Per quasi sei secoli, l'ombra minacciosa della sua spaventosa reputazione si è trascinata dietro Vlad Tepes. Sembra che si stia effettivamente parlando del demone dell'inferno. Un vampiro assetato di sangue, un "terrore che vola sulle ali della notte", un despota impalato alla minima offesa, e chi più ne ha più ne metta. Vlad l'Impalatore si trasformò in un mostro nella coscienza di massa, che non aveva eguali.
O forse era una figura ordinaria per quell'epoca, naturalmente, che aveva qualità personali eccezionali, tra cui la crudeltà dimostrativa non era affatto l'ultima? Fanno film dell'orrore su Dracula e scrivono libri agghiaccianti. Ci sono ancora controversie sull'identità del sovrano valacco, nuovi tentativi sono stati fatti per scoprire la relazione tra mito e realtà, verità e finzione nelle descrizioni di questa persona. Tuttavia, quando si cerca di comprendere eventi che sono quasi sei secoli di distanza da noi, a volte inconsciamente, a volte deliberatamente, vengono creati nuovi miti attorno all'immagine di questa persona.
Allora com'era veramente e perché esattamente è stato scelto nei "vampiri principali" della storia? Chi è stato colui che è diventato l'incarnazione del vampirismo per milioni di lettori e spettatori? A casa, in Romania, è generalmente considerato un campione della "giustizia crudele", salvatore e difensore della patria. Uno dei ricercatori ha formulato questa strana antitesi come segue: "Il famigerato Dracula, sadico e patriota valacco".
Ma le ambiguità iniziano immediatamente, non appena proviamo a riprodurre il nome completo, il titolo e il soprannome del nostro eroe. Alcune fonti chiamano con sicurezza il sovrano valacco Vlad III, mentre altre - non meno fiduciose - Vlad IV. E non stiamo parlando del padre e del figlio (il numero di serie del padre, anche Vlad, varia di conseguenza), ma della stessa persona. Certo, a causa dell'antichità degli anni, tali discrepanze non sono sorprendenti … Ma, d'altra parte, nessuno si confonde nei numeri di Louis molto più numerosi!
L'anno della sua nascita, per non parlare della data, non è esattamente noto. Vlad Tepes-Dracula nacque, molto probabilmente nel 1430 o 1431 (alcuni chiamano addirittura 1428 o 1429), quando suo padre, Vlad Dracula, un contendente al trono valacco, sostenuto dall'imperatore del "Sacro Romano Impero" Sigismondo di Lussemburgo, era in Sighisoara, una città della Transilvania vicino al confine con la Valacchia.
Nella letteratura popolare, la nascita di Vlad è spesso associata al momento dell'ingresso di suo padre nell'Ordine del Drago, dove fu accettato l'8 febbraio 1431 dall'imperatore Sigismondo, che allora occupò anche il trono ungherese. Tuttavia, in realtà questa è solo una coincidenza, ma piuttosto un tentativo di inventare una tale coincidenza. Ci sono molte coincidenze inventate e talvolta reali nella biografia di Vlad Tepes. Dovrebbero essere trattati con grande cautela.
Il padre di Vlad III, il sovrano della Valacchia Vlad II (o secondo alcuni documenti, lo stesso III), mentre nella sua giovinezza alla corte dell'imperatore tedesco, entrò davvero nell'Ordine del Drago, accetteremo che l'ordine era estremamente rispettabile - i suoi membri si sono impegnati a imitare San Giorgio nella sua indomabile lotta contro spiriti maligni, che furono poi associati alle orde dei turchi, che si insinuavano in Europa da sud-est. Fu grazie al suo ingresso nell'Ordine del Drago che il padre di Tepes ricevette il soprannome di Dracul (Drago), che in seguito fu ereditato da suo figlio. Questo era il nome non solo per Vlad, ma anche per i suoi fratelli Mircho e Radu. Pertanto, non è chiaro se un tale nome fosse associato al concetto di spiriti maligni, o anche piuttosto viceversa. Come promemoria costante di questo voto, i cavalieri indossavano l'immagine di un drago,ucciso da Giorgio e appeso con le ali spiegate e la schiena spezzata sulla croce.
Ma Vlad II ha chiaramente esagerato: non solo è apparso con il segno dell'ordine davanti ai suoi sudditi, ma ha coniato anche un drago sulle sue monete, raffigurato anche sui muri delle chiese in costruzione. Agli occhi della gente, lui, esattamente l'opposto, divenne un adoratore di draghi e quindi acquisì il soprannome di Vlad Dracul (Drago). L'autore del russo "The Legend of Dracula the Governor" scrive direttamente: "nel nome di Dracula nella lingua Vlash, e il nostro è il Diavolo. Toliko è malvagio, come dal suo nome, così è la sua vita ".
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È noto che questo soprannome fu usato dai governanti stranieri durante il titolo ufficiale di Tepes quando era il sovrano della Valacchia. Tepes solitamente firmava "Vlad, figlio di Vlad" con un elenco di tutti i titoli e possedimenti, ma si conoscono anche due lettere firmate "Vlad Dracula". È chiaro che portava con orgoglio questo nome e non lo considerava offensivo.
Il soprannome Tepes (Tepes, Tepes o Tepez - la trascrizione rumena consente variazioni), che ha un significato così inquietante (in rumeno "Sizer-on-stake", "Impaler", "Impaler"), non era conosciuto durante la sua vita. Molto probabilmente, è stato utilizzato dai turchi anche prima della sua morte. Certamente, in suono turco - "Kazykly". Tuttavia, sembra che il nostro eroe non abbia affatto obiettato a un tale nome. Dopo la morte del sovrano, fu tradotto dal turco e iniziò ad essere usato da tutti, sotto il quale passò alla storia.
C'è anche un ritratto conservato nel castello tirolese Ambras. Naturalmente, Dracula non era esattamente ciò che l'artista medievale lo ha ritratto. I contemporanei hanno ammesso che Vlad, a differenza di suo fratello Radu, soprannominato il Bello, non brillava di bellezza. Ma era una persona fisicamente molto forte, un eccellente corridore e nuotatore.
Ma che fosse un sadico patologico o un eroe intransigente che non aveva diritto alla pietà, le opinioni su questo punto divergevano allora e continuano a divergere ora. Passiamo prima alla storia.
Il Principato di Valacchia a quel tempo era lo stato più piccolo che, come notò il saggio Lord Bolingbroke de Il bicchiere d'acqua, avrebbe qualche possibilità se due grandi rivendicassero il suo territorio contemporaneamente. In questo caso, gli interessi dell'Ungheria cattolica, che ha attaccato l'Ortodossia, e il porto musulmano, che rivendicava il dominio del mondo, convergevano sulla Valacchia. La Valacchia era un'area stretta tra i possedimenti turchi del sud (soprattutto dopo il 1453, quando Bisanzio, schiacciata dai turchi, cadde) e l'Ungheria del nord.
Inoltre, dietro le spalle della piccola Valacchia si nascondeva la ricca Transilvania (o Semigradie), che apparteneva all'Ungheria, dove l'artigianato si stava sviluppando rapidamente, passava un ramo della Grande Via della Seta e crescevano città autonome fondate dai Sassoni. I mercanti di Semigrad erano interessati alla pacifica convivenza della Valacchia con gli aggressori turchi. La Transilvania era una sorta di territorio cuscinetto tra le terre ungherese e della Valacchia.
La particolarità della posizione geopolitica della Valacchia, così come la specificità religiosa (la confessione dell'Ortodossia da parte del popolo e dei sovrani) l'hanno opposta sia alla Turchia musulmana che all'Occidente cattolico. Ciò ha portato all'estrema volatilità della politica militare. I governanti o andarono d'accordo con gli ungheresi contro i turchi, poi lasciarono che gli eserciti turchi entrassero nella Transilvania ungherese. I governanti valacchi usarono più o meno con successo la lotta delle superpotenze per i propri scopi, attingendo al sostegno di uno di loro per rovesciare il protetto dell'altro in un altro colpo di palazzo. È così che Vlad l'anziano (padre) salì al trono, con l'aiuto del re ungherese che rovesciò suo cugino. Tuttavia, la pressione turca si è intensificata e l'alleanza con l'Ungheria ha fatto poco. Vlad Sr. ha riconosciuto la dipendenza vassallo della Valacchia dal porto.
Tale convivenza fu realizzata secondo lo scenario tradizionale per quel tempo: i principi mandarono i loro figli alla corte del sultano turco come ostaggi, che trattarono bene, ma in caso di ammutinamento nello stato vassallo furono immediatamente giustiziati. I figli del sovrano valacco divennero un tale garante dell'obbedienza: Radu il Bello e Vlad, che in seguito si sarebbero guadagnati il suo soprannome non così innocente.
Nel frattempo, Vlad Sr. ha continuato a manovrare tra due fuochi, ma alla fine è stato ucciso, insieme al figlio di Mircho, dagli ungheresi o dai suoi stessi boiardi.
Inoltre, parlando degli orrori indissolubilmente legati al nome di Dracula, va ricordato lo stato del Paese e il sistema di potere che vi esisteva. I sovrani furono eletti al trono dalla stessa famiglia, ma la scelta non fu condizionata da alcun principio specifico di successione al trono. Tutto è stato deciso esclusivamente dall'allineamento delle forze nei circoli dei boiardi valacchi. Dal momento che qualsiasi membro della dinastia poteva avere molti figli, sia legali che secondari, ognuno dei quali divenne un contendente al trono (sarebbe stato uno dei boiardi a metterlo su di lui!), Il risultato fu un fantastico balzo in avanti dei sovrani. Un "normale" trasferimento di potere da padre a figlio era raro. È chiaro che con il desiderio del presuntuoso sovrano di consolidare i suoi poteri, il terrore è stato messo all'ordine del giorno, e sia i parenti del sovrano che gli onnipotenti boiardi si sono rivelati il suo oggetto.
I regni terroristici, per così dire, erano sia prima che dopo Vlad III. Perché, allora, ciò che stava accadendo sotto di lui è entrato nella tradizione e nella letteratura orale superando ogni cosa concepibile e inconcepibile, al di là del più crudele espediente? Le gesta di questo sovrano, ampiamente diffuse da opere scritte del XV secolo, sono davvero agghiaccianti.
La vita stessa di Vlad (nelle leggende rumene, è anche il comandante dei Tepes) sembra essere un passaggio continuo da una situazione estrema all'altra. All'età di tredici anni, fu presente alla sconfitta delle truppe valacco, ungherese e slavonia da parte dei turchi nella battaglia di Varna, quindi - gli anni di permanenza in Turchia come ostaggio dato da suo padre (fu allora che imparò la lingua turca). All'età di diciassette anni, Vlad viene a sapere dell'omicidio dei boiardi dal partito “ungherese” di suo padre e suo fratello maggiore. I turchi lo liberano e lo mettono sul trono.
Vlad tornò in patria dalla schiavitù turca come un completo pessimista, fatalista e pienamente convinto che le uniche forze trainanti della politica fossero la forza o la minaccia del suo uso.
Non durò a lungo sul trono per la prima volta: gli ungheresi abbatterono il protetto turco e lo misero sul trono. Vlad è stato costretto a chiedere asilo agli alleati in Moldova. Tuttavia, passano altri quattro anni e durante i successivi disordini (già moldavi), il sovrano di questo paese, un sostenitore di Vlad, che lo accolse in modo ospitale in Moldova, muore. Una nuova fuga: questa volta per gli ungheresi, i veri colpevoli della morte del padre e del fratello di Dracula, e quattro anni di permanenza in Transilvania, vicino ai confini della Valacchia, aspettando con impazienza il loro momento.
Nel 1456 la congiuntura fu finalmente favorevole per il sovrano fuggitivo. Ancora una volta, Dracula sale al trono con l'aiuto dei boiardi di Valacchia e del re ungherese, che è insoddisfatto del suo precedente protetto. Iniziò così il regno di Vlad Tepes in Valacchia, durante il quale divenne l'eroe delle leggende e compì la maggior parte delle sue gesta, che ancora provocano le valutazioni più contraddittorie.
Nel quarto anno di regno, Dracula smette immediatamente di rendere omaggio ai turchi e viene coinvolto in una guerra sanguinosa e impari con il porto del sultano. Per condurre con successo qualsiasi guerra, e ancor di più contro un così formidabile rivale, era necessario rafforzare il loro potere e stabilire l'ordine nel proprio potere. Tepes ha iniziato a implementare questo programma nel suo solito stile.
La prima cosa che, secondo la cronaca storica, Vlad fece, essendosi stabilito nell'allora capitale della Valacchia, la città di Targovishte, fu scoprire le circostanze della morte di suo fratello Mircho e punire i responsabili. Ha ordinato di aprire la tomba di suo fratello e si è assicurato che, in primo luogo, fosse accecato, e in secondo luogo, si è ribaltato in una bara, il che ha dimostrato il fatto di essere sepolto vivo. Secondo la cronaca, in città si celebrava la Pasqua e tutti i residenti si vestivano con gli abiti migliori. Vedendo in tale comportamento l'ipocrisia malvagia, Tepes ordinò di incatenare tutti gli abitanti e di mandarli ai lavori forzati per restaurare uno dei castelli a lui destinati. Lì dovettero lavorare finché gli abiti cerimoniali non si trasformarono in stracci.
La storia sembra psicologicamente abbastanza affidabile e il documento in cui è contenuta sembra essere degno di fiducia. Questo non è un opuscolo scritto dai nemici di Vlad, ma un lavoro solido, compilato da un cronista impassibile, e quasi contemporaneamente agli eventi che hanno avuto luogo.
Poniamoci però una domanda: è possibile credere a questa storia descritta nella cronaca?
Il potere in Valacchia fu conquistato da Vlad il 22 agosto 1456, dopo il massacro del suo rivale, la cui morte avvenne il 20 agosto. Cosa c'entra la Pasqua, perché era autunno?
Più plausibile è l'ipotesi che questi eventi si riferiscano alla prima ascesa di Vlad al trono nel 1448, subito dopo la morte di suo fratello. Tuttavia, ha governato solo per due mesi autunnali - da ottobre all'inizio di dicembre, cioè non potevano esserci nemmeno vacanze di Pasqua.
Si scopre che abbiamo a che fare con una leggenda che in qualche modo distorce la realtà e collega insieme diversi incidenti che inizialmente non erano correlati tra loro. Anche se, forse, alcuni dei dettagli inclusi nella cronaca corrispondono alla realtà. Ad esempio, l'episodio con l'autopsia della tomba di Mircho. Un simile evento potrebbe essere accaduto davvero, inoltre, nel 1448, quando Tepes divenne il sovrano per la prima volta.
Ciò che è certamente confermato dalla suddetta cronaca è il fatto che le leggende sul regno di Vlad Tepes hanno cominciato a prendere forma quasi immediatamente con l'inizio di questo regno. A proposito, sebbene tutte queste storie contenessero descrizioni di varie atrocità commesse da Vlad, il loro tono generale era piuttosto entusiasta. Sono stati tutti d'accordo che Tepes ha messo le cose in ordine nel paese il prima possibile e ha raggiunto la sua prosperità. Tuttavia, i mezzi che ha usato allo stesso tempo causano ai nostri tempi tutt'altro che unanime piacere.
Dalla seconda adesione di Dracula, nel paese sta accadendo qualcosa di inimmaginabile. All'inizio del suo regno, circa 500mila persone erano sotto il suo governo (comprese le regioni adiacenti alla Valacchia e le regioni controllate della Transilvania). Per sei anni (1456-1462), senza contare le vittime della guerra, per ordine personale di Dracula, oltre 100mila furono distrutte. È possibile per un sovrano, anche medievale, distruggere un quinto dei suoi sudditi in questo modo per una grande vita? Anche se in alcuni casi è possibile tentare di mettere sotto terrore una sorta di base razionale (intimidazione dell'opposizione, inasprimento della disciplina, ecc.), I numeri sollevano ancora nuovi interrogativi.
Le origini delle leggende di Dracula richiedono chiarimenti. In primo luogo, le attività di Vlad Tepes sono state rappresentate in una dozzina di libri - prima scritti a mano, e dopo l'invenzione fatta da Gutenberg e stampati, creati principalmente in Germania e in alcuni altri paesi europei. Sono tutti simili, quindi sembrano fare affidamento su una fonte comune. Le fonti più importanti in questo caso sono la poesia di M. Beheim (un tedesco che visse alla corte del re ungherese Matt Korvin nel 1460), così come gli opuscoli tedeschi circolati sotto il titolo "Circa un grande mostro" alla fine dello stesso secolo.
Un altro gruppo di raccolte di leggende è rappresentato da manoscritti in russo. Sono vicini l'uno all'altro, simili ai libri germanici, ma in qualche modo differiscono da loro. Questa è una vecchia storia russa su Dracula, scritta nel 1480, dopo che l'ambasciata russa di Ivan III visitò la Valacchia.
Esiste anche una terza fonte - leggende orali ancora prevalenti in Romania - entrambe registrate direttamente tra la gente ed elaborate dal famoso narratore P. Ispirescu nel XIX secolo. Sono colorati, ma controversi come supporto alla ricerca della verità. L'elemento favoloso che è stato stratificato in loro nel corso di diversi secoli di trasmissione orale è troppo grande.
La fonte a cui risalgono i manoscritti tedeschi è chiaramente scritta dai nemici di Tepes e raffigura se stesso e le sue attività nei colori più cupi. È più difficile con i documenti russi. Senza rifiutarsi di ritrarre le crudeltà di Vlad, cercano di trovare spiegazioni più nobili per loro e mettono accenti in modo che le stesse azioni sembrino più logiche nelle circostanze proposte e non così cupe.
Autore: M. P. Zgurskaya
Fonte: "50 famosi misteri del Medioevo"
