Nel maggio 2002, un gruppo di storici che lavorava al British Science Museum scoprì inaspettatamente un documento inesplorato in cui era scritta una preghiera in egiziano. Che quasi parola per parola ripete la preghiera ortodossa "Padre nostro". Tuttavia, la sensazione principale ha atteso gli scienziati in seguito. Quando si è saputo che il rotolo risaliva al 1000 a. C. Ma come è possibile? Dopo tutto, il cristianesimo non esisteva ancora dal punto di vista della scienza ufficiale. E non è ancora nato Gesù Cristo, il quale, secondo la leggenda biblica, che ha dato le sue preghiere la preghiera "Padre nostro". Nel corso di ulteriori ricerche, si è scoperto che la preghiera dei ciechi, scritta secondo la leggenda dal faraone Akhenaton, cadde nelle mani degli storici. Ma perché tante coincidenze? La Bibbia era basata su antichi testi egizi? E se lo fosse,allora chi era il fondatore della religione di un dio, e il faraone egiziano Akhenaton rifiutato dalla storia?
Questa cosiddetta "preghiera di Akhenaton" è anche conosciuta come la "preghiera dei ciechi". Il testo antico risale al 1000 a. C. L'antico testo egizio ripete quasi completamente la preghiera cristiana "Padre nostro":
Padre nostro, sconosciuto ma esistente, Sia santificato il tuo nome per noi, Venga la tua legge, illuminando, Al mondo delle stelle e al nostro essere
In questo giorno ci dai da mangiare del pane
E perdonaci i debiti mortali
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Mentre perdoniamo davanti al Cielo, Proteggi dalla tentazione e dal male.
La corrispondenza è così sorprendente che non c'è dubbio che siano un unico testo. Ma se l'antica "Preghiera dei ciechi" egiziana e la preghiera cristiana "Padre nostro" sono così simili, allora quale dovrebbe essere considerata la fonte primaria? E chi ha effettivamente pronunciato la preghiera principale di Dio? Faraone egiziano Akhenaton, o Gesù Cristo?
Ulteriori ricerche hanno rivelato fatti ancora più sorprendenti agli storici. Negli antichi scritti egizi, hanno trovato molti parallelismi con i testi biblici. A titolo di esempio, gli storici citano un passaggio che spiega il concetto di "unione coniugale divina", che proviene dall'antico Egitto. Nel testo egizio, datato intorno al 550 aC, c'è il cosiddetto "Mito Satni", che racconta, appunto, la leggenda biblica della nascita del Salvatore -
"L'ombra di Dio apparve davanti a Mahituskeet e annunciò: avrai un figlio e si chiamerà Sa-Osiris!"
Una storia simile è descritta nel Vangelo di Luca. L'Arcangelo Gabriele appare alla Vergine Maria e dice che è destinata a diventare la madre del Salvatore del mondo. E l'angelo le disse: “Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. E ora darai alla luce un figlio e chiamerai il suo nome: Gesù. Sarà grande e sarà chiamato il Figlio dell'Altissimo"
Inoltre, dai manoscritti dell'antico Egitto compaiono caratteristiche sempre più comuni con la Bibbia. Quindi nella mitologia egizia, la divinità Set vuole uccidere il piccolo Horus. Sua madre è costretta a fuggire. La stessa storia si trova nella "Sacra Scrittura" del Vangelo di Matteo, che descrive la fuga della famiglia di Gesù Cristo in Egitto per evitare l'esecuzione del bambino da parte del re Erode. Ma non è tutto. Gli storici hanno trovato molte caratteristiche simili nelle immagini antiche. Negli antichi papiri, bassorilievi egizi e disegni, è possibile trovare l'immagine del rito del battesimo del faraone nelle acque del Nilo. Storie simili si trovano tra i cristiani. I manoscritti egiziani sono la fonte primaria dei testi biblici?
Nei testi delle piramidi, l'opera più antica della letteratura religiosa e funeraria d'Egitto, i ricercatori trovano anche storie che hanno somiglianze con la Bibbia. Più recentemente, gli studiosi hanno potuto tradurre il mito del dio Sebek, una divinità con la testa di coccodrillo, citato nei testi come il figlio della dea Neith. Nel mondo antico, agisce come una delle creature emerse dal caos acquoso e diede origine al mondo. Nelle storie antiche, è raffigurato come una divinità che distribuisce pane e pesce che vive nell'oasi di Fayum e cammina anche sull'acqua. I ricercatori trovano una conferma simile nella Bibbia: Gesù Cristo manifesta un miracolo al mondo camminando sull'acqua. C'è una menzione simile nei tre Vangeli.
Quindi chi ha creato il corpo delle Scritture che oggi conosciamo come l'Antico Testamento? Alla ricerca di una risposta, gli storici iniziarono a studiare le cronache storiche, e in modo inaspettato le indagini li portarono da un prigioniero della fortezza di Shlisselburg, a fatti datati 1923. In questo momento, il rivoluzionario populista Nikolai Morozov sta scrivendo un libro nella fortezza. Uno scandalo si sta sviluppando nel mondo degli storici e dei teologi. Nel libro "Cristo" la storia dell'umanità alla luce della scienza naturale, l'autore avanza un'ipotesi sediziosa per quei tempi. Egitto e Israele erano un unico stato e avevano un'unica dinastia di governanti. L'unico faraone che non adorava i numerosi dei egizi era Akhenaton. E dopo di lui iniziarono a pregare l'unico dio. Sulla base della sua ricerca, Morozov ha presentato una versione sensazionale, secondo la quale Gesù,e Akhenaton è una figura storica.
Per molto tempo non è stata trovata una sola prova della versione di Nikolai Morozov, finché un giorno i ricercatori in uno degli archivi hanno trovato un articolo per il 2002 pubblicato sul quotidiano spagnolo Lavangardia. Ha parlato di uno strano incidente avvenuto a Barcellona. Un sacerdote di una delle chiese, di nome Logari Pujol, ha rifiutato di accettare la parrocchia e di condurre il servizio. Il clero non ha commentato in alcun modo la situazione, ma sulla vicenda sono intervenuti i giornalisti. E hanno scoperto che Pujol intende anche liberarsi dalla dignità della chiesa.
Il fatto è che mentre studiava la religione dell'antico Egitto, il sacerdote scoprì fatti che stravolgevano la sua coscienza. Queste scoperte uniche hanno permesso ai ricercatori di proporre una teoria rivoluzionaria secondo la quale il faraone Akhenaton, il fondatore della religione dell'Unico Dio, e Gesù Cristo sono una persona storica. Ma è possibile? Per confermare o smentire questa ipotesi, i ricercatori dovevano capire chi fosse veramente il re egiziano.
Oggi, nel centro di Berlino, al primo piano del Pergamon Museum, sono conservate 202 tavolette su entrambi i lati, ricoperte di testo antico. Gli storici dicono che queste tavolette erano una volta un tutt'uno. E quanto vi è contenuto permette di far luce sui segreti dell'antichità.
La storia della loro scoperta è unica. Rimanda i ricercatori nel 1887. La cronaca testimonia che una delle donne del piccolo villaggio di Tel el-Amarna, situato sul mezzo Nilo, trovò per caso diverse tavolette di argilla con segni incomprensibili. Per loro è stato possibile salvare alcuni sbirri. Ma per aumentare le entrate, la donna ha rotto i piatti in più parti. E li ha venduti uno per uno. Il commerciante rivenditore si rese subito conto che un testo antico era caduto nelle sue mani e offrì queste tavolette a diversi musei in Europa. Gli esperti a Berlino hanno valutato rapidamente la scoperta.
Si scopre che questo era l'archivio dei faraoni della XVIII dinastia del Grande Amenhotep IIII, lui e suo figlio, il successore del faraone Akhenaton, che è chiamato il sovrano più misterioso dell'Egitto. Sono sopravvissuti ricordi di contemporanei che descrissero il faraone Akhenaton come una specie di creatura che non era come le persone terrene. Dalle figure e dalle immagini che sono conservate nei musei, puoi vedere che il faraone aveva un aspetto insolito. Cranio ovato allungato, figura effeminata, forma insolita di piedi e dita. Nessuno dei faraoni era raffigurato in una forma così brutta. Al contrario, tutti i manufatti del passato, trovati dagli storici, mostrano i faraoni per sempre giovani, con un corpo forte e bei lineamenti. Akhenaton è descritto come brutto. Ma perché alcuni dei ricercatori moderni hanno presentato la propria versione su questo punto.
