che fare con il tè, doveva essere consumata seduti su sgabelli di legno, mentre nella loro vita quotidiana gli isolani non usavano affatto mobili, solo stuoie. Hanno sopportato tutti questi inconvenienti per attirare rapidamente un piroscafo con "carico" - cibo, vestiti e armi degli europei, così come una squadra di "morti bianchi", nelle loro acque,messaggeri degli dei. Non è difficile intuire che l'approvvigionamento dei coloni locali è stato effettuato via mare …
15 febbraio di un anno sconosciuto
Un fegato lungo riconosciuto tra i messia cargo è un certo John Froome. I suoi fedeli seguaci, gli abitanti dell'arcipelago dell'isola di Tanna delle Nuove Ebridi (Vanuatu), situata nella parte sud-occidentale dell'Oceano Pacifico, stanno ancora aspettando la seconda venuta del loro idolo.
La prima menzione ufficiale di John Froom risale al 1940. È descritto come un uomo basso con i capelli bianchi e un cappotto con bottoni lucidi (molto probabilmente un vestito). Essendo apparso sull'isola, iniziò a parlare in modo molto ostile dei missionari bianchi, cosa che vinse immediatamente la simpatia degli aborigeni e stupì gli ascoltatori con profezie stravaganti che ricordavano in qualche modo il biblico.
John Froome non rimase a lungo su Tanna e prima di "andare dagli antenati" (non è chiaro se morì o semplicemente lasciò l'isola), promise di tornare il 15 febbraio con una grande quantità di "carico", oltre a una nuova moneta con l'immagine di una noce di cocco. Solo chi si sbarazza in anticipo del denaro dei bianchi può ottenerlo.
Gli isolani credevano in questo così fortemente che nel 1941 provocarono una vera crisi economica sulla loro isola separata: spesero tutti i soldi, smisero di lavorare e si sedettero ad aspettare il loro messia con un sacco di doni promessi. Le autorità sono riuscite a ristabilire l'ordine, a riportare in vita l'economia, ma non sono riuscite a distruggere il culto. La leggenda del grande John Froome continuò a vivere e svilupparsi, acquisendo nuovi dettagli: dapprima si scoprì che Froome altri non era che il "Re d'America", poi aumentò notevolmente in altezza …
A proposito, John Frum non smette di comunicare con il suo gregge, comunicando periodicamente con il suo sommo sacerdote alla "radio", il cui ruolo è interpretato da una vecchia mezza pazza avvolta in fili. Il sommo sacerdote "traduce" il suo delirio incoerente e lo trasmette ai suoi connazionali come un messaggio dall'alto. E credono e ogni anno il 15 febbraio organizzano una celebrazione in attesa del loro messia …
Nel pantheon: Maradona e il principe Filippo
Non tutti i culti del remake si basano sull'aspettativa di un qualche tipo di gesti reciproci dalla divinità. Sulla stessa isola di Tanna, nel villaggio di Yaohnanen, vive una tribù, a cui per qualche motivo non piaceva John Frum. A metà del secolo scorso, decisero di trovare autonomamente un idolo vivente da adorare e, alla fine, optarono per la moglie della regina Elisabetta II, la donna più rispettata e influente di quel tempo. Nasce così il culto del Duca di Edimburgo, il Principe Filippo, che esiste ancora oggi. Il principe lo sapeva. Nel 1974, insieme alla moglie, fa visita ai suoi ammiratori e lascia come ricordo diverse fotografie.
Diego Maradona è entrato anche nel moderno pantheon degli idoli. La sua chiesa conta oltre 120mila aderenti. Il comandamento principale che osservano è, ovviamente, un amore sincero e disinteressato per il calcio. Inoltre, gli ammiratori di Maradona sono obbligati a prendere un secondo nome in onore del loro idolo: Diego, per adorare la sua forma atletica e se stesso.
C'è un movimento religioso completamente indipendente negli Urali. Si chiama bazhovstvo e si basa, come suggerisce il nome, sui racconti di Pavel Bazhov con una mescolanza degli insegnamenti di Roerich. La figura chiave nel pantheon dei Bazhoviti è, ovviamente, la Signora della Montagna del Rame, e il centro del mondo è la città di Arkaim nella regione di Chelyabinsk, che è stata aperta nel 1997.
