Negli anni '60 di questo secolo nel nord-est dell'Europa, un talentuoso archeologo di Syktyvkar Vyacheslav Kanivets fece diverse scoperte che spinsero di centomila anni il tempo dell'apparizione dei popoli primitivi qui. I ritrovamenti di strumenti di ossidiana testimoniano gli stretti contatti dei popoli del Circolo Polare Artico con la Transcaucasia e l'Asia Minore.
Nel 1967, durante gli scavi sul fiume Heybidya-Padar (tradotto da Nenets - Foresta sacra), fu scoperto un santuario, che conteneva oggetti in ceramica con segni simbolici a forma di svastica e una stella di gioielli a sei punte, decorata con grandi smeraldi e rubini. Per i decenni successivi, questo santuario e le cose uniche ivi trovate furono accompagnate da un'aura di mistero e coincidenze mistiche.
FODERA TRAGICA
Alcuni anni dopo aver partecipato a una spedizione archeologica sul fiume More-Yu (ex Heybidya-Padar) nella tundra Bolshezemelskaya, ho ricevuto la tragica notizia: V. I. Kanivets morì in un'altra spedizione archeologica nel nord. Poi da Syktyvkar, tramite amici di Vorkuta, sono circolate vaghe voci su un procedimento penale relativo alla perdita di una collezione archeologica o di singoli oggetti della Foresta Sacra.
Mi sono interessato alle conclusioni raggiunte da V. I. Kanivets dopo aver studiato i reperti di quella memorabile spedizione. Tuttavia, il santuario di Heybidya-Padar non ha trovato alcuna pubblicazione di Kanivets né nella Biblioteca dell'Accademia delle Scienze né nella biblioteca Saltykov-Shchedrin. Inoltre, nell'annuario "Scoperte archeologiche", che pubblicava brevi rapporti dei leader di tutte le spedizioni nel paese, nell'anno in cui Kanivets era con noi sul Sea-Yu, sotto il nome dell'archeologo c'era un rapporto su una spedizione completamente diversa al fiume Usu, in cui egli e annegò pochi anni dopo. Questo è stato inaspettato per me: l'archeologo ha nascosto informazioni sulla sua spedizione e sui ritrovamenti fatti lì.
Nel 1982, mentre ero a Perm, andai all'università per vedere il capo del dipartimento di storia del periodo pre-sovietico, il professor V. A. Oborin. Si è scoperto che Oborin conosceva V. I. Kanivets e la sua ricerca. Ho chiesto direttamente al professore perché Kanivets non ha pubblicato i risultati della sua ricerca. Ecco cosa mi ha risposto Vladimir Antonovich: “Questo è il santuario di Heybidya-Padar, non è vero? Perché non le ha pubblicate in tempo? Probabilmente perché volevo elaborarli meglio.
So che ha portato alcuni degli oggetti trovati, comprese le monete, a Leningrado per la datazione … E dopo la morte di Kanivets, scoppiò uno scandalo. Sua [moglie ha scritto una denuncia all'Accademia delle scienze secondo cui alcuni ex dipendenti di suo marito volevano appropriarsi delle sue scoperte. A proposito, questi reperti hanno anche un grande valore materiale. Quindi, a quanto pare, nessuno voleva contattarli, per non rovinare la loro reputazione. Sì, e non si sa cosa abbiano conservato … Uno dei miei studenti, dopo la laurea all'università, è stato assegnato a Syktyvkar e gli è stato ordinato di prendersi cura del santuario di Khzybidya Padar. Ha confermato che i reperti sono davvero molto interessanti ". È passato del tempo e sono finito a Mosca per affari ufficiali, e alla fine della giornata sono entrato nel Museo storico sulla Piazza Rossa. E nella primissima vetrina della sala, che espone le antichità più antiche del nostro Paese,Ho visto un amuleto della Foresta Sacra e un uccello che il cameraman Donat, Petraitis e io abbiamo scavato l'ultimo giorno della nostra permanenza nel misterioso angolo nord-orientale dell'Europa … La preziosa stella a sei punte non era qui.
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IMPRONTA EBRAICA
All'inizio degli anni '90, fui avvicinato da un dipendente dell'Istituto di ricerca di Leningrado per lo sviluppo di strumenti e attrezzature per la ricerca fisica. Ha chiesto aiuto per trovare gli autori della tecnologia per migliorare la qualità delle pietre preziose, presumibilmente sviluppate in URSS. Questa informazione era necessaria per un professore di Tel Aviv. Non sono rimasto sorpreso: in quegli anni il Paese era invaso da imprenditori da tutto il mondo, che guadagnavano acquistando e rivendendo tecnologie avanzate. Inoltre, Tel Aviv è uno dei due centri mondiali per la lavorazione di diamanti e altre pietre preziose.
Questa tecnologia esiste davvero ei suoi autori sono pronti a negoziare la vendita di una licenza o altri progetti comuni. Dopo un po 'è arrivata una telefonata da Israele: il professore mi ha ringraziato per il mio lavoro, ha annunciato la data del suo arrivo in Russia per i negoziati, e alla fine improvvisamente mi ha chiesto se sapevo come arrivare nel nord-est della parte europea del Paese, nella tundra Bolshezemelskaya più veloce ed economica. Rimasi sbalordito e chiesi perché il professore avesse bisogno di questa tundra. Rispose che gli sarebbe piaciuto visitare dove c'era un santuario ebraico segreto per l'esecuzione di sacrifici …
Ho accettato di organizzare un viaggio del genere, ma mi sono offerto di discutere un piano specifico durante un incontro personale … Su questo ci siamo salutati e, come si è scoperto, per sempre: non c'erano più chiamate. Ma una domanda da Tel Aviv ha scatenato una valanga di enigmi: come fa Israele a sapere del santuario della tundra? Perché il professore si è rivolto a me, è stato un caso? Che relazione possono avere con il santuario polare gli ebrei che professano il giudaismo, che è nato e funziona ancora nell'Asia occidentale, dove sono concentrati tutti i suoi santuari?
Ho dovuto cercare di nuovo le risposte ad almeno alcune di queste domande nelle biblioteche.
NUOVE SCOPERTE NELLA FORESTA SACRA
Dopo quasi vent'anni di interruzione dalla prima ricerca di materiali sulla Foresta Sacra, la fortuna finalmente mi ha sorriso. Laureato all'Università di Perm, citato dallo storico V. A. Oborin, Alexander Murygin "introdotto nella circolazione scientifica", cioè ha fatto una descrizione e pubblicato informazioni sui ritrovamenti di V. I. Kanivetsa nella tundra Bolshezemelskaya. Inoltre, nel 1983 ha visitato la Foresta Sacra con esplorazioni archeologiche e nel 1987-1988 ha effettuato scavi indipendenti del santuario. E ha ottenuto risultati non meno interessanti di V. I. Kanivets.
Una stella a sei punte danneggiata con ambra in oro dal Santuario della Foresta Sacra. Trovato nel 1987
In primo luogo, ha trovato un'ascia di ardesia di pietra tipica della Carelia, che ha spinto indietro di secoli l'età del santuario, alla seconda metà del III millennio a. C. Il ritrovamento più antico di V. I. Specchio in metallo Kanivetsa a forma di disco - datato III-II secolo a. C. È vero, il giovane archeologo considera con cautela questi oggetti come rarità che sono finite nel santuario in un secondo momento. Ma, scusatemi, dov'è quel deposito di antichità, dai magazzini di cui le rarità, dopo 2-3mila anni di immagazzinamento, cadono nel santuario come oggetti rituali?
In secondo luogo, ha scoperto centinaia di nuovi oggetti: ceramiche e monete d'argento dell'Azerbaigian meridionale e dell'Iran meridionale, gioielli e oggetti di culto in bronzo e argento, una sciabola d'acciaio e uno spadone, un medaglione d'argento unico di 6 cm di diametro con l'immagine di un sovrano in una corona alata, e infine un altro una stella a sei punte (senza raggio) in bronzo con inserti in ambra su un fermaglio d'oro. Per quanto riguarda il medaglione d'argento, poi, secondo gli esperti dell'Ermitage di Stato, potrebbe appartenere agli Eftaliti - un'associazione di tribù che si trovavano a metà del I millennio d. C. sul territorio dell'Asia centrale, Afghanistan, India nordoccidentale e Iran orientale. Sebbene, a mio parere, il sovrano raffigurato sul medaglione assomigli ai re persiani della fine del III secolo d. C. Varahrana I o Varahrana II della dinastia Sassanide. O forseè l'Ermete a sei ali?
Non ci sono stati commenti riguardo alla stella a sei punte color ambra da 5 cm. Ma anche senza di loro è chiaro: questa è una scoperta unica! Nella storia dell'Antico Oriente, tali prodotti artistici non sono stati conosciuti fino ad ora!
A proposito, la violazione dell'integrità degli oggetti non dovrebbe essere imbarazzante: gli aborigeni del nord hanno deliberatamente rotto le cose sacrificali - altrimenti, come uscirà lo spirito dell'oggetto e raggiungerà gli dei?
Mi attendeva una certa delusione: nelle pubblicazioni di A. Murygin non c'era una parola né sulla ceramica con una svastica, né su una preziosa stella a sei punte con smeraldi e rubini. Ciò significava solo una cosa: oggetti unici scomparsi.
SIMBOLO A SEI PUNTI
La stella a sei punte - l'esagramma - è nata dall'intersezione di triangoli equilateri nel II millennio aC. sul territorio dell'Iran meridionale e dell'India occidentale, dove le tribù indoeuropee degli ariani penetrarono da nord e nord-ovest.
L'uso simbolico del triangolo è più antico: già nel V millennio a. C. nella regione nord-occidentale del Mar Nero, nella civiltà Tripillya, gli antichi proto-indoeuropei contrassegnavano la parte pubica delle figurine femminili di argilla con un triangolo, personificando la dea madre, la progenitrice di tutti gli esseri viventi, la dea della fertilità. A poco a poco, il triangolo, così come l'immagine dell'angolo, che denota il principio femminile, indipendentemente dalla posizione delle loro cime, iniziarono ad essere ampiamente utilizzati per l'ornamento della ceramica. Questo simbolo raggiunse il massimo sviluppo nella civiltà Kopetdag dei proto-indoeuropei nel V-III millennio a. C., nel sud del Turkmenistan, su una stretta striscia di terre irrigate tra i contrafforti settentrionali della cresta di Kopetdag e il confine meridionale del deserto del Karakum.
Le pareti interne di numerosi edifici, così come le ceramiche di grande pregio artistico, sono decorate con vari tipi e combinazioni di triangoli. Da qui il triangolo, con l'apice rivolto verso il basso, cadeva nell'antica scrittura sumera - pittografia, dove cominciava a denotare il concetto di "donna".
Apparentemente, in India, dall'arrivo delle tribù ariane lì, il triangolo capovolto ha iniziato a denotare il principio maschile, e l'esagramma è diventato in seguito un'immagine simbolica della composizione scultorea religiosa yoniling diffusa in India. Questo attributo di culto dell'induismo consiste in un'immagine degli organi genitali femminili (yoni), su cui è installata l'immagine di un membro maschile eretto (ling). Yoniling, come l'esagramma, denota l'atto di copulazione tra un uomo e una donna, la fusione dei principi maschili e femminili della natura, in cui sorgono tutti gli esseri viventi.
Questa immagine ha il significato di un talismano contro tutti i tipi di disgrazie e disgrazie. Pertanto, il talismano a forma di stella a sei punte, chiamato "sigillo di Vishnu", era ampiamente utilizzato sia in India che nell'antico Iran, dove era progettato per proteggere dai jinn malvagi "sigillandoli" in bottiglie e brocche. Con lo stesso significato, l'esagramma magico era usato (nella forma di un anello) dagli antichi ebrei e israeliti, dove veniva chiamato "lo scudo di Davide" o "il sigillo di Salomone".
Un anello con un sigillo a forma di stella a sei punte era considerato il talismano più forte tra i musulmani. Apparteneva solo a Sulaiman, l'analogo musulmano del biblico Salomone.
Come è potuto succedere? Perché il simbolo sessuale ha acquisito tali funzioni protettive?
Dal punto di vista della psicoanalisi moderna, questo non è sorprendente. Nel subconscio di una persona, i sentimenti di pericolo, sofferenza, dolore, paura della morte sono strettamente correlati al sesso. Pertanto, la protezione dalla sofferenza, dal dolore, dalla morte è percepita dalla psiche umana come soddisfazione sessuale, rilascio dopo l'orgasmo.
Quindi l'esagramma - la stella - si trasformò in un talismano, in uno scudo dal pericolo e dalla sofferenza.
Nella seconda metà del XIX secolo, la stella a sei punte divenne uno degli emblemi della Società Teosofica, organizzata da Helena Blavatsky, e più tardi, l'Organizzazione Sionista Mondiale. La stella a sei punte è ora il simbolo ufficiale dello stato di Israele.
PROTEZIONE DAL MALE
Nei miti degli antichi ebrei, un posto di rilievo è dato ai nemici del "popolo di Dio" che verranno "dai confini del Nord" nei giorni buoni. Verranno per distruggere le persone e lo stato. Stiamo parlando di Gog e Magog, e di solito è implicito che Gog sia il nome del leader e Magog è il nome del paese e delle persone.
Gog guiderà una schiera di cavalieri dal nord in Israele in alleanza con altre nazioni. Lo stesso dio Yahweh si opporrà a Gog, farà un terribile terremoto, colpirà "sui monti d'Israele" le truppe di Gog e manderà fuoco celeste nella terra di Magog. Verrà un terribile giorno del giudizio.
Nella religione ebraica, l'invasione di orde dal nord era associata alla venuta del Messia, che avrebbe stabilito la pace sulla terra e protetto il giusto "popolo di Dio". In questo senso, il re Davide, che unì gli ebrei e gli israeliti, è percepito come il precursore, il prototipo del Messia. Con l'aiuto di una stella a sei punte, il re ha difeso il nuovo stato. Le stesse funzioni furono svolte dal terzo re dello stato di Israele-Giudea, Salomone, figlio del re Davide, con l'aiuto del suo anello con l'immagine della stella salvifica.
In questo caso, sarebbe abbastanza logico in anticipo, senza aspettare gli shock del giorno del giudizio, venire nella terra di Magog e "sigillare" i demoni che portano disgrazia agli ebrei, "sigillare" il male nella sua stessa casa. Questo è probabilmente il motivo per "aiutare" il futuro Messia, una parte degli ebrei ha sacrificato il "sigillo di Salomone" a Dio direttamente sul territorio "demoniaco".
Visioni simili possono essere persistite nelle sette ebraiche sparse in tutto il mondo. I ritrovamenti nel nord della Russia dei salutari "sigilli di Salomone" hanno indubbiamente suscitato alcuni circoli religiosi dell'Israele moderno, e le copie autentiche dei "sigilli" hanno acquisito un valore incommensurabile ai loro occhi.
UNA POLARE PATRIA DEL MALE?
Dove potrebbe essere localizzato il paese di Magog? Ebrei della fine del I millennio a. C. identificò Magog con gli Sciti delle steppe del Mar Nero, a volte con i Medi, i Parti o i Cimmeri. In ogni caso, questi erano i popoli che vivevano, dal punto di vista degli antichi ebrei, nell'estremo nord.
Più tardi, i bizantini paragonarono Gog, "principe di Rosh", ai russi, secondo la trascrizione greca di "Rosh" come "Ros". Nel 13 ° secolo, Magog era associato ai tataro-mongoli che penetrarono nella pianura russa. Tuttavia, secondo le conoscenze geografiche di quel tempo, è sempre stato un paese "nel nord", cioè nell'estremo nord.
Considerando gli ovvi contatti dei popoli dell'Asia Minore, del Vicino e del Medio Oriente con i popoli del nord russo e dell'Artico, si può ragionevolmente presumere che il paese di Magog fosse situato nella pianura russa fino alla costa dell'Oceano Artico, cioè dove gli antichi indoeuropei usavano il simbolo magico per migliaia di anni - svastica. Quindi, in modo del tutto inaspettato, l'antagonismo mitologico tra i popoli della svastica e la stella a sei punte si manifestò ancora una volta. Ma non può essere serio: non dobbiamo dimenticare che le funzioni magiche della stella a sei punte, come la svastica, furono un'invenzione degli indoeuropei. E solo per volontà di un evento storico, lo scudo stellare è apparso sulle "montagne di Israele".
Le idee mistiche sulla necessità di "sigillare il male" nella propria casa potrebbero essere un ambiente favorevole per l'emergere del concetto di eterno antagonismo tra ebrei e indoeuropei e, di conseguenza, la necessità di una "eterna cospirazione ebraico-massonica" contro la Russia come patria degli ariani.
VERRÀ LA FINE DEL MONDO?
Non ho quasi dubbi che la fine del mondo sia locale. la scala sta già arrivando. La foresta sacra e l'intera tundra Bolshezemelskaya presto periranno. La tundra, questa pelle traslucida infantile della Terra, è disseminata di tracce di veicoli fuoristrada, trattori, le cui tracce non crescono con il muschio per decenni. Un quarto di loro sotto l'influenza dell'acqua e del sole si aggrava nel tempo, trasformandosi in burroni. La costruzione di una linea del gasdotto distrugge la tundra in una striscia di un chilometro di larghezza e una perforata bene entro un raggio di un chilometro. Quanti pozzi e condutture sono necessari per soddisfare la sete europea di petrolio e gas della Bolshezemelskaya?
Un fenomeno naturale unico - una foresta nel mezzo della tundra - verrà distrutto da impetuosi turnisti che volano qui per una o due settimane da tutto il mondo. Triteranno alberi sacri per la legna da ardere e nell'antico santuario bruceranno fuochi e canteranno canzoni da ubriachi. O siamo noi, nelle parole del poeta, “abbiamo tagliato tutte le querce in bare” per seppellire in esse la cultura più antica e misteriosa d'Europa?
Una cultura che utilizzava il più antico simbolo stellare dei popoli indoeuropei - la svastica - e conosceva lo scopo dell'antico simbolo della stella a sei punte.
O qui, nell'Oceano Artico, duemila anni fa, i pellegrini venivano dalle rive del Mar Mediterraneo e dell'Oceano Indiano per inchinarsi ai loro antenati e all'antica patria?
Avremo la possibilità di rispondere a queste domande solo quando faremo il primo passo: non permetteremo la distruzione della Foresta Sacra.
Vyacheslav Meshcheryakov. "X-Files del XX secolo"
