Di anno in anno, quando arriva l'ultimo mese primaverile, in alcune pubblicazioni (e solo nei social network) ci sono indicazioni che il 15 maggio 1932 Stalin firmasse un certo decreto sul mantenimento del "piano quinquennale degli atei" (in altre parole - "senza dio piano quinquennale "). Questo è facilmente accettabile per fede, poiché un'azione del genere si inserisce liberamente nel ben noto confronto dei bolscevichi con le organizzazioni religiose e con il loro rifiuto della religione in generale - per considerazioni di visione del mondo, ideologiche, politiche e persino utilitaristiche-tattiche. L'unico guaio è che, come notato da vari esperti, l'esistenza di un tale decreto bolscevico non è stata confermata da nulla.
C'era un'idea del genere
Tuttavia, il fatto che l'esistenza di un decreto sulla detenzione di un piano quinquennale, finalizzato, come si crede, allo sradicamento completo della religione nella Terra dei Soviet, non è confermato da nulla, le idee in merito esistevano e furono addirittura realizzate. Il principale conduttore di questa politica è stata la cosiddetta Commissione antireligiosa, ufficialmente la Commissione per l'attuazione del decreto sulla separazione della chiesa dallo stato sotto il Comitato centrale del RCP (b). Aveva davvero piani su larga scala per combattere la religione. E questi piani non possono essere definiti vegetariani.
Specifiche crudeli
Facciamo subito una riserva che questi piani esistessero solo in giornali non ufficiali e non pubblicati da nessuna parte. Ma non sarà superfluo conoscerli per immaginare la portata della lotta, che in questi casi si trasforma naturalmente in repressione.
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Non si sa dove si siano riuniti gli ideologi di questa lotta per attirare forze e fondi, ma nel 1932 ipotizzarono la chiusura di tutti gli edifici religiosi sul territorio del paese. Questo non dovrebbe significare solo la chiusura delle chiese ortodosse. No, intendevo esattamente tutti gli edifici religiosi: sinagoghe e moschee, templi buddisti e case di preghiera protestanti. Nel 1934 si prevedeva di superare finalmente ogni sorta di idee e idee religiose. Un anno dopo, avrebbero coperto tutta la gioventù sovietica con propaganda antireligiosa. Nel 1936, volevano liquidare per miracolo le case di preghiera sopravvissute. Non avrebbe dovuto essere rimasto nessun clero. Infine, come si esprimeva in quei tempi crudeli, entro la fine del piano quinquennale (cioè entro la fine del 1937), la religione doveva essere espulsa dagli angoli più appartati. Si può solo immaginarein quale gigantesco tritacarne avrebbero dovuto entrare le figure religiose.
Tutti volti familiari
Per capire quanto sia stata influente la Commissione Antireligiosa basta ricordare chi l'ha diretta o supervisionata nei diversi periodi della sua attività e chi ha preso parte ai suoi lavori. Ad esempio, questo organo comprendeva leader rivoluzionari e sovietici famosi come Lunacharsky e Bonch-Bruevich, Chicherin e Menzhinsky, e le figure bolsceviche più importanti, a cominciare da Lenin, erano responsabili delle sue attività in termini strategici e persino tattici. Tra loro ci sono Trotsky, e Stalin, e Dzerzhinsky e Bukharin con Zinoviev e Kamenev. Ma il ruolo principale è stato interpretato da E. M. Yaroslavsky. Era davvero una figura odiosa. E ci ricorderemo di lui.
Unione di atei militanti
La Commissione Antireligiosa è ancora un organismo incredibilmente serio, ma di nomenklatura. Era necessaria una cinghia di trasmissione per le masse, che permettesse loro di accendere l'idea di una lotta antireligiosa. E una tale cinghia di trasmissione è stata trovata. Piuttosto, creato. È diventata la cosiddetta Unione degli atei militanti. Ed era diretto dallo stesso E. M. Yaroslavsky. E l'attuazione del "piano quinquennale senza Dio", che dovrebbe porre fine alla religione in URSS entro il 1 ° maggio 1937, è lo slogan di questa stessa Unione.
Storia dell'apparenza
La storia della comparsa dell'Unione degli atei risale agli anni Venti del secolo scorso con la formazione del quotidiano Society of Friends of the Atheists. Era il 1924. Il giornale stesso iniziò ad apparire due anni prima. Fu allora che fu necessario un massiccio "movimento senza Dio", questa società fu ricordata.
Il caso è stato gestito su scala sovietica. Basti pensare che al secondo congresso della Società nel 1929, quando fu ribattezzata Unione degli atei militanti, furono notati ospiti da diversi paesi europei. Compresi Francia, Germania e Austria. E tra i relatori al congresso non c'erano solo politici e statisti come lo stesso Bucharin, ma gli allora governanti del pensiero tra l'intellighenzia creativa: Mayakovsky, Demyan Bedny e Gorkij.
Instancabilmente
Come tutto ciò che è stato creato allora in URSS, l'Unione degli atei non è diventata solo una forma senza contenuto. Ha subito intrapreso l'attività più esuberante. Era impegnato nella propaganda dell'ateismo e nella pubblicazione di letteratura scientifica popolare, pubblicava pubblicazioni di forte orientamento antireligioso, le sue organizzazioni primarie operavano nelle fabbriche e negli stabilimenti, nelle scuole e negli istituti di istruzione superiore, nelle fattorie collettive.
Se il nemico non si arrende
Se tutto fosse limitato alla propaganda e all'educazione antireligiosa, andrebbe bene. La lotta delle ideologie, per così dire. Ma i combattenti contro la religione avevano altri metodi. Compresi quelli repressivi. Ecco le statistiche del 1932 per la sola Chiesa ortodossa russa, escluse altre religioni e confessioni: 40 vescovi furono arrestati, 70 diocesi furono liquidate, il 95% (!) Delle chiese chiuse. Cosa possiamo dire degli arresti del sacerdozio ordinario e dei credenti ordinari … "La foresta è stata abbattuta" - i "chip" hanno ottenuto il massimo.
Idea generale
Ciò che non può essere tolto ai bolscevichi è il collettivismo. Anche il compagno Stalin, anche durante il periodo del suo massimo potere, formalizzò le sue decisioni come collettive. E se qualcuno pensa che in questo modo ha cercato di evitare la responsabilità o di chiarire alla gente che non è lo zar a governare, ma il partito - l'avanguardia della classe operaia, allora una persona del genere si sbaglia. Primo, anche in un incubo, il compagno Stalin non avrebbe potuto immaginare che gli opportunisti avrebbero prevalso nel suo partito. Allora a chi poteva rispondere? In secondo luogo, il popolo accettava ancora le decisioni del partito come decisioni del leader. In ogni caso, la lotta antireligiosa che si è svolta nella vastità dell'URSS e ha portato a conseguenze così tragiche non era l'idea di una persona. Aveva molte ragioni sotto di leia cominciare dalle opere degli educatori europei e dello stesso Marx, per finire con la necessità di proteggere la giovane repubblica dalla controrivoluzione, spesso assecondata dal clero.
Direttore principale
Eppure c'era un uomo che fondamentalmente ha messo in pratica l'idea della guerra con la religione. Inoltre, è stata una guerra spietata nella forma in cui si è svolta nel paese. Questo è Emelyan Mikhailovich Yaroslavsky, già menzionato sopra. Ma questo non è il suo vero nome, perché in realtà si chiamava Miney Izrailevich Gubelman. A questo punto, ovviamente, tutti i tipi di teorici della cospirazione possono eccitarsi e dire qualche parola sulla "cospirazione ebraica" contro la fede ortodossa, ma tali opinioni hanno ben poco a che fare con la realtà. Tutti l'hanno capito. E il fatto che sia stata la Chiesa ortodossa a soffrire di più è perché era l'organizzazione religiosa più grande e influente del paese. La tendenza antireligiosa è un luogo comune per molti rivoluzionari dell'epoca. E se al posto di Gubelman ci fosse un purosangue russo Ivanov,la situazione difficilmente sarebbe cambiata radicalmente. Il punto è, piuttosto, quale ruolo ha giocato Gubelman nell'ambiente rivoluzionario.
Alla guida del Combat Center
Gubelman è diventato membro dell'RSDLP all'età di vent'anni. E a venticinque anni - uno dei leader del cosiddetto Centro di combattimento di questo partito. Erano queste formazioni armate che erano impegnate in ex (espropri), razziando sia banche che proprietari privati di grandi capitali. Nella lingua del codice penale di qualsiasi paese, tale attività è chiamata rapina. I soldi sono andati alle esigenze della festa.
Gubelman ha preso parte attiva alla rivoluzione del 1905. La sua sposa è morta per mano dei Centinaia Neri mentre portava armi ai rivoluzionari. Ha visitato lavori forzati e insediamenti. E durante la Rivoluzione d'Ottobre era un membro della direzione della rivolta armata a Mosca. Gubelman sfuggì alle repressioni sovietiche, che non sfuggirono a molti altri leader della rivoluzione, e morì nel 1943 a causa di un cancro. E ora una persona con una tale biografia ha guidato la lotta contro la religione nella prima URSS, usando i metodi a cui era abituato durante la clandestinità e le rivoluzioni.
La gente taceva?Non si può dire che il popolo abbia pienamente sostenuto le azioni del governo sovietico in relazione alla chiesa. No. Anche nel 1930 ci furono proteste di massa di credenti e clero contro la politica anti-ecclesiastica delle autorità - circa un migliaio e mezzo. Ma ecco l'interessante: se, in generale, gli attacchi alla fede e alla chiesa erano percepiti negativamente, allora le repressioni contro il clero spesso rimanevano fuori dalla zona di attenzione della gente comune. Forse questo è accaduto perché, come hanno scritto alcuni pubblicisti, il sacerdozio (sacerdoti) era spesso percepito tra la gente come chi è corrotto e ricco, che guadagna dalla fede. E quando il potere ha tolto la ricchezza alla chiesa, potrebbe anche essere considerato lodevole in una certa misura. Ma quando le autorità hanno invaso il sacro, le icone e i templi stessi, hanno causato il rifiuto. Forse è per questononostante le repressioni contro il sacerdozio, con la fede, cioè con la religione, il "piano quinquennale senza Dio" non ufficiale fallì.
Nello stesso anno in cui gli "atei" intendevano distruggere la religione in URSS, cioè nel 1937, la maggioranza della popolazione del paese, secondo il censimento, era credente - 55 milioni su 98. In un modo o nell'altro, la religione in URSS fu combattuta piuttosto duramente fino alla fine della sua esistenza. Questo è stato probabilmente uno degli errori più gravi della leadership della Terra dei Soviet. Mark Raven
