La pandemia di coronavirus ha portato un numero enorme di persone a vivere un'esperienza unica di autoisolamento. Qualcuno lo supera facilmente, ma per qualcuno un simile test sembra molto difficile. Vorrei ricordare che in ogni momento in diversi paesi c'erano Compagni per i quali la solitudine era un modo per servire la loro fede e tutte le persone. Nel Medioevo furono molte anche le donne che si sottoposero a un vero e proprio isolamento volontario dalla società.
Victor Hugo ci ha lasciato una descrizione di tale impresa spirituale nel suo romanzo Cattedrale di Notre Dame:
Suor Bertken Fencing, console del ponte di Utrecht.
Inoltre, Hugo dice che tali sofferenze volontarie erano comuni ai vecchi tempi:
Va detto subito che una tale pratica non è affatto un'invenzione del cristianesimo. L'isolamento, sebbene temporaneo, non permanente, è noto anche nel buddismo e nell'eremitismo: l'allontanamento per vivere in luoghi deserti fin dai tempi antichi esisteva nelle religioni dell'India, della Cina, del Giappone e di altri paesi dell'Est. Tuttavia, è l'esperienza degli eremiti medievali che evoca una serie di sentimenti contrastanti. È particolarmente sorprendente che molto spesso le donne siano andate a questa impresa. Chiudendosi in una cella, queste persone in un modo così particolare hanno cercato di alleviare il destino di tutta l'umanità, credendo sinceramente che le loro preghiere salvano migliaia di anime.
La procedura di "ammissione" e la stessa cerimonia di congedo in una cella dell'Inghilterra medievale sono ben note. Questa cerimonia è stata molto sontuosa. Il futuro eremita si sdraiò sul pavimento, le pregarono lette su di lei, benedette con acqua e incenso. Poi, con canti solenni, la donna è stata accompagnata alla cella e la porta è stata chiusa (o murata) dietro di lei - per venti, trentacinque anni o per tutta la vita. Poiché questo atto significava la morte completa di una persona per il mondo, non tutti potevano diventare reclusi. In primo luogo, il "candidato" ha dovuto incontrarsi con il vescovo, in un colloquio personale, ha scoperto i motivi e le ragioni che hanno spinto la persona a fare questo passo. A proposito, l'enciclopedia ortodossa parla di un periodo di preparazione di tre anni nel monastero e delle prove, dopo il quale i futuri eremiti “daranno un certificato perfetto che, come se non fosse per cercare vana gloria,ma per amore del vero bene stesso, lottano per questo silenzio ".
Frammenti di miniature medievali: "Il re si consulta con l'eremita" e "Scherma l'eremita".
È noto che in Inghilterra le condizioni per un tale "autoisolamento" a volte non erano troppo rigide. Gli eremiti erano assistiti non solo dalla chiesa, ma anche da molti nobili. È stato accettato, in termini moderni, di "prendere il patrocinio" su di loro. Così, ad esempio, il re Enrico III nel 1245 assunse completamente l'assegno di 27 eremiti di Londra e dell'area circostante in modo che pregassero per l'anima di suo padre, e Lady Margaret Beaufort nel XV secolo mantenne l'eremita Margaret White. L'ha aiutata in modo molto femminile ad attrezzare alcuni servizi nella sua cella: arazzi alle pareti per il calore, biancheria, ecc. Dopo di che, la nobildonna visitava spesso il suo "rione", parlando con lei. Questa, a proposito, era l'unicità dell'isolamento. Per la società medievale, una persona che ha assunto i peccati di tutto il mondo è diventata importante pari ai massimi rappresentanti di questo mondo, nonostante il fatto chequale status sociale aveva prima il recluso. È interessante notare che gli unici animali a cui è stato permesso di rallegrare la solitudine dei reclusi in Inghilterra erano i gatti.
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Lady Margaret Beauforts, vetrate a St. Botolf.
Ma l'isolamento in Francia era davvero paragonabile a una prematura discesa nella tomba. In celle minuscole, murate per sempre, a volte non c'era nemmeno la possibilità di allungarsi a tutta altezza. La gente ha davvero accettato una morte lenta in una gabbia di pietra con un'unica piccola finestra che si affacciava sulla strada. In questo buco, passanti di buon cuore servivano cibo e acqua agli sfortunati, ma le finestre erano appositamente fatte così strette che era impossibile mettere molto cibo in una volta. Rispetto a una tale reclusione volontaria, le attuali difficoltà di autoisolamento iniziano a sembrare meno gravi.
A proposito, molto prima della pandemia, la pratica dell'Hikikomori - reclusione volontaria a casa - si è diffusa in tutto il mondo. Probabilmente, nella vita di queste persone, non è cambiato molto negli ultimi mesi.
