Sant'Alessandro Nevsky è nato il 30 maggio 1219 nell'eredità di suo padre, Pereyaslavl Zalessky.
Il padre - il principe Yaroslav Vsevolodovich, figlio di Vsevolod the Big Nest e nipote di Yuri Dolgoruky - era un tipico principe di Suzdal. Un credente profondamente, pio, severo e riservato, con esplosioni di rabbia e misericordia: ecco come l'immagine di padre Alexander si trova davanti a noi. Si sa molto poco di sua madre, la principessa Feodosia. Le leggende delle cronache sono contraddittorie anche nelle indicazioni di chi era figlia. Il suo nome è occasionalmente e brevemente menzionato negli annali, sempre solo in relazione al nome del marito o del figlio. Ha avuto nove figli.
La vita di Sant'Alessandro racconta che da ragazzo era serio, non amava i giochi e preferiva loro le Sacre Scritture. Questo tratto è rimasto con lui per il resto della sua vita. Il principe Alessandro è un cacciatore intelligente, un guerriero coraggioso, un eroe in forza e costituzione. Ma allo stesso tempo, ha una svolta costante in se stesso. Dalle parole della sua vita è chiaro che questa sua caratteristica distintiva - la combinazione di due tratti caratteriali apparentemente contraddittori - iniziò a manifestarsi negli anni della prima infanzia.
Ma questi anni d'infanzia a Pereyaslavl furono molto brevi. Sant'Alessandro doveva entrare in vita presto. Il motivo è stato il suo trasferimento con suo padre da Pereyaslavl a Novgorod. Nel 1222, Yaroslav con la principessa Theodosia, i figli Theodore e St. Alexander e un seguito arrivò da Pereyaslavl al regno di Novgorod.
Per tutto il tempo dell'infanzia di Alessandro, il tempo del conflitto di Yaroslav con Novgorod, il suo andirivieni, fu un periodo di disastri e segni di nuovi guai in arrivo. Soprattutto questi disastri sono aumentati dal 1230, ad es. proprio al tempo del secondo regno indipendente di Teodoro e S. Alessandro a Novgorod. Nel 1233 Teodoro si sarebbe sposato. I parenti degli sposi si sono riuniti a Novgorod. Ma poco prima del matrimonio, Theodore si ammalò. Il 10 luglio morì e fu sepolto nel monastero di San Giorgio.
Negli annali, i nomi di Teodoro e Alessandro sono sempre menzionati insieme. Sono cresciuti e hanno studiato insieme, sono stati lasciati soli a Novgorod, sono fuggiti da esso, vi sono tornati, vi hanno regnato insieme durante la carestia. Così, insieme alle disgrazie dell'intera terra, Alexandra ha visitato per la prima volta il dolore della famiglia nell'atmosfera gioiosa del banchetto di nozze imminente.
Due anni dopo, nel 1236, Yaroslav divenne Granduca di Kiev, e da quell'anno iniziò un regno completamente indipendente del diciassettenne Alessandro a Novgorod.
Nel 1239 Alexander sposò la principessa Alexandra, figlia del principe Polotsk Bryachislav. Il matrimonio si è svolto a Toropets. Là Sant'Alessandro organizzò un banchetto di nozze. Ritornato a Novgorod, organizzò una seconda festa di matrimonio per i novgorodiani.
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Nello stesso anno iniziò a costruire fortificazioni lungo le rive dello Shelon. Dopo che i tartari si voltarono a sud dalla Croce di Ignach, Sant'Alessandro poté vedere chiaramente l'intera difficoltà della posizione di Novgorod. La lunga lotta ostinata non era finita, era solo all'inizio.
A est c'erano terre devastate, città in restauro e residenti che tornavano gradualmente dalle foreste. La gravità della rovina regnava lì, l'oppressione dei Tatar Baskaks e la costante paura di una nuova invasione. Non poteva esserci aiuto da lì. Ogni principato era troppo preoccupato della propria sfortuna per respingere le invasioni degli altri. Nel frattempo, negli ultimi decenni, un altro nemico si è opposto a Novgorod, il cui assalto è stato costantemente respinto con l'aiuto di Suzdal. Era il mondo del cattolicesimo latino, la sua avanguardia - l'Ordine degli spadaccini di Livonia - stabilito sulle rive del Mar Baltico e che avanzava ai confini di Novgorod e Pskov.
Allo stesso tempo, un'altra avanguardia dell'Europa, gli svedesi, avanzò verso nord, minacciando il Ladoga.
La lotta con l'Occidente fu combattuta durante tutti i primi decenni del XIII secolo. Il momento dell'indebolimento della Rus e della solitudine di Novgorod coincise con l'intensificarsi dell'assalto dall'Occidente, ei principi di Novgorod si vedevano come difensori dell'ortodossia e della Russia. Il principe Alessandro doveva uscire per questa difesa negli anni della massima tensione della lotta e allo stesso tempo del più grande indebolimento della Russia. L'intero primo periodo della sua vita fu trascorso combattendo l'Occidente. E in questa lotta, prima di tutto, compaiono due caratteristiche: la solitudine tragica e la spietatezza. Nonostante tutti gli orrori delle invasioni tartare, la guerra occidentale non fu meno feroce. E questa differenza tra le onde ostili provenienti da ovest e da est spiega due periodi completamente diversi della vita di Alessandro: la differenza tra la sua politica occidentale e quella orientale.
I tartari sono stati trovati in Russia con le valanghe. L'hanno pesantemente schiacciata con estorsioni e arbitrarietà degli ufficiali del khan. Ma il dominio tartaro non è penetrato nella vita del paese conquistato. Le conquiste tartare erano prive di motivi religiosi. Da qui la loro ampia tolleranza religiosa. Era possibile aspettare la fine del giogo tartaro e sopravvivere. I tartari non hanno invaso la forza interiore del popolo conquistato. E l'obbedienza temporanea potrebbe essere usata per rafforzare questa forza con il sempre crescente indebolimento dei tartari.
Il mondo del cattolicesimo che avanzava dall'occidente era completamente diverso. La portata esterna delle sue conquiste era infinitamente inferiore a quella delle invasioni tartare. Ma dietro di loro c'era un'unica forza integrale. E il motivo principale della lotta era la conquista religiosa, la creazione della propria visione religiosa, da cui è cresciuto l'intero modo di vivere e il modo di vivere. Dall'ovest a Novgorod c'erano monaci-cavalieri. Il loro emblema era una croce e una spada. Qui l'attacco non era diretto alla terra o alla proprietà, ma all'anima stessa del popolo: alla Chiesa ortodossa. E le conquiste dell'Occidente furono vere conquiste. Non superarono spazi enormi, ma si impadronirono della terra centimetro dopo centimetro, saldamente, fortificati per sempre in essa, erigendo castelli.
1240, in estate - nel periodo più difficile del lavoro sul campo - giunse a Novgorod la notizia di un attacco dal nord. Il genero del re svedese, Folkung Birger, entrò nella Neva su barche e sbarcò con un grande esercito alla foce dell'Izhora, minacciando Ladoga.
È iniziata una lotta impari. Il nemico era già entro i confini di Novgorod. St. Alexander Nevsky non aveva tempo né per mandare rinforzi da suo padre, né per radunare persone dalle lontane terre novgorodiane. Secondo la cronaca, "scoppiò di cuore" e si schierò contro l'esercito svedese solo con la sua squadra, il reggimento del Signore e una piccola milizia di Novgorod.
Dopo aver raggiunto Ladoga, Sant'Alessandro si unì alla milizia Ladoga al suo esercito e attraversò le foreste fino alla Neva contro gli svedesi, che erano accampati dalle loro barche alla foce dell'Izhora. Il massacro è avvenuto il 15 luglio, il giorno della commemorazione del Granduca Vladimir, il santo uguale agli apostoli. La battaglia si è conclusa in serata. I resti dell'esercito svedese salirono a bordo delle barche e andarono in mare di notte.
Secondo il cronista, i corpi degli svedesi uccisi riempirono tre barche e diversi grandi pozzi, ei novgorodiani persero solo venti persone. Si può pensare che il cronista trasmetta in modo errato il rapporto tra le vittime della battaglia, ma, in ogni caso, la sua storia esprime la consapevolezza della grande importanza di questa vittoria per Novgorod e per tutta la Russia. L'assalto degli svedesi è stato respinto. La voce della vittoria si è diffusa in tutto il paese.
Novgorod, preso da quella paura e ansia per l'esito della lotta impari, si rallegrò. Al suono delle campane, Sant'Alessandro tornò a Novgorod. L'arcivescovo di Novgorod Spiridon con il clero e la folla di Novgorodiani uscirono ad incontrarlo … Entrato in città, Sant'Alessandro si diresse direttamente a Santa Sofia, lodando e glorificando la Santissima Trinità per la vittoria ottenuta.
Nell'inverno dello stesso 1240, con la madre, la moglie e l'intera corte principesca partì per Suzdal, avendo litigato con i novgorodiani.
A quanto pare, i novgorodiani non capirono che la guerra non era finita con la vittoria della Neva e che l'offensiva svedese era solo il primo attacco dell'Occidente, seguito da altri. Nei tentativi di Alessandro di rafforzare il suo potere di principe-capo dell'esercito, videro che l'ex principesca Suzdal sarebbe ostile a loro. La gloria stessa di Alessandro e l'amore della gente per lui lo resero agli occhi dei boiardi di Novgorod ancora più pericoloso per la libertà di Novgorod.
Nello stesso inverno, dopo la partenza di Alessandro, i portatori di spada tornarono di nuovo nei possedimenti di Novgorod di Chud e Vod, li devastarono, imposero un tributo ed eressero la città di Koporye sulla stessa terra di Novgorod. Da lì presero Tesovo e si avvicinarono a 30 verste a Novgorod, battendo gli ospiti di Novgorod lungo le strade. A nord, hanno raggiunto Luga. In questo momento, i principi lituani attaccarono i confini di Novgorod. Spadaccini, Chud e lituani hanno setacciato i volost di Novgorod, derubando i residenti e portando via cavalli e bestiame.
In questo guaio, i novgorodiani inviarono ambasciatori a Yaroslav Vsevolodovich con una richiesta di principe. Mandò loro suo figlio Andrea, il fratello minore di Alessandro. Ma i Novgorodiani non credevano che il giovane principe li avrebbe condotti fuori da guai senza precedenti. Mandarono di nuovo l'arcivescovo Spiridon con i boiardi a Yaroslav, pregandolo di rilasciare Alessandro nel principato.
Yaroslav era d'accordo. Nell'inverno del 1241, Alessandro, dopo un anno di assenza, entrò di nuovo a Novgorod e "i novgorodiani erano felici". Le disgrazie e le difficoltà comuni legavano strettamente Alexander a Novgorod.
All'arrivo, Alexander radunò una milizia di Novgorodiani, residenti di Ladoga, Koreliani e Izhoriani, attaccò il Koporye eretto sulla terra di Novgorod, distrusse la città a terra, uccise molti dei portatori di spada, prese molti prigionieri e ne liberò altri. In risposta a questo attacco, i fratelli dell'ordine, nonostante il periodo invernale, attaccarono Pskov e, dopo aver sconfitto gli Pskoviti, misero i loro governatori in città. Sentendo questo, Alexander, a capo dell'esercito di Novgorod e di base con suo fratello Andrey, andò all'ordine. Lungo la strada, prese d'assalto Pskov e inviò i governatori dell'ordine a Novgorod. Da vicino a Pskov, è andato avanti ed è entrato in possesso dell'ordine.
Alla notizia dell'invasione russa, il maestro raccolse l'intero ordine e le tribù a lui subordinate e marciò verso i confini. Apprendendo che un grande esercito stava marciando contro di lui, Alexander si ritirò dai possedimenti dell'ordine, attraversò il lago Peipsi e stabilì i suoi reggimenti sulla sua sponda russa, su Uzmen vicino alla Pietra del Corvo. Era già aprile, ma c'era ancora la neve e il lago era coperto di ghiaccio duro. Si stava preparando una battaglia decisiva. L'intero ordine è andato ai novgorodiani. I tedeschi camminavano “vantandosi”, fiduciosi della loro vittoria. Dal racconto della cronaca è chiaro che l'intero esercito di Novgorod era consapevole della profonda gravità della battaglia. In questa storia, in tesa attesa della battaglia, c'è la sensazione della terra russa alle spalle, il cui destino dipendeva dall'esito della battaglia. Pieni di spirito militare, i novgorodiani dissero ad Alessandro: “O nostro principe, onesto e prezioso; ora è giunto il momento di deporre la testa per te ". Ma il culmine di questa consapevolezza della risolutezza della battaglia sta nelle preghiere di Alessandro, che la cronaca cita: Alessandro entrò nella Chiesa della Santissima Trinità e, alzando le mani e pregando, disse: "Giudica Dio e giudica le mie parole dalla mia lingua: aiuta il Signore, come è antico Moiseov ad Amalik e al mio bisnonno, il principe Yaroslav, al maledetto Svyatopolk ".
Sabato (5 aprile), all'alba, una schiera di spadaccini con mantelli bianchi gettati sull'armatura, con una croce rossa e una spada cucita sopra, si è trasferita attraverso il ghiaccio del lago verso i Novgorodiani. Costruendosi come un cuneo - un "maiale" - e chiudendo gli scudi, si schiantarono contro l'esercito russo e si fecero strada attraverso di esso. La confusione iniziò tra i novgorodiani. Quindi Sant'Alessandro con un reggimento di riserva ha colpito dietro le linee nemiche. Cominciò un massacro, "cattivo e grande … e un codardo dalle miniere, che si rompe e il suono della sezione della spada … e non vedi il lago, e tutto è coperto di sangue". Chud, che camminava con l'ordine, non poté resistere, corse, capovolgendo i portatori di spada. I Novgorodiani li guidarono lungo il lago per sette miglia, dall'altra parte del lago, chiamata Suplichsky. Nell'ampio spazio ghiacciato, i fuggitivi non avevano dove nascondersi. Nella battaglia caddero 500 spadaccini e molti Chudi. Cinquanta cavalieri furono fatti prigionieri e portati a Novgorod. Molti annegarono nel lago, cadendo nelle fessure, e molti feriti si nascosero nelle foreste.
La lotta contro l'Occidente non si è conclusa con le battaglie Neva e Peipsi. Rinnovato durante la vita di Sant'Alessandro, è continuato per diversi secoli. Ma la Battaglia del Ghiaccio spezzò l'onda nemica in un momento in cui era particolarmente forte e in cui, grazie all'indebolimento della Russia, il successo dell'ordine sarebbe stato decisivo e definitivo. Sul lago Peipsi e sulla Neva, Sant'Alessandro difese l'originalità della Russia dall'Occidente nel periodo più difficile dell'alluvione tartara.
Il 30 settembre 1246, il Granduca Yaroslav Vsevolodovich morì nella lontana Mongolia come "necessario", cioè una morte violenta.
La morte di Yaroslav ha liberato il trono granducale in Russia. Il fratello di Yaroslav, Svyatoslav Vsevolodovich, divenne temporaneamente granduca. Il cambiamento nel grande regno ha causato movimenti su altri tavoli. Il trasferimento interessò anche Sant'Alessandro, in quanto figlio primogenito del defunto Granduca. L'occupazione del nuovo tavolo dipendeva dai tartari. Per ottenere i principati, Sant'Alessandro e suo fratello Andrea dovettero recarsi all'Orda per una scorciatoia.
“Quella stessa estate, il principe Andrey Yaroslavich andò nell'Orda a Batuvi. Lo zar Batu inviò i suoi ambasciatori ad Alexander Yaroelavich, dicendo: "Dio mi ha conquistato molte lingue, sei l'unico che vuole sottomettersi alla mia druzhva, ma se vuoi mantenere la tua terra ora, allora vieni da me" - questo è il modo in cui la vita e la cronaca ne parlano …
Monumento ad Alexander Nevsky I khan di Kipchatsk dal loro quartier generale seguirono la Russia. Il nome di Alessandro era già glorificato in tutta la Russia. Le sue vittorie sugli svedesi, i portatori di spada e la Lituania lo hanno reso un eroe nazionale, il difensore della Russia dagli stranieri. Era un principe a Novgorod, l'unica regione della Russia, dove i tartari non arrivavano. E, probabilmente, molti russi in quel momento avevano la speranza che questo principe, che stava sconfiggendo eserciti stranieri con una piccola milizia, avrebbe liberato la Russia dai tartari. Questo sospetto sarebbe dovuto sorgere nel quartier generale del khan. Pertanto, l'ordine di Batu di apparire nell'Orda è abbastanza comprensibile.
Altrettanto comprensibile è l'esitazione di Sant'Alessandro - la sua riluttanza ad andare all'Orda. Questo è stato il momento più decisivo e tragico della vita di Sant'Alessandro. C'erano due sentieri davanti a lui. Uno di loro ha dovuto alzarsi. La decisione ha predeterminato la sua vita futura.
Questo passaggio è stato pieno di grandi esitazioni. Un viaggio nell'Orda - era una minaccia di una morte ingloriosa - i principi andarono lì, quasi a morire, partendo, lasciarono le loro volontà - arrendersi alla misericordia del nemico nelle lontane steppe e, dopo la gloria delle battaglie Nevsky e Chudskoe, l'umiliazione davanti agli idolatri, "sporchi, che se ne andarono vero Dio, le creature adorano ".
Sembrerebbe che sia la gloria che l'onore e il bene della Russia richiedessero un rifiuto: la guerra. Possiamo affermare con fermezza che la Russia, e in particolare Novgorod, si aspettavano la disobbedienza alla volontà del khan. Innumerevoli rivolte lo testimoniano. Prima che Alessandro fosse la via della lotta eroica diretta, la speranza della vittoria o della morte eroica. Ma ha rifiutato questa strada. È andato a vedere il khan.
Qui il suo realismo ha colpito. Se avesse la forza, andrebbe dal khan, come è andato dagli svedesi. Ma con uno sguardo fermo e libero, vide e seppe che non c'era forza e non c'era modo di vincere. E si è dimesso. E in questa umiliazione di se stessi, inchinarsi alla forza della vita, c'era un'impresa più grande di una morte gloriosa. Le persone con un istinto speciale, forse non subito e non all'improvviso, hanno capito il Santo. Alexandra. Lo ha glorificato molto prima della canonizzazione, ed è difficile dire cosa abbia attratto di più l'amore della gente: le vittorie sulla Neva, o questo viaggio verso l'umiliazione.
L'ordine di Batu ha trovato Sant'Alessandro a Vladimir. Tutti coloro che viaggiavano verso l'Orda furono particolarmente imbarazzati dalla richiesta dei Tartari di inchinarsi agli idoli e passare attraverso il fuoco. Anche Alessandro ebbe questo allarme e con esso andò dal metropolita Kirill di Kiev, che viveva a Vladimir in quel momento. “Il Santo (Alessandro), sentendo questo dagli inviati, era triste, il velma soffriva nella sua anima e si chiedeva cosa fare al riguardo. E il santo è andato a dire al vescovo il suo pensiero ". Il metropolita Kirill gli disse: "Non lasciare che bevanda entri nella tua bocca, e non abbandonare Dio che ti ha creato, come se avessi fatto qualcos'altro, ma custodisci Cristo, come un buon guerriero di Cristo".
Alexander ha promesso di adempiere a questa istruzione. Funzionari tartari inviati a dire a Batu della disobbedienza del principe. Sant'Alessandro rimase accanto al fuoco, in attesa della decisione del khan, come l'anno prima di San Michele di Chernigov. L'ambasciatore Batu ha ordinato di portare da lui Sant'Alessandro, non obbligandolo a passare tra i fuochi. Gli ufficiali del khan lo portarono alla tenda e lo perquisirono, cercando armi nascoste nei suoi vestiti. La segretaria di Khan proclamò il suo nome e ordinò di entrare, senza varcare la soglia, attraverso le porte orientali della tenda, perché solo Khan stesso entrò dalle porte occidentali.
Entrando nella tenda, Alexander si avvicinò a Batu, che era seduto su un tavolo d'avorio decorato con foglie d'oro, si inchinò a lui secondo l'usanza tartara, ad es. quattro volte cadde in ginocchio, poi si prostrò a terra e disse: "Re, ti adoro, Dio ti ha onorato con un regno, ma non adoro le creature: quello è stato creato per l'uomo, ma io adoro l'unico Dio, lo servo e Lo onoro". Batu ascoltò queste parole e perdonò Alexander.
Nell'inverno del 1250, dopo più di tre anni di assenza, Alessandro tornò in Russia. Il principato di Kiev, a cui ha ricevuto l'etichetta, è stato devastato. Nel 1252 Sant'Alessandro si trasferì a Vladimir, patrimonio dei suoi padri e nonni. Da quel momento, la sua vita è stata associata a Vladimir. Da qui governò tutta la Russia, Vladimir divenne la sua residenza permanente.
Il periodo di Vladimir mostra in Alessandro le nuove caratteristiche di un principe: un pacifico costruttore e sovrano del paese. Queste caratteristiche non potevano manifestarsi durante il regno di Novgorod. Lì era solo un principe guerriero che difendeva i confini russi. I suoi tentativi di avvicinarsi alla gestione del territorio provocarono conflitti con i novgorodiani. Solo qui, a Suzdal Rus, è pienamente il principe, il cui lavoro nelle menti dei principi e del popolo è inseparabile dal concetto stesso di servizio principesco. Dal tempo del regno di Alessandro a Vladimir, la sua stretta e duratura amicizia con il metropolita Kirill iniziò fino alla fine della sua vita.
La sua attività è andata in due direzioni. Da un lato, costruendo e ordinando pacificamente il territorio, ha rafforzato la Russia, sostenuto la sua essenza interiore e accumulato forza per la futura lotta aperta. Questa è l'essenza di tutto il suo lavoro a lungo termine e persistente nella gestione di Suzdal Rus. D'altra parte, obbedendo ai khan e adempiendo ai loro ordini, prevenne le invasioni, proteggendo esteriormente il potere restaurato della Russia.
Solo da questo punto di vista è chiara l'intera opera della vita di Alexander Nevsky. Davanti a lui si trovava il difficile compito di contenere un popolo indignato e amareggiato. Tutte le sue fatiche a lungo termine hanno costruito un edificio sulla sabbia. Un solo oltraggio potrebbe distruggere i frutti di molti anni. Pertanto, a volte, con la forza e la coercizione, costringeva il popolo a umiliarsi sotto il giogo tartaro, rendendosi conto costantemente che il popolo poteva uscire dal suo potere e incorrere nell'ira del khan. Questa difficoltà esterna è stata aggravata dalla difficoltà interna. Il principe russo si schierò dalla parte del khan, per così dire. È diventato assistente dei Khan Baskaks contro il popolo russo. Alessandro dovette eseguire gli ordini del khan, che condannò come dannosi. Ma al fine di preservare la principale linea generale di salvezza per la Russia, ha anche accettato questi ordini. Questa tragedia della situazione tra i Tartari e la Russia fa di Sant'Alessandro un martire. Con la corona del martirio, entra nella Chiesa russa, nella storia russa e nella coscienza del popolo.
Nell'autunno del 1263, Alessandro avvertì l'avvicinarsi della morte. Evocando l'igumeno, iniziò a chiedere la tonsura monastica, dicendo: "Padre, ecco, sono stufo dei grandi … non prendo il tè per la pancia e chiedo di essere tonsurato". Questa richiesta ha causato la disperazione dei boiardi e dei servi che erano con lui. La cerimonia della tonsura è iniziata. Alexander è stato tonsurato nello schema con il nome Alexis. Gli furono messi addosso una vescica e un abito monastico. Quindi chiamò di nuovo i suoi boiardi e servi e cominciò a salutarli, chiedendo perdono a tutti. Poi ha ricevuto i Santi Misteri e si è riposato in silenzio. Era il 14 novembre 1263.
Il metropolita Kirill stava servendo la messa nella Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir, quando un messaggero che entrò nell'altare lo informò della morte del principe. Andando alla gente, il metropolita ha detto: “Figli miei! Capisci, come se il sole della terra di Suzdal fosse già tramontato. " E l'intera cattedrale - boiardi, sacerdoti, diaconi, monaci e mendicanti - ha risposto con singhiozzi e grida: "Stiamo già morendo".
La sepoltura è avvenuta nella chiesa della Santa Madre di Dio a Vladimir il 23 novembre. The Life racconta che quando l'economista metropolitano Sevast'yan si avvicinò alla bara per mettere la lettera di autorizzazione nella mano del defunto, la mano del principe si allungò, prese la lettera stessa e si strinse di nuovo.
“E così l'orrore è colto”, dice la cronaca, “di coloro che lo hanno visto, ed è stato predicato a tutti dal metropolita Cirillo e dall'icona di Sevastian. Ecco, avendo udito, fratelli, chi non si stupirà che io sia corpo senz'anima secco, portato da luoghi lontani durante l'inverno? Quindi Dio, glorifica il tuo santo, che lavora molto per la terra russa, e per Novgorod, e per Pskov, e per l'intera terra russa, proponendo il tuo glorioso cristianesimo per il diritto.
