Poco prima della sua morte e risurrezione, Cristo compì forse uno dei più grandi miracoli visibili: resuscitò Lazzaro, il fratello di Marta e Maria. Questa famiglia della città di Betania ha ricevuto Cristo e lo ha amato molto. Quando Lazzaro si ammalò, le sorelle mandarono a chiamare Gesù per guarirlo.
Tuttavia, Cristo indugiò e solo due giorni dopo chiamò gli apostoli ad andare con Lui a Betania, dicendo: “Il nostro amico Lazzaro si è addormentato; ma lo sveglierò. Giunsero alla casa di Marta e Maria, quando Lazzaro era già morto da quattro giorni e fu sepolto. Cristo ordinò di aprire la tomba e la risuscitò.
"Lazarev sabato" è talvolta chiamato "Piccola Pasqua" e nei servizi di questo giorno ci sono elementi del servizio pasquale. Lo stesso giusto Lazzaro, dopo la miracolosa risurrezione, come dice la tradizione, dovette fuggire dai farisei, che intendevano ucciderlo. Ha vissuto per altri 30 anni, servendo come vescovo della città cipriota di Larnaca (allora - Kition). Le sue reliquie furono trovate lì nel IX secolo, sulla sua tomba c'era un'iscrizione: "Lazzaro il Quattro Giorni, Amico di Cristo".
Sappiamo poco della vita del giusto Lazzaro, ma la Tradizione rivela un dettaglio interessante. È contenuto nel Synaxar, una raccolta speciale di testi che sono composti principalmente da istruzioni patristiche e tradizioni orali scritte e sono destinati ad essere letti durante i servizi divini. Il Synaxarium spiega il significato dell'evento celebrato dalla Chiesa, così come il regolamento della chiesa.
In relazione a Lazzaro, Sinaxar menziona quanto segue: "Si dice che dopo la sua risurrezione Lazzaro non mangiò altro che dolce". La Chiesa ed i Santi Padri non parlano particolarmente di questo fatto e non lo interpretano. Tuttavia, è molto probabile che sia una leggenda, poiché ci sono molte informazioni leggendarie nei Synaxarii.
Tuttavia, forse questo dettaglio contiene anche un certo significato simbolico: avendo assaporato l'orrore della morte e “l'amarezza della putrefazione”, Lazzaro, risorto, ha ricordato a se stesso la “dolcezza della vita” - presente e futura, trasformata dalla Risurrezione di Cristo, in cui la morte non ha potere. È anche molto probabile che per il giusto Lazzaro, che ha sopportato uno stress così particolare, il gusto abbondante dei dolci fosse una delle forme di terapia.
Natalia Danilina
