Sartre una volta ha notato che perché l'incidente più banale si trasformi in un'avventura, basta raccontarlo. Queste parole apparentemente semplici contengono la chiave per spiegare l'infinita varietà di azioni umane e decisioni di vita, forme di cultura e salti mortali della psicologia. L'uomo è un narratore istintivo: dai falò degli uomini delle caverne ai moderni social network, ogni punto del nostro universo è permeato di trame e narrazioni di tutti i generi e varietà, e non c'è una sola cultura sulla terra in cui non sarebbe così. Tradizionalmente, questa caratteristica intrinseca della natura umana è stata spiegata da una triplice esigenza: nello scambio e nella conservazione delle informazioni; spiegazione e interpretazione dell'ignoto; nell'intrattenimento e in quella che viene chiamata la brutta parola "comunicazione fatica". Allo stesso tempo, quella forza di trasformazione è imperdonabilmente ignorata,con cui il racconto di un evento trasforma radicalmente la memoria personale e di gruppo su di esso e sul bisogno umano di creare e abbellire storie su se stessi e sul proprio mondo. La storia è quel mezzo insostituibile con cui creiamo e correggiamo retroattivamente la nostra stessa storia e quindi contiene in sé innumerevoli possibilità di autoaffermazione psicologica sia per l'individuo che per l'intero popolo, ed è questo bisogno psicologico il suo principale motore tra i popoli civilizzati.che creiamo e correggiamo la nostra storia in retrospettiva, e quindi contiene in sé innumerevoli possibilità di autoaffermazione psicologica sia per l'individuo che per l'intero popolo, ed è questo bisogno psicologico la sua principale forza trainante tra i popoli civilizzati.che creiamo e correggiamo retroattivamente la nostra stessa storia, e quindi contiene in sé innumerevoli possibilità di autoaffermazione psicologica sia per l'individuo che per l'intero popolo, ed è questo bisogno psicologico il suo principale motore tra i popoli civilizzati.
Sempre più spesso faccio attenzione a come gli eventi più ordinari della vita assumano nuove sembianze, se li descrivi, se li cogli in qualsiasi forma, scritta o fotografica. Posizionati come sotto una lente d'ingrandimento colorata, acquisiscono una vita diversa e più piena, rivelano magie, colori e sfaccettature che non avevano al di fuori di questa narrativa appena creata. Questo perché, tirandoli alla luce dalle profondità della memoria e dall'indifferente omogeneità della maggior parte degli episodi in essa contenuti, si procede non a una narrazione oggettiva, ma a creare una storia nuova e fittizia basata sugli eventi originali. Per quanto noioso e prosaico sia questo evento iniziale, se lo metti su carta con un talento letterario minimo e ricordi di includere una manciata di pensieri e associazioni casuali in questa descrizione,osservazioni ed esperienze, appariranno immediatamente davanti a noi completamente diverse, la loro importanza relativa salirà al cielo. Posso facilmente immaginare una lettura affascinante da un racconto dettagliato sulla nausea della vita quotidiana, mi sembra persino che questo genere contenga possibilità ancora inesplorate di un genio letterario.
Pensa a qualche evento prosaico, ad esempio, il tuo consumo frettoloso della colazione e una palla di pensieri che si agitano nella tua mente; assumere la sua ricostruzione creativa, presentarlo in dettaglio, flettendo tutti i tuoi muscoli letterari. Questa scena, descritta, separata da centinaia di altre e ingiustamente individuata tra loro, diventa subito speciale. Ricorderai questa colazione molto meglio di altre, quindi assicurati. Mi permetterò di inventare un altro termine e chiamarlo "effetto della narrazione": una trasformazione creativa e un forte aumento del significato di un evento sotto l'influenza della sua descrizione. Inoltre, sarebbe molto bello se dopo questa colazione ci fosse una bella foto e tu avessi un pubblico a cui puoi presentare questa storia insieme a un rapporto visivo su di essa. Lo status di questo episodio anonimo e completamente vuoto è stato elevato al decimo grado sia dalla tua attenzione e dal lavoro creativo su di esso, sia dagli sguardi degli estranei che lo studiano.
È qui che risiede il fascino apparentemente semplice di Instagram, YouTube e altre piattaforme di social media nel mondo di oggi. Milioni di persone in tutto il mondo, unendo la complessità della natura umana in sé, l'estrema stupidità con la fredda e istintiva ingegnosità, con infallibile accuratezza le hanno identificate come un potente strumento per lavorare sul proprio spazio interiore, sulla percezione della propria vita. Instagram è un buon esempio del fatto che, affinché la nostra vita diventi più interessante e completa, non deve essere un insieme diverso di eventi. Non ci resta che mettere sotto la lente d'ingrandimento la narrazione che abbiamo già a nostra disposizione e, spesso, moltiplicarla per il pubblico. Inoltre, la narrazione, la percezione e l'interpretazione dei dati grezzi della nostra esistenza giocano sempre un ruolo molto più importante dei dati stessi. Per questo una persona primitiva e sottosviluppata, che si muove sulla tela delle storie e delle avventure più affascinanti, può annoiarsi, stancarsi e vivere davvero una vita molto povera. Nel frattempo, un individuo che conduce un'esistenza esteriormente anonima può avere una pienezza e un'intensità inimmaginabili del suo vivere la realtà, poiché le lenti d'ingrandimento ei caleidoscopi dello spirito a sua disposizione sono in grado di arricchire, esaltare e trasformare qualsiasi cosa. Questo è esattamente ciò che Camus aveva in mente nelle sue famose battute: “È un errore pensare che la quantità di esperienza dipenda dalle circostanze della vita. Dipende solo da noi stessi. "Nel frattempo, un individuo che conduce un'esistenza esteriormente anonima può avere una pienezza e un'intensità inimmaginabili del suo vivere della realtà, poiché le lenti d'ingrandimento ei caleidoscopi dello spirito a sua disposizione sono in grado di arricchire, esaltare e trasformare qualsiasi cosa. Questo è esattamente ciò che Camus aveva in mente nelle sue famose battute: “È un errore pensare che la quantità di esperienza dipenda dalle circostanze della vita. Dipende solo da noi stessi. "Nel frattempo, un individuo che conduce un'esistenza apparentemente poco appariscente può avere una pienezza e un'intensità inimmaginabili del suo vivere la realtà, poiché le lenti d'ingrandimento ei caleidoscopi dello spirito a sua disposizione sono in grado di arricchire, esaltare e trasformare qualsiasi cosa. Questo è esattamente ciò che Camus aveva in mente nelle sue famose battute: “È un errore pensare che la quantità di esperienza dipenda dalle circostanze della vita. Dipende solo da noi stessi."
Le persone, il più delle volte a causa della loro mancanza di strumenti più raffinati, sono così appassionate di Instagram perché è uno dei modi più semplici per ottenere il massimo dall'effetto narrativo sopra descritto. Un giro in ascensore, un pranzo in un bar, un incontro con gli amici, un pensiero o un paesaggio casuale, essere catturati e descritti, necessariamente aumentare nel loro stato, sembrano più significativi, la persona stessa e tutta la sua esistenza iniziano a sembrare più importanti e pieni quando inizia a creare una storia su te stesso. D'altra parte, gli eventi che sono già interessanti e almeno un po 'eccezionali aumentano il loro status di altri dieci passi, la loro luminosità aumenta. Ecco perché è sicuro dire che la mania dei social network non lascerà mai l'umanità e crescerà,poiché questi ultimi offrono un mezzo indispensabile per una semplice ed efficiente soddisfazione grossolana del bisogno intrinseco di autoaffermazione psicologica.
Indubbiamente, questa beata capacità di dare gioia a una persona ha molti lati oscuri. Quella che qui ci interessa particolarmente è la distorsione cognitiva insita nella mente, che ci fa identificare ingenuamente la storia o la fotografia percepita con l'evento originale. La narrazione, tuttavia, è composta solo "sulla base" dell'evento originale e il suo volto rivolto al pubblico è fondamentalmente diverso dal suo interno, come questo evento è stato vissuto dall'interno. Instagram e qualsiasi altro focus di storie (compresa la letteratura e lo storytelling orale) generano così tanta invidia, nevrosi e psicosi proprio perché intensificano il contrasto tra la vita percepita di una persona dall'interno e un'idea fittizia di cosa potrebbe essere se le narrazioni trasmesse trasformato in realtà per lui. Si sente esclusoil che porta ad un'altra conseguenza, per lo più altrettanto negativa.
Affascinate dalle narrazioni e agganciate al piacere che le loro storie recano, le persone subordinano sempre più le proprie scelte di vita non al valore intrinseco dell'una o dell'altra esperienza, ma alla sua idoneità a essere un quadro o un oggetto di una storia. L'esistenza si costruisce sulla base del desiderio di cose e situazioni che, essendo internamente vuote o sbiadite, sono capaci di apparire lucide e convesse nella rivisitazione e nella riproduzione. Non sentendo quasi nulla, vivendoli e dedicando la loro vita a vivere questi vuoti e queste caverne, traggono tutta la loro soddisfazione dall'effetto della narrazione, impoverendo incommensurabilmente la loro vita interiore, cioè la vita in generale, perché non c'è altro che quella interiore. Apparire diventa più importante che vivere, comprendere, assorbire; il provvedimento è violato e calpestato, il fine e i mezzi sono confusi. Ai concerti e ad altre esibizioni dal vivo, spesso si arriva al punto che la maggioranza percepisce ciò che sta accadendo attraverso le lenti di fotocamere e telefoni, per poi guardare tutto su laptop o nel proprio profilo sui social network. Il contatto con la natura o l'architettura lascia il posto a un tentativo di fare una storia del proprio contatto con loro, vuoto dall'interno, ma con un aspetto impressionante. Infine, questo stesso effetto narrativo è servito dalla ricerca del successo materiale, dal possesso di cose e dai loro marchi specifici, dall'attrattiva fisica e da certi stili di vita, poiché consentono alle persone di creare narrazioni commerciabili. Il sistema di valori e di definizione degli obiettivi, il quadro dell'intera esistenza, risulta essere dettato dalla necessità di creare storie e tossicodipendenze richieste dalla dolce ebbrezza che esse danno.
L'effetto della narrazione e dei social network come uno degli spazi più primitivi della sua realizzazione non è in alcun modo presentato qui come qualcosa di brutto. Al contrario, la loro natura sopra delineata rafforza la necessità di lavorare sulla ricchezza del proprio discorso e di altri mezzi per costruire storie, sul miglioramento consapevole degli strumenti di descrizione che saranno in grado di rivelare e incarnare la bellezza del momento, poiché la descrizione è in definitiva creazione. Sono strumenti, ma allo stesso tempo è necessario ricordare che qualsiasi strumento, anche il più bello, nelle mani di uno sciocco diventa malvagio e un'arma di distruzione, compresa l'autodistruzione. Per non rivelare la distruttività insita in esso, come in ogni cosa, il suo uso dovrebbe essere moderato, consapevole e controllato. “Tutto è veleno e tutta medicina; entrambi sono determinati dalla dose”, diceva Paracelsus. L'arte di vivere, come l'hanno intesa i grandi antichi greci duemila anni prima di lui, è l'arte di trovare una misura.
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© Oleg Tsendrovsky
