Misteri del più famoso megalite israeliano
Al centro dell'altopiano del Golan, a circa 16 chilometri a est della punta settentrionale del lago Kinneret, si trova l'unico complesso megalitico in Israele che non ha analoghi al mondo.
Gli abitanti arabi lo chiamavano Rujum El-Giri (collina del gatto selvatico), e in ebraico era chiamato Gilgal Refaim. La traduzione comune di Gilgal Rephaim in russo - la Ruota degli Spiriti - non è del tutto accurata. La parola "Rephaim" ha due significati in ebraico: questi sono spiriti, fantasmi, ma anche l'antico popolo dei giganti, indicato dal TANAKH come la popolazione indigena delle alture del Golan. È in questo secondo significato che la parola è usata nel nome del megalite: la Ruota dei Refaim. Tuttavia, il nome arabo è più spesso usato.
Rujum El-Giri è un tumulo di pietra artificiale, attorno al quale sono disposte 60 tonnellate di blocchi di basalto in tre cerchi concentrici. Gli archeologi datano questa struttura al terzo millennio a. C.
Secondo il ricercatore israeliano Yoni Mizrahi, la costruzione di una tale struttura ha richiesto 600 lavoratori al giorno per sei anni. Per quale scopo è stata spesa una quantità così colossale di energia e lavoro? Non ci sono risposte certe, ma ci sono abbastanza versioni e congetture differenti. L'archeologia offre tre possibili spiegazioni:
Sepoltura monumentale
Nel 1990 nel tumulo centrale è stata scoperta una cripta ricca di preziosi ornamenti. L'enigma sembrava risolto! Ma, come si è scoperto in seguito, la cripta è circa mille anni più giovane del megalite stesso. Inoltre, la teoria della sepoltura non spiega né le dimensioni della struttura né la sua forma.
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Osservatorio astronomico
Il parallelo più suggestivo con Rujum è il famigerato Stonehenge. Non si sa più sulle funzioni del megalite più famoso del mondo che su Rujum El-Giri, ma la teoria più popolare oggi lo associa all'osservatorio dei druidi, quindi questa spiegazione giaceva in superficie.
I ricercatori hanno scoperto che durante il solstizio d'estate, i raggi del sole devono essere passati tra due pietre verticali sul lato orientale di Rujum. Tuttavia, i tentativi di trovare lo stesso luogo in cui i raggi del sole sarebbero passati il giorno del solstizio d'inverno non hanno avuto successo.
Edificio di culto
Una classica scusa per gli archeologi quando non vuoi ammettere che non c'è spiegazione. Non hai bisogno di provare nulla. Chiunque dica che questa struttura non è stata utilizzata per scopi di culto, lascia che il primo mi lanci una pietra. La cosa più interessante, tuttavia, è che questa spiegazione è spesso corretta.
In generale, va detto che l'archeologia, con le sue spiegazioni funzionali, è troppo unidimensionale ed è improbabile che sia mai in grado di fornire una spiegazione esaustiva dell'esistenza dei megaliti. Il ricercatore inglese Paul Devereaux, che da molti anni studia i megaliti dell'Inghilterra occidentale, dell'Irlanda e della Bretagna, utilizza un metodo complesso: coinvolgendo, oltre all'archeologia, l'astronomia, la geometria, l'etnografia, la bioenergia, cerca di comprendere l'oggetto megalitico nell'ampio contesto dell'area in cui si trova. Probabilmente vale la pena considerare Rujum El-Giri in combinazione con i dolmen circostanti. Il suo orientamento dovrebbe essere controllato non solo dal sole, ma anche, ad esempio, sul monte Hermon e persino sul monte Tavor (Tabor): entrambe le vette sono in vista e il significato sacro è stato attribuito a entrambe fin dai tempi antichi.
Ruota degli spiriti. Vista laterale. Foto: Wikipedia Yuri Tsoglin
Un luogo sacro non è mai vuoto, e quando l'archeologia non dà risposte univoche fioriscono in piena fioritura varie teorie alternative, tra le quali vi sono sia quelle assolutamente selvagge, come il sito di atterraggio degli UFO o la tomba di Golia, sia piuttosto serie e interessanti.
Quindi, ad esempio, è stato notato che Rujum assomiglia a un mandala in forma.
Ricorda che il mandala è un simbolo sacro usato nelle pratiche religiose orientali (indiane). Per tutte le infinite varietà di forme, il mandala può essere definito come forme concentriche raggruppate attorno a un centro. A livello simbolico, il mandala è un'espressione visiva della lotta per raggiungere l'ordine, il desiderio di ricongiungersi con il centro originale. Alla luce di questo simbolismo, è possibile osservare il fatto recentemente scoperto che Rujum El-Giri è un labirinto che conduce al centro.
Secondo Jung, il mandala è il simbolo archetipico della perfezione umana. Con la sua mano leggera, viene utilizzato nella psicoterapia moderna come mezzo per la piena comprensione del proprio "io".
Mircea Eliade considerava il mandala come Imago Mundi - l'immagine del mondo. Ha anche affermato che i megaliti sono associati alla percezione dello spazio sacro come il centro del mondo, un luogo speciale che ti consente di stabilire una connessione con il paradiso. A questo proposito, è opportuno ricordare la città sacra di Benares per gli indù - il luogo da cui, secondo le loro credenze, è apparso l'Universo e dove tornerà alla fine dei tempi. E anche un esempio più vicino per noi: la percezione da parte del giudaismo della Terra di Israele come il centro del mondo. Al centro di Israele c'è Gerusalemme, al centro di Gerusalemme c'è il monte Sion, al centro del monte Sion c'è il tempio. Il centro del tempio stesso era la prima pietra, che è anche l'ombelico della terra. Se proviamo a rappresentarlo graficamente, sotto forma di cerchi concentrici che si irradiano dal centro, otterremo … un mandala.
Boris KRIZHOPOLSKY
