Dazhdbog - Svarozhich. tra gli slavi pagani - il dio della fertilità e il sole, potere vivificante. Il suo nome non deriva dalla parola "pioggia", come a volte si pensa erroneamente, significa "il donatore di Dio", "il donatore di tutte le benedizioni". Gli slavi credevano che Dazhdbog attraversasse il cielo in un meraviglioso carro trainato da quattro cavalli bianchi dalla criniera di fuoco con ali dorate. E la luce del sole proviene dallo scudo infuocato che Dazhdbog porta con sé. Due volte al giorno, mattina e sera, attraversa l'Oceano-Mare su una barca trainata da oche, anatre e cigni. Pertanto, gli slavi attribuivano un potere speciale agli amuleti talismani sotto forma di un'anatra con la testa di un cavallo.
Dazhdbog aveva un'andatura dignitosa e uno sguardo diretto che non conosceva una bugia. E anche capelli meravigliosi, dorati e solari, che volano facilmente al vento. Gli occhi di tutti e tre erano uguali, azzurro-blu, come il cielo limpido in un pomeriggio soleggiato, come un canalone tra le nere nuvole temporalesche, come il nucleo blu e intollerabile di un incendio.
Il Figlio del Cielo porta uno scudo meraviglioso su un carro leggero trainato da quattro cavalli bianchi come la neve, iniziò a illuminare la bellezza e la meravigliosa diva della Terra: campi e colline, alte foreste di querce e pinete resinose, ampi laghi, fiumi liberi, ruscelli squillanti e allegre sorgenti studentesche.
Il primo antenato degli slavi (gli slavi nel testo "Il laico dell'esercito di Igor" - i nipoti di dazhdbozh) "Quindi, sotto Olza Gorislavlich, semina e diffonde faide, la vita del nipote di Dazhdbozh perirà, nella sedizione principesca dei vetsi umani".
"Un risentimento è sorto nella forza del nipote di Dazhdbozh, è entrato nella terra di Troyan come una vergine, ha schizzato le ali con i cigni sul mare blu vicino al Don: schizza, perdi i tempi grassi."
Secondo "La Parola di Giovanni lo Zlotoustom … qual è stata la prima spazzatura che credeva negli idoli e metteva i loro tesori …", il dio del sole e il potere vivificante.
Probabilmente, Dazhdbog potrebbe, seguendo il bianco Sventovit, essere correlato ad Apollo (Targelius) come dio della luce solare. Negli insegnamenti contro il paganesimo, tra gli altri dei, è menzionato accanto ad Artemide: "e avvicinandosi all'idolo e cominciò a mangiare fulmini e tuoni, e il sole e la luna, e i drusi a Pereun, Hours, forconi e Mokoshi, rancori e berezynyam, chiamano anche le monache lontane, e Credi in Svarozhitsa e in Artemis, le persone imzhe neveglash pregano e le galline le massacrano … e il ghiaccio nelle acque affonderà l'essenza. E il druzsh ai magazzini viene a pregare e gettare nell'acqua … offrendo sacrifici, e druzsh fuoco e camet, e fiumi, sorgenti, rive e legna da ardere - non solo in passato nella spazzatura, ma molte persone lo fanno ancora ".
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Il giorno di Dazhdbog è domenica, il suo metallo è oro, la sua pietra è uno yacht. La celebrazione potrebbe cadere il giorno di Rodion Icebreaker. Il più grande centro di culto di Svarozhich si trovava sulle terre dei Retari lutichi, fu più volte distrutto e ricostruito di nuovo - nel 953 fu rovinato da Otgon I, nel 1068 dal vescovo sassone Burkhardt II e fu infine bruciato dai tedeschi nel 1147-1150. durante la crociata contro i pagani del duca bavarese Heinrich il Leone. Immagini in bronzo di divinità lutiche e oggetti rituali del tempio di Retrinsky furono trovate nella terra del villaggio di Prilvits alla fine del XVII secolo. Le figure sono ricoperte di iscrizioni runiche slave. Sulle terre dei Vyatichi, in onore di Dio-Svarozhich, furono anche nominate fortificazioni. L'animale sacro di Dazhdbog era considerato un leone (come il dio del sole persiano Mithra), Svarozhich era raffigurato con una testa di leone,o su un carro trainato da leoni.
I simboli di Svarozhich non sono solo leoni reali, ma anche cinghiali (un cinghiale è anche l'incarnazione dell'indiano Vishnu e dello scandinavo Freyr). Uno degli attributi è una spada, in seguito un'ascia, così come una lancia, forse uno stendardo scarlatto:
“In questo convergono il diavolo Svarozhich e il capo dei santi, il tuo e il nostro Maurizio? Quelli. Chi solleva davanti la sacra lancia e chi macchia gli stendardi del diavolo con sangue umano?
La testa dell'idolo è posta sul sorgere del sole oa sud-est in modo che possa seguirne l'andamento.
Dazhdbog era chiamato Salvatore, ad es. Un salvatore, ma non nel senso della salvezza della pecora smarrita d'Israele, ma nel senso di un militare: un difensore. Pertanto, Apple (19 agosto) e Honey Savior (14 agosto) sono i giorni della celebrazione di Svarozhich. Insieme a Yarila, è anche onorato in Yuri Zimny (9 dicembre).
Uno dei nomi - Dazhbog - è ovviamente slavo, composto da due radici. I linguisti hanno stabilito che la parola "dio" nell'antichità significasse non solo divinità, ma anche ricchezza, condivisione: ciò è indicato, ad esempio, dall'opposizione delle parole "ricco" e "povero" con i loro significati originali "dotato di una quota" e "privato condividi”, sebbene nel linguaggio moderno queste parole abbiano acquisito sfumature semantiche alquanto differenti. Pertanto, in base al significato delle radici che compongono il nome di Dazhbog, può essere considerato come una divinità "che dà ricchezza, condivisione". Per i popoli slavi impegnati nell'agricoltura, il benessere e la prosperità dipendevano dal raccolto e il raccolto, a sua volta, dipendeva dal potere vitale della luce e dal calore del sole. Pertanto, molto probabilmente, gli slavi orientali chiamavano il dio del sole Dazhbog.
Infatti, nella cronaca di Ipatiev sotto l'anno 1114 c'è un inserto dalla traduzione di "XPOHIK" di John Malala, che parla degli dei pagani e, tra gli altri, sono nominati Theost (Efesto) e suo figlio il Sole (Helios). Il traduttore slavo "Xpo-niki" di Malala identifica l'antico greco Theostus con il corno Sva e il Sole con Dazhbog:
“Secondo la morte di Theostov, l'hegozh e Svarog, e il figlio che regnava nel suo nome è il Sole, può essere chiamato Dazhbog. Il sole è il re figlio Svarogov, il riccio è il dio"
Ne consegue che Dazhbog era percepito come il figlio di Svarog, il dio del fuoco, ed era associato al sole.
Secondo il nome e la funzione, il dio Dazh slavo orientale è paragonabile alla divinità solare slava meridionale Dabog (o Daybog).
