Nelle profondità del monte Saransk, gli storici stanno studiando l'antica città rupestre, che, a quanto pare, ha dato origine alle leggende sul misterioso "popolo sotterraneo".
Ci sono molte leggende sulle città sotterranee in cui le persone, per un motivo o per l'altro, si nascondevano dalla luce bianca. La leggenda più famosa di questa serie riguarda Kitezh-grad, che è andato sottoterra o sott'acqua proprio di fronte a Khan Batu. E gli storici russi hanno a lungo discusso su un misterioso popolo chiamato Chudyu, che presumibilmente visse fino al XIV secolo da qualche parte negli Urali o nella regione dell'Irtysh. Le cronache siberiane dicono che il chud viveva sottoterra, venendo a galla solo occasionalmente. Che lo fosse o no, non è possibile dirlo con certezza in assenza di prove materiali. Gli insediamenti sotterranei in quanto tali, in linea di principio, sono noti alla scienza - si tratta di vari complessi di grotte e città, ma sono sorti principalmente in aree con un clima favorevole - in Asia centrale, Medio Oriente o Mediterraneo,cioè lontano dai nostri confini. Tuttavia, nella parte centrale della Russia, a quanto pare, c'è una città sotterranea unica, la cui ricerca per la prima volta ha fornito agli storici materiale unico. Testimonia la precedente esistenza di un certo gruppo sociale, forse molto numeroso, che preferiva condurre uno stile di vita clandestino. E se questa fosse una parte delle stesse persone che una volta erano chiamate Chud? I corrispondenti di "Outcomes" sono andati ad esplorare i dungeon.quello che una volta si chiamava chud? I corrispondenti di "Outcomes" sono andati ad esplorare i dungeon.quello che una volta si chiamava chud? I corrispondenti di "Outcomes" sono andati ad esplorare i dungeon.
In montagna e sotto la montagna
Al confine tra la regione di Penza e la Mordovia, nelle vicinanze della città di Narovchat, che dista mezzo migliaio di chilometri da Mosca, si erge il monte Saransk. La montagna è come una montagna. A prima vista, niente di speciale. È molto difficile credere che le persone una volta ci vivessero dentro. Tuttavia, è così. Gli storici locali sanno per certo che nel XVIII secolo gli eremiti del vicino monastero di Trinity Scanovy si stabilirono nelle cavità sotterranee. In cerca di solitudine, i monaci vissero qui fino al 1933.
È noto che i novizi praticamente non svolgevano alcun lavoro sotterraneo, ma utilizzavano ciò che era già stato creato da qualcuno prima di loro. Ma da chi? Natura? Non è escluso. La montagna è costituita da marna, una roccia sciolta e le acque sotterranee per migliaia di anni hanno potuto facilmente lavare numerosi passaggi. O forse non solo la natura ha lavorato qui, ma anche un uomo che ha lavorato i muri e gli archi delle sale e dei corridoi che ne sono derivati?
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All'inizio degli anni '80 del secolo scorso, le strutture sotterranee hanno attirato l'attenzione dell'archeologa Anna Alikhova. Dopo aver esplorato le grotte e i suoi dintorni, è giunta alla conclusione che un certo insediamento si trovava all'interno del monte Saransk. Lo storico locale Vladimir Polyakov, oggi portato via da questo argomento, ci introduce alla zona: “Le colline intorno erano, apparentemente, parte del bastione. Circondava la montagna, il che rendeva la città sotterranea inaccessibile ai nomadi che facevano le loro incursioni. Questo è un classico, dal punto di vista degli archeologi, una variante del bastione protettivo. Sotto c'è la seconda linea di difesa: un fossato, che veniva riempito d'acqua nei momenti di pericolo. Dal lato degli anfratti da nord e sud, il fosso terminava con argini artificiali che non lasciavano uscire l'acqua. E sul luogo dell'attuale strada all'ingresso della montagna, probabilmente c'era un ponte levatoio”.
Il fiume Oshlya scorre sotto la montagna, il cui nome è tradotto in russo da Mordovian come … "fiume di città". E ha ottenuto il suo nome molto tempo fa. Almeno ci sono documenti su di esso che sono sopravvissuti ai tempi del giogo tataro-mongolo, il campo dei tartari del 1237 si trovava nelle vicinanze, a soli 4,5 chilometri dalla montagna. "Non vedo nessun altro motivo per chiamare il fiume urbano, tranne che c'era un grande insediamento nelle vicinanze tra paludi e foreste impenetrabili", dice Vladimir Polyakov.
Il ricercatore ritiene che una città affollata fosse situata nelle grotte. I risultati degli scavi indicano un gran numero di popolazione. Polyakov, che vi ha preso parte personalmente, ci mostra gli insediamenti artigianali trovati ai piedi della montagna, i resti di una cucina e altre strutture fuori terra. L'ingresso alla parte sotterranea si trova in cima alla montagna. Si ritiene che i passaggi nelle grotte siano divisi in tre livelli, lungo i quali si può camminare abbastanza liberamente. Presumibilmente ce n'è un quarto, ma ora il passaggio ad esso è bloccato. "La lunghezza dei passaggi esplorati fino ad oggi è di 670 metri", afferma Vladimir Polyakov. - Molti passaggi sono stati riempiti e non sono stati ancora adeguatamente studiati. Può darsi che le grotte siano distribuite su un'area più ampia del previsto ".
Tuttavia, si dice che all'inizio del XX secolo le persone scendessero al quarto livello e si siano conservati i ricordi di un lago sotterraneo circondato da panchine di pietra. Il lago sotterraneo sembrava non essersi mai prosciugato. E gli abitanti della città ne usavano l'acqua sia per i bisogni domestici che per riempire il fossato difensivo. Le statuette di giada presumibilmente si trovavano accanto alle panchine. Una di queste statuette è caduta nelle mani dell'etnografa locale Margarita Lyubchina.
Speleologi e archeologi sono riusciti a trovare cose incredibili nella città sotterranea. Ad esempio, nel terzo livello più basso, dopo aver ripulito le macerie, i ricercatori hanno trovato una stanza abbastanza spaziosa. Conteneva molti flaconi incomprensibili con sostanze sconosciute. Sembra che qui ci fosse una specie di farmacia. Dopo aver studiato strani liquidi, gli scienziati non hanno compreso appieno le loro proprietà e hanno suggerito che si trattava di farmaci sconosciuti oggi. Nelle fiale sono state trovate anche vernici persistenti e ampolle con incenso. Una delle ampolle si è rotta accidentalmente sulla superficie della montagna, dopo di che un aroma gradevole e stabile aleggiava a lungo sulla radura.
Nelle grotte, su ogni livello ci sono alloggi che somigliano a celle. Le camere piccole sono dotate di letti in pietra. Ci sono posti letto nei corridoi stessi - queste sono sporgenze nei muri. Una persona potrebbe adattarsi facilmente a loro.
Al secondo livello, un'altra grande stanza è scavata nella roccia. Il suo scopo non è stato ancora compreso. Presumibilmente, lì si tenevano riunioni della popolazione urbana.
Natalya Sivtsova, un'impiegata del Museo-Riserva Narovchat, ha detto a Itogi che c'era un altro livello di passaggi nelle grotte. Le sue dimensioni non permettevano alle persone di camminarci sopra e molto probabilmente serviva per la ventilazione. Probabilmente, in parte, i passaggi facevano uscire anche il fumo dalle stufe dove si cucinavano i cibi e si scaldavano i fuochi. Tuttavia, una temperatura piuttosto spiacevole viene mantenuta sottoterra, da 7 a 10 gradi, a seconda del livello. Tuttavia, l'aria nella grotta è la più pura: i pipistrelli, che popolano in abbondanza i passaggi sotterranei locali, non vivrebbero in un altro.
Naturalmente, gli abitanti delle caverne hanno portato il loro cibo in superficie. Probabilmente, il miele di un apiario ai piedi della montagna e i frutti degli alberi che crescevano sui pendii cadevano sulle loro tavole. I ricchi giardini coprivano la montagna. Inoltre, i raccolti di frutta sono stati piantati per un motivo. In primo luogo, non sono così fitte come una normale foresta, il che ha permesso di osservare liberamente l'ambiente circostante e imparare in tempo sui nomadi in avvicinamento. In secondo luogo, a differenza del larice e delle conifere, le colture da giardino non affondano le radici nel terreno e non sono in grado di distruggere le volte in pietra delle grotte.
Come ogni società, la popolazione della città sotterranea era divisa in classi. L'eterogeneità sociale dei residenti può essere evidenziata dal fatto che gli alloggi sono dotati di vari gradi di comfort. Alcuni di loro avevano anche i servizi igienici. Inoltre, qui c'era una specie di sistema di intercettazione: sottili tubi di ceramica perforano le pareti. Ti permettono di ascoltare una conversazione, anche sottovoce, a una distanza molto lontana.
Quando vivevano le persone qui e, cosa più importante, chi erano?
Vissuto una volta
Su quanto tempo è esistita la città sotterranea, si può solo speculare. Vladimir Polyakov ha due versioni. Secondo il primo, la città è stata fondata a metà del primo millennio. Ciò è indicato da oggetti trovati sottoterra, a testimonianza dei legami con il regno dei Parti. Si presume addirittura che dopo la caduta della loro statualità nel 224, i Parti arrivarono qui in cerca di riparo e scavarono grotte, che divennero il centro di una città sotterranea ben fortificata. Il collegamento della città con l'antico stato orientale è indicato anche dalla punta di una freccia scita recentemente ritrovata qui. Ma gli Sciti erano nomadi di lingua iraniana.
C'è anche un'altra versione. Forse era una città chiamata Savan, che si trova nelle leggende, i cui abitanti erano Burtase, una tribù la cui composizione etnica non è stata ancora determinata con precisione. Secondo una versione, erano discendenti dei Sarmati di lingua iraniana. Chissà, forse erano queste persone che venivano dall'Oriente a essere chiamate con la stessa parola "chud" per la loro meravigliosa conoscenza dei segreti della sistemazione delle grotte sotterranee, in cui era più conveniente nascondersi dai nemici. Ai popoli che vivevano nel quartiere in quel periodo poteva davvero sembrare insolita e meravigliosa la capacità delle persone di andare sottoterra per molto tempo, per poi tornare di nuovo nel mondo.
In generale, le Burtas furono menzionate per la prima volta da autori arabi nel X secolo, e quindi la città fu probabilmente costruita nel X-XI secolo. E il suo declino, con ogni probabilità, avvenne nel XIV secolo. Ciò significa che, circondato da paludi impenetrabili, esisteva da più di cento anni dopo che quest'area fu occupata dalle tribù mongolo-tartare sotto la guida di Khan Uzbek. Poi sorge un'altra coincidenza: nella leggenda di Kitezh-grad, le persone sono andate sottoterra davanti all'esercito tartaro-mongolo. In documenti storici, gli storici locali hanno anche trovato informazioni che nel XIV secolo la città fu comunque presa dai nomadi e tagliarono le orecchie giuste a tutti i catturati e uccisi. Erano circa quattromila.
Forse un ulteriore studio della misteriosa città sotterranea permetterà agli archeologi di leggere le pagine sconosciute della sua storia.
Persone con un indovinello
Olga Zelentsova, candidata di scienze storiche, ricercatrice principale presso l'Istituto di archeologia dell'Accademia delle scienze russa:
- Le Burtase sono un popolo misterioso conosciuto solo da fonti scritte. Pertanto, è necessario avvicinarsi con attenzione alla dichiarazione sull'esistenza della città di Burtas in generale. Non si può nemmeno affermare inequivocabilmente che ci fosse una grande città sotterranea vicino a Narovchat. Piuttosto, è un complesso di grotte in cui potevano vivere monaci eremiti.
Dmitry Madurov, Ph. D. in storia dell'arte, archeologo, storico:
- Sembra strano che su questo territorio, abitato a quei tempi da Mordoviani e Bulgari, potesse esistere un altro popolo. Non è chiaro come i Burtas si siano incastrati qui. Avevano il loro principato con la sua capitale sul fiume Sura. Quando l'Orda d'Oro, guidata dal comandante Batu Khan, catturò le loro città, massacrò l'intero popolo. Quindi le Burtas sono scomparse.
Alexander Sokhryakov, direttore del Museo-Riserva Narovchatsky:
- La città di Burtas di Savan avrebbe potuto benissimo essere situata in queste grotte. Secondo gli scavi archeologici, si tratta di un insediamento molto antico. Ceramiche del periodo del XIII secolo, punte di freccia e varie armi si trovano proprio sul fianco della montagna e nel sottosuolo. Tutto ciò indica chiaramente che le grotte erano abitate molto prima che i monaci vi si stabilissero.
