Il carattere nazionale americano si è formato sull'idea del lavoro e sul suo risultato: il successo materiale, e questo richiedeva qualità come l'energia e la capacità di generare nuove idee, nuovi metodi, la capacità di superare norme obsolete, il coraggio nel violare i divieti generalmente accettati, il superamento di tutti i fisici e pratici confini, la ricerca di nuovi percorsi inesplorati, il coraggio di un pioniere. Queste stesse qualità di carattere nazionale sono la ragione dell'alto tasso di criminalità negli Stati Uniti.
"Il crimine nel nostro paese ha un ruolo funzionale ed è visto dalla società non come un atto antisociale, ma come un business in un altro modo, la via più breve verso la ricchezza", ha scritto Daniel Bell, il principale sociologo del paese negli anni '60 e '70, nel suo libro Crime is the American modo di vivere ",
Il crimine è lo stile di vita americano
Il crimine esiste in tutti i sistemi sociali, ma la sua specificità e portata sono determinate dai valori culturali dominanti e dagli obiettivi sociali nella società.
La criminalità in America, in ogni momento, differiva da quella europea per dimensioni, diversità ed era il risultato di libertà democratiche ed economiche, enormi dinamiche sociali. La società si è posta un unico obiettivo: la ricchezza, alla lotta per essa hanno preso parte molti milioni di masse, che non potevano che condurre i più energici e capaci di superare tutte le barriere alla ricerca di vie rotonde, rotonde. Le leggi legali e morali sono sempre state violate e sono sempre state condannate come il degrado dell'uomo, come un tradimento delle sacre norme di vita.
Ma, verso la metà del XIX secolo, il crimine agli occhi dell'opinione pubblica iniziò a essere valutato in modo diverso. In questo momento, iniziò a formarsi una società capitalista, in cui l'economia iniziò a occupare un posto centrale nella scala dei valori sociali. Nella letteratura dell'era precapitalista, il crimine era percepito come una scelta individuale, vissuta dall'eroe come una tragedia. Nel XX secolo, il crimine ha cessato di essere una scelta personale, ha perso i suoi tratti tragici. Sia nella vita che nella letteratura, il crimine è diventato un fenomeno sociale quotidiano, uno dei modi per risolvere i problemi della vita e, soprattutto, i problemi economici.
Theodore Dreiser nei suoi romanzi - "Titan", "Genius", "The Financier", mostra l'eroe, Cowperwood, che trascende tutte le leggi legali etiche e morali, ma tutto questo è pienamente giustificato da "Delo". Un percorso onesto è lungo e non molto efficace. "La società è divisa in schiavi che vivono secondo i principi della moralità degli schiavi, e quelli che sono in grado di trascendere la moralità sono quelli che sono in grado di creare ricchezza e sanno come governare." - Dreiser scrisse nel 1913, - "La sorte dei deboli la sconfitta. A differenza dei forti, hanno paura dell'opinione pubblica. Sono troppo codardi per rischiare di prendere quello di qualcun altro. Chiamano criminali coloro che cercano potere e ricchezza. Milionari, gangster e criminali hanno successo perché combattono e quindi vincono ".
L'affermazione di Dreiser può sembrare un'esagerazione, Dreiser è uno scrittore e la letteratura usa sempre l'esagerazione come strumento professionale, ma questo è, quasi negli stessi termini, detto da un praticante che ha completato solo quattro classi di una scuola ecclesiastica, che non ha letto un solo libro nella sua vita. Luigi (Lucky) Luciano, boss dei boss mafiosi degli anni '30 - '40, “Tutti vorrebbero togliere qualcosa agli altri, ma alla maggior parte di loro manca il coraggio. Noi, la mafia, ce l'abbiamo”. Il classico della letteratura e il“titano”della malavita americana, come Raskolnikov di Dostoevskij, dividono il mondo in eroi e“creature tremanti”.
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Se seguiamo l'idea di Dostoevskij che non si può versare una "lacrima di bambino", allora il progresso deve essere annullato. Il mondo della civiltà materialista è stato costruito su milioni di "lacrime". "Il paese ti dà una scelta: o sei derubato o derubato". Ha detto Barnum, il creatore del circo e delle esibizioni delle meraviglie del mondo più famosi d'America. Un'altra famosa frase di Barnum - “C'è un fesso che nasce ogni minuto” - non ha meno significato oggi di quanto lo fosse 100 anni fa quando fu pronunciata.
O sei "idiota" - uno sciocco o "truffatore", "pennarello" - acuto, intraprendente, quello che si taglia le piante in movimento, è in grado di portare tutti intorno al suo dito. Turchaninov, colonnello dello stato maggiore dell'esercito russo, immigrato in America nel 1856, che divenne generale di brigata dell'esercito del nord durante la guerra civile, - “Il ragazzo intelligente, a nostro parere un furbetto, un ladro, è una grande parola qui. Sii una persona il più grande cattivo, in qualsiasi classe della tenuta, se non è arrivato alla forca, allora è rispettabile. Si prendono cura di lui, la sua opinione è la prima in tutto, i suoi giudizi e la sua sentenza sono creduti più della Bibbia ".
Il concetto stesso di inganno e manipolazione è alla base della cultura di una società di mercato. Come diceva Cicerone, "Il mercato è la vocazione di chi compra per rivendere a un prezzo più alto, e non può farlo senza inganni insolenti e sfacciati". Engels definì l'economia una forma di inganno ammissibile. In una società feudale, la ricchezza veniva acquisita con la violenza, la democrazia di mercato offriva forme più civili: l'inganno costruito sulla persuasione.
“L'intera vita di una società di mercato è costruita sulla conquista della fiducia nella vita lavorativa, politica e individuale. Il successo in tutte le sfere sociali è vinto solo da chi ha la capacità di persuadere, la capacità di vendere i propri beni e le proprie idee . Il sociologo James Combs. Il principale strumento di persuasione è il linguaggio, e riflette la priorità di alcune qualità delle relazioni tra le persone in una data cultura, spesso solo nel numero di parole usate. L'inglese americano ha più termini per diversi tipi di imbroglioni e inganni rispetto ad altre lingue del mondo: frodi, ciarlatani, ingannatori, dissimulatori, imbroglioni, truffatori, saltimbanchi, impostori, imbroglioni, fissatori, imbroglioni, pretendenti, cinici, ipocriti, imbroglioni, quattro? flushers, bunk, baloney, buncombe, sham, shilling, bamboozle, him? hamming, chisel, welsh,olio di serpente, bluff, un barbone manzo, torre, flummox, vendita di una distinta base, il put? on, un affare grezzo, scherzare, truffare, il lavoro sulla neve, il via? on, il gambit, il royal shaft, il set ? su, essere spelati, bruciarsi, il lavoro di risma, truffare.
La maggior parte di questi termini non sono traducibili, riflettono le specificità degli affari e delle relazioni umane che sono caratteristiche solo della cultura americana e l'ampiezza della terminologia parla della prevalenza e della raffinatezza dell'inganno. Harry Linberg, nel suo lavoro "The Confidence Man in American Literature", "The Swindler in American Literature ", Mostra che la cultura americana ha creato una forma specifica di genio: il genio dell'ingannatore. Questo tipo sociale vede la società come un gruppo di idioti, che può convincere della sua preoccupazione per il loro benessere e, quindi, a spese di qualcun altro, creare il proprio benessere. Da un lato, che tipo di persona ragionevole agirà contro i propri interessi, dall'altro, in ogni persona c'è il desiderio di credere. Non sempre ci fidiamo dei nostri sentimenti e convinzioni,e sono disposti a fidarsi di coloro le cui convinzioni sono più logiche ed emotivamente più intense delle nostre.
Il manipolatore non usa necessariamente l'inganno aperto, più spesso usa la logica dell'evidenza e della pressione emotiva. Nella prima metà del ventesimo secolo, solo un sottile strato della popolazione, uomini d'affari, capitalisti, finanzieri, possedeva la tecnica della manipolazione. Nella seconda metà del XX secolo, con il coinvolgimento delle masse nel processo economico, tutti gli strati sociali hanno iniziato a padroneggiare la tecnica della manipolazione. Tutti, in un modo o nell'altro, sono diventati uomini d'affari, capitalisti, finanzieri: giocano in borsa, investono denaro gratuito in imprese, partecipano a varie forme di rapporti d'affari e la cosa più importante in loro è la capacità di convincere, la capacità di acquistare a un prezzo più basso, vendere più costoso.
Naturalmente, nell'atmosfera della società di mercato, l '"uomo di fiducia", il truffatore, è diventato il tipo sociale dominante. Sulla scala del prestigio pubblico, i truffatori che hanno ottenuto un successo significativo con l'inganno intelligente si sono tradizionalmente classificati molto in alto. La capacità di vendere un prodotto che nessuno sano di mente acquisterà, la capacità di vendere tutto, anche quello che non può essere venduto, richiede una creatività attiva. Vendere, in un senso sociale ampio, richiede ingegnosità sofisticata e le qualità stesse di un venditore-manipolatore sono le più rispettate nella società. Non c'è da stupirsi, nella mitologia greca, il santo patrono delle professioni creative, Mercurio, era il dio di tutte le arti, compresi il commercio e il furto. L'America è sempre stata un paese di un approccio creativo a tutti i problemi, ha sempre cercato e trovato strade nuove, senza precedenti e, soprattutto, nel creare ricchezza,non c'è da stupirsi che fosse chiamata la terra delle opportunità illimitate, "terra delle opportunità illimitate".
Secondo il sociologo Emil Durkheim, se le possibilità sono infinite, se “il cielo è il limite”, il limite è solo il paradiso, allora le limitazioni, le barriere pratiche e morali possono essere superate. Il passato specifico dell'America, la civiltà è stata creata nelle condizioni di una natura incontaminata, i primi coloni erano circondati da foreste selvagge, sono stati attaccati da animali selvatici e aborigeni, hanno formato un approccio caratteristico per risolvere i problemi: si cerca la via più breve e più semplice. La conquista di un nuovo continente ha richiesto decisioni immediate, praticità nel raggiungimento dell'obiettivo.
Circondato da una natura incontaminata, il colono americano ha dovuto dimenticare la moralità, il moralista non è sopravvissuto nella lotta con la natura. La moralità è il risultato dello sviluppo della civiltà e non è applicabile al di fuori della civiltà. Un atto è giusto quando porta alla sopravvivenza, e sbagliato quando mette in pericolo la vita, semplicemente non c'era tempo per i ricordi morali. Lo sviluppo del capitalismo, da un lato, ha creato un nuovo mondo di una civiltà ramificata, opponendosi alla natura nella sua incarnazione materiale e, allo stesso tempo, riportando la società umana a quelle forme di relazioni che esistevano in natura: la lotta per la sopravvivenza in cui vince il più forte.
L'ambiente competitivo richiedeva un approccio creativo e decisioni immediate, leggi penali e morali rendevano difficile il raggiungimento dell'obiettivo, quindi il crimine, come strumento del processo aziendale, divenne una caratteristica organica della nuova società. Henry Thoreau: “Costretto a fare affidamento solo su se stesso, l'americano definisce la sua libertà come indipendenza dalla legge e dalla tradizione. L'americano accetta la legge quando è dalla sua parte e la rifiuta se è contrario. Solo lui stesso decide cosa è giusto e cosa no.
La libertà economica che il capitalismo democratico ha fornito alle masse ha aperto tutte le porte all'energia creativa del popolo, e questa energia spazza via tutte le barriere sulla strada, tradizioni obsolete e norme morali. Questa è una lotta di tutti contro tutti, e quelli che sono in grado di trovare la strada più breve per il successo, che sono in grado di infrangere le regole del gioco, un gioco con un alto livello di rischio, vincono. L'esplosione della criminalità nella Russia post-sovietica, quando sono apparse opportunità senza precedenti per l'imprenditoria individuale.
I primi imprenditori russi furono quelli che avevano esperienza criminale, esperienza di acquisizione di ricchezza in condizioni ad alto rischio. Il mondo criminale si adattava meglio al gioco degli affari rispetto alla popolazione generale, abituata dal governo sovietico alla passività economica e sociale. In un'economia stabile, le imprese legali ricorrono alla violazione della legge solo in casi estremi. In assenza di stabilità, come è successo con l'emergere del libero mercato nell'ex Unione Sovietica, nel contesto di una struttura politica ed economica fatiscente, l'imprenditoria individuale ha scelto il modo più semplice per raggiungere l'obiettivo: ignorando tutte le leggi. Inganno, frode e omicidio sono diventati i principali mezzi di concentrazione della ricchezza in Russia, rivelando i principi di base del business in un ambiente competitivo. Ed è naturale che i criminalila parte più attiva della popolazione, diventata l'avanguardia dello sviluppo del capitalismo in Russia, gli affari richiedono la capacità di assumersi dei rischi.
Un'impresa senza rischi può esistere solo in forme burocratiche e statali congelate e, di regola, non è molto efficace. Nell'Occidente di oggi, i crimini nell'economia non sembrano così mostruosi come in Russia, le corporazioni burocratizzate hanno sviluppato un sistema a più stadi per nascondere il meccanismo di manipolazione economica, non è visibile dietro i complessi rituali civilizzati creati in due secoli di relazioni di mercato.
“Ci sono infiniti promemoria dalla stampa sulle operazioni illegali in Russia. Ma i crimini economici in Russia sembrano provincialismo ingenuo, in confronto alla raffinata stilistica della gigantesca frode del mondo commerciale occidentale … Questo è il vantaggio più evidente della civiltà occidentale sulla Russia. Gli occidentali ricevono un'ampia formazione nella razionalizzazione aziendale e nel rispetto della legge. Non ingannerà nessuno per piccole cose. Un piccolo inganno non è produttivo. Prima di commettere una transazione illegale, un uomo d'affari occidentale si consulta con un avvocato, e generalmente cerca di rimanere entro i confini della legge, che, con l'aiuto di un avvocato esperto, opera sempre a suo favore. I russi non hanno pratiche commerciali secolari. Pertanto, un uomo d'affari russo, commettendo esattamente la stessa operazione illegale della sua controparte occidentale,lo fa in modo non professionale, ad es. scortese e volgare. Non si preoccupa nemmeno di nascondere le sue tracce, ed è miope e abbastanza schietto da ingannare anche dove non è assolutamente necessario. Il russo non ha quell'abilità artistica, disciplina interiore e l'esperienza di ingannare per molti secoli che ha un uomo d'affari occidentale. Il russo agisce impulsivamente, spontaneamente, in modo barbaro. I russi non hanno maggiori probabilità di commettere crimini, ma sono più evidenti. Si svolge nelle forme incivili più modeste e sfacciate, e questo non può che provocare una feroce protesta da parte dell'Occidente. Incapaci di indossare l'intricato travestimento della decenza su cui l'Occidente ha lavorato per secoli, i russi, nella loro ingenua ignoranza, aprono a tutti il meccanismo stesso degli affari ". Il sociologo Phillip Slater. Non si preoccupa nemmeno di nascondere le sue tracce, ed è miope e abbastanza schietto da ingannare anche dove non è assolutamente necessario. Il russo non ha quell'abilità artistica, disciplina interiore e l'esperienza di ingannare per molti secoli che ha un uomo d'affari occidentale. Il russo agisce impulsivamente, spontaneamente, in modo barbaro. I russi non hanno maggiori probabilità di commettere crimini, ma sono più evidenti. Si svolge nelle forme incivili più modeste e sfacciate, e questo non può che provocare una feroce protesta da parte dell'Occidente. Incapaci di indossare l'elaborato costume della decenza su cui l'Occidente ha lavorato per secoli, i russi, nella loro ingenua ignoranza, aprono a tutti il meccanismo stesso degli affari ". Il sociologo Phillip Slater. Non si preoccupa nemmeno di nascondere le sue tracce, ed è miope e abbastanza schietto da ingannare anche dove non è assolutamente necessario. Il russo non ha quell'abilità artistica, disciplina interiore e l'esperienza di ingannare per molti secoli che ha un uomo d'affari occidentale. Il russo agisce impulsivamente, spontaneamente, in modo barbaro. 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Negli anni '90 del XX secolo, la Russia ha ripetuto il percorso americano. Negli Stati Uniti, nel 19 ° secolo, nel primo periodo dell'economia industriale, l'ingannevolezza reciproca negli affari, senza la maschera della decenza, era anche la regola generalmente accettata. La struttura burocratica degli affari era ancora in fase di creazione, non esisteva una legislazione economica, che consentiva l'uso di qualsiasi forma di approccio creativo, quindi l'inganno tra l'élite imprenditoriale era franco e arrogante.
John Pierrepoint Morgan, il creatore del sistema bancario americano, che conosceva, più di chiunque altro, la psicologia degli uomini d'affari, ha detto: "Tratto le persone con rispetto, tutti senza eccezioni, ma per quanto riguarda gli uomini d'affari, nella loro azienda lo farei non ha lasciato il suo orologio da polso incustodito."
L'élite economica del paese all'epoca di Morgan non era numerosa e ammontava a non più di diverse decine di migliaia. Nell'era post-industriale, le masse furono coinvolte nel processo aziendale come partecipanti attivi e la violazione delle leggi divenne un fenomeno di massa. Tutti cercano una scorciatoia, un'opportunità per aggirare la legge nel loro campo di attività: questo aumenta l'efficienza di qualsiasi attività commerciale. Le leggi legali e morali frenano le dinamiche di sviluppo e il business, alla ricerca della strada più breve, aggira le regole, le leggi e la moralità.
Il sociologo James Combe vede la cultura aziendale americana come The Culture of Deception, che è il titolo del suo libro. A suo parere, il capitalismo popolare non poteva che portare alla divulgazione di pratiche e tecniche commerciali precedentemente tipiche solo di una ristretta cerchia di "titani", "finanzieri" e "geni": "la manipolazione reciproca e l'inganno sono diventati la norma etica e procedurale della nostra cultura". La sociologia, come la letteratura, usa generalizzazioni e spesso esagera per dimostrare più efficacemente le sue tesi. Ma ecco un esempio tratto dalla pratica del mondo degli affari: Jimmy Sullivan, un membro della Direzione del Dipartimento dell'Istruzione Scolastica di New York, che ha rubato milioni dal tesoro della città, nella sua assoluzione in tribunale ha fatto il seguente argomento: "Tutti rubano a qualcuno, e questa non è una violazione della regola - questa regola è. Questo è il 95%. Qualcuno ruba un po ', qualcuno di più. Tuttavia, siamo sempre stati una nazionedove gangster e criminali erano esaltati fino ai cieli. Questo fa parte del sogno americano ".
La tradizione dell'inganno, della manipolazione e dell'inganno e della risoluzione creativa dei problemi è stata una caratteristica della vita americana sin dai primi anni delle colonie britanniche. Il primo artista della truffa conosciuto nella storia americana fu il capitano Samuel Argall, nominato luogotenente governatore della colonia della Virginia nel 1616. Due anni dopo, ha catturato tutto ciò che apparteneva alla comunità ed è fuggito, lasciando sei capre da tutta la ricchezza della comunità. Tutto ciò che poteva essere portato fuori, lo caricò sulla sua nave e lo vendette in Inghilterra con un grande profitto. Avendo pagato i servizi di avvocati con una parte del suo bottino, fu in grado non solo di allontanarsi dalla corte, ma dando tangenti alle persone giuste, ricevette il titolo di nobiltà per i suoi servizi nello sviluppo di nuovi territori in America e fu nominato rappresentante della corona britannica al Consiglio delle colonie americane.
John Hancock, l'organizzatore del Boston Tea Party che diede inizio alla rivoluzione americana, accumulò enormi ricchezze rifornendo la colonia di merci di contrabbando. I creatori della costituzione americana, Robert Morris e James Wilson, che hanno prestato servizio nella Corte costituzionale di nove persone, sono stati coinvolti in una gigantesca vendita di terreni inesistenti. I funzionari governativi sono sempre stati partecipanti attivi nel processo aziendale. Nel 1789, il finanziere Henry Beekman pagò alla città di New York 25 sterline per 23 miglia di terra, l'intera costa occidentale dell'isola di Manhattan. Quindi questo pezzo di terreno pubblico, essendo apparso nella pubblica vendita, potrebbe costare £ 5.000. L'ammontare della tangente data ai funzionari municipali rimane sconosciuto. Una delle strade di Wall Street oggi porta il nome del finanziere Beekman, Beekman Street.
Il genio finanziario e patriota d'America, Cornelius Vanderbilt, durante la guerra civile vendette al Nord diverse dozzine di navi che furono demolite. Li ha acquistati prima dell'inizio della guerra, anticipando la possibile domanda in caso di conflitto militare. A causa del fatto che il governo aveva un disperato bisogno di aumentare la sua marina e non c'era tempo per costruire nuove navi, Vanderbilt vendette le vecchie navi al prezzo di quelle nuove e, controllando le loro caratteristiche di marcia, affondarono. Naturalmente, non avrebbe potuto concludere questo affare senza l'aiuto di amici della Commissione acquisti del Congresso. Tammany Hall è il nome di un gruppo di politici e uomini d'affari che hanno acquistato e venduto incarichi pubblici, promulgato leggi vantaggiose solo per le grandi imprese, a New York all'inizio del XX secolo.
Tammany Hall nella storia americana è diventata un simbolo del limite della corruzione politica. Il capo di Tammany Hall, Boss Plunkett, ha detto la frase storica: "Quando vedo opportunità che si aprono, le colgo". (Ho visto le mie opportunità e le ho colte!). Mister Plunket, lasciato il suo incarico, è comunque rimasto nella memoria della gente come un maestro del suo mestiere, un maestro dei giochi politici ed economici.
Il drammaturgo scandinavo Knut Hamsun, che ha visitato gli Stati Uniti più o meno nello stesso periodo, - “La società guarda alle principali truffe con simpatia e spesso con ammirazione. La capacità di ingannare su larga scala agli occhi del pubblico appare come un'espressione di ingegno, un tratto caratteristico degli Yankees, e la stampa descrive con tenerezza i dettagli tecnici della truffa e ammira l'accuratezza, gioielleria del lavoro dei truffatori.
Charles Dickens, dopo i suoi viaggi negli Stati Uniti, scrisse nel suo American Notes nel 1842, -. "Hanno una grande stima per l'abilità di gestire abilmente gli affari … e consente a qualsiasi ladro che dovrebbe essere impiccato al patibolo, di tenere la testa alta, alla pari di persone perbene. Più di una volta ho dovuto condurre una simile conversazione: “Non è un peccato che un nome stia facendo la sua fortuna nel modo più disonorevole e che i suoi concittadini lo sopportino e lo incoraggino, nonostante tutti i crimini che ha commesso. Dopo tutto, disonora la società! Si signore. È un bugiardo ammesso! Si signore. Un tipo completamente disonesto, basso, dissoluto! Si signore. Per l'amor del cielo, perché lo rispetti allora? Vede signore, è un ragazzo scaltro e intelligente. " Scaltro, il ragazzo intelligente di oggi è anche universalmente rispettato e, come ai tempi di Dickens, domina la vita pubblica.
1975 anno. Campagna elettorale a Miami. Il candidato presidenziale Jimmy Carter parla a un banchetto per grandi affari. Biglietto d'ingresso - $ 1.000. Carter spiega lo slogan principale del suo programma elettorale: un governo onesto. Accanto a lui sul podio ci sono il sindaco di Miami, che ha appena scontato una condanna per evasione fiscale, due senatori della Florida, attualmente sotto processo per aver promosso una legge sui benefici in aree che rappresentano i loro interessi commerciali personali, il capo di uno dei ministeri, sotto processo per aver accettato tangenti e 3 rappresentanti di altri ministeri accusati di appropriazione indebita di fondi pubblici.
Innumerevoli scandali legati all'inganno e alla frode compaiono spesso sulla stampa americana come una violazione delle regole generalmente accettate, come una deviazione dalla norma. Ma le manipolazioni e le truffe sono una parte organica e integrante del business game. Quando, nel 1938, la frode della posta aerea e la manipolazione dei prezzi raggiunsero proporzioni tali che il governo fu costretto a chiudere tutte le campagne aeree coinvolte nella truffa, il presidente della Camera di Commercio degli Stati Uniti Willie Rogers rilasciò la seguente dichiarazione: "Se chiudessimo qualsiasi o l'industria in relazione a frodi e truffe, allora dovremo fermare l'intera economia del paese ".
Ma gli scandali nel campo della politica e delle grandi imprese sono caratteristici non solo dell'America, con costanza costante si verificano nei paesi europei. La differenza sta nella portata, nella scala. Scale è uno specifico del Nuovo Mondo, visibile nella natura stessa degli Stati Uniti, nella loro architettura e anche nella portata del crimine. Nel 1949 si tenne una riunione dei rappresentanti delle forze di occupazione in Germania. Una questione era all'ordine del giorno: la rapina ai magazzini degli eserciti alleati. I principali partecipanti alle rapine erano soldati americani e ufficiali di tutti i gradi, tuttavia, i rappresentanti americani erano offesi dal fatto che solo il personale militare statunitense fosse responsabile, ricordando che non solo gli americani, ma anche i francesi e gli inglesi stavano rubando. Il rappresentante della Francia ha avanzato la seguente argomentazione, che sembrava inconfutabile,“Cosa ruberà il soldato francese? Uno o due blocchi di sigarette (le sigarette erano usate come valuta nell'Europa del dopoguerra). Cosa ruberà un soldato americano? Dirotterà un intero treno, coinvolgerà non solo soldati, ma anche ufficiali nei suoi affari, corromperà l'equipaggio del treno, noleggerà dozzine di camion e creerà una rete di distribuzione ". "Questo non è più un furto, ma un grosso affare ben organizzato", gli ha detto un portavoce delle forze di occupazione americane.
L'America del dopoguerra è diventata il leader economico del mondo occidentale e un leader in tutti i tipi di criminalità per tutte le classi della società americana. Insieme alla crescita dell'economia, anche il crimine. Dall'inizio degli anni Cinquanta il prodotto nazionale pro capite è triplicato. Negli stessi 50 anni, la criminalità nell'economia è aumentata di 5 volte. Le persone hanno più paura della criminalità individuale che della criminalità organizzata. Una rapina, per strada o in casa, con la sua subitaneità e concretezza, è scolpita nella memoria.
La rapina di milioni di persone nel corso degli anni da parte di banche, compagnie di assicurazione, società, o come risultato di frodi in borsa, passa senza alcun dramma, sebbene l'effetto e la portata della rapina organizzata siano incomparabili con una piccola, in termini monetari, rapina per strada. Puoi perdere denaro, parte della tua proprietà a seguito di rapina, ma non perderai tutto ciò che hai accumulato durante la tua vita. La rapina organizzata da parte di società ti trasformerà in un mendicante.
A differenza del crimine individuale, il crimine aziendale è commesso da un'organizzazione. I crimini societari sono comunemente indicati come "criminalità dei colletti bianchi". Il termine sembra suggerire che i crimini siano commessi da singoli dipendenti di società. Ma la criminalità dei colletti bianchi differisce dalla criminalità individuale e di strada per le ingenti somme che manipola, e questo è possibile solo utilizzando le risorse umane e tecnologiche che solo un'organizzazione può fornire. L'iniziativa individuale può portare solo briciole. Pertanto, il termine corretto è quello usato in relazione alla mafia - "criminalità organizzata". Non c'è da stupirsi, nel linguaggio quotidiano, le grandi multinazionali sono chiamate la mafia dei lavoratori del petrolio, la mafia dei medici, la mafia sindacale. Le grandiose truffe degli ultimi decenni hanno reso famosi nel mondo i nomi dei finanzieri Ivan Boevski, Michael Milken, Charles Kitting. Prima del loro arresto, la stampa americana presentava questi nomi come modelli di gestione scientifica, erano chiamati geni della finanza, titani del Big Business, erano ammirati da milioni di persone. Erano, infatti, talentuosi organizzatori del lavoro dell'enorme apparato delle corporazioni e migliaia di normali lavoratori hanno partecipato alla realizzazione di gigantesche truffe, che hanno permesso di rapinare il pubblico su larga scala. Quando al processo è stato chiesto a Michael Milken perché avesse ingannato non solo milioni di investitori, ma anche i suoi amici più cari, ha risposto: "Se non guadagno con i miei amici, con chi ce la farò".come modelli di gestione scientifica, erano chiamati geni finanziari, titani del Big Business, erano ammirati da milioni di persone. Erano, infatti, talentuosi organizzatori del lavoro dell'enorme apparato delle corporazioni, e migliaia di normali lavoratori hanno partecipato alla realizzazione di gigantesche truffe, che hanno permesso di rapinare il pubblico su larga scala. Quando al processo è stato chiesto a Michael Milken perché avesse ingannato non solo milioni di investitori, ma anche i suoi amici più cari, ha risposto: "Se non guadagno con i miei amici, con chi ce la farò".come modelli di gestione scientifica, erano chiamati geni finanziari, titani del Big Business, erano ammirati da milioni di persone. Erano, infatti, talentuosi organizzatori del lavoro dell'enorme apparato delle corporazioni, e migliaia di normali lavoratori hanno partecipato alla realizzazione di gigantesche truffe, che hanno permesso di rapinare il pubblico su larga scala. Quando al processo è stato chiesto a Michael Milken perché avesse ingannato non solo milioni di investitori, ma anche i suoi amici più cari, ha risposto: "Se non guadagno con i miei amici, con chi ce la farò".che ha permesso di rapinare il pubblico su larga scala. Quando al processo è stato chiesto a Michael Milken perché avesse ingannato non solo milioni di investitori, ma anche i suoi amici più cari, ha risposto: "Se non guadagno con i miei amici, con chi ce la farò".che ha permesso di rapinare il pubblico su larga scala. Quando al processo è stato chiesto a Michael Milken perché avesse ingannato non solo milioni di investitori, ma anche i suoi amici più cari, ha risposto: "Se non guadagno con i miei amici, con chi ce la farò".
Per un vero uomo d'affari, non solo il pubblico senza nome, ma anche i suoi parenti e amici, è anche un mezzo di arricchimento. Non ci si può aspettare alcuna lealtà da lui in relazione a persone specifiche: serve fedelmente solo la Causa. Il reddito di Milken nel 1986 è stato di 296 milioni di dollari. Nel 1987, i suoi guadagni erano di 550 milioni. Come risultato delle truffe di Milken, centinaia di migliaia hanno perso i loro risparmi, molti hanno perso il lavoro. Michael Milken, condannato al carcere per le sue manipolazioni illegali in borsa, è stato condannato anche dall'opinione pubblica. Durante il processo a Michael Milken, una canzone ironica è diventata popolare: ho barato, ho ingannato tutti. E probabilmente sei arrabbiato. E sono felice come una volpe nella stalla di qualcun altro. Wall Street è casa mia. E probabilmente hai venduto il tuo. Gli studenti della business school della Pennsylvania State University hanno scritto una canzoncina sulla stessa cosa: tradisco, tradisco, tradisco. E piangi orgoglioso come un gallo. Hai perso e io ho guadagnato Non hai niente per cui vivere. Non me ne frega niente, sto scherzando. Dopo la laurea, gli studenti della University of Pennsylvania School of Business inizieranno a lavorare in grandi aziende e, naturalmente, lasceranno alle spalle il loro giovanile massimalismo. La logica stessa del lavoro delle corporazioni le costringerà a obbedire alle regole generali del gioco. Molte università includono un "corso di etica aziendale" come curriculum obbligatorio, ma si può insegnare a un lupo a mangiare le verdure?Molte università includono un "corso di etica aziendale" come curriculum obbligatorio, ma si può insegnare a un lupo a mangiare le verdure?Molte università includono un "corso di etica aziendale" come curriculum obbligatorio, ma si può insegnare a un lupo a mangiare le verdure?
Come scrive l'autore dell'acclamato libro Why We Behave Like Americans, "Se un rappresentante ingenuo della nomenclatura aziendale è letteralmente onesto, sarà inevitabilmente fuori dal cancello". I normali dipendenti di una società, coinvolti nelle macchinazioni della loro campagna, che partecipano all'inganno e alla manipolazione del loro datore di lavoro, li accettano come inevitabili, protestare contro le tattiche di campagna immorali significa essere buttati fuori dai cancelli e inseriti nella lista nera, tutte le porte di altre società saranno chiuse. Chi vuole essere un eroe? Anche persone e amici intimi chiameranno il tuo atto idiozia. E, davvero, non considerarti migliore degli altri, sii come tutti gli altri - dopotutto, questa è una forma naturale di fare affari, non cercare di ricostruire il mondo ".
Come scrive Michael Cousin, professore di storia presso l'American University di Washington: “Oggi, con la maggior parte dei dipendenti aziendali che detengono quote dei loro datori di lavoro e, in un modo o nell'altro, coinvolti nelle macchinazioni delle loro campagne, tutti sono immuni all'inganno diffuso. La nostra economia sta diventando sempre più democratizzata, con una parte attiva di gran parte della popolazione. Chiunque possieda anche un numero minimo di azioni, e oggi ci sono più di 60 milioni di azionisti, si sente come un partecipante a un gioco d'azzardo in cui la manipolazione al tavolo da gioco è una parte obbligatoria del processo.
Certo, puoi creare la tua attività e cercare di essere onesto, ma la moralità è buona per le relazioni con i tuoi cari e negli affari, per definizione, c'è solo una morale del successo. Nell'ultimo decennio, le truffe sono diventate sempre più diffuse: l'economia sta crescendo e man mano che cresce, crescono anche le possibilità di frode. Ma per portarli a termine, è necessario assicurare al pubblico la purezza e l'integrità della società, è necessario creare una base di fiducia, proprio come un qualsiasi "truffatore" ordinario fa un truffatore. I leader dell'economia hanno un alto prestigio sociale: servono la società creando ricchezza e la mancanza di moralità, come un borseggiatore, l'unica differenza è nell'elevata professionalità e nel numero di tasche in cui entrano. Negli ultimi 5 anni, 22 delle più grandi società del paese sono state processate, tra cui Enron, Xerox, Haliburton, Aol, Time Warner,Kmart, WorldCom. I loro leader in due anni (1999-2001) hanno ricevuto stipendi per un totale di $ 15 miliardi, mentre le loro campagne hanno perso $ 500 miliardi di valore. Questo è l'importo che hanno perso depositanti, azionisti e consumatori. Oltre alla criminalità economica, c'è un'altra area di attività in cui le società ricevono enormi profitti: il rifiuto di rispettare le leggi sulla protezione del lavoro e sulla salute dei consumatori.in cui le società realizzano enormi profitti - mancato rispetto delle leggi sulla salute e la sicurezza.in cui le società realizzano enormi profitti - mancato rispetto delle leggi sulla salute e la sicurezza.
Questo tipo di reato non appartiene alla categoria dei reati, sono qualificati come violazione delle leggi civili. Se il datore di lavoro obbliga il dipendente a funzionare in condizioni in cui vengono utilizzate sostanze chimiche pericolose per la vita e la salute, se si rifiuta di lavorare, verrà licenziato e, se le condizioni vengono accettate, morirà, il datore di lavoro non è considerato un assassino e non è soggetto a procedimento penale. Ogni anno 25mila persone muoiono nelle fabbriche a causa dell'uso di attrezzature difettose e delle violazioni delle leggi sulla protezione del lavoro. Un numero significativamente maggiore di vittime sono i consumatori di beni di bassa qualità. L'industria farmaceutica è un'industria enorme che genera 200 miliardi di dollari all'anno. A causa delle sue migliaia di tragedie umane - 100mila casi di difetti neonatali in quelle madriche ha preso la medicina Benedictin, che allevia la nausea nelle donne in travaglio. I sonniferi, Halston, hanno portato 240 milioni alla campagna Upjohn e più di 200.000 pazienti che hanno assunto Halston hanno avuto problemi di memoria e varie forme di comportamento paranoico e tendenze suicide. Ma i record sono stati tradizionalmente stabiliti dall'industria automobilistica. Uno dei fatti più famosi è la storia del modello Ford Pinto. Più di 500 acquirenti di questo modello sono stati bruciati nelle loro auto, il risultato di un difetto strutturale nel serbatoio del gas. I responsabili della campagna potrebbero rimuovere il modello dalle vendite e riprogettare il serbatoio del gas. Ma il Pinto ha continuato ad essere ampiamente pubblicizzato come il modello di maggior successo degli ultimi tempi. Documento interno della campagna della General Motors del 1989,“Un difetto nel serbatoio di benzina dei veicoli da campagna ha provocato 500 vittime in collisione. Il risarcimento è stato di $ 200.000 per la famiglia delle vittime. Il numero di veicoli della campagna a livello nazionale è di 41 milioni. Dividendo l'importo totale del risarcimento per il numero di veicoli, le spese dell'azienda per ogni incidente sono espresse in $ 2,5. La correzione del difetto costerà alla campagna quasi quattro volte di più: $ 8,5 per veicolo.
Come disse il magnate delle ferrovie Cornelius Vanderbilt alla fine del XIX secolo, dopo le accuse della stampa secondo cui la sua società stava eliminando i concorrenti causando incidenti ferroviari mortali sulle loro linee, “Non siamo in questo settore per servire la società., ci siamo dentro perché porta molti soldi . In quei bei vecchi tempi, gli affari erano schietti nel definire i propri compiti, oggi le grandi aziende sono costrette a mascherare i loro veri obiettivi con lo slogan di servire l'interesse pubblico.
Infrangere la legge è la pratica più produttiva per la creazione di ricchezza e le aziende stanno sfruttando appieno questa risorsa più ricca. L'indignazione del pubblico, a questo proposito, è solo un tributo alle emozioni; nella sua pratica di vita, ognuno segue le stesse regole con cui vive il Big Business. Il lavoratore medio ha lo stesso codice di condotta dell'azienda per cui lavora. La società non ha e non può avere responsabilità nei confronti dell'intera società, né il dipendente della società. Il dipendente non ha alcuna responsabilità nei confronti della società, è prima di tutto un professionista, per lui c'è solo responsabilità per il lavoro che svolge.
In The Bridge on the River Kwai, il capitano Nicholson, un ingegnere militare, un professionista di alta classe, imprigionato in un campo di prigionieri di guerra giapponese, adempie con orgoglio al compito dei giapponesi di costruire un ponte nella giungla impenetrabile e fa ciò che sembra impossibile. In nome della causa, non risparmia né se stesso né i soldati inglesi mortalmente emaciati. Il ponte è costruito. Attraverso di essa i giapponesi trasferiranno unità e attrezzature militari e distruggeranno gli avamposti dell'esercito britannico, che erano irraggiungibili per i giapponesi prima che esistesse il ponte. La storia del capitano Nicholson è la storia di un vero professionista, ma poiché si svolge in condizioni estreme, l'esperienza è scioccante. In condizioni normali, questa posizione non è condannabile.
L'eroe del film Risky Business, Risky Business, interpretato da Cruise, può anche essere definito un professionista, un professionista in erba, è figlio di genitori benestanti che sognano che il loro figlio andrà alla business school della Princeton University. L'eroe di Cruz, nel momento in cui i genitori sono andati in vacanza, organizza un bordello in casa per gli studenti della scuola in cui studia e conduce un lavoro titanico per creare una nuova attività - servizio sessuale, e si comporta come un vero professionista. La sua impresa si rivela estremamente vincente grazie alla ricerca delle richieste del mercato, delle caratteristiche dei clienti e dei dettagli contabili. Un funzionario dell'Università di Princeton che si presenta a casa dei genitori di Cruise per testare un candidato per lo studio in una prestigiosa scuola di business sorprende il candidato mentre sta facendo affari.e la sua efficacia è così impressionante per il reclutatore che senza dubbio consegna il documento di ammissione all'università all'uomo d'affari in erba.
In un altro film di Cruise, "Firm", il personaggio, laureato in giurisprudenza, inizia a lavorare in uno studio legale al servizio della mafia. L'azienda aiuta i boss mafiosi a riciclare denaro sporco. Come dice uno dei dirigenti dell'azienda, il mentore di Cruise, “essere un avvocato fiscale non ha nulla a che fare con la legge? è un gioco.”, un avvocato non ha nulla a che fare con la legge, questo è un gioco d'azzardo. Ogni impresa è un gioco, e in un gioco ci sono solo regole, la moralità appartiene ad un'altra categoria, diciamo, la filantropia, che però è anche un grande affare.
Forse il film riflette il moderno declino della moralità, ma la moralità era allo stesso livello 100 anni fa. Una pubblicità per un avvocato in un giornale dell'Arizona della fine del XIX secolo, “Se sei sotto processo o sotto processo, allora sono io la persona che ti aiuta. Se sei accusato di estorsione, rapina, incendio doloso intenzionale, non hai nulla da temere alle mie spalle. Raramente fallisco. Degli undici assassini, sono riuscito ad assolverne nove. Vieni presto ed eviterai di fare la fila. " La pubblicità di un avvocato del XIX secolo oggi sembra una curiosità, da oltre un secolo e mezzo gli avvocati hanno imparato una forma civilizzata per attirare i clienti, il cinismo totale è condannato oggi, non è redditizio e, allo stesso tempo, c'è un graduale ritorno alle forme di inganno più ciniche dell'intera società. Come dicono gli avvocati che trovano scappatoie nella legislazione per i loro clienti: "È, ovviamente, immorale,ma completamente legale."
Le classi inferiori, sentendosi ingannate, perché la ricchezza dell'élite è creata dal loro lavoro minimo retribuito, si considerano anche autorizzate a infrangere la legge che è indulgente verso i ricchi. Le classi inferiori, infrangendo la legge, possono dire: "Questo è certamente illegale, ma è completamente morale". Quindi, tutte le classi hanno scuse, infrangono la legge, nessuno crede nelle regole del fair play. È vero, le aziende ricevono, grazie al loro approccio creativo alla legge, centinaia di miliardi di dollari e la violazione individuale, diretta e non creativa della legge nel paese nel suo complesso, secondo le statistiche del 2000, non porta più di 6 miliardi. I fatti sulle pratiche commerciali delle grandi imprese vengono conosciuti solo in tempi di scandali di alto profilo e poi scompaiono dalle pagine della stampa e dagli schermi televisivi. Ma i media riportano ogni giorno singoli crimini,sulle prime pagine dei giornali, la televisione dedica loro la maggior parte dei notiziari.
Le statistiche sulla criminalità di strada vengono raccolte costantemente e mostrano l'entità della criminalità in cui gli Stati Uniti sono leader tra gli altri paesi industrializzati. Il numero di rapine pro capite in America è 5 volte superiore a quello in Europa. Il bilancio delle vittime pro capite negli Stati Uniti nel 2000 è stato 10 volte quello dell'Inghilterra. Vi è una convinzione diffusa che la maggior parte dei crimini siano commessi da nuovi immigrati, e questo è ampiamente supportato dalle statistiche. “È generalmente accettato che i nuovi immigrati portino un'ondata di criminalità dai loro paesi nel Nuovo Mondo. Ma la maggior parte degli immigrati rispettava la legge nei loro paesi. Se infrangono la legge, è principalmente dovuto alle condizioni generali di vita e all'atmosfera morale del loro nuovo paese. L'illegalità era ed è la qualità più caratteristica della vita americana . John Adams Truslow,un discendente della famiglia Adams, che ha dato al paese due presidenti e molti dei principali leader politici del paese.
Lo stesso modello è stato notato dal criminologo Suzerland negli anni '30. Indagando sulle cause del crimine a Honolulu, ha scoperto che la comunità giapponese, che vive una vita chiusa all'interno del suo ghetto etnico, ha il tasso di criminalità più basso. Dove i giapponesi vivevano e lavoravano, mescolandosi alla popolazione generale, il tasso di criminalità era più alto. Dalla metà del XIX secolo ai giorni nostri, l'America ha assorbito 54 milioni di immigrati.
I più riusciti tra loro erano quei gruppi etnici che sono stati in grado di creare le proprie organizzazioni - sindacati, sindacati imprenditoriali e "famiglie" mafiose. I gruppi mafiosi - italiani, irlandesi, ebrei e più tardi le mafie vietnamita, cinese, dominicana e messicana, differivano da tutte le altre associazioni di immigrati legali in quanto offrivano agli immigrati opportunità di crescita economica significativamente maggiori.
Gli immigrati, oggetto di sfruttamento spietato e oggetto di diffidenza e umiliazione da parte degli abitanti nativi del Paese, vedevano nelle leggi americane la legalizzazione della violazione dei loro diritti civili come loro nemico, e nella mafia come difensore. Gli immigrati preferivano il tribunale arbitrale dei padrini al tribunale ufficiale americano. La mafia, invece dei senz'anima e spesso dipendenti dai tribunali e dalla polizia americani immigrati, ha offerto un "approccio familiare". La mafia ha distribuito posti di lavoro e, in alcuni casi, organizzato assistenza a malati e poveri. Questa non era filantropia. La mafia ha così creato un massiccio sostegno nei loro ghetti di immigrati. Solo l'immigrato è stato privato dell'opportunità di utilizzare i vantaggi della democrazia americana: libertà personale, elevata mobilità sociale e debolezza dello Stato. La mafia, d'altra parte, poteva effettivamente trarre vantaggio dal libero mercato e dalle libertà civili perché aveva potere e influenza: era un'organizzazione nelle cui mani si accumulavano enormi quantità di denaro, lo strumento più potente del business.
Le organizzazioni legali di immigrati, di regola, erano inefficaci; esistevano con piccole somme sotto forma di quote associative. Per le mafie immigrate, le grandi società erano modelli di fare affari, utilizzando le stesse tecniche organizzative per accumulare ricchezza, creavano potenti sindacati criminali con redditi di centinaia di milioni di dollari.
Nel film Il Padrino, il capo della mafia italiana, Carleone, spiega ai suoi collaboratori che la mafia (il suo nome italiano è Cosa Nostra - Our Business) non è una banda di ladri di strada - è un'attività di servizi che il consumatore non può ottenere attraverso i canali legali … Il pubblico vuole il sesso, il cui libero accesso è proibito dalla legge. Lo capirà. Ricezione istantanea di prestiti in contanti, aggirando la lunga procedura burocratica della banca, ovviamente a tassi di interesse enormi. Restituire debiti con un pugno e una pistola, aggirando molti anni e prove spesso infruttuose. È necessario rimuovere un nemico, un concorrente, un testimone indesiderato. Solo qui un consumatore può ottenere tutto ciò che non può ottenere attraverso i canali legali. L'attività della famiglia Carleone è un'attività specifica.
Ma agli immigrati italiani, come molte altre minoranze etniche, non era permesso fare affari legali, più precisamente, in quelle aree di attività in cui si guadagna molto legalmente. La direzione aziendale di Carleone analizza l'efficienza e la produttività degli investimenti e del lavoro, e lo fa con la stessa cura e professionalità di qualsiasi altra società. È vero, la mafia ha un codice d'onore diverso e regole del gioco un po 'diverse rispetto a un'attività legittima. Ma il gioco secondo le regole generalmente accettate non è stato tipico per l'intera società, dai tempi di Henry Thoreau, e fino ad oggi, - “L'americano accetta la legge quando è dalla sua parte e rifiuta se è contrario. Solo lui stesso decide cosa è giusto e cosa no . Il Padrino mostra le famiglie italiane che fuggono dal loro Paese a causa di violenza, corruzione e sfruttamento. Nel loro paese,non c'era alcuna possibilità di risalire dal fondo sociale, poiché l'immobile struttura sociale dell'Italia nel XIX secolo garantiva tutti i privilegi alla classe dei proprietari terrieri, compresa la mafia siciliana, che proteggeva gli interessi dei grandi proprietari terrieri. Nel nuovo Paese, nonostante gli immigrati ricadano sullo stesso fondo sociale, hanno comunque la possibilità di cogliere le opportunità di libertà di imprenditorialità individuale e le forme più energiche, ambiziose e capaci di correre rischi scelgono forme di business criminali, perché forniscono la via più breve per il successo economico. Nel Medioevo, le classi inferiori vedevano nei ladri, come, ad esempio, in Robin Hood, una forza, in una certa misura, che ripristinava la giustizia sociale.come la struttura sociale immobile dell'Italia nel 19 ° secolo garantiva tutti i privilegi per la classe dei proprietari terrieri, compresa la mafia siciliana, che proteggeva gli interessi dei grandi proprietari terrieri. Nel nuovo Paese, nonostante gli immigrati ricadano sullo stesso fondo sociale, hanno comunque la possibilità di cogliere le opportunità di libertà di imprenditorialità individuale e le forme più energiche, ambiziose e capaci di correre rischi scelgono forme di business criminali, perché forniscono la via più breve per il successo economico. Nel Medioevo, le classi inferiori vedevano nei ladri, come, ad esempio, in Robin Hood, una forza, in una certa misura, che ripristinava la giustizia sociale.come la struttura sociale immobile dell'Italia nel 19 ° secolo garantiva tutti i privilegi per la classe dei proprietari terrieri, compresa la mafia siciliana, che proteggeva gli interessi dei grandi proprietari terrieri. Nel nuovo Paese, nonostante gli immigrati ricadano sullo stesso fondo sociale, hanno comunque la possibilità di cogliere le opportunità di libertà di imprenditorialità individuale e le forme più energiche, ambiziose e capaci di correre rischi scelgono forme di business criminali, perché forniscono la via più breve per il successo economico. Nel Medioevo, le classi inferiori vedevano nei ladri, come, ad esempio, in Robin Hood, una forza, in una certa misura, che ripristinava la giustizia sociale.che gli immigrati ricadano sullo stesso fondo sociale, hanno comunque la possibilità di cogliere le opportunità di libertà di imprenditorialità individuale e le forme più energiche, ambiziose e capaci di assumersi dei rischi scelgono forme di business criminali, perché forniscono la via più breve per il successo economico … Nel Medioevo, le classi inferiori vedevano nei ladri, come, ad esempio, in Robin Hood, una forza, in una certa misura, che ripristinava la giustizia sociale.che gli immigrati cadano nello stesso fondo sociale, hanno comunque la possibilità di sfruttare le opportunità di libertà di imprenditorialità individuale e le forme di business più energiche, ambiziose e capaci di assumersi rischi scelgono forme di business criminali, perché forniscono la via più breve per il successo economico … Nel Medioevo, le classi inferiori vedevano nei ladri, come, ad esempio, in Robin Hood, una forza, in una certa misura, che ripristinava la giustizia sociale.in una certa misura ripristinando la giustizia sociale.in una certa misura ripristinando la giustizia sociale.
La criminalità organizzata in America non si vede affatto come un'organizzazione di combattenti per la giustizia. Proprio come altre società commerciali, partecipano a un gioco competitivo, di gioco d'azzardo e spesso pericoloso con posta in gioco alta. Lottando per il successo, per il sogno americano. Prima di The Godfather, i film di gangster erano l'unico genere che consentiva l'assenza di un lieto fine. Il gangster è morto alla fine del film. Questa era la didattica del film: non puoi avere successo al di fuori dei canali legalizzati. È vero, la vita stessa non ha confermato questa verità. L'enorme successo economico della mafia durante il proibizionismo, e dopo la sua abolizione, il controllo di alcune aree dell'industria - trasporti, costruzioni, raccolta dei rifiuti e gioco d'azzardo legalizzato, nel dopoguerra ha trasformato la mafia in una delle più grandi corporazioni del paese. Successo mafioso,il successo economico della criminalità organizzata è stato, per molti versi, una conferma del fatto che in un ambiente competitivo solo un'organizzazione, una società, può raggiungere un successo reale e tangibile. La società pone innumerevoli barriere al singolo imprenditore, e soprattutto all'immigrato.
Solo un'organizzazione in qualsiasi area di attività, sia essa legale o criminale, è una garanzia di vittoria. La capacità delle comunità di gangster di creare complesse strutture organizzative di affari, trovare nuovi modi in esso e il coraggio di fronte alla minaccia del carcere o dell'omicidio da parte dei concorrenti, non può che suscitare il rispetto da parte di un americano cresciuto con l'idea: "Business, business first". Mafioso è circondato da un'aureola romantica: nonostante il pericolo, infrange la legge per ottenere ciò che vogliono tutti i cittadini rispettosi della legge del paese: il successo. Al contrario, raggiunge il suo obiettivo in condizioni ad alto rischio e raggiunge il successo economico e il benessere della sua famiglia. E il successo e il benessere della famiglia sono i principi fondamentali della vita americana. Ciò che non viene perdonato è la sconfitta nella lotta per il successo e il tradimento degli interessi della famiglia.
I gruppi mafiosi moderni copiano i metodi organizzativi delle corporazioni, ma nel XIX secolo, durante il periodo della loro creazione, il processo fu invertito, le corporazioni non solo adottarono le tecniche delle bande criminali, ma le usarono anche per catturare o neutralizzare i concorrenti. La mafia italiana è la parte più nota del mondo della criminalità organizzata, ma l'FBI stima che non sia più di 10.000. Il numero di singoli casi penali archiviati nella banca dati delle informazioni del ministero della Giustizia è di 50 milioni. La maggior parte di loro è associata a crimini violenti e la violenza è stata diffusa sin dalla fondazione del paese. Come recita il vecchio e sempre nuovo slogan "La violenza americana come la torta di mele", la violenza è tipica dell'America come la torta di mele.
Storicamente, l'aggressività dell'americano è una conseguenza della dottrina protestante - l'idea della lotta con la natura, fuori e dentro l'uomo. L'intera civiltà economica è costruita sul principio della lotta di tutti contro tutti e la criminalità diffusa è solo una conseguenza di questo principio. "Il vangelo del denaro era un vangelo della violenza", la preghiera per il denaro era una preghiera della violenza, ha scritto Tocqueville dei primi giorni dell'industria americana. In Martin Chelzwik, Dickens descrive, secondo la sua definizione, un tipico americano dell'era della "conquista di nuove frontiere", Hannibal Chollop: "Questo onorevole gentiluomo porta diversi revolver nelle tasche della giacca e alla cintura un enorme coltello, che chiama affettuosamente" Lo Squartatore "., e la sua sciabola, non meno tenera, "Tickler". È famoso per la sua galanteria. Uno degli episodi della sua manifestazione è stato descritto dai giornali locali, quando il signor Chollop,con la sua solita grazia, la sciabola ha trafitto l'occhio del suo avversario ".
Era una guerra ininterrotta di tutti contro tutti, le persone si uccidevano a vicenda per la terra, l'acqua, le mine. Dopo aver terminato la distruzione degli indiani e aver ottenuto la terra, i cowboy, i pastori e gli agricoltori iniziarono una guerra continua l'uno contro l'altro. Basta guardare qualche film sui cowboy per vedere l'enorme intensità della guerra tra tutti e tutti per la ricchezza, in qualunque forma essa si incarni. L'aggressività del periodo di sviluppo del selvaggio West è proseguita in seguito, durante la crescita dell'industria e la creazione di imperi industriali e corporazioni. I proprietari delle ferrovie hanno organizzato disastri su linee rivali, i proprietari delle fabbriche hanno assunto banditi per intimidire i lavoratori e reprimere gli scioperi, i sindacati hanno assunto altri banditi per contenere i banditi assunti dai proprietari. Una società il cui vero culto è l'azione legalizza tutte le forme di espressione energetica. Per crearne uno nuovo,è necessario distruggere il vecchio e l'aggressività in questo processo è necessaria. Il trasgressore della legge, il criminale, è sempre stato un eroe più popolare nella storia americana di statisti, uomini d'affari o artisti. Incarnava la libertà individuale, portata alla sua logica conclusione.
Gangster, sicari e serial killer sono diventati figure iconiche. In molte parti del paese, puoi trovare musei dedicati agli eroi nazionali, la Hall of Fame of Outstanding Robbers. Sono stati scritti migliaia di libri e sono stati girati centinaia di film sulla loro vita e sul loro lavoro. Il pubblico americano, per la maggior parte, non conosce la storia del proprio paese, non conosce i nomi della maggior parte dei presidenti, figuriamoci la storia del mondo, ma nomi come Billy Kid, Jesse James, Benny e Clyde, Pretty Boy Floyd, Ma Bakker, John Dillinger, Al Capone, Lepke-Buhalter, Bugs Moran, Bugsy Siegel: tutti conoscono questi nomi. Hollywood ha creato centinaia di film su grandi gangster, migliaia di libri e studi sulla loro vita sono dedicati a loro, opere multivolume raccontano in dettaglio le loro vite. Sono stati realizzati più di venti film su uno solo di loro, Bill Keed. La leggenda dei coraggiosibandito senza paura è stato immortalato. Secondo la testimonianza di coloro che lo hanno incontrato, era un ometto magro con spalle oblique, di donna, denti marci e sembrava un completo degenerato. Quello che era nella vita reale non ha molta importanza. Billy the Kid, come molti altri banditi del suo tempo, all'inizio del XX secolo, agli occhi della società, era un simbolo, un simbolo dell'opposizione dell'individuo a una nuova società industriale, dove solo l'appartenenza a un'organizzazione, un cartello, una società dà una possibilità di successo. Nell'economia reale, le aziende hanno vinto la lotta contro l'imprenditorialità individuale, ma la loro vittoria è stata garantita dall'atmosfera stessa di una società che adorava la forza e la fortuna e vedeva infrangere la legge come affari in un modo diverso.denti marci e sembrava un degenerato completo. Quello che era nella vita reale non ha molta importanza. Billy the Kid, come molti altri banditi del suo tempo, all'inizio del XX secolo, agli occhi della società, era un simbolo, un simbolo dell'opposizione dell'individuo a una nuova società industriale, dove solo l'appartenenza a un'organizzazione, un cartello, una società dà una possibilità di successo. Nell'economia reale, le aziende hanno vinto la lotta contro l'imprenditorialità individuale, ma la loro vittoria è stata garantita dall'atmosfera stessa di una società che adorava la forza e la fortuna e vedeva infrangere la legge come affari in un modo diverso.denti marci e sembrava un degenerato completo. Quello che era nella vita reale non ha molta importanza. Billy the Kid, come molti altri banditi del suo tempo, all'inizio del XX secolo, agli occhi della società, era un simbolo, un simbolo dell'opposizione dell'individuo a una nuova società industriale, dove solo l'appartenenza a un'organizzazione, un cartello, una società dà una possibilità di successo. Nell'economia reale, le aziende hanno vinto la lotta contro l'imprenditorialità individuale, ma la loro vittoria è stata garantita dall'atmosfera stessa di una società che adorava la forza e la fortuna e vedeva infrangere la legge come affari in un modo diverso.un simbolo dell'opposizione dell'individuo alla nuova società industriale, dove solo l'appartenenza a un'organizzazione, un cartello, una società offre una possibilità di successo. Nell'economia reale, le aziende hanno vinto la lotta contro l'imprenditorialità individuale, ma la loro vittoria è stata garantita dall'atmosfera stessa di una società che adorava la forza e la fortuna e vedeva infrangere la legge come affari in un modo diverso.un simbolo dell'opposizione dell'individuo alla nuova società industriale, dove solo l'appartenenza a un'organizzazione, un cartello, una società offre una possibilità di successo. Nell'economia reale, le aziende hanno vinto la lotta contro l'imprenditorialità individuale, ma la loro vittoria è stata garantita dall'atmosfera stessa di una società che adorava la forza e la fortuna e vedeva infrangere la legge come affari in un modo diverso.
Una delle serie televisive di maggior successo Melrose Place degli anni '90, ha caratterizzato un gruppo di giovani professionisti che costruiscono la loro carriera sull'inganno e usano tutti i mezzi, compresi l'estorsione, il ricatto e l'omicidio, per raggiungere i propri obiettivi. Gli eroi non sono solo attraenti esteriormente, sono affascinanti nel processo delle loro manipolazioni. Il successo non è solo una ricompensa per il lavoro disinteressato, è la realizzazione di tutti i talenti umani. Cosa potrebbe scioccare lo spettatore prima, diciamo, la frase dell'eroe Michael Douglas nel film "Wall Street", un agente di borsa che non disdegna in alcun modo: "l'avidità è buona", l'avidità è bella, l'avidità muove l'economia del paese, oggi nessuno può indignazione.
“Il nostro ideale è un sacco di soldi. L'ideale fa nascere innumerevoli orde di criminali e sono veri eroi. Hanno una morale: la morale della vittoria. Non credono in nessuna regola, legge, norma, quindi vincono sempre. Il loro successo dimostra la superiorità morale degli imbroglioni sulla folla degli sciocchi del gioco leale ". R. Mill, classico della sociologia americana: "Oggi, l'individuo è completamente sottratto alla responsabilità nei confronti della società -" Se ti fa sentire bene, fallo ". - se vuoi qualcosa, fai "Bravo ragazzo finisce per ultimo" - una persona onesta arriva per ultima al traguardo. Vince solo chi gioca senza regole ". Il sociologo Thomas D. Kerr.
Gli eroi del cinema di oggi, rappresentati da una galassia di attori - Michael Douglas, John Malkovich, Wesley Snipes, James Spyder, non entrano in conflitto con la società, non sperimentano alcun tormento morale per l'immoralismo del sistema, usano semplicemente le opportunità che la società offre. La lotta per la libertà nell'attività economica e per i diritti individuali ha perso la sua attrattiva, gli ideali degli anni '60 hanno perso il loro pathos sociale e morale. La stampa di oggi ha valutato il film degli anni Sessanta, che racconta il proprietario di un giornale indipendente che, a rischio del suo benessere e, in ultima analisi, della sua vita, cerca di consegnare alla giustizia il capo della mafia locale, che ha corrotto la maggior parte dei politici locali e detiene più potere.piuttosto che qualsiasi uomo d'affari o politico della città, questa è la storia di un conflitto tra le ambizioni di un giornalista e una mafia. Le categorie morali, la lotta tra il bene e il male, cominciarono a essere percepite come un anacronismo.
Se consideriamo che l'arte riflette le questioni più importanti della vita per la società, allora la letteratura, il cinema e la televisione americani, in cui domina il tema del crimine, risponde a queste domande. Non solo alla domanda “Cosa fare?”, Ma anche alla domanda “Come fare?”, Ma non risponde alla domanda sulle cause sociali del crimine. L'arte, essendo diventata un'industria dell'intrattenimento, vende un prodotto per il quale c'è una grande richiesta. Mai prima della seconda metà del ventesimo secolo i crimini occupavano un posto così vasto nella coscienza e nella cultura pubblica, ma nel ventesimo secolo occupavano quasi tutto lo spazio dei media.
I crimini sono il tema centrale di giornali, televisione e radio. La stragrande maggioranza dei crimini ha lo stesso motivo: il denaro. La portata dei reati è solo la punta dell'iceberg: sono un indicatore, ampiamente accettato dalla società, del desiderio di trovare le strade più brevi per il successo. Più di due milioni di detenuti nelle carceri americane sono perdenti, coloro che sono incapaci di manipolare gli altri e di ingannare nel quadro della legge.
Il sistema offre un numero enorme di opportunità in questa particolare area, e questa è un'ampia base creativa per l'autoespressione, una manifestazione del talento individuale, un gioco in cui il vincitore si afferma come un partecipante attivo nel processo aziendale. Il meccanico auto identificherà il proprietario dell'auto, il medico, il problema inesistente nel motore che gli porterà il maggior profitto. Il medico prescriverà al paziente, il meccanico di automobili, la serie di esami non necessari per il paziente, il che aumenterà il suo reddito. Il venditore della polizza assicurativa imporrà al cliente, l'idraulico, un'assicurazione che non copre nulla. E l'idraulico, per il minimo lavoro in casa di un assicuratore, lo spoglia di tre pelli. Tutti i segmenti della popolazione sono coinvolti nel business game, tutti sfruttano tutti.
Nella dinamica del passaggio delle banconote da una mano all'altra, risultano essere tra le più energiche, le più spudorate, le più flessibili nel raggiungimento del successo personale. Muovono l'economia, aumentandone l'efficienza nel suo insieme, su tutto il territorio nazionale. Come scrisse Georges Sand più di cento anni fa, “Un romantico europeo appenderebbe una lira lugubre tra i salici costieri per lanciare maledizioni sul male della civiltà. Un americano non può condannare altruisticamente il male da cui derivano la forza, la ricchezza e l'indipendenza del suo popolo.
Autore: Michel Hoffman
