L'olivo è un albero sacro ai greci, un albero della vita. Senza di essa, non si possono immaginare le valli greche, strette tra le montagne e il mare, e le pendici rocciose delle montagne stesse, dove gli uliveti si alternano ai vigneti. Le olive salgono quasi fino alle vette, dominano le pianure, ravvivando il terreno giallastro con la loro succosa vegetazione. Circondano i villaggi in un fitto anello e si allineano lungo le strade della città.
Il luogo di nascita dell'albero sacro è considerato l'Acropoli ateniese, la collina attorno alla quale si sviluppa la capitale greca. Le città del mondo antico, di regola, apparivano vicino a un'alta roccia e su di essa fu eretta anche una cittadella (acropoli), in modo che i residenti potessero rifugiarsi lì quando il nemico attaccava.
Inizialmente, l'intera città era costituita solo da una fortezza, solo in seguito le persone iniziarono a stabilirsi intorno all'Acropoli, affluendo qui da tutta la Grecia come luogo al sicuro dalle invasioni delle tribù nomadi. Nel corso del tempo, qui si formarono gruppi di case, che in seguito furono combinati insieme alla fortezza in un'unica città. La tradizione, seguita dagli storici greci, indica che ciò accadde nel 1350 a. C. e., e attribuisce l'unificazione della città all'eroe popolare Fezey. Atene allora si trovava in una piccola valle, circondata da una catena di colline rocciose.
Il sovrano tiranno Pisistrato fu il primo a trasformare l'Acropoli da fortezza in santuario. Ma era un uomo intelligente: quando salì al potere, ordinò che tutti i fannulloni fossero portati al suo palazzo e chiese loro perché non funzionavano. Se si è scoperto che si trattava di un povero che non aveva un bue o semi per arare e seminare un campo, Pisistrato gli diede tutto. Credeva che l'ozio fosse irto della minaccia di una cospirazione contro il suo potere.
Nel tentativo di fornire lavoro alla popolazione dell'antica Atene, Pisistrato lanciò una grande costruzione nella città. Sotto di lui, sul sito del palazzo reale di Cecrop, fu eretto Ecatompedonte, dedicato alla dea Atena. I greci veneravano la loro patrona a tal punto che liberarono tutti gli schiavi che presero parte alla costruzione di questo tempio.
Il centro di Atene era l'Agorà - la piazza del mercato, dove non c'erano solo negozi; era il cuore della vita sociale di Atene, c'erano sale per riunioni popolari, militari e giudiziarie, templi, altari e teatri. Durante il periodo di Peisistrato, i templi di Apollo e Zeus Agorai, la fontana a nove ruscelli di Enneacrunos e l'altare dei Dodici Dei, che serviva da rifugio per i pellegrini, furono eretti sull'Agorà.
La costruzione del tempio di Zeus Olimpio, iniziata sotto Pisistrato, fu poi sospesa per molteplici ragioni (militari, economiche, politiche). Secondo la leggenda, fin dall'antichità questo luogo era il centro dove si adoravano Zeus Olimpio e la Terra. Il primo tempio lì fu costruito da Deucalion, il greco Noè; in seguito furono indicate la tomba di Deucalion e la fessura in cui scorreva l'acqua dopo il diluvio. Ogni anno, al novilunio di febbraio, gli abitanti di Atene vi gettavano farina di frumento mista a miele come offerta ai morti.
Il tempio di Zeus Olimpio iniziò a essere costruito in ordine dorico, ma né Pisistrato né i suoi figli riuscirono a finirlo. Materiali da costruzione preparati per il tempio nel V secolo a. C. e. iniziò ad essere utilizzato per la costruzione della cinta muraria. La costruzione del tempio fu ripresa (già in ordine corinzio) sotto il re siriano Antioco IV Epifane nel 175 a. C. e.
Quindi costruirono un santuario e un colonnato, ma a causa della morte del re, questa volta la costruzione del tempio non fu completata. La distruzione del tempio incompiuto fu iniziata dal dittatore conquistatore romano Silla, che nell'86 a. C. e. catturato e saccheggiato Atene. Ha portato diverse colonne a Roma, dove hanno decorato il Campidoglio. Solo sotto l'imperatore Adriano fu completata la costruzione di questo tempio, una delle strutture più grandi dell'antica Grecia, di dimensioni pari a un campo da calcio.
Nel santuario aperto del tempio torreggiava una colossale statua di Zeus, che era d'oro e avorio. Dietro il tempio c'erano 4 statue dell'imperatore Adriano, oltre a questo, molte statue dell'imperatore si trovavano nel recinto del tempio. Durante il terremoto del 1852, una delle colonne del Tempio di Zeus Olimpio è crollata e ora giace, disintegrata nei suoi tamburi costituenti. Ai nostri giorni, sono rimaste solo 15 delle 104 colonne, che erano le più grandi d'Europa. Gli
scienziati hanno suggerito che anche il famoso Partenone, poi distrutto dai Persiani, fu posato anche da Pisistrato (o sotto Peisistrato). Al tempo di Pericle, questo tempio fu ricostruito sulla base del doppio del precedente. Il Partenone fu eretto nel 447-432 a. C. e. architetti Iktin e Kallikrat.
Su 4 lati era circondato da esili colonnati e tra i loro tronchi di marmo bianco erano visibili lacune di cielo azzurro. Permeato di luce, il Partenone sembra leggero e arioso. Le sue colonne bianche non hanno i vivaci disegni che si possono trovare nei templi egizi. Solo scanalature longitudinali (flauti) li coprono dall'alto verso il basso, il che fa sembrare il tempio più alto e ancora più sottile.
I più famosi maestri greci hanno preso parte alla decorazione scultorea del Partenone e l'ispirazione artistica è stata Fidia, uno dei più grandi scultori di tutti i tempi. Possiede la composizione generale e lo sviluppo dell'intero decoro scultoreo, alcuni dei quali ha eseguito personalmente. E nelle profondità del tempio, circondato su tre lati da colonne a 2 ordini, si ergeva orgogliosa la famosa statua della Vergine Atena, creata dal famoso Fidia. La sua veste, l'elmo e lo scudo erano fatti di oro massiccio, e il suo viso e le sue mani brillavano di bianco avorio.
La creazione di Fidia era così perfetta che i governanti di Atene e governanti stranieri non osarono erigere altre strutture sull'Acropoli, in modo da non violare l'armonia generale. Ancora oggi il Partenone colpisce per la sorprendente perfezione delle sue linee e proporzioni: sembra una nave che naviga attraverso i millenni, e il suo colonnato permeato di luce e di aria si può guardare all'infinito.
Sull'Acropoli c'era anche l'insieme del tempio dell'Eretteo con il famosissimo portico delle Cariatidi: sul lato sud del tempio, ai margini del muro, sei ragazze scolpite nel marmo sostenevano il soffitto. Le figure del portico sono, infatti, supporti che sostituiscono un pilastro o una colonna, ma trasmettono perfettamente la leggerezza e la flessibilità delle figure fanciullesche. I turchi, avendo catturato Atene una volta e non consentirono immagini di una persona secondo le loro leggi islamiche, non distrussero, tuttavia, le Cariatidi. Si sono limitati solo a tagliare i volti delle ragazze.
L'unico ingresso all'Acropoli è il famoso Propilei, un portale monumentale con colonne doriche e ampia scalinata. Secondo la leggenda, tuttavia, c'è anche un ingresso segreto per l'Acropoli - sotterraneo. Inizia in una delle vecchie grotte, e 2500 anni fa una sacra strisciava lungo di essa dall'Acropoli, quando l'esercito del re persiano Serse attaccò la Grecia.
Nell'antica Grecia, Propilei (traduzione letterale - "in piedi davanti alla porta") era il nome dato all'ingresso solennemente decorato della piazza, al santuario o fortezza. Propilei dell'Acropoli ateniese, costruiti dall'architetto Mnesicles nel 437-432 a. C. e., sono considerati l'edificio più perfetto, il più originale e allo stesso tempo il più tipico di questo tipo di architettura. Nell'antichità, nel linguaggio quotidiano, i Propilei erano chiamati "Palazzo di Temistocle", più tardi "Arsenale di Licurgo". Dopo la conquista di Atene da parte dei turchi, nei Propilei fu effettivamente costruito un arsenale con una polveriera.
Sull'alto piedistallo del bastione, che un tempo custodiva l'ingresso all'Acropoli, si trova un piccolo grazioso tempio della dea della vittoria Nika Apteros, decorato con bassi bassorilievi raffiguranti i temi delle guerre greco-persiane. All'interno del tempio è stata installata una statua dorata della dea, che ai greci è piaciuta così tanto che hanno supplicato innocentemente lo scultore di non fare le sue ali in modo che non potesse lasciare la bella Atene. La vittoria è volubile e vola da un nemico all'altro, quindi gli Ateniesi la ritrassero senza ali in modo che la dea non lasciasse la città, che vinse una grande vittoria sui persiani.
Dopo i Propilei, gli Ateniesi si sono recati nella piazza principale dell'Acropoli, dove sono stati accolti da una statua di 9 metri di Atena Promachos (Guerriero), anch'essa realizzata dallo scultore Fidia. È stato lanciato da armi persiane catturate catturate nella battaglia di Marathon. Il piedistallo era alto e la punta dorata della lancia della dea, scintillante al sole e visibile lontano dal mare, serviva come una specie di faro per i marinai.
Quando nel 395 l'impero bizantino si separò da quello romano, la Grecia ne divenne parte e fino al 1453 Atene fece parte di Bisanzio. I grandi templi del Partenone, dell'Eretteo e altri furono trasformati in chiese cristiane. All'inizio, questo piacque e persino aiutò gli Ateniesi, cristiani appena convertiti, poiché consentì loro di eseguire nuovi rituali religiosi in un ambiente familiare e familiare.
Ma nel X secolo, la popolazione notevolmente ridotta della città iniziò a sentirsi a disagio negli enormi edifici maestosi dei tempi passati, e la religione cristiana richiedeva un diverso design artistico ed estetico delle chiese. Pertanto, ad Atene, iniziarono a costruire chiese cristiane molto più piccole, per di più completamente diverse in termini di principi artistici. La più antica chiesa in stile bizantino di Atene è la Chiesa di San Nicodemo, costruita sulle rovine di un bagno romano.
Ad Atene la vicinanza con l'Oriente è costantemente avvertita, anche se è difficile dire subito cosa conferisca esattamente alla città un sapore orientale. Forse questi sono muli e asini attaccati ai carri, che si possono trovare per le strade di Istanbul, Baghdad e Il Cairo? Oppure i minareti delle moschee sono conservati in alcuni luoghi - muti testimoni dell'antico dominio del Porto Grande?
O forse l'abbigliamento delle guardie che fanno la guardia alla residenza reale: fez rosso vivo, gonne sopra il ginocchio e scarpe di feltro con le dita rivolte all'insù? E, naturalmente, questa è la parte più antica della moderna Atene: l'area di Plaka, che risale ai giorni del dominio turco. Questo quartiere si è conservato nella forma in cui esisteva fino al 1833: strade strette e dissimili con piccole case di vecchia architettura; scale che collegano strade, chiese … E sopra di esse si innalzano le maestose rocce grigie dell'Acropoli, coronate da un possente muro di fortezza e ricoperte di alberi rari.
Dietro le piccole case si trova l'Agorà Romana e la cosiddetta Torre dei Venti, che nel I secolo a. C. e. fu presentato ad Atene da un ricco mercante siriano Andronico. La Torre dei Venti è una struttura ottaedrica con un'altezza di poco più di 12 metri, i suoi bordi sono strettamente orientati ai punti cardinali. Il fregio scultoreo della Torre raffigura i venti che soffiano da ogni lato.
La torre era costruita in marmo bianco, e alla sua sommità si trovava una tana di ottone con una bacchetta in mano: girando nella direzione del vento, indicò con la bacchetta uno degli otto lati della Torre, dove erano raffigurati 8 venti in bassorilievi. Ad esempio, Borea (vento del nord) è stato ritratto come un vecchio in abiti pesanti e stivaletti: nelle sue mani tiene una conchiglia, che gli serve al posto della pipa. Zephyr (il vento primaverile occidentale) appare come un giovane scalzo che sparge fiori dal pavimento del suo mantello svolazzante …
Sotto i bassorilievi raffiguranti i venti, su ogni lato della Torre, c'è una meridiana che mostra non solo l'ora del giorno, ma anche la rotazione del sole e l'equinozio. E così che tu possa scoprire l'ora con tempo nuvoloso, c'è una clessidra - un orologio ad acqua - all'interno della Torre.
Durante l'occupazione turca, per qualche motivo, si credeva che il filosofo Socrate fosse sepolto nella Torre dei Venti. Dove morì Socrate e dov'è esattamente la tomba dell'antico pensatore greco - non puoi leggerlo dagli antichi scrittori. Ma una leggenda è sopravvissuta tra la gente, che indica una delle grotte, composta da tre camere - in parte naturali, in parte appositamente scavate nella roccia. Una delle camere più esterne ha anche uno speciale vano interno - come una bassa casamatta rotonda con un'apertura nella parte superiore, che è chiusa da una lastra di pietra …
È impossibile raccontare in un articolo tutte le attrazioni dell'antica Atene, perché ogni pietra qui respira la storia, ogni centimetro della terra dell'antica città, in cui non si può entrare senza tremare, è sacro … Non c'è da stupirsi che i greci abbiano detto: "Se non hai visto Atene, allora sei un mulo; e se hai visto e non sei rimasto deliziato, allora sei un ceppo! " N. Ionina
