Da un punto di vista scientifico, Tripoli è una cultura archeologica Eneolitica, diffusa nel VI-III millennio a. C. e. nell'interfluenza Danubio-Dnepr (Moldova e Rive Gauche Ucraina). Ma nella nostra ricerca attireremo l'attenzione del lettore di "Faith of the Ancestors" sugli aspetti più interessanti e sorprendenti di questa cultura mondiale ancora poco conosciuta. Come ha detto uno dei docenti universitari dell'autore di queste righe, il libro del professor Samuel Noah Kramer "La storia inizia in Sumer" dovrebbe essere seriamente rivisto, poiché la storia della cultura mondiale inizia a Tripoli, che è mille anni più antica di Sumer.
Quindi, la cultura Trypilliana è diventata nota al mondo scientifico dalla fine del XIX secolo, quando fu scoperta nella regione di Kiev (Ucraina) da un archeologo di origine ceca Vikenty Khvoika. Nonostante il fatto che la scienza storica accademica odierna non consideri i Trypilliani come ariani o indoeuropei in generale, lo scopritore della cultura su questo argomento si è espresso chiaramente: “I Tripoli sono una popolazione autoctona, gli antenati degli slavi.
Cosa c'è di così sorprendente in questi "Trypilliani"?
In primo luogo, questa è la prima cultura agricola del mondo nel senso pieno di questa parola; è un popolo per il quale l'agricoltura ha acquisito un carattere non solo economico, ma anche ideologico. I "Trypilliani" coltivavano grano decorticato, avena decorticata e nuda, miglio, piselli, orzo, fagioli, uva, prugna ciliegia, albicocche. Per coltivare la terra, è stato utilizzato un sistema di coltivazione taglia e brucia. Allevamento di bovini e piccoli bovini, suini, cavalli. Cacciavano con archi e frecce. Utilizzato per cani da caccia. E con tutto questo, i "Trypilliani" non conoscevano strutture difensive e conflitti militari. Non si può sostenere che non ci siano stati affatto scontri, ma anzi sono stati molto rari, come testimonia la totale assenza di strutture difensive. E questo, come sanno le persone della visione del mondo vedica,segni di tempi luminosi e il trionfo dei Veda (conoscenza divina).
In secondo luogo, le città "Trypilliane" non erano solo uniche e inimitabili nel loro tempo, ma lo sono rimaste per molti millenni. Le più grandi città Trypilliane esistevano più di seimila anni fa ed erano abitate da 10.000-15.000 abitanti. Ogni 60-70 anni arrivava un periodo in cui le case (e avevano molti piatti, figurine rituali di persone e animali) venivano necessariamente bruciate e le loro rovine diventavano un rifugio per le anime degli antenati: tutto ciò che sopravviveva al fuoco apparteneva a loro. I residenti hanno dominato nuove terre. Le città erano ben pianificate (che cambiavano da ordinarie a concentriche) ed erano superiori alle case a due piani. In un certo periodo, gli edifici divennero caratteristici di tre strade arrotondate con un'area al centro, che fungeva da recinto per il bestiame, riunioni di persone, ecc. La protezione dai predatori è stata effettuata da una combinazione dei muri esterni della strada estrema.
Il messaggio della città, di diversi villaggi circostanti e di uno o più santuari-osservatori (che sono ancora chiamati Maidans sia in Ucraina che in India) mostrano il tipo di statualità polis, come la chiamavano Pelazgi e Greci. Questo modo di comunicazione indica che la cultura di Tripoli era urbana, non rurale. Nel mondo antico, una tale cultura è chiamata "polis", dalla parola greca "polis" - città. I Sumeri dicevano: "Ciò che non è una città, quello è uno stato!" I Sumeri furono preceduti dalla cultura di Urartu, cioè dalla cultura delle città. La Polis di Tripoli riconosceva parentela tra di loro, ciò è dimostrato dalla vicinanza di figurine e ornamenti di culto. Una simile associazione etno-statale può essere considerata federale.
In terzo luogo, ceramiche uniche, la cui tecnologia di produzione non è stata ancora superata. Se ora troviamo un'intera nave Trypilliana negli scavi, sarebbe possibile cucinare zuppa, borscht o altro cibo senza complicazioni. È caratteristico: l'arte della ceramica di Tripolye è sopravvissuta nelle civiltà egea e cretese-minoica. Oltre ai simboli del Sole e della Luna, delle stagioni, della pioggia e della luce, ecc., I piatti raffiguravano immagini mitologiche della Foremother, un serpente, un vitello, cani e cervi celesti.
La visione del mondo dei "Trypilliani" è stata studiata dagli scienziati in ceramica, plastica di culto e edifici di culto. Sono stati i Trypilliani a creare per noi, discendenti, idee cosmogoniche e fondamenta della visione del mondo che gli slavi Rodnovers seguono oggi. Tra queste idee prevalenti possiamo individuare: la svastica, i doppi motivi, il Triglav (simboli cosmogonici della trinità), la quadrilatera.
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Svastica. La visione del mondo dei "Trypilliani" è permeata in tutto e per tutto con il desiderio di creatività, il controllo dello spazio circostante con l'aiuto del simbolismo universale della circolazione dell'Universo (cerchi concentrici nell'ornamento dei piatti, pianificazione circolare degli insediamenti). Questo dovrebbe includere anche l'infinito "tripilliano", il cosiddetto "meandro", che è più antico del suo "parente" greco-romano di diverse migliaia di anni.
Dualità. L'ordinamento della realtà viene effettuato secondo il principio "positivo - negativo", che si basa sulla conoscenza del mondo attraverso il confronto "spazio - caos". Sulle stoviglie, le composizioni a due membri riflettono l'eterna lotta e l'unità di principi opposti (due serpenti drago, teste roteate l'una verso l'altra); opposizioni binarie (giorno - notte, estate - inverno, nord - sud), inscritte in un prodotto completo, simboleggiano l'unità di questi principi opposti. Il più famoso orientale "Tai Zi" o il segno "Yin Yang" viene da Tripoli, è qui che troviamo il suo antenato genetico.
Triglav. L'idea della struttura verticale dell'Universo si riflette nel simbolismo della pittura di brocche, makitras, grandi vasi di grano, su cui il livello inferiore indica la terra, il livello centrale - l'aria, il livello superiore - il cielo. Qui ogni dettaglio è significativo, trasmette le dinamiche del ciclo eterno, in seguito si svilupperà e riceverà il nome Prav, Yav e Nav. La pioggia cade dal cielo (Regola), germogliano cereali e frutti (a Yavi), il seme sepolto nel terreno (Nav) germoglierà di nuovo in primavera con nuove scale. La deificazione del ciclo naturale: vita, morte, resurrezione è alla base della visione del mondo dei "Trypilliani".
Il simbolismo a quattro membri riflette l'idea dei quattro punti cardinali: un cerchio con una croce equilatera o un segno a forma di svargo sui piatti, un rombo Trypilliano (un simbolo della fertilità della terra), un'immagine di mesi in diverse fasi (i primi campioni del calendario). L'esistenza di conoscenze e ricerche astronomiche, che senza dubbio erano proprietà professionale del patrimonio sacerdotale, è testimoniata dall'apertura dell'osservatorio di Tripolye nel V millennio a. C. e. (Villaggio Kazarovichi sul Dnepr). Il simbolismo dei quattro denota anche vasi "a quattro petto", che hanno tutti i segni di una natura rituale-magica, ovviamente associati al "nutrirsi" (sacrificio) della terra, provocando la pioggia, ecc.
Così, anche una rapida rassegna ci apre davanti a una maestosa cultura vedica, una civiltà, i cui discendenti naturali erano i nostri antenati, e che noi siamo, di diritto, slavi-Rodnovers (così come i nostri altri compatrioti).
L'articolo utilizza le opere di V. Khvoik, G. Lozko, V. Videiko.
Bohumir MYKOLAEV
