I politici ei media sono sempre più autoritari a svalutare l'intera popolazione. Con l'aiuto di dichiarazioni dure, si generano sentimenti negativi nei confronti dei propri concittadini.
Commento di Christian Borovi.
Che settimana: la polizia di Stoccarda si sta preparando per i grandi scontri questo fine settimana e sta intensificando la sua presenza nel centro di Stoccarda dopo che domenica scorsa gli autori del cosiddetto "luogo di intrattenimento" hanno violentato e ferito gli agenti di polizia. Pertanto, per questo fine settimana sono previste una presenza di polizia più attiva, videosorveglianza e possibilmente un divieto di alcol.
Gli attuali titoli di agenti di polizia feriti e rapine hanno a lungo oscurato le manifestazioni pacifiche contro le regole della Corona, proprio come è diventato abbondantemente chiaro che molte migliaia di persone a Stoccarda potevano manifestare pacificamente settimana dopo settimana per preservare i loro diritti fondamentali.
Quando si è trattato della questione se il giornalista di TAZ dovesse essere incriminato, anche Horst Seehofer ha voluto schierarsi con la polizia. Non è molto piacevole sollevare la domanda nella colonna su che tipo di lavoro la polizia potrebbe fare in alternativa in caso di disoccupazione, ma che dire dell'accusa? Ma due giorni fa, il 25 giugno 2020, Seehofer ha deciso di non stringere troppo il dito e di organizzare un debriefing, e forse solo il consiglio della stampa dovrebbe essere coinvolto in questa vicenda. A quanto pare Seehofer vuole supportare la discussione sulla corretta interazione delle popolazioni tra loro.
"La cessazione delle parole porta inevitabilmente alla cessazione degli atti e alla violenza eccessiva", ha detto Seehofer, secondo Taz der Bild (7). Ma invece di applaudire questa preoccupazione, i media proclamano ad alta voce che Seehofer ha rinunciato e che si è trattato di un errore. Die Welt ha persino pubblicato un articolo il 25 giugno 2020 con il titolo "Seehofer 'Chuckled" (8). È buffo che quando il 9 maggio a Stoccarda è stato tentato l'attacco al giornalista Ken Yebsen, nessuno ha messo in dubbio il trattamento umano.
Inoltre, lo scoppio del coronavirus nello stabilimento di lavorazione della carne di Tjonys ha scatenato uno scandalo che ha ulteriormente immerso nella carne i morsi delle condizioni lavorative di sfruttamento, riportando all'ordine del giorno la questione della libertà di movimento e della legittimazione della Corona e infranto le speranze che le cose sarebbero presto cambiate. … Improvvisamente, c'è stata una totale sorpresa politica e mediatica che le persone nelle imprese tedesche siano costrette a lavorare in condizioni inimmaginabili, anche se tali condizioni sono già state segnalate in passato da sindacati e associazioni (17).
Ci sono notizie da Berlino: alcune misure sono state allentate nella capitale dello Stato, ma gli “amanti delle maschere”, come li chiamano i media, saranno d'ora in poi puniti con una multa (3). Tuttavia, il sito web del Dipartimento della Salute del Senato di Berlino fornisce le seguenti informazioni sul corretto utilizzo delle maschere: "L'uso delle maschere quotidiane è sempre a proprio rischio e pericolo" (4).
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In questo contesto vengono anche evidenziati i possibili rischi per la salute associati all'uso di maschere, ma questo in pratica significa solo una dichiarazione di non responsabilità. Ciò significa che, nonostante l'obbligo legale di indossare una maschera, alla fine nessuno sarà ritenuto responsabile per le possibili conseguenze negative di indossare una maschera. Pertanto, scegliere tra la multa o la malattia può significare scegliere tra il diavolo e Belzebù.
E poi Cem Ozdemir, a cui durante un'intervista dopo gli incidenti di Stoccarda è stata lanciata la frase “La colpa è della polizia”, alla quale ha risposto alla telecamera in modo riflessivo e sgarbato: “Per favore, taci, dico. Adesso siamo in Germania, dico. Zitto (18). Cosa accadrebbe ai media se il giornalista Ken Yebsen lo avesse detto? Potremmo fingere che fosse imbarazzante, ma pur sempre un errore umano, è appena volato dalle labbra, il che in realtà è persino carino, perché mostra quanto sia dedicata la persona? Io dubito.
Se andiamo oltre i singoli eventi citati, le loro contraddizioni e le questioni aperte, allora possiamo vedere che non solo le forze dell'ordine sono il filo conduttore che attraversa tutti gli eventi, ma c'è un altro aspetto che è tessuto attraverso tutti i titoli politici e dei media: attualmente la politica ei media organizzano attacchi diretti ai cittadini comuni e alle loro domande aperte forse anche comprensibili. Bashing significa in un linguaggio semplice "critica aspra e umiliante" (1) - ed è esattamente ciò che sta accadendo ora.
Pertanto, il trucco di Cem Ozdemir non è cosa da poco. Riflette l'atteggiamento fondamentalmente prevalente nella politica e nei media nei confronti dei critici delle regole della Corona e di coloro che le rispettano.
È una tradizione ben nota che gli psicologi e le agenzie si mettano al servizio di chi detiene il potere e sviluppano strategie altamente remunerative per mettere a tacere i critici del potere e delle relazioni sociali. Quindi, anche il termine "teorici della cospirazione", che è così spesso usato casualmente al giorno d'oggi, non è una cosa banale, ma un concetto di guerra psicologica sviluppato dalla CIA. In un memo della CIA del 1967 intitolato "Counter Criticism of the Warren Report", che da allora è diventato pubblicamente noto, l'intento era quello di mettere a tacere coloro che mettevano in dubbio in modo critico la storia narrata ufficialmente dietro l'assassinio di Kennedy. A quel tempo, furono i giornalisti che per primi indagarono e pubblicarono il collegamento tra la CIA e l'assassinio di Kennedy (10).
Pertanto, la guerra psicologica è, principalmente, una comunicazione violenta supportata psicologicamente al servizio dei potenti. Questo è importante da sapere perché recentemente lo stesso principio viene utilizzato di nuovo: i critici sono svalutati linguisticamente. La buona notizia è che il linguaggio può essere utilizzato per riconoscere correttamente la guerra psicologica.
Non tutti gli psicologi sono al servizio di chi detiene il potere; al contrario, c'è chi nomina le strutture di potere e cerca di sfondare la logica del dominio. Lo psicotraumatologo di Monaco Franz Ruppert è uno di loro. Nei suoi libri, sottolinea le strutture del trauma e come uscirne. Al centro della sua ricerca c'è, tra le altre cose, la dinamica aggressore-vittima, che porta a traumi e strutture malsane sia privatamente che socialmente.
È interessante notare che la tesi di Ruppert è che ci sia una sintassi, semantica e pragmatica della relazione con la vittima, così come il linguaggio degli aggressori. "Quando parliamo dalla nostra parte sana, usiamo parole, termini e costruzioni di frasi diversi rispetto a quando parliamo sotto il controllo delle nostre strategie di coping psicotraumatiche", afferma nel suo ultimo libro (11).
Come potrebbe apparire linguisticamente qualcosa di simile si può capire da un articolo pubblicato pochi giorni fa su T-Online da Lama Kaddor, project manager presso l'Università di Duisburg-Essen (12). Combina tutti gli eventi politici e le maledizioni di cui sopra:
“Ma invece di stare attenti, c'è l'abbandono. Migliaia di persone fanno festa sul canale Landwehr. Quasi nessuno indossava una maschera la notte dei disordini a Stoccarda; certamente un aspetto marginale della dilagante orgia di violenza, senza dubbio, ma un aspetto. Le famiglie si incontrano in grandi circoli alle feste e ai barbecue come se le cose fossero tornate alla normalità. Nei servizi e nelle riunioni religiose, i credenti siedono vicini gli uni agli altri. Nelle sale fitness, le persone si allenano come se fosse l'ultima volta. Per i responsabili dell'industria della carne a Tjonys, Westfleisch, Wiesenhof o altrove, il virus sembra essere assente, così come i teorici della cospirazione.
È anche interessante che i critici di queste misure siano accusati di creare un "movimento anti-corona" che distrugge la pace interna e sociale. Questi critici irresponsabili presumibilmente non si preoccupano nemmeno delle loro famiglie, e la signora Kaddor sospetta che ciò possa essere dovuto al fatto che la famiglia non stava bene.
Questa tattica può anche essere trovata, incidentalmente, nel suddetto documento del 1967, in cui si può leggere che questa strategia di citare i disturbi mentali come causa e affermare che il bisogno di riconoscimento e amore non è stato soddisfatto dovrebbe essere utilizzata nei casi in cui non è più efficace per screditare qualcuno come un teorico della cospirazione. Se leggi l'articolo della signora Caddor, vedrai che può applicare questa strategia di guerra psicologica idealmente, consciamente o inconsciamente.
Ovviamente, alla luce della protesta sempre crescente e della crescente ansia dell'opinione pubblica per gli accordi della Corona raggiunti, non è più sufficiente screditare solo singoli giornalisti, ricercatori o artisti come teorici della cospirazione. No, ormai ogni cittadino è già svalutato in quanto privato della solidarietà, non pacifico e asociale, che non si comporta in modo corretto. Al contrario, cercano solo di essere sociali e di soddisfare bisogni fondamentali così importanti come il bisogno di tatto, coesione sociale e sociale o pace interiore attraverso la spiritualità. Ma l'autore lo sconta grossolanamente come "abbraccio" nelle chiese, o come una società gay irresponsabile che non può più essere salvata. “Se non ti interessa la vita dei tuoi parenti e amici, probabilmente dovresti capireche è improbabile che sopravviviamo al secondo grande blocco economico ", continua. Quindi il capro espiatorio scoperto di recente è responsabile anche del collasso economico?
Sorge il sospetto che qualsiasi resistenza alla "seconda ondata" di questo autunno debba essere respinta e svalutata, come dice l'articolo, "trattamento incurante … osceno … proveniente dal campo dei cappelli di alluminio … irresponsabile … spericolato … egoista (volendo solo fare le loro cose) … indulgere all'egoismo … ". È interessante notare che l'obiettivo della fustigazione non è su alcun gruppo sociale o individuo, ma sul cittadino nel suo insieme, che deve dare un contributo responsabile e per il quale mantenere la pace sociale con le maschere significa qualcosa. Questo è un altro passo nella guerra psicologica, perché il cittadino deve essere messo in ordine e obbedire, altrimenti verrà punito.
I congiurati e portatori dei cappelli Alus, accusati in questo modo e stilizzati come capri espiatori, infatti, non esistono affatto. Ma ci sono persone che vogliono vivere una vita sana e che differiscono nel modo in cui appare loro una vita sana. La diversità e il pluralismo non erano un modello culturale e politico fino a poco tempo fa, e una democrazia non dovrebbe promuovere visioni così diverse della bella vita, o almeno essere in grado di resistervi?
Se i cittadini vogliono mantenere la loro autonomia di fronte alle percosse in corso, sarebbe bene che prestassero attenzione alla misura in cui si stanno tentando, da un lato, di applicare misure attraverso la violenza linguistica e, dall'altro, di tracciare linee di demarcazione tra le persone.
Qui il mondo sociale è minacciato e vengono soddisfatti solo gli interessi individuali, ad esempio gli interessi delle autorità e dell'élite finanziaria. D'altra parte, la comunicazione non violenta è sempre focalizzata sui bisogni delle persone nella società. Nella comunicazione non violenta, tutti coloro che vi partecipano li ascoltano. Questo da solo non è dato al momento. Inoltre, la questione centrale della comunicazione non violenta è ciò di cui un individuo o una comunità ha bisogno affinché regni la pace e tutti si sentano a proprio agio. Ci sono anche conflitti nella comunicazione non violenta, ma si verificano senza violenza e il linguaggio è un elemento importante in questo processo.
Pertanto, la violenza a livello linguistico porta sempre a conflitti. Pertanto, un approccio molto meno autoritario in politica potrebbe essere applicato anche alla Corona, ponendo domande alla comunità e consentendole di partecipare al processo di ricerca di soluzioni. Questo può essere utopistico, ma il problema nella comunità deve essere affrontato anche collettivamente. Non aiuta a fingere in modo autoritario che l'unica decisione giusta sia.
Quindi prima o poi sorgeranno disaccordi se le persone continuano a comportarsi come se i bisogni primari di autodeterminazione, sia in relazione al corpo (vaccinazioni, mappa immunitaria, prossimità), sia in relazione all'intera situazione di vita esterna (lavoro, alloggio, partecipazione sociale, gioia di vivere) erano semplicemente espressioni piatte di eccessivo egoismo.
Uno sguardo alla storia può aiutare a visualizzare l'importanza di soddisfare i bisogni di tutti in una società (globale): il fatto che alla Germania sia stato negato il diritto all'autodeterminazione dopo la prima guerra mondiale è stato, ad esempio, uno dei motivi della devastante seconda guerra mondiale. Ciò è stato indicato non solo da Putin nel suo discorso al popolo pochi giorni fa (15), ma anche da storici come Wolfgang Effenberger, che nel suo libro “The Rock of Europe. La rivoluzione, la confusione dei Soviet e di Versailles ", riassume:" Ancora oggi il diritto all'autodeterminazione è usato solo come arma del pensiero imperiale da gustare "(15). Inoltre, la citazione chiarisce ulteriormente le conseguenze fatali dell'uso della comunicazione violenta e quindi dell'ignoranza dei bisogni di molte persone.
Anche se nella grande politica non è possibile far fronte immediatamente a una crisi acuta con sforzi congiunti, è tanto più importante che almeno ogni cittadino presta attenzione ai propri bisogni e ai bisogni del suo ambiente immediato e comunichi con loro in modo non violento, ad esempio ascoltando un'altra persona, anche se ha un atteggiamento completamente alieno. Forse non tutte le esigenze possono essere soddisfatte, ma forse ci sono opportunità di azione che possono essere esplorate. Forse, allora, invece di lottare, apparirà qualcosa come una nuova creazione e creatività. L'uomo è in grado di combattere, ma è anche in grado di elevarsi al di sopra di se stesso in senso positivo.
fonti:
- www.duden.de/rechtschreibung/Bashing
- www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.randale-in-stuttgart-polizei-bereitet-sich-nach-ausschreitungen-auf-wochenende-vor.1aba8529-2267-49f3-9829-547249391e14.html
- www.rbb24.de/politik/thema/2020/coronavirus/beitraege_neu/2020/06/berlin-senat-lockerungen-geplant-bussgeld-maskenpflicht.html
- www.berlin.de/sen/gesundheit/themen/gesundheitsschutz-und-umwelt/infektionsschutz/artikel.919906.php
- www.faz.net/aktuell/politik/inland/stuttgart-wieder-demo-gegen-corona-beschraenkungen-in-stuttgart-16794841.html
- www.echo24.de/region/stuttgart-demo-coronavirus-veranstalter-verordnung-regeln-teilnehmer-13745965.html
- taz.de/Horst-Seehofer-und-die-taz-Kolumne/!5691099/
- www.spiegel.de/politik/deutschland/horst-seehofer-erstattet-keine-anzeige-gegen-taz-koluministin-a-b9e41bad-6902-4f82-b3b8-998458e9609f
- www.welt.de/debatte/kommentare/article210344861/Horst-Seehofer-kneift-bei-der-taz-Klage-aus-gutem-Grund.html
- www.siper.ch/assets/uploads/files/dokumente/CIA%20(1967)%20-%20Countering%20Criticism%20of%20the%20Warren%20Report.pdf
- franz-ruppert.de/de/veroeffentlichungen/buecher
- www.t-online.de/nachrichten/deutschland/id_88116450/coronavirus-keiner-mag-die-masken-wir-muessen-sie-trotzdem-tragen-.html
- www.rubikon.news/artikel/medienhetze-gegen-systemkritik
- www.gesunde-autonomie.de/images/pdf/tter-opfer-spaltung-tagung-ruppert.pdf
- www.anti-spiegel.ru/2020/rede-an-die-nation-wie-putin-wirtschaftlich-in-die-offensive-gehen-will/
- www.buecher.de/shop/weltmacht/europas-verhaengnis-1418/effenberger-wolfgang/products_products/detail/prod_id/52865749/
- gewerkschaftslinke.hamburg/2019/04/19/grossschlachterei-toennies-das-system-der-werksvertraege/
- www.youtube.com/watch?v=5NHpd_9Bt7Y
