Alla Ricerca Del Graal - Visualizzazione Alternativa

2024 Autore: Keith Bush | [email protected]. Ultima modifica: 2023-12-16 14:27

Monsalvat (Mons salvatus - montagna salvifica)

Monsegur (Mons segurus - montagna affidabile e sicura) (Ran O. Crusade against the Graal. M., 2002. S. 8.)

Tutto ciò che vide durante il suo primo viaggio in Linguadoca fu descritto da Otto Rahn nel suo libro "Kreuzzug gegen den Gral" ("Crociata contro il Graal"), pubblicato nel 1929, e solo quattro anni dopo notato dalla comunità scientifica e … i nazisti (È stato tradotto in russo solo nel 2001.). Quest'ultimo ha svolto un ruolo fatale nella vita di questo storico e archeologo senza dubbio di talento.

Non per i nazisti, lui - Ran - ha scritto le sue battute sincere aprendo il suo lavoro:

"Per il bene dei misteriosi Catari, questo libro è stato scritto …" (Ran O. Crusade against the Graal. M., 2002. S. 7.)

Ahimè, il libro e l'autore sono stati usati nei giochi politici.

Ran aveva capito a cosa poteva portare la sua amicizia con la leadership nazista? L'intuizione arrivò tardi, ma per ora, nel 1933-1934, era senza dubbio orgoglioso del fatto di essere stato notato che figure così significative lo interessavano alle idee che le prime persone dello stato tedesco lo ascoltavano attentamente. (Lui, come migliaia di altri tedeschi, sperava nella rinascita del suo paese, uno stato con una ricca storia e pretese di dominio del mondo).

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Dopo aver presentato a Himmler il suo pensiero su possibili ulteriori ricerche archeologiche, Rahn fu costretto a rimanere a lungo a Berlino (lui, tuttavia, non perse tempo, poiché era "assorbito da ulteriori studi sul mistero del Graal"). "La sua ricerca della tradizione religiosa segreta originale - la Religione della Luce", era limitata solo dai muri dei depositi di libri e degli archivi, ma anche qui Ran fece molti ritrovamenti e scoperte (Otto Rahn e la ricerca del Sacro Graal (versione elettronica - https:// fantasy. Red. Ru / religion / ra / otto)).

Apparentemente, Himmler studiò attentamente la nota di Rahn e prese sul serio le sue considerazioni. Rahn è stato invitato più volte a un appuntamento con l'onnipotente Reichsfuehrer SS, dove ha fornito spiegazioni su una serie di posizioni importanti e controverse.

Senza alcun indugio, è stato reclutato al servizio dell'Ahnenerbe, lo stesso Himmler si è congratulato con lui per l'inizio del lavoro di ricerca tra le mura di un'istituzione così rispettata in Germania. (Nel 1936 fu convinto a unirsi formalmente alle SS, e nel giro di poche settimane Otto Rahn fu promosso al grado di Unterscharführer / NCO / SS.) Qui nell'Ahnenerbe, Rahn si avvicinò a Willigut, che divenne il suo vero insegnante, consulente, ideologo e mecenate.

* * *

In tarda serata, un sobborgo della capitale tedesca. La villa in cui vive e lavora Willigut. La sua casa e il suo ufficio sono circondati da un'aura di mistero. Poche persone sono state onorate di essere accettato dal proprietario, è molto impegnato e pianifica il suo tempo letteralmente di minuto in minuto.

Ma per il giovane archeologo Rahn, ha trovato … poche ore. Questo è quasi l'unico caso!

… Ran è rimasto seduto in sala d'attesa per quindici minuti, poi è stato invitato in ufficio.

Era una stanza enorme, tre pareti delle quali erano rivestite di scaffali con libri, cartelle con documenti (manoscritti, estratti, corrispondenza) erano ammucchiati su un ampio davanzale, sul pavimento c'erano tutti gli stessi libri e riviste. L'ufficio è buio, il proprietario ha gli occhi irritati, non è un fan della luce del sole.

- Per favore, signor Ran, entra, si sieda. Ci verrà servito il caffè adesso.

- Grazie.

«Allora, signor Ran, sono contento che il nostro incontro abbia avuto luogo. Ho letto il tuo libro. Questo è innegabilmente un capolavoro. Sei riuscito a combinare storia e poesia, misticismo e vita reale nel libro.

- Grazie, ho sempre avuto grande rispetto per le tue valutazioni, ti ho sempre considerato il mio mentore, in contumacia, ma un mentore.

Wolligut sorrise con la punta delle labbra; era lusingato.

- Lasciamo il miele verbale a chi non può farne a meno. Tu ed io dovremmo essere interessati a cose più reali. Mi sembra che la tua spedizione sia solo il primo passo. Penso che il Reichsfuehrer sarà contento se gli offri un piano più promettente per la ricerca del Graal.

- Ne ho già parlato a lungo, qualche giorno fa. Oh, il Reichsfuehrer non solo era contento, ma insiste anche per continuare la ricerca. La mia esperienza archeologica si inserisce in diversi anni. Questo è minuscolo, sto solo muovendo i primi passi, non ho abbastanza mani, non ho fondi sufficienti, non ho le condizioni più elementari per la lavorazione dei materiali. Ma il Reichsfuehrer mi ha dato speranza, ha promesso tutto: i mezzi, le persone e le condizioni.

- Oh, sì … il Reichsfuehrer mantiene sempre la sua parola, è un uomo di parola. Tuttavia, uno sciame di fannulloni aleggia intorno a lui, quelli che stanno cercando di prendere una sedia sulla schiuma. Dovresti aver paura di loro, possono usarti, usare il tuo cervello, la tua mano, la tua capacità di lavorare.

- Non ne sono sicuro…

“Fidati di me, signor Ran. Non è il primo giorno in cui sono stato in questo ambiente, so molto. Tuttavia, aggiro diligentemente tutte le insidie, sono uno scienziato, non un politico, non mi interessa chi servirà come mano destra o sinistra del Reichsfuehrer. La cosa principale è che queste mani prendono il loro posto.

- Spero che questa coppa mi passi. Come te, sono solo uno scienziato e, in misura maggiore, una poltrona.

- O si. La nostra scienza implica appunto lo "stile poltrona" … Facciamo le nostre scoperte alla scrivania.

- L'archeologia è principalmente un dato di fatto. E il fatto è la verità. E cerco la verità nei tomi medievali e nei manoscritti polverosi.

Sembrava che il proprietario dello studio e il suo ospite potessero sentire solo ciascuno di sé.

“No, signor Ran, no. Non dobbiamo mai rinunciare neanche alla "terra". Oh, si nasconde molto, mantiene i suoi segreti strettamente e con riluttanza lascia i suoi tesori fuori dal suo abbraccio (sto parlando di archeologia).

- Sì. Ne ero convinto, avendo fatto per me i primi passi su quella montagna sacra, a cui si aggrappava Montsegur. Oh, con quanta riluttanza la montagna svela i suoi segreti. Dovremo pagare a caro prezzo molti di loro. Ma non me ne pentirò. Sono sicuro che lo farai anche tu.

“Mi piaci, signor Ran. Hai quella scintilla che è così necessaria per tutti coloro con cui sono pronto a condividere il mio lavoro. Andremo lontano con te. Abbiamo ancora molto da fare. Pensa, il Santo Graal: esiste, ma nessuno dei nostri contemporanei l'ha toccato. E lei può e deve diventare il nostro feticcio, il nostro simbolo, il nostro Dio. Ricorda Nietzsche, ricorda Wagner, ricorda il tuo amato Eschenbach.

Ran sorrise mentre Willigut continuava:

- Ho un piccolo cerchio il giovedì. Giovani, ma molto, molto capaci. Parliamo molto, beviamo molto caffè, leggiamo molto e litighiamo. Certo, rispettano la mia vecchiaia, ma sento che non sono d'accordo con me in molti modi. Sì, sono anche più grandi di te, vermi da poltrona, ingialliti dalla luce elettrica delle loro lampade da scrivania e impauriti dalla luce del giorno. Sì, sì, non stupirti, proprio così!

- Non sono sorpreso, io stesso lo so …

- Ti interromperò, non voglio perdere la coda del pensiero. Quindi è così. Noi, prima di tutto io, saremo lieti di vedervi ai nostri incontri. Forse ti interesserà anche …

- Sarò solo contento.

- L'unica cosa di cui voglio avvertirti. Il pubblico pseudo-scientifico che gira intorno al Reichsführer non ci ama, ci guarda con attenzione e scarabocchia denunce. È un bene che Herr Himmler si fidi di me più di tutti questi schiavi … Ma stai attento e sempre pronto a rispondere alle domande non molto piacevoli del Reichsfuehrer.

- Il Reichsfuehrer, a mio parere, è una persona ragionevole e non fa domande inutili. Ma grazie comunque per l'avvertimento. L'unico peccato è che dovrai "combattere" su due fronti: sia in prima linea nella ricerca che in prima linea nella burocrazia.

- Cosa fare, cosa fare …

* * *

Solo grazie al suo servizio nell'Ahnenerbe, il favore di Himmler e il sostegno di Willigut, Rahn riuscì a ottenere finanziamenti per nuove spedizioni - negli Stati baltici, nella Prussia orientale e, ovviamente, nel sud della Francia.

* * *

Paesi baltici, Konigsberg. Sembrava che le sue mura portassero una carica mistica, e le torri conservano la saggezza dei secoli e aspettano solo un'opportunità per trasmetterla agli “iniziati”. E così è stato per molti secoli. Nessuno e niente può distruggere ciò che è stato creato per secoli, tramandato di generazione in generazione, conservato dagli "iniziati".

Alfred Rode si considerava un tale "devoto" (Rode Alfred Franz Ferdinand (24 gennaio 1892, Amburgo -?) - giornalista, scrittore, statista e personaggio pubblico del Terzo Reich. Era anche considerato uno storico dell'arte.), Uno dei più alti leader del Terzo Reich, che ricevette " sul riscatto ideologico "gli Stati baltici occupati dalla Wehrmacht. Lui, Rode, come Himmler, immaginava di essere un vero mago, capace di padroneggiare i segreti della psiche umana. E per questo ricorse alle antiche tradizioni, a quanto sembrava, più incomprensibili e segrete.

Fu eguagliato dal Gauleiter (cioè il leader del partito nazista) della Prussia orientale, Erich Koch, che raccolse mattoni medievali con impronte di zampe di lupo (si credeva che tali "talismani" avrebbero salvato uno dalla sconfitta in qualsiasi battaglia più brutale e garantito la vittoria sul nemico.

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Personaggi:

Koch (Koch) Erich (19.6.1896, Elberfeld, Wuppertal - 9.3.1959, Varsavia) - Partito nazista e statista.

Membro della prima guerra mondiale. Dopo la smobilitazione dalle file dell'esercito, ha lavorato alla ferrovia, ha prestato servizio nel Corpo dei Volontari e ha partecipato a scontri armati con i comunisti a Heinz (Alta Slesia). Dal 1922, membro del NSDAP, uno dei leader dell'organizzazione del partito del distretto della Ruhr. Dal 1923 organizzò azioni antifrancesi in Renania, insieme ad A. Schlageter, fu arrestato dai servizi di sicurezza francesi, ma fu presto rilasciato. Dal marzo 1926, il più stretto impiegato di G. Strasser, dal 1926 Vice Gauleiter della Ruhr, dall'ottobre 1928 al maggio 1945, Gauleiter della Prussia orientale. Dal 1929, membro del Landtag della Prussia orientale, capo della fazione nazista nel parlamento locale. Dal settembre 1930, membro del Reichstag e capo della "Prusskaya Gazeta" filo-nazista. Dal settembre 1933, presidente in capo della Prussia orientale,dal settembre 1939, il Commissario Imperiale per la Difesa del 1 ° Distretto Militare.

All'inizio di maggio 1942, fu nominato alla carica di Reichskommissar dell'Ucraina, intraprese una lotta spietata contro partigiani sovietici e combattenti clandestini, senza fermarsi nemmeno prima di usare la tattica della "terra bruciata" e sparare a centinaia di ostaggi presi tra la popolazione civile. Tra la fine del 1944 e l'inizio del 1945 guidò l'evacuazione della popolazione civile della Prussia orientale, che temeva rappresaglie da parte dell'Armata Rossa e dei servizi speciali sovietici. Grazie agli sforzi di Koch, diverse centinaia di migliaia di persone, la maggior parte delle quali bambini, furono portate in Germania, il che salvò le loro vite, poiché Konigsberg, dopo l'assalto delle truppe sovietiche, si trasformò in un mucchio di rovine.

Nel maggio 1945 fu arrestato dal controspionaggio britannico. Nel febbraio 1950 fu consegnato alle autorità polacche. Nell'ottobre 1958 fu condannato a morte da un tribunale della Repubblica popolare polacca con l'accusa di crimini di guerra. Impiccato (Encyclopedia of the Third Reich. M., 2003.).

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Koch e Rode si consideravano persone istruite e, imitando il loro capo, l'SS Reichsfuehrer Himmler, seguirono da vicino tutto ciò che accadeva nelle aree di "responsabilità" dell '"Ahnenerbe". Koch era a conoscenza degli scavi e delle ricerche che Otto Rahn condusse vicino a Montsegur. E anche segretamente è andato lì (accompagnato da Sievers).

Rohde e Koch trovarono un terreno comune su questa base, le loro conversazioni sulla ricerca del Santo Graal a volte si trasformarono in discussioni reali e durarono molte ore. E già niente poteva interferire con questa conversazione.

E lo stesso Koenigsberg ricordava in qualche modo Monsegur, le stesse leggende sui tesori nascosti nel Medioevo, gli stessi crociati, sotterranei, grotte, passaggi sotterranei e labirinti, intere spedizioni che scomparvero in queste catacombe.

Qui, negli scantinati delle torri di Konigsberg e delle antiche dimore, i nazisti nascondevano i gioielli che avevano preso dalla Russia, enormi archivi e scorte di ambra non lavorata. Qui, a Königsberg, il personale dell'Ahnenerbe ha cercato di trovare tracce dei tesori dei crociati.

Su invito di Koch e Rode, tutte le figure significative dell'Ahnenerbe, inclusi Willigut e Haushofer Sr., hanno visitato Konigsberg. Visitato la residenza di Koch e Otto Rahn.

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Personaggi:

Haushofer Karl Nikolay (27.8.1869, Monaco - 13.3.1946, Pelé vicino a Weilheim) - capo della scuola tedesca di geopolitica, maggiore generale (luglio 1919).

Laureato presso il Corpo dei Cadetti (servito nel 1 ° Reggimento di Artiglieria da Campo Bavarese), l'Accademia Militare e l'Università di Monaco. Dal 1897 prestò servizio presso il Ministero degli Affari Esteri, in particolare come parte delle ambasciate tedesche nel sud-est asiatico e in Giappone. Membro della prima guerra mondiale: comandò un reggimento di artiglieria poi la 7a divisione di riserva bavarese.

Nel luglio 1919 fu smobilitato, entrò in servizio presso l'Università di Monaco, professore assistente (dal 1921 professore) del Dipartimento di Geografia. Ha fondato l'Istituto di Geopolitica e il Journal of Geopolitics, che ha curato dal 1924 al 1944. È autore di una serie di studi teorici originali nel campo della geopolitica, che, in sostanza, "hanno funzionato" per le idee nazionalsocialiste di A. Hitler. Come notano i ricercatori moderni, “la teoria di Haushofer divenne parte della dottrina ufficiale della Germania nazista. La scienza che ha sviluppato era estremamente popolare sotto il nazismo ed era persino considerato l'uomo dietro Hitler ".

Solo dopo l'arresto di suo figlio, un partecipante alla cospirazione del luglio 1944, Haushofer iniziò a dubitare sia della legittimità del nazismo che dei suoi stessi sviluppi, che, come si scoprì, spinsero il Terzo Reich sull'orlo di una crisi sistemica.

Avendo ricevuto per la prima volta la notizia della morte del suo amato figlio (Haushofer) Albrecht (7.1.1903, Monaco di Baviera - 23.4.1945) - poeta, drammaturgo, membro del movimento di resistenza tedesco. Figlio di K. Haushofer. Dal 1940 ha insegnato geografia politica all'Università di Berlino e allo stesso tempo prestò servizio presso il Ministero Imperiale degli Affari Esteri. Autore delle commedie "Scipio" (1934) e "Sulla" (1938), in cui condannava indirettamente il nazionalsocialismo. Criticò la politica estera e interna del NSDAP, nei primi anni '40 Dopo il fallimento della cospirazione del luglio 1944, fu imprigionato nella prigione di Moabit. I sonetti di Moabit scritti lì sopravvissero e furono pubblicati dopo il 1945. Fucilati per ordine della Corte di giustizia del popolo,anche l'intervento del padre non è riuscito a sospendere l'esecuzione. Dopo la sua morte, Haushofer Sr. ha ricevuto le poesie trovate nella tasca della giacca del figlio: “Padre, credimi, il destino ti ha parlato! Tutto dipendeva dal mettere i demoni in una prigione nel tempo … Ma hai rotto il sigillo, padre, non avevi paura del respiro del diavolo, tu, padre, hai rilasciato il demone nel nostro mondo.), Poi sul suicidio di Hitler e il crollo della Germania nazista, Haushofer cadde in una terribile depressione. Si è suicidato, dopo aver sparato a sua moglie in precedenza (Encyclopedia of the Third Reich. M., 2003.).ha rilasciato un demone nel nostro mondo.), poi riguardo al suicidio di Hitler e al crollo della Germania nazista, Haushofer cadde in una terribile depressione. Si è suicidato, dopo aver sparato a sua moglie in precedenza (Encyclopedia of the Third Reich. M., 2003.).ha rilasciato un demone nel nostro mondo.), poi riguardo al suicidio di Hitler e al crollo della Germania nazista, Haushofer cadde in una terribile depressione. Si è suicidato, dopo aver sparato a sua moglie in precedenza (Encyclopedia of the Third Reich. M., 2003.).

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Karl Haushofer è rimasto una delle figure più enigmatiche dell'Ahnenerbe. Insieme a Willigut, era "responsabile" dell'ideologia della società: sosteneva la continuazione della ricerca di reliquie evangeliche, sostenendo le imprese di Rahn e dei suoi colleghi più giovani.

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In Lituania e vicino a Königsberg, Rahn cercò anche l'ecu d'oro dei Templari (credeva nella comunanza dei Templari e dei Catari!), Che avevano preso su diciassette navi! - nell'ottobre 1307 dal porto francese di Rouen in direzione sconosciuta.

(Ran è stato uno dei primi tra i cercatori di misteriosi tesori templari, che ha suggerito che i Templari avevano portato il loro oro non nel continente americano, ma sulle rive degli stati baltici - in Lettonia).

Secondo alcune indiscrezioni, Ran ha trovato un piccolo tesoro di monete d'oro nelle segrete di uno dei castelli situati sul mare di Riga, che ha trasferito alle autorità locali per la custodia temporanea.

Già durante la seconda guerra mondiale arrivò a Riga una nuova spedizione di storici e archeologi tedeschi, che seguì le orme di Rahn. I reperti da lui realizzati furono trasportati a Berlino, c'erano anche rapporti di più pagine di ricercatori che studiarono attentamente dozzine di oggetti - le rovine di castelli medievali, monasteri, cimiteri, depositi d'archivio, antichi insediamenti … La spedizione stessa fu evacuata da Courland dai sottomarini solo nell'aprile 1945, quando Le truppe sovietiche erano già alla periferia della capitale tedesca. Insieme alla spedizione, lasciò Konigsberg e Koch. Credeva che il suo talento organizzativo sarebbe stato ancora utile al Terzo Reich, chiaramente non voleva morire presso le antiche mura della capitale prussiana.

E negli Stati baltici, le ricerche archeologiche sono continuate, ma già da nuovi proprietari: gli ufficiali di sicurezza sovietici. Il lavoro è stato supervisionato da Ignatiy Yakovlevich Stelletsky (Vedi su di lui e il suo lavoro: Stelletsky I. Ya. Ricerche per la biblioteca di Ivan il Terribile. M., 1999. (Nel 1945, visitò la Riga liberata, ufficialmente - in vacanza, ma, molto probabilmente, era impegnato nell'analisi degli archivi dei trofei, compresi i Templari. Apparentemente, su sua raccomandazione, questo archivio fu portato a Mosca, dove l'asino, nascosto ai ricercatori sotto la voce "segreto". Un fatto interessante, dopo la morte di Stelletsky, che seguì nel 1949, la sua vedova ha consegnato il suo archivio personale all'Archivio di Stato di letteratura e arte, ma parte dell'archivio … è finito in mani private, forse i materiali dei Templari?)), forse l'unico che ha studiato gli archivi templari portati da Konigsberg a Mosca nel maggio 1945.

Il rapporto di sedici pagine di Stelletsky non interessava i cekisti. Lo scienziato è rimasto uno scienziato, scriveva seccamente e tutto era “fuori discussione”: invece di dire chiaramente dove giacciono i tesori dei Templari, ha imbrattato un pezzo di carta con parole sul valore di questo archivio per gli storici.

L'alto funzionario della SMERSH non sapeva quanto fosse attento il professor Stelletsky (insegnato dalla vita), specialmente quando trattava con i rappresentanti delle gloriose agenzie di sicurezza. Ignatiy Yakovlevich non pronunciò una parola che i Chekisti potessero percepire come un filo conduttore dei tesori crociati sepolti (forse sepolti) nella terra di Konigsberg. Quattro anni dopo, Stelletsky morì, portando con sé il segreto di ciò che trovò (o non trovò) negli archivi sequestrati nella Prussia orientale.

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Ma sembra che negli Stati baltici l'archeologo tedesco Ran cercasse tracce dei catari albigesi, testimonianza della loro permanenza qui. Ha ricevuto pieno sostegno nella sua ricerca da Rode, lo stesso seguace delle idee del Qatar, come l'instancabile Otto stesso.

In contrasto con le sue conversazioni con Koch, Rode nelle conversazioni con Ran ha cercato di apparire nel ruolo di uno studente (gli mancava davvero una conoscenza speciale che lo avrebbe aiutato a capire le piramidi ideologiche dei rappresentanti di una particolare eresia).

Conosceva Rahn - dalle sue pubblicazioni - non solo come uno scienziato di talento, ma anche come una persona ossessionata. (E Rode era esattamente lo stesso.) Loro - Ran e Rohde - andarono subito d'accordo, nonostante le diverse "categorie di peso" che detenevano nella gerarchia nazista. Su ordine personale di Rode, a Ran furono distribuite le edizioni più rare della biblioteca universitaria, che "inghiottì" con straordinaria velocità, ricavandone ampi estratti nei suoi quaderni di calicò nero.

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Nel 1935-1936, Rahn scrisse al capo di Ahnenerbe diverse lettere entusiastiche sui luoghi che visitò alla ricerca di notizie sul Graal in Germania e negli Stati baltici, chiedendogli di mantenere la completa riservatezza su questo argomento, avvisando solo Himmler.

Nell'estate del 1936, grazie al sostegno finanziario delle SS, Otto Rahn partì per una spedizione in Islanda. I momenti salienti di questo viaggio furono inclusi in diversi capitoli nel suo secondo e ultimo libro, La corte di Lucifero (Luzifers Hofgesind), pubblicato nel 1937. (Nel suo libro, Ran non menziona le SS e il fatto che la nave su cui era partito per l'Islanda navigava sotto una bandiera con una svastica blu su sfondo bianco (che era diversa dalla bandiera ufficiale del Terzo Reich).

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Islanda … solitudine e monotonia …

E qui l'infaticabile Ran è alla ricerca delle tracce del mitico Calice. Segue la traccia dei "canti di dei ed eroi" conosciuti come "Elder Edda" (conservati in un manoscritto risalente alla fine del XIII secolo). "The Elder Edda" non era altro che una raccolta di antiche idee mitologiche, le cui trame erano note ai tedeschi prima dell '"età vichinga" (cioè i secoli IX-XI).

O forse l'infaticabile Ran stava cercando le tracce di un tesoro di misteriosi Niflunghi (dal tedesco - "Nibelunghi") (i Niflunghi sono abitanti della misteriosa terra dell'oscurità, della nebbia e del ghiaccio eterno situata nel nord. Creature demoniache associate agli inferi. Proteggi i tesori degli antenati dagli estranei)., che è stato cercato prima di lui - sia in Islanda che sul Reno.

Ma secondo lo stesso "Edda" una maledizione viene imposta al tesoro dei niflunghi, e chiunque osi prenderlo morirà.

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L'accordo finale nella ricerca di Rahn può essere considerato una spedizione a Montsegur nell'estate del 1937.

Più di trenta persone hanno partecipato a quest'ultima spedizione per Rahn, di cui (senza contare lo stesso Rahn) cinque archeologi in rappresentanza di varie università tedesche, due filologi, tre etnografi, uno storico - uno specialista in crociate, due specialisti in speleologia; il resto sono studenti, ispirati dalla ricerca di Rahn e dal volontariato per lui.

Ufficiali delle SS, impiegati della "Ahnenerbe" erano assegnati alla spedizione per la supervisione. Quest'ultimo, però, si teneva abbastanza silenziosamente, senza interferire con il processo di ricerca stesso, prestando maggiore attenzione alla registrazione dei reperti e alla compilazione di numerosi protocolli per le autorità.

Lo stesso capo di "Ahnenerbe" Sievers è apparso due volte, una volta - da solo, anche senza segretario personale, la seconda volta - accompagnando una "persona" apparentemente significativa, il cui nome è rimasto "in incognito" per i membri della spedizione. (Solo Rahn riconobbe il misterioso sconosciuto. Fu il suo vecchio conoscente Koenigsberg Koch, che persuase Sievers a portarlo a Montsegur per almeno un giorno.)

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Personaggi:

Sivers Wolfram (? - 2/2/1948, Landsberg on Lech) - scienziato-etnologo, specialista in razza, SS Standartenführer.

Laureato presso l'Università di Berlino, ha collaborato in numerosi istituti di ricerca e centri medici.

Dal 1935 direttore dell'Ahnenerbe, uno dei più stretti consiglieri dell'SS Reichsfuehrer G. Himmler. Ha coordinato l'organizzazione di spedizioni archeologiche in Tibet e in Antartide, scavi in Austria e Ungheria, raccolta di manoscritti antichi e oggetti d'antiquariato.

Su istruzioni dell'alta dirigenza nazista, condusse esperimenti medici su prigionieri di campi di concentramento, su malati terminali, che, di regola, portarono alla dolorosa morte dei prigionieri. Era responsabile dell'attrezzatura tecnica ed economica dei laboratori e degli istituti di ricerca sul territorio dei "campi di sterminio" in Polonia e nell'Unione Sovietica. Teneva appunti dettagliati, che praticamente non mostrava a nessuno; nonostante il fatto che ci fosse una vera caccia ai suoi diari e cartelle di lavoro, è riuscito a salvare i risultati del suo lavoro.

Nel maggio 1945 fu arrestato dal controspionaggio americano e rimase sotto inchiesta per più di due anni. Mentre era in isolamento, scrisse memorie e riassunse i risultati dei suoi molti anni di ricerca.

Nel luglio 1947, al processo contro i medici nazisti, al tribunale militare americano, fu condannato a morte.

Impiccato.

Anche la promessa di trasferire il suo più ricco archivio alle indagini non lo ha salvato dalla morte.

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Ran ei suoi colleghi hanno esaminato le caverne più e più volte, cercando di esaminare ogni passaggio, di scrivere su carta ogni iscrizione, disegno o solo graffio. Ran credeva che tutto ciò potesse servire come base per una seria analisi degli eventi che si sono svolti qui nel XIII secolo e di cui gli antenati hanno lasciato tracce sulle pareti delle grotte.

Tutto ciò che aveva a che fare con gli eventi della caduta di Montsegur è stato copiato con particolare attenzione.

Ran non si limitava al "viaggio" del dungeon. Il suo staff girava per tutti i villaggi vicini, dove si aspettava di raccogliere tutte le prove - scritte e orali, materiali - delle prove del lungo oblio dell'era dei crociati. Se non c'erano praticamente prove materiali, non mancavano le fonti orali. Ogni giorno a Ran venivano consegnati taccuini scritti per la visione, contenenti canzoni, leggende, storie che passavano da una generazione all'altra. Ran cercò tra le righe dei record qualcosa che potesse portarlo all'ubicazione dei tesori degli Albigesi, che rimasero nascosti da qualche parte dietro lo spessore delle montagne, murati nei labirinti di numerosi passaggi sotterranei, o in una delle mille caverne.

Un altro gruppo di ricercatori ha lavorato instancabilmente negli archivi locali, sperando di "ripescare" qualcosa di interessante.

In generale, la "rete" di Ran era abbastanza ampia, sperando di coprire l'area più ampia possibile per la ricerca.

La ferita è stata in grado di stabilire con certezza che non sei, ma almeno dieci "iniziati" sono stati salvati dalla fortezza assediata. Se sui primi sei si sapeva molto (circa quattro - perfino i nomi), allora sugli ultimi "fratelli" che hanno lasciato la collina assediata - praticamente niente. Rahn poteva solo supporre che anche questi quattro fossero fuggiti solo per portare i valori albigesi in un posto sicuro.

Ma perché se ne andavano in gruppo e non tutti insieme? Avevano paura che la svolta potesse finire in un fallimento, altrimenti almeno uno dei gruppi sarebbe sfondato. Inoltre, il secondo e il terzo gruppo sono usciti dai loro nascondigli anche quando Monsegur è caduto. In questo modo era più sicuro.

I pensieri di Rahn tornarono ancora e ancora al terzo gruppo, il più misterioso, come, come aveva lasciato la collina, perché nessuno si ricordava di lei, perché nessuna prova era stata conservata, e solo in poche storie, a volte semplicemente incredibili, sfuggono vaghe menzioni su di lei.

La risposta è venuta da sola: i primi due gruppi sono stati inviati solo per un diversivo, si sapeva tutto di loro, fino ai nomi e ai compiti che avevano di fronte. Solo questi ultimi hanno avuto l'onore di portare fuori da Montsegur la cosa più preziosa per gli albigesi, il loro feticcio, il loro segreto, il loro Santuario. Questo oggetto era piccolo, poteva essere tolto impercettibilmente da un "iniziato", il resto fungeva solo da guardia, da scorta onoraria.

Per quanto riguarda le numerose leggende sui presunti tesori inestimabili degli albigesi, Rahn si rese conto che tutto questo non è altro che un mito. Dopotutto, erano i catari-albigesi ad essere oppositori dell'avidità materiale, sostenitori dei valori spirituali (e consideravano il Santo Graal stesso un simbolo esclusivamente spirituale).

Durante la settimana Ran, nascondendosi nella sua tenda e vietando a chiunque di entrarvi per diverse ore al giorno, confrontava con molta attenzione tutte le informazioni che aveva per decidere esattamente dove cercare la misteriosa ciotola.

La settimana è passata velocemente. Lunedì mattina presto, Ran, apparentemente molto soddisfatto della sua ricerca, ordinò la creazione di un piccolo gruppo - di cinque persone - che doveva muoversi lungo il passaggio sotterraneo a lui noto, nelle profondità dei labirinti di montagna.

Ran non disse più una parola (generalmente si distingueva per il suo silenzio). Alle 8 del mattino, il gruppo, guidato da Ran, è partito per la sua strada. Il resto dei membri della spedizione si occupava dei loro soliti affari. Tutti attendevano con impazienza il ritorno dei colleghi, che aumentava con il passare delle ore.

Il gruppo è rientrato solo dopo mezzanotte, evidentemente qualcosa "non è andato bene" nella ricerca. Tutti in silenzio, senza fare una sola domanda, andarono a letto. Solo nella tenda di Rahn c'era una lampada a cherosene che bruciava fino all'alba. Ha di nuovo confrontato qualcosa, letto, fatto estratti e calcoli.

E. Parnov credeva che Ran avesse trovato sette spade, una delle quali rotta (l'iscrizione "INOOMINE" ("In nomine omnipotentis in nomine" (anagramma). - "Nel nome dell'Onnipotente nel nome." (E. I. Parnov)) sul manico), sei lance, cinque pugnali, armatura di cotta di maglia (Parnov E. I. Alexandrian gem. M., 1990.).

Al mattino si è saputo che il gruppo, secondo i calcoli di Rahn, aveva scoperto due grotte murate. La muratura che copre il passaggio è stata rapidamente abbattuta. Ma nelle caverne stesse furono trovate solo scorte di armi: spade, punte di freccia, armature (o meglio, tutto ciò che ne restava). Tutti erano sconvolti tranne Rahn stesso. Molto probabilmente, il contenuto delle grotte ha confermato solo alcune delle sue ipotesi. La giornata trascorse al lavoro, e la sera si recò alle grotte … solo Ran, che portò con sé una sostanziosa scorta di cibo, acqua e una lampada ad alcool.

Ran riemerse dalle grotte esattamente due giorni dopo, completamente esausto, ma felice. Il sorriso non ha mai lasciato il suo viso tozzo. Ma ancora una volta ci fu un completo silenzio. Nessuno ha mai scoperto se Ran avesse trovato qualcosa o no.

Due giorni dopo, accompagnato da tre impiegati della Ran "Ahnenerbe", inaspettatamente per tutti, lascia Monsegur, lasciando la spedizione al suo vice. Ma senza un ispiratore, tutto il lavoro crolla gradualmente, l'interesse per il lavoro di routine scompare e non sono visibili risultati positivi. Uno ad uno, la spedizione viene lasciata dai dipendenti, alcuni sono già stanchi, altri per risentimento contro Ran.

Gli archeologi furono gli ultimi a partire; la spedizione terminò due settimane prima del previsto.

Ran non è mai più apparso a Montsegur, nessuno sapeva cosa fosse e dove fosse …

* * *

E Zarathustra parlò così al popolo:

Ti insegno a proposito del superuomo. L'uomo è qualcosa che deve essere trasceso. Cosa hai fatto per superarlo?

Tutti gli esseri fino ad ora hanno creato qualcosa di superiore a loro stessi; Vuoi essere il riflusso di questa grande ondata e piuttosto tornare allo stato della bestia piuttosto che superare l'uomo?

Cos'è una scimmia in relazione agli umani? Uno zimbello o una vergogna straziante. E l'uomo deve essere lo stesso per un superuomo: uno zimbello o una dolorosa vergogna.

Hai percorso il sentiero dal verme all'uomo, ma molto in te rimane ancora del verme, una volta che eri una scimmia, e anche adesso l'uomo è ancora più una scimmia di qualsiasi scimmia.

Anche il più saggio tra voi è solo discordia e un incrocio tra una pianta e un fantasma. Ma ti comando di diventare un fantasma o una pianta?

Senti, ti sto insegnando del superuomo!

Superman è il significato della terra.

Lascia che la tua volontà dica: lascia che il superuomo sia il significato della terra!

Vi scongiuro, fratelli miei, rimanete fedeli alla terra e non credete a chi vi parla delle speranze sopra la terra!

Sono avvelenatori, che lo sappiano o no.

Disprezzano la vita, questi stessi morenti e avvelenati, dai quali la terra è stanca: lasciateli sparire!

In precedenza, la bestemmia contro Dio era la più grande bestemmia; ma Dio morì, e anche questi bestemmiatori morirono con lui. Ora, bestemmiare la terra è il crimine più terribile, proprio come onorare l'essenza dell'incomprensibile superiore al significato della terra!

Una volta l'anima guardava il corpo con disprezzo: e allora non c'era niente di più alto di questo disprezzo: voleva vedere il corpo magro, disgustoso e affamato. Così ha pensato di scappare dal corpo e da terra.

Oh, questa stessa anima era ancora magra, orribile e affamata; e la crudeltà era il desiderio di quest'anima!

Ma anche adesso, fratelli miei, ditemi: cosa dice il vostro corpo della vostra anima? La tua anima non è la povertà, la sporcizia e il miserabile autocompiacimento?

In verità, l'uomo è un fiume sporco. Devi essere il mare per ricevere il flusso sporco e non diventare impuro.

Vedi, ti parlo del superuomo: è il mare dove il tuo grande disprezzo può essere annegato.

Qual è la cosa più alta che puoi sperimentare? Questa è un'ora di grande disprezzo. L'ora in cui la tua felicità diventa disgustosa per te, così come la tua ragione e la tua virtù.

L'ora in cui dici: “Qual è la mia felicità! È povertà, sporcizia e miserabile soddisfazione di sé. La mia felicità avrebbe dovuto giustificare la mia stessa esistenza!"

L'ora in cui dici: “Qual è la mia mente! Cerca la conoscenza come un leone insegue il suo cibo? È povertà, sporcizia e miserabile soddisfazione di sé!"

L'ora in cui dici: “Qual è la mia virtù! Non mi ha ancora fatto impazzire. Come sono stanco del mio bene e del mio male! Tutto questo è povertà, sporcizia e misera soddisfazione di sé!"

L'ora in cui dici: “Qual è la mia giustizia! Non vedo che sono fiamma e carbone. E l'unico è il fuoco e il carbone!"

L'ora in cui dici: “Qual è la mia pietà! Non è pietà la croce su cui sono inchiodati tutti coloro che amano le persone? Ma la mia pietà non è una crocifissione.

L'hai già detto? Hai già esclamato? Ah, se ti avessi già sentito esclamare così!

Non è il tuo peccato - la tua compiacenza grida al cielo; l'insignificanza dei tuoi peccati grida al cielo!

Ma dov'è il fulmine che ti lecca con la lingua? Dov'è la follia che dovrebbe essere instillata in te?

Guarda, ti sto insegnando del superuomo: è questo fulmine, è questa follia!"

* * *

La spedizione di Otto Rahn non fu l'ultima, per molti anni Monsegur fu corteggiata da archeologi e speleologi, cercatori di tesori e avventurieri:

“Diversi anni fa, gli speleologi videro alcuni segni, tacche e un disegno incomprensibile su una delle pareti del castello. L'hanno decifrato, quella era la pianta del passaggio sotterraneo …

“… Nell'aria ammuffita della prigione, Montsegur respirava aria fresca. Il passaggio sotterraneo è terminato. E all'improvviso le torce degli speleologi illuminarono due scheletri adagiati contro il muro ammuffito. Nelle vicinanze c'erano alabarde, elmi conici, fibbie per cinture. Una punta di freccia sporgeva dalla spina dorsale di uno scheletro, una lancia trafisse le costole di un altro …

Si ritiene che gli albigesi abbiano nascosto i loro rotoli e le reliquie in una delle grotte vicine, e ce ne sono più di 1000 (Around the World. 1967. No. 8.).

* * *

Miguel Serrano (Serrano Miguel / Miguel Serrano / (nato nel 1913) - storico, scrittore, avventuriero, "uomo di mondo", il fondatore della cosiddetta teoria dell '"hitlerismo esoterico". Nato e cresciuto in Cile, ha studiato in Francia e Spagna. Dal 1939 al 1945 fu direttore della rivista "La Nueva Edad", sulle cui pagine pubblicò i risultati delle sue ricerche nel campo dell'archeologia e dell'etnografia. Nel 1947-1948 attraversò l'Antartide, a lui intitolato una delle montagne del continente ghiacciato. 1962 - L'ambasciatore in India Serrano conosceva molti yogi indiani e conosceva anche personalmente Jawaharlal Nehru, Indira Gandhi e il Dalai Lama (diventando l'unico straniero che il Dalai Lama ricevette in Himalaya, dove si nascose dopo essere fuggito dal Tibet cinese). Nel 1962-1964 - Ambasciatore in Jugoslavia,accreditato simultaneamente in Romania e Bulgaria.; Ambasciatore in Austria e contemporaneamente ambasciatore presso l'AIEA (Agenzia Internazionale dell'Energia Atomica) e UNIDO (Agenzia delle Nazioni Unite per lo Sviluppo Industriale) a Vienna nel 1964-1970. Apparteneva al "Circolo Ermetico" fondato da Jung, che scrisse la prefazione al libro di Serrano "Visite della Regina di Saba". Conosceva Hermann Hesse, nella cui casa nella Svizzera italiana, nella casa di Camuzzi, visse per dieci anni, lasciando il lavoro diplomatico per continuare la sua attività di ricerca e scrittura. Stavo cercando le città misteriose e incantate di Shambhala e Aggart sull'Himalaya, la Città dei Cesari sulle Ande. Ha offerto alla famosa pilota tedesca Anna Reich di volare al Polo Sud per penetrare attraverso di esso nella "Nuova Berlino". I libri di Serrano sono stati tradotti in molte lingue del mondo.).:Ambasciatore in Austria e contemporaneamente ambasciatore presso l'AIEA (Agenzia Internazionale dell'Energia Atomica) e UNIDO (Agenzia delle Nazioni Unite per lo Sviluppo Industriale) a Vienna nel 1964-1970. Apparteneva al "Circolo Ermetico" fondato da Jung, che scrisse la prefazione al libro di Serrano "Visite della Regina di Saba". Conosceva Hermann Hesse, nella cui casa nella Svizzera italiana, nella casa di Camuzzi, visse per dieci anni, lasciando il lavoro diplomatico per continuare la sua attività di ricerca e scrittura. Stavo cercando le città misteriose e incantate di Shambhala e Aggart sull'Himalaya, la Città dei Cesari sulle Ande. Ha offerto alla famosa pilota tedesca Anna Reich di volare al Polo Sud per penetrare attraverso di esso nella "Nuova Berlino". I libri di Serrano sono stati tradotti in molte lingue del mondo.).:Ambasciatore in Austria e contemporaneamente ambasciatore presso l'AIEA (Agenzia Internazionale dell'Energia Atomica) e UNIDO (Agenzia delle Nazioni Unite per lo Sviluppo Industriale) a Vienna nel 1964-1970. Apparteneva al "Circolo Ermetico" fondato da Jung, che scrisse la prefazione al libro di Serrano "Visite della Regina di Saba". Conosceva Hermann Hesse, nella cui casa nella Svizzera italiana, nella casa di Camuzzi, visse per dieci anni, lasciando il lavoro diplomatico per continuare la sua attività di ricerca e scrittura. Stavo cercando le città misteriose e incantate di Shambhala e Aggart sull'Himalaya, la Città dei Cesari sulle Ande. Ha offerto alla famosa pilota tedesca Anna Reich di volare al Polo Sud per penetrare attraverso di esso nella "Nuova Berlino". I libri di Serrano sono stati tradotti in molte lingue del mondo.).:

Il Graal fu ereditato dai Catari dai Visigoti della Linguadoca. I catari non erano in grado di decifrare le iscrizioni runiche scolpite nella ciotola. Durante l'ultima spedizione, Otto Rahn trovò il Graal nelle grotte di Sabarta, gli specialisti delle SS decifrarono i record, da qui la creazione del disco volante ovni di Hitler (disco volante).

Jean Marie Anger nella spedizione del 1937: la ricerca del Graal di Rahn fu coronata dal successo, fu portato in Germania e successivamente evacuato in una base segreta su uno dei ghiacciai alpini, che avrebbe dovuto sciogliersi nel 1992.

Se il ghiacciaio si è sciolto all'inizio degli anni '90, molto probabilmente il nascondiglio di Rahn non è stato trovato lì.

E se guardi le cose in modo realistico, dove potrebbero essere conservate le misteriose scoperte di Rahn?

Secondo i ricercatori moderni, "gli uomini delle SS avevano bisogno della loro Camelot".

"Già nel 1932, un anno prima di salire al potere", ha detto il generale delle SS Karl Wolf (Wolf) Karl Friedrich Otto (13.5.1900, Darmstadt - 15.7.1984, Posenheim) - uno dei più alti ufficiali delle SS, SS Oberstgruppenfuehrer e Colonnello generale delle truppe delle SS (1945-04-20).) ("Occhi trasparenti, quasi bianchi, sorriso veloce, bocca secca …"), - ci ha detto Himmler, il gruppo di alti ufficiali a lui più vicino, che stava cercando di creare dalle SS non solo le unità di guardia d'élite, ma anche l'ordine dei cavalieri - un tipo di nuova aristocrazia su "sangue e terra".

Solo una cosa ha destato preoccupazione: questa nuova aristocrazia doveva avere un proprio castello.

Pertanto, Wolf, Willigut e Himmler iniziarono a cercarlo nell'anno in cui i nazisti salirono al potere. È grazie alla "conoscenza che risale all'antichità" di Willigut che un simile castello medievale - Wewelsburg - fu trovato da Himmler nel più breve tempo possibile. Questo castello doveva diventare la SS Camelot.

Si prevedeva di ricostruire Wewelsburg entro il 1960, ma la storia non ha dato ai nazisti tale opportunità.

Lo scienziato francese Jean-Michel Angebert scrive nel suo libro "Hitler and the Cathar Traditions" che il prezioso vascello (cioè il Graal) fu trasportato al castello di Wewelsburg, sorvegliato da un'intera divisione delle SS, dove la coppa era posta su un piedistallo di marmo. Nel 1945, prima della resa della Germania, la ciotola sarebbe scomparsa dal castello (A. Evteev SS alla ricerca di Atlantide // Giornale interessante (versione elettronica - www.soznanie.org)) Torneremo su questa versione più tardi.

Ma Himmler ei suoi "fratelli" nutrivano anche un sogno più ampio, come scrissero Povel e Bergier, il mondo doveva ricevere uno stato sovrano delle SS come modello. “A una conferenza mondiale”, disse Himmler nel marzo 1943, “il mondo imparerà a conoscere la risurrezione dell'antica Borgogna. Questo paese, che un tempo era la terra delle scienze e delle arti, è stato ridotto dalla Francia al livello di un'appendice a base di alcol. Lo stato sovrano della Borgogna, con il suo esercito, leggi, monete, posta, diventerà uno stato SS modello. Comprenderà la Svizzera romanica, la Champagne, il Fran-Comté, l'Hainaut e il Lussemburgo. La lingua ufficiale sarà, ovviamente, il tedesco. Solo le SS governeranno, il Partito Nazionalsocialista non avrà potere in Borgogna. Il mondo sarà scioccato e ammirato dallo Stato, dove verranno applicati i nostri concetti”(Povel L., Bergier J. Morning of the Magicians. Kiev, 1994).

* * *

È noto che alla fine del 1937 Otto Rahn perse il patrocinio dei più alti ranghi delle SS e dei massimi dirigenti del partito nazista e, per ragioni sconosciute, fu distaccato per prestare servizio nel campo di concentramento di Dachau, sorvegliato da unità delle SS. Un tale servizio chiaramente non era per lui.

Nell'inverno 1938-1939, scrisse un rapporto al SS Reichsfuehrer chiedendo il suo licenziamento dalle SS. In breve e chiaramente.

Himmler ha risposto con una frase: "Non posso più coprirti!"

In generale si conoscono pochissimi casi di espulsione dalle SS, tale è stata seguita da arresto ed esecuzione (con rare eccezioni), Ran è stato fortunato, non ha ricevuto una pallottola alla nuca.

Ci sono molte voci sui motivi della partenza di Otto Rahn dalle SS. Persone in uniforme da SS nera del dipartimento di G. Mueller hanno affermato che era omosessuale (un reato penale), che c'erano ebrei tra i suoi antenati (un crimine politico), ma non sono state presentate prove a sostegno di queste accuse. (Tutte queste accuse sono inverosimili, tutti coloro che si sono uniti alle SS sono stati controllati per la purezza razziale molte volte, e se si scoprisse qualcosa, il percorso verso i ranghi neri di Ranu sarebbe chiuso per sempre.

Il punto è diverso, Rahn, anche mentre prestava servizio nelle SS e in "Ahnenerbe", rimase un ricercatore indipendente nei suoi giudizi e azioni. La mente analitica dello scienziato gli ha permesso di capire rapidamente cosa è cosa e chi è chi, e cosa il nazismo minaccia lui e la Germania. Ran non nascose i suoi pensieri e le sue paure, che, naturalmente, non potevano che provocare una risposta.

In una delle sue lettere private, Ran ha affermato di essere stato tradito e che la sua vita era in pericolo. Ha espresso apertamente i suoi dubbi critici sul Terzo Reich e sul suo destino:

“Sono rattristato per come stanno andando le cose nel mio paese. Il mio paese mi spaventa. Due settimane fa ero a Monaco. Dopo due giorni ho scelto di andare in montagna. È impossibile per una persona tollerante e liberale come me vivere in un paese come è diventata la mia patria.

Ran era un liberale? Domanda … Sì, il modo di vivere, l'intelletto lasciano una certa impronta nella visione del mondo, a quanto pare, Ran non era contrario a imitare (cioè adattarsi) all'ambiente, che difficilmente riusciva a sopportare. (Cioè, viveva secondo le sue stesse regole, ma era costretto a giocare in pubblico secondo le regole che gli erano state imposte. Prima o poi, una tale contraddizione avrebbe portato al disastro.)

E poi un'altra frase sorprendente dalla lettera:

"Il requisito principale è quello di togliersi la vita non dalla disperazione, dalla paura o dal dolore, ma solo per sbarazzarsi finalmente del guscio materiale".

L'ultima frase è direttamente in Qatar, rifiuto del materiale, dedizione di se stessi al servizio spirituale. Anche a costo della propria vita.

Solo trentacinque anni, così tanto era predeterminato dal destino per Otto Rahn. A differenza della maggior parte dei suoi colleghi dell '"Ahnenerbe", era davvero impegnato nella scienza, come dimostrano i suoi due fantastici libri. Sì, la ricerca del Graal era più simile a un romanzo d'avventura. Ma la scienza senza queste serie avventurose si trasformerebbe in un passatempo noioso. Ran apparteneva a quella ristretta cerchia di scienziati che vedevano nella loro ricerca soprattutto un'opportunità per applicare la conoscenza del passato a uno studio oggettivo del presente e del futuro, la capacità di coniugare l'utile con il piacevole, di interessare i lettori circostanti, gli studenti e le persone comuni nelle loro ricerche.

E Ran l'ha fatto. I suoi libri sono stati pubblicati, ripubblicati, tradotti e tradotti e, soprattutto, sono ancora letti …

* * *

Il colonnello Howard Buchner, autore di The Emerald Cup, scrive: “Non è un segreto che Rahn fosse contro la guerra per la quale la Germania si era apertamente preparata nel 1938.

Invece della guerra, credeva, la Germania, e poi l'Europa, dovrebbero essere trasformate in una comunità di "puri" o catari. In altre parole, i molti anni di collegamento di Rahn con la storia dei catari e la loro ingiusta persecuzione da parte della Chiesa e del re di Francia hanno portato alla sua conversione alla fede catara. Ha anche sostenuto un "nuovo ordine" in cui gli stati d'Europa e forse tutti gli altri paesi adottassero la fede catara nell'interesse della pace mondiale "(Otto Rahn and the Quest for the Holy Grail (Electronic version - https:// fantasy. Red. Ru / religione / ra / otto)).

Può essere così, ma Ran non era una figura così importante il cui cambiamento di opinioni poteva influenzare radicalmente la politica interna o estera dello stato nazista. È probabile che Ran fosse un sostenitore delle idee pacifiste. Ma c'erano molte persone con opinioni simili in Germania, specialmente (stranamente) tra gli ufficiali della Wehrmacht. Tuttavia, nessuno ha usato alcun tipo di repressione contro di loro.

Il punto è diverso, ha davvero trovato qualcosa durante la spedizione del 1937. Anche questo "qualcosa" gli è costato la vita. Himmler ha deciso questo: meno le persone sanno della scoperta, meglio è. Ciò vale anche per lo stesso Rahn, che ha affrontato pienamente la missione affidatagli. ("Il Moro ha fatto il suo lavoro …" - amava ripetere il Reichsfuehrer delle SS Heinrich Himmler.)

13 marzo 1939 - quasi nell'anniversario della caduta di Montsegur - Otto Rahn morì tra le nevi delle montagne tirolesi (In uno dei libri di E. I. Parnov, forse l'unico autore che ha scritto almeno qualcosa su Rana in epoca sovietica, troviamo: "Solo dopo Il giornalista della seconda guerra mondiale Saint-Loew, autore del sensazionale opuscolo "New Cathars of Montsegur", cercò di informarsi sulla sorte di Rahn dalle autorità della Repubblica Federale di Germania e ricevette un'interessante risposta: - Secondo la documentazione delle SS, Rahn si suicidò assumendo cianuro sul Monte Kufstein. (Corretto - Kaufstein. - VT) "Il motivo?" L'insistente Saint-Low fece un'altra domanda. "Su basi politiche e mistiche", il funzionario di giustizia citò, molto probabilmente senza sospettarlo egli stesso, la diagnosi delle SS. "(Vedi: Parnov EI Throne of Lucifer: Critical Essays on Magic and Occultism. M., 1985.)).

“Molti muoiono troppo tardi e alcuni muoiono troppo presto. La dottrina suona strana: "Muori in tempo!"

Muori in tempo - così insegna Zarathustra.

Ran morì in tempo, meno di sei mesi dopo, iniziò la seconda guerra mondiale, molti di coloro che recentemente (sotto la bandiera di "Ahnenerbe") erano impegnati nella storia, nell'archeologia o guidavano spedizioni lontano dall'Europa verso il Tibet, erano, come se a comando, non in balia di Reichsfuehrer, che ha fuso i favoriti di ieri nell'esercito attivo. Persone molto diverse tornarono da lì, distrutte e timorose, desiderando solo una cosa: salvare le loro vite.

Solo Willigut è stato “fortunato”, grazie agli anni non è arrivato al fronte, ma è stato espulso sia dall'Ahnenerbe che dalle SS. Ha passato il resto della sua vita a vagare per alberghi e ospedali privati.

Willigut e Ran furono sostituiti da altri - senza scrupoli, ossequiosi, ma …

* * *

Non abbiamo trovato articoli e libri dedicati al destino e alle attività di Otto Rahn in russo. Ma Internet ha trovato un posto per pubblicare almeno alcune informazioni su questo straordinario ricercatore:

"Come gli eretici catari", scrive lo storico e archeologo, pubblicista e giornalista Nigel Pennick, "Rahn ha lasciato volontariamente un mondo che stava cadendo a pezzi davanti ai suoi occhi". Diversi anni prima, Otto Rahn scrisse nel suo libro Crociata contro il Santo Graal:

“Il loro insegnamento permetteva il suicidio, ma affermava che una persona può porre fine alla sua vita non a causa del disgusto, della paura o del dolore, ma solo con l'obiettivo di liberarsi completamente dalla materia. Endura (rafforzamento, martellamento a morte) è stato permesso quando ha avuto luogo nel momento della visione mistica della bellezza e della gentilezza divina. C'è solo un passo dal digiuno al suicidio. Il digiuno richiede coraggio, ma l'atto finale di totale austerità richiede eroismo. Le sue conseguenze non sono così gravi come potrebbe sembrare. " La storia della vita misteriosa e delle opere di Otto Rahn, simbolo del Grande Mistero, attirerà sempre i ricercatori del Sacro Graal e le tradizioni dei Catari. Uno scorcio di questo Mistero può essere colto nella seguente citazione dal "Libro della Resurrezione"

Miguel Serrano:

“Quando parliamo della religione dell'amore dei trovatori, dei devoti cavalieri del Graal, dei veri Rosacroce, dobbiamo cercare di scoprire cosa c'è dietro la loro lingua. A quei tempi, la parola amore non significava ciò che intendiamo oggi. La parola "amore" (Amor) era un codice, era una parola in codice. "Amor", letto da destra a sinistra, è Roma. Cioè, questa parola significava, come era scritta, l'opposto di Roma, tutto ciò che Roma incarnava. Inoltre, "Amor" può essere diviso in due parti: A-mor ("no-death"), che significa possibilità di immortalità, vita eterna dovuta all'iniziazione ad A-Mor. Iniziazione direttamente opposta ai valori di Roma. Questo è un cristianesimo esoterico e solare. Il cristianesimo gnostico di Meister Eckhart. E anche il mio. Perché ho cercato di insegnare all'uomo occidentale a resuscitare Cristo nella mia anima. Perché Cristo è "io" per la persona occidentale. Ecco perché Roma (Roma) ha distrutto l'Amore (Amor), i Catari, i Templari, i guardiani del Graal, i menestrelli (menestrelli) - tutto ciò che potrebbe sorgere nella "Memoria iperborea del sangue" e che potrebbe avere origini solari polari. L'amore, di cui tanto si dice e si scrive in romanzi, poesie e riviste, l'amore per il prossimo, l'amore universale per le confessioni religiose, l'amore per l'umanità - non ha nulla a che fare con "l'amore senza amore" (A-mor, "senza morte") che è un insegnamento duro, freddo come il ghiaccio, affilato come una spada, e che mira a superare la condizione umano-troppo-umano per raggiungere il Regno degli Immortali, Ultima Thule "(Otto Rahn and the Quest for the Holy Grail (Electronic version - https:// fantasy. red. ru / religion / ra / otto)). Ecco perché Roma (Roma) ha distrutto l'Amore (Amor), i Catari, i Templari, i guardiani del Graal, i menestrelli (menestrelli) - tutto ciò che potrebbe sorgere nella "Memoria iperborea del sangue" e che potrebbe avere origini solari polari. L'amore, di cui tanto si dice e si scrive in romanzi, poesie e riviste, l'amore per il prossimo, l'amore universale per le confessioni religiose, l'amore per l'umanità - non ha nulla a che fare con "l'amore senza amore" (A-mor, "senza morte") che è un insegnamento duro, freddo come il ghiaccio, affilato come una spada, e che mira a superare la condizione umano-troppo-umano per raggiungere il Regno degli Immortali, Ultima Thule "(Otto Rahn and the Quest for the Holy Grail (Electronic version - https:// fantasy. red. ru / religion / ra / otto)). 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Ultima Thule "(Otto Rahn and the Quest for the Holy Grail (Electronic version - https:// fantasy. Red. Ru / religion / ra / otto)). Ultima Thule "(Otto Rahn and the Quest for the Holy Grail (Electronic version - https:// fantasy. Red. Ru / religion / ra / otto)).

Nicholas Goodrick-Clark:

“Il ritratto di Otto Rahn è il tipico ritratto di uno scrittore, viaggiatore e storico romantico europeo. Tra i suoi testi pomposi e pastorali ci sono descrizioni piuttosto vivide di un villaggio estivo in Assia, le colline dell'Alto Adige, le roccaforti rocciose di Montsegur, un piccolo villaggio dove ha trascorso un inverno nevoso, la solitudine e la monotonia dell'Islanda. Sebbene la concentrazione e la mente scientifica di Rahn lo distinguessero dagli eccentrici occultisti, c'era una certa somiglianza di interessi e motivazioni tra loro. Il loro terreno comune era la ricerca della tradizione tedesca perduta, presumibilmente distrutta dalla Chiesa cattolica e da altre forze ostili (Goodrick-Clarke N. The Occult Roots of Nazism. Secret Aryan Cults and Their Influence on Nazi Ideology. Bm., BG; See., anche: The Power of Magic Cults in Nazi Germany. M., 1992.).

Jocelyn Godwin crede che "la creazione del complesso mitologico che collega i Catari e Montsegur al Santo Graal e al suo castello sia in gran parte dovuta a Rahn".

Norma Lorr Goodrich sottolinea la sua convinzione che La crociata contro il Graal di Rahn sia "un libro meraviglioso, un monumento a questo autore tedesco idealista che misteriosamente è morto nelle Alpi mentre scendeva le montagne" (Otto Rahn e la ricerca del Santo Graal. [?] (Che tipo di indovinelli ci sono? Tutto è chiaro, al limite!)

I ricercatori francesi, per i quali i suoi libri furono una vera scoperta, scrissero:

Otto Rahn credeva che i Catari fossero gli ultimi guardiani del Sacro Graal e che il Santo Graal "scomparisse" quando morirono per mano del "Papa e Re di Francia" all'inizio del XIII secolo. La guerra della Chiesa Cattolica Romana contro i Catari è descritta da vari autori come una guerra in cui Roma (Roma) e Amore (Amor) si sono opposti, e in cui l'idea cattolica (volgare), con il fuoco e la spada, ha affermato il suo predominio sull'idea catara ("pura"). I catari medievali credevano nell'esistenza di una guerra eterna tra i principi di Luce e Oscurità, sull'interazione e le collisioni su cui si basa tutto nell'universo. Per loro, l'oscurità era una sostanza oscura, un'essenza imperfetta e transitoria. Consideravano tutti i governanti ecclesiastici e secolari, e soprattutto la Chiesa cattolica, l'incarnazione dell'Oscurità. Nella loro mitologia, il sole simboleggiava la Luce originale,da cui provengono tutti gli esseri viventi.

Miguel Serrano ha chiamato la loro dottrina "Cristianesimo solare". E per Otto Rahn, Montsegur era un "faro del catarismo" (Otto Rahn e la ricerca del Santo Graal [?]).

“A Montsegur”, sottolinea Nigel Pennick, “nel 1244, gli eretici catari combatterono la loro ultima eroica battaglia contro i crociati cattolici, che alla fine li sconfissero. La tradizione vuole che la notte prima dell'ultimo attacco, tre catari scesero il muro inosservati, portando con sé le sacre reliquie della loro fede. Hanno portato via le insegne magiche del re merovingio Dagoberto II e la coppa, presumibilmente il Santo Graal.

Il possesso del Graal è sempre stato il sogno degli ordini cavallereschi. I Cavalieri della Tavola Rotonda di Re Artù, i Templari, persino i Cavalieri Teutonici stavano cercando un vascello mistico. Ma Otto Rahn credeva di poter avere successo dove secoli di ricerche avevano fallito.

Come suggerisce Nigel Pennick, i principi della "geografia sacra" familiari a Ran si possono trovare anche nei Druidi e nei Templari. Si ritiene che anche i catari avessero questo tipo di conoscenza.

La leggenda del Santo Graal, come spiega Miguel Serrano, “riappare nel Medioevo in un'interpretazione cristiana fortemente rivista. I suoi distributori sono i Templari. Si basa sulla leggenda della corte di Re Artù (che è il re del Santo Graal e porta anche il nome Amfortas). È interessante notare che Arthur è Arthos, l'orso, cioè l'Artico. Quindi, viene indicata l'esatta posizione geografica del continente perduto della prima era solare: Hyperborea, la posizione del Santo Graal.

Nel Medioevo, quando questo mito subì un'elaborazione cristiana, il Graal diventa una coppa dalla quale, secondo la leggenda, Cristo bevve durante l'Ultima Cena, o in cui Giuseppe d'Arimatea raccolse il sangue di Cristo che scorreva dal suo fianco quando era appeso alla croce (Pianeta sconosciuto (versione elettronica - https:// www.neplaneta.ru/phorum/read/)).

La stirpe dei Catari, che custodivano il Santo Graal nel loro castello sul Monte Montsegur, secondo Otto Rahn, può essere fatta risalire ai Druidi che si convertirono al Manicheismo. I Druidi in Gran Bretagna furono i precursori della Chiesa Cristiana Celtica. Vide nella cultura della Linguadoca, la roccaforte medievale dei Catari, una forte somiglianza con la cultura dei Druidi. I loro sacerdoti erano simili ai Parfait ("perfetti", predicatori, pastori) dei Catari. Successivamente, la conoscenza segreta dei Catari fu preservata dai trovatori, poeti itineranti e cantanti delle corti medievali di Francia.

La maggior parte dei trovatori, credeva Ran, erano catari segreti. Le loro canzoni, a prima vista piene di desiderio e amore non corrisposto, ma solo occasionalmente dedicate a una donna in particolare, il loro simbolismo femminile legato alla comunità catara, a Sophia, la saggezza degli gnostici (pianeta sconosciuto [?]).

Julius Evola spiega in Il mistero del Graal:

“Per rendere questa dottrina inaccessibile ai non iniziati, è stata avvolta in un simbolismo erotico, come il ciclo del Graal, dove è rappresentata dal simbolismo eroico” (Unknown Planet). Trevor Ravenscroft, Jean-Michel Anjaber e Jacques Madol hanno creato i loro scritti sotto la piena influenza della personalità, della ricerca e dei risultati di Otto Rahn. Litigano tra loro, i lettori curiosi discutono con loro, vengono tradotti in molte lingue. In un modo o nell'altro, rendono popolari le idee di Rahn, che non ha avuto il tempo di dire tutto ciò che poteva e voleva.

L'agente pubblicitario nazionale Grigory Bondarenko, rispondendo alla prima pubblicazione nella Russia moderna del libro di Jacques Madol "The Albigensian Drama and the Destiny of France" (Madol J. Albigenskaya Drama and the Fates of France. St. Petersburg, 2000), ha scritto, in particolare:

“La Francia meridionale, la Linguadoca ha sempre attirato menti curiose con la loro originalità e orgogliosa adesione a ogni sorta di allettante eresie: o i druidi ei mitraisti si nascondevano nelle montagne, poi i manichei" surrealisti "vengono dall'est, gli albigesi, predicano gli ugonotti e, infine, lampeggia la beffa del sud il governo di Vichy … Tuttavia, quello che Madol scrive sul culto druidico nei Pirenei nel Medioevo, non mi lasci credere. In generale, c'è un'interessante tendenza in questo modo a elevare tutte le sette e le società segrete europee a druidi sconosciuti della fitta foresta primordiale. La tendenza è a prima vista selvaggia e gallomana, ma anche qui non è così semplice. Ad esempio, nel 1022 a Orleans i primi catari ("puri", saranno poi chiamati albigesi) Herbert e Lisa dissero:

“La terra e il cielo sono esistiti per l'eternità, nessuno li ha creati. Un Dio benefico non potrebbe essere il creatore dei malvagi.

Malvagio, secondo l'opinione dei catari, è l'intero mondo creato. Allo stesso modo, i catari non credevano alla fine del mondo. Tutte queste opinioni corrispondono alla dottrina dei Druidi, che negavano sia la creazione che l'escatologia, che è nota dalla geografia di Strabone. Non è nemmeno interessante qui se i Catari abbiano preso in prestito gli elementi della loro dottrina dagli antichi sacerdoti gallici o meno. È interessante notare che la dottrina di questi eretici della Linguadoca differisce chiaramente da quella cristiana nello spiegare i fondamenti dell'universo, per non parlare del dualismo del Qatar, la fede nella trasmigrazione delle anime, il disprezzo per la carne e la negazione dell'Incarnazione e della Resurrezione del Salvatore. Proprio sulla questione della dottrina del Qatar, non posso essere d'accordo con Madol, che, essendo principalmente uno storico-divulgatore, e non uno studioso religioso o un filosofo, considera i Catari dei buoni cristiani. Dite: "ei loro rituali sono simili ai primi cristiani"!

Jacques Madol, l'autore di questo libro popolare non vincolante, purtroppo si colloca tra quegli storici francesi che furono veramente influenzati dal fascino delle "vittime innocenti" di Montsegur. Certo, l'Inquisizione è disgustosa e le sue vittime sono innocenti e nobili! Lo sappiamo tutti da Il nome della rosa (alcuni dal libro e altri dal film). L'unica cosa che manca è il saggio Guglielmo di Baskerville … per portare le tavolette segrete dei Catari e un bonus: il Graal dalle fiamme di Montsegur / Monsalvat.

Tutto è molto più complicato. Probabilmente, in qualsiasi epoca in molte conoscenze - molta tristezza. Ecco perché il destino dei vari gnostici, che disprezzavano il mondo, è così triste. /… / L'affermazione di Madol secondo cui la connessione tra gli albigesi e i manichei e Bogomils non è stata ancora dimostrata e non può essere dimostrata, non ispira fiducia. Si potrebbe semplicemente ricordare che anche nell'XI secolo i Catari credevano che lo Spirito Santo fosse trasmesso solo attraverso Mani, il messaggero di Dio, e la brillante pietra mani distrugge i desideri mondani.

/… / Per quanto riguarda la moralità ascetica dei Catari, lodata da Madol, posso fornire solo un esempio politicamente scorretto. La parola inglese bugger, "omosessuale", deriva dall'etnonimo "bulgaro", e significava un tipo molto specifico di bulgari: i bogomili. Cosa puoi aspettarti dai catari occidentali, subordinati ai loro vescovi orientali?

Non ci sono commenti.

/… / Tra i catari c'erano davvero degli asceti convinti che mangiavano solo "verdure leggere" - meloni, zucche, cetrioli - come gli antichi manichei o si facevano morire di fame durante il rito endura. Solo tali mortificazioni della carne senza un contenuto spirituale appropriato, come mostra la pratica, spesso si trasformano in eccessi carnali. Non è in nostro potere sfatare il mito degli albigesi o oscurare il loro carisma, e qui non mi sono posto un simile obiettivo. Tuttavia, vorrei consigliare gli amanti dell'avventura, reale e virtuale: non cercate il Graal nelle vicinanze di Montsegur, non perdete tempo! " (Nezavisimaya gazeta. 2000, 22 giugno).

Che il lettore mi perdoni per così lunghe citazioni e ripetizioni di quanto è già stato detto. Volevo solo mostrare come ciò sia possibile, data la scarsità di informazioni, con quanta ampiezza e ambiguità le opinioni dello stesso Otto Rahn e dei suoi pochi seguaci sono state valutate (e vengono valutate oggi).

A nostro avviso, ci sono tante opinioni quanti sono i ricercatori. E tutti hanno il diritto di esistere, anche quelli che assomigliano piuttosto a una presa in giro di seri tentativi di considerare un argomento che è stato eccitante per più di una generazione di storici e archeologi piuttosto che una valutazione scrupolosa dell'approccio di ricerca.

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Le prove che Otto Rahn abbia effettivamente trovato il Santo Graal e che quest'ultimo sia stato conservato fino alla fine della seconda guerra mondiale nel castello delle SS a Wewelsburg non sembrano convincenti a tutti. Ad esempio, Rene Nelly e Julius Evola credono che ci fosse davvero un "Graal" a Wewelsburg, ma era solo un enorme pezzo di cristallo di rocca (proprio come quello di W. von Eschenbach), poiché il Sacro Calice non è menzionato in nessuno dei testi catari conosciuti (Pianeta sconosciuto (versione elettronica - https:// www. Neplaneta. Ru / phorum / read. /).

Ma Rene Nelly e Julius Evola hanno dimenticato che i testi dei Catari non sono sopravvissuti affatto, ci sono pervenute solo le testimonianze dei loro discendenti.

È impossibile dire cosa sia successo a Wewelsburg dopo il 1945, così come è impossibile rispondere alla domanda se sia sopravvissuto qualche inventario dei beni conservati in questa sfortunata SS Camelot.

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Un'altra versione.

Il Sacro Graal è stato portato al "Nido dell'Aquila" di Hitler al Berghof. Ma i giorni del "Terzo Reich" erano già contati e le iscrizioni semplicemente non avevano il tempo di decifrarle.

Nonostante la sconfitta in guerra, nonostante il fatto che non si potesse fare nulla, i dipendenti di Ahnenerbe hanno nascosto la ciotola e tutti i materiali di decrittazione. Il giorno della resa della guarnigione di Berlino, un gruppo di ufficiali delle SS ha bloccato la strada Innsbruck-Salisburgo per garantire il passaggio di un convoglio di camion dal Berghof. Tuttavia, non ci furono sparatorie, il nemico era abbastanza lontano.

La colonna andava ad alta velocità, senza fermarsi da nessuna parte. Arrivato ai piedi della catena montuosa della Zellertal, il gruppo dell'Ahnenerbe si è esibito con una fiaccolata, ha preso una cassa pesante (di bronzo?) E si è diretto lungo il sentiero che porta al ghiacciaio Schleigeis ai piedi del monte Hochfeiler.

Entrarono in una grotta sul ghiacciaio e non furono mai più visti. Come sapete, un passaggio sotterraneo portava dalla Grotta Schleigeis a Monsegur. A quanto pare, gli ultimi Anenerbite decisero di nascondere il Graal a Monsegur, proprio nella grotta da cui Otto Rahn lo tirò fuori. La gente del posto udiva esplosioni soffocate dal lato delle caverne, ma non attribuiva loro molta importanza (la guerra insegnava a non reagire alle esplosioni o agli spari). Solo pochi giorni dopo si è scoperto che persone sconosciute stavano cercando di riempire con esplosioni una serie di passaggi che portavano nelle profondità delle grotte di Monsegur (vedi: https:// www. Magistar. Org / magie / gdm 2. html).

Si scopre che coloro che credono che il Graal non appartenga al mondo umano, ma non può essere riconosciuto come un dono divino, hanno ragione (Vedi: Makhov A. E. "La storia della lealtà andrà …" Wolfram von Eschenbach e il suo romanzo // Wolfram von Eschenbach. Parzifal. M., 2004. S. 18.). Anche Eschenbach parlava di alcuni "angeli neutrali" che non aderivano né a Dio né a Lucifero, restando lontani dallo scontro del bene e del male.

Era agli "angeli neutrali", secondo Eschenbach, che il Graal apparteneva prima che arrivasse a Montsegur. Fu a loro che i tesori furono restituiti alla fine dell'ultima battaglia mondiale, in modo che non cadesse di nuovo nelle mani di Dio o del diavolo.

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Si sa della spedizione inviata da "Ahnenerbe" in Palestina nel 1938, alla ricerca del Santo Graal lì, tra le sabbie e le montagne. (Ci sono informazioni su tre partecipanti: un certo Otto Krantz (Krantz appare anche nel romanzo di E. I. Parnov "Gem of Alexandria" (M., 1990). Non lo so, forse è una coincidenza.), Heinrich Klein e Richard Berg, tutti loro - dipendenti di "Ahnenerbe", laureati in università tedesche, specialisti in archeologia. Tutti - membri delle SS e, nonostante la loro giovinezza, che sono riusciti a prestare servizio nell'esercito.)

I pericoli dei cercatori del Calice qui - in Palestina - si annidavano ad ogni passo: gli inglesi, che avevano un mandato per questo territorio, gli arabi bellicosi che saccheggiavano le carovane, gli altrettanto determinati coloni ebrei che difendevano le loro case sia dagli arabi che dagli inglesi. (Aggiungiamo a questo le varie associazioni religiose che hanno le proprie formazioni armate, che avevano il compito di proteggere le missioni dalla popolazione locale aggressiva.)

Il gruppo di Krantz ha trascorso più di tre mesi in Palestina, combinando con successo (principalmente per la propria vita) ricerche archeologiche con il riflesso di distaccamenti di aborigeni armati.

La spedizione ha percorso più di cento chilometri, dopo aver scalato tutte le grotte, oasi e rovine di antichi castelli che si sono incontrati lungo il percorso. Krantz contava sull'aiuto della popolazione locale (con la quale non voleva parlare solo con un fucile o un revolver). Ma gli arabi salutarono i viaggiatori con tristezza (avevano paura degli infedeli e odiavano, che tipo di conversazioni c'erano). La popolazione ebraica, se le parole di Krantz sono sembrate convincenti, non ha impugnato le armi, ma, dopo aver ascoltato attentamente gli archeologi, si è limitata ad alzare le spalle: "Non sappiamo niente, lavoriamo dall'alba al tramonto, e semplicemente non abbiamo tempo per nient'altro" … (A proposito, Krantz ha nascosto che la spedizione era tedesca, parlava in inglese puro, fingendosi un oppositore della politica coloniale della corona britannica.)

Le pagine sopravvissute del diario di Krantz (in inglese) sono piene di lamentele su arabi, ebrei e britannici (anche questi ultimi hanno chiaramente spiato la spedizione, costringendo gli archeologi a tornare indietro).

Il percorso della spedizione è stato segnato da tombe, sono morte per i proiettili, dai morsi di creature velenose, ci sono stati casi di suicidio, i nervi non hanno resistito. Quindi, Heinrich Klein, che ha compiuto trentacinque anni il giorno prima, ha aperto le vene.

Dopo aver fatto un "giro" in Palestina, la spedizione è tornata a Giaffa, qui era a bordo di una nave diretta in Europa. E qui, a Giaffa, due giorni prima di salpare, Krantz fece conoscenza con un uomo straordinario che venne lui stesso da lui. Krantz e lo sconosciuto (che si faceva chiamare Jacobson) si incontrarono tre volte in piccoli caffè del porto. Hanno avuto una conversazione (a bassa voce) sul Calice, un argomento, come si è scoperto, vicino al signor Jacobson. Mostrò a Krantz i manoscritti che gli erano stati trasmessi da suo padre, mappe ingiallite, due o tre libri. Tutto ciò, ovviamente, interessava Krantz, ma non ha mai ricevuto una risposta alla domanda: dove guardare.

Ma Jacobson ha ottenuto quello che stava cercando: informazioni su Krantz e sulla sua spedizione. Jacobson non era altri che Lev Shtivelman, un impiegato dei servizi speciali sovietici, che si stabilì in Palestina alla fine del 1929.

Krantz ha lasciato un resoconto dettagliato della sua spedizione. Ma, ahimè, non è sopravvissuto. È vero, estratti molto brevi sono citati da ricercatori occidentali. Come si abbinano alla fonte?

Proviamo a riassumere ciò che abbiamo riscontrato nella letteratura di ricerca.

Nel suo rapporto, Krantz ha notato che mentre si spostava attraverso la Palestina, ha diffuso voci secondo cui il suo gruppo era solo l'avanguardia di un grande distaccamento di ricercatori che avrebbero seguito lo stesso percorso pochi mesi dopo. E qualsiasi opposizione al gruppo Krantz avrà conseguenze di vasta portata. "Così, intimidendo la popolazione locale", ha riassunto Krantz, "è stato possibile attraversare zone pericolose senza vittime, senza schermaglie e senza aspettarsi una vile pugnalata alle spalle".

Krantz riteneva inequivocabilmente che l'obiettivo della spedizione non fosse stato raggiunto (eccetto per l'enorme corpus di correzioni apportate alle mappe topografiche).

Tutti i reperti di Krantz (non è stato possibile stabilire cosa esattamente) stavano in tre scatole, sono stati trasportati sui cammelli. Una scatola (insieme a un cammello) è stata rubata da una guida locale. Krantz ha ordinato a Berg di organizzare un inseguimento. Berg tornò tre ore dopo, stanco e arrabbiato, acchiappare la guida in questi luoghi è come cercare di aggrapparsi a una lucertola afferrandone la coda: si libererà comunque.

Krantz ha riassunto: la spedizione era estremamente poco preparata. Nonostante il fatto che le finanze non siano state risparmiate per la spedizione, le spese non si sono giustificate, dato che sono andate agli "articoli" sbagliati. Invece di spendere soldi per compiacere la popolazione locale e corrompere i funzionari britannici, la maggior parte del denaro è andata a pagare i biglietti (le cabine più costose) - da Kiel a Jaffa e ritorno, nonché per l'acquisto di attrezzature. Per quanto riguarda il primo punto, Krantz ha espresso la sua opinione senza mezzi termini:

- Saremmo arrivati in condizioni meno confortevoli.

Il secondo punto - gli acquisti - non richiedeva nemmeno una spiegazione, tutto poteva, e molto più economico, essere acquistato sul posto.

Krantz scrisse con amarezza della sua impressione che la spedizione fosse stata dimenticata immediatamente dopo che la nave con i suoi partecipanti aveva lasciato Kiel.

Questo è tutto ciò che siamo riusciti a estrarre dalle brevi citazioni estratte da numerosi autori dal rapporto Krantz.

Le informazioni sono insultantemente piccole, un bel po '. Ho cercato di "racimolare" almeno qualcos'altro sulla stampa tedesca: "National Socialist Monatschefte", "Illustrirter Beobachter", "Westdeutscher Beobachter". Si pensava che almeno il "Volkischer Beobachter" ("Volkischer Beobachter") fosse un quotidiano, l'organo ufficiale del Partito nazionalsocialista dei lavoratori della Germania. All'inizio fu pubblicato due volte a settimana con il patrocinio della Società Thule, alla fine del 1920 fu acquistato dai leader del Partito dei Lavoratori Tedeschi D. Eckart ed E. Rem, nel 1921 la pubblicazione passò sotto il completo controllo di A. Hitler. Nel febbraio 1923 il giornale divenne un quotidiano, era diretto da A. Rosenberg. Dopo il fallimento del "putsch della birra" nel 1923, il giornale,Come il partito nazista, fu bandito dalle autorità bavaresi, ma partì illegalmente, continuando a criticare la politica della Repubblica di Weimar e sostenendo i nazisti arrestati, compreso Hitler, pubblicizzando le sue capacità oratorie. La pubblicazione era sostenuta da circoli finanziari che facevano affidamento sui nazisti e temevano che partiti e gruppi di sinistra sarebbero saliti al potere. Il giornale fu ripreso nel febbraio 1925 e i numeri furono pubblicati fino al maggio 1945. "Velkischer Beobachter" riflette sulle sue pagine la politica estera e interna del Partito nazionalsocialista, criticando tutti i dissidenti e l'opposizione. Ricevendo enormi sussidi governativi, il giornale dipendeva poco dal numero di abbonati e dalla domanda di materiale pubblicato, sebbene i membri del partito fossero obbligati ad abbonarsi al giornale. (Vedi: Encyclopedia of the Third Reich. M.,2003.)) dovrebbe aiutare.

Ahimè, niente.

Anche Krantz non è menzionato da nessuna parte (come, ad esempio, il ricercatore sui ghiacci antartici Alfred Reacher).

Poi ho raccolto tutta la solida stampa emigrata durante questo periodo (tre mesi della spedizione e tre mesi dopo). Nel 1938 furono pubblicati pochi giornali e riviste russi emigrati, ma quelli che ancora esistevano cercavano di riflettere sulle loro pagine eventi più o meno interessanti. E ancora di più: non potevano mancare a una spedizione così rischiosa.

Ho guardato le "Ultime notizie" parigine, "Rinascimento", "Russia illustrata", "Nuova parola russa" di New York, poi - alcuni pallidi volantini canadesi, Riga "Oggi" …

Niente…

Vuoto …

Il silenzio è morto …

Krantz e i suoi colleghi non sembravano esistere, come se fossero scomparsi tutti senza lasciare traccia.

La richiesta all'ex archivio speciale del KGB dell'URSS, dove numerosi certificati del Terzo Reich confiscati in Germania nel 1945, è stata conservata senza successo. Il nome "Krantz" non è stato trovato nel catalogo.

Dove altro cercare?

In letteratura (di lingua russa, di lingua inglese), pubblicata e pubblicata in Israele (cioè nell'ex Palestina)

Ho cercato dove potevo. Ancora niente.

"Ahnenerbe" mantiene abilmente i suoi segreti, anche dopo la sua liquidazione.

"Il Santo Graal e il Terzo Reich", Vadim Telitsyn