Le controversie sulla Sindone di Torino non si placano da secoli. Per molti credenti, questa tela è diventata una prova indiscutibile dell'esistenza di Gesù Cristo, così come il miracolo della sua risurrezione. Tuttavia, ci sono anche molti scettici che credono che il sudario sia solo un falso. Quindi quale punto di vista è corretto?
Per la prima volta il pubblico ha appreso dell'esistenza della Sindone di Torino solo nel XIV secolo. Le prime notizie su questo manufatto risalgono al 1350 circa, e si dice che il proprietario della tela fosse il cavaliere francese Geoffroy de Charny, che partecipò alle Crociate.
Dopo 100 anni, la nipote del cavaliere, Margaret de Charny, vendette il sudario alla nobile famiglia di Savoia. Nel 1578, la tela fu trasportata dove è conservata oggi, nella città di Torino. Solo nel 1983, dopo la morte dell'ultimo re d'Italia, Umberto II, il sudario entrò in possesso della Chiesa cattolica.
I dubbi sull'autenticità della Sindone di Torino sono iniziati oltre 600 anni fa. Così, nel 1389, il vescovo francese Pierre Darcy riferì al Papa che la chiesa beneficiava di un velo dipinto in modo astuto.
È interessante notare che la Chiesa cattolica non riconosce la Sindone come autentica, ma allo stesso tempo la considera un importante promemoria della Passione di Cristo. E la posizione della Chiesa ortodossa rimane del tutto incerta.
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Più volte la Sindone di Torino è stata sottoposta ad ogni tipo di analisi. Nel 1988, tre laboratori hanno condotto ricerche indipendenti, che hanno dimostrato che la tela con una stampa umana è stata realizzata nel periodo dal 1260 al 1390.
Sembrerebbe che questo avrebbe dovuto sfatare il mito sull'autenticità della Sindone. Tuttavia, una recente ricerca del professor Giulio Fanti ha dimostrato che non tutto è così semplice. Analisi recenti suggeriscono che la tela sia stata realizzata circa 2000 anni fa, cioè al tempo di Gesù Cristo!
Secondo Giulio Fanti, la precedente datazione del santuario si è rivelata errata a causa del fatto che un tempo il sudario era stato danneggiato dal fuoco. Successivamente, è stato bollito in olio di semi di girasole per rimuovere la fuliggine!
Un'altra prova dell'autenticità della Sindone di Torino si trova negli studi di scienziati americani, effettuati 2 anni fa. L'analisi chimica ha dimostrato che la tela contiene un'alta concentrazione di creatinina e ferritina e queste sostanze vengono prodotte nel corpo solo quando una persona sperimenta una sofferenza insopportabile.
Tuttavia, questi studi non possono ancora rispondere alla domanda principale: il corpo del Salvatore era davvero avvolto nel sudario? Inoltre, ci sono anche una serie di fattori che indicano che questa non è l'impronta di un corpo umano su un sudario, ma l'opera di un artista! Ad esempio, le "stampe" fronte e retro non corrispondono in dimensione.
Sembra che il dibattito sull'autenticità della Sindone di Torino non finirà mai, perché nessuna delle due parti ha argomenti convincenti che convincano gli oppositori.
