Nonostante l'uso diffuso dei risultati della scienza e della tecnologia, nella parte sud-orientale della provincia indonesiana di Papua, si perde una piccola area di territorio, dove il progresso non è ancora stato raggiunto. Il luogo ricorda un angolo dell'età della pietra, la cui popolazione aderisce allo stile di vita primitivo
All'inizio degli anni '70 del secolo scorso, i viaggiatori olandesi scoprirono una tribù di persone che vivevano sugli alberi nella parte centrale della Nuova Guinea. Per proteggersi dalle incursioni delle tribù vicine, i papuasi Korowai costruirono abitazioni nella giungla ad un'altezza di oltre 15 metri. I missionari cristiani sono riusciti a porre fine alle infinite guerre tra gli aborigeni. La maggior parte dei clan si è stabilita nell'ambiente offerto dagli europei e ora è abbastanza amichevole con gli estranei.
Tuttavia, continuano a essere costruiti "grattacieli".
L'habitat del Korowai è un'area inaccessibile tra aspre montagne e due grandi fiumi. La popolazione della tribù non supera le mille persone e il modo di vivere non è cambiato da secoli. Non conoscono il ferro, non ci sono praticamente utensili domestici, usano strumenti in pietra e osso per la caccia e il lavoro, sono armati di archi e lance.
La tribù è composta da diverse famiglie numerose, non esiste un leader tribale o uno sciamano. Un altro motivo per vivere tra le chiome degli alberi è la paura dell'arrivo degli stregoni. Di notte, l'intera famiglia, insieme a provviste e animali, sale le scale dalle viti flessibili alle dimore celesti.
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La principale fonte di cibo per i Korowai è l'albero di sago. Tutto è usato per cucinare: foglie, frutti, legno. La tribù fa la farina con l'aiuto di macine in pietra, poi viene aggiunta ai piatti di larve, radici e frutti, alla carne di capre selvatiche, cinghiali e pesce. Le uova di coleotteri, che a volte possono essere trovate nelle foglie marce, sono considerate una prelibatezza speciale. Sono fritti e serviti come piatto principale in una festa festiva.
I Korowai pensano al futuro: pianteranno sicuramente un nuovo albero di sago al posto di quello abbattuto. I maiali sono un altro oggetto di amore e adorazione senza limiti. Vengono presi in un laccio e addomesticati, nel tempo l'animale selvatico diventa completamente addomesticato e funge da cane da guardia. Portano anche cose e bambini. I maiali sono così apprezzati nella tribù che le donne allattano i maialini ei maiali sorpresi a rubare vengono immediatamente uccisi.
La tribù non indossa vestiti. Le donne si limitano a un perizoma e una varietà di collane fantasiose fatte di conchiglie e zanne di cinghiale, e i pipistrelli sono infilati nel naso. Gli uomini sono veri fashionisti. Il loro unico capo di abbigliamento è una guaina per il pene. Inoltre, ogni uomo ne ha almeno due: giornalieri e cerimoniali. L'abito "vestito" è decorato con pelliccia e ha la forma più bizzarra, corrispondente alle ultime tendenze della moda locale!
L'intera tribù Korowai fuma costantemente - donne, bambini, uomini - piega le sigarette dalle foglie e macina senza sosta.
Il concetto Korowai di famiglia è piuttosto primitivo. Tutte le donne della tribù appartengono a tutti gli uomini. Inoltre, solo una volta all'anno, durante la fioritura dell'albero del sago, si celebra il rapporto sessuale: massiccio e completo. Allo stesso tempo, un gruppo di ragazze rimane nella tribù, cosa che nessun uomo finge. Sono destinati ad essere dati in matrimonio alle tribù vicine, per essere sacrificati agli spiriti durante le prossime vacanze (in altre parole, per essere mangiati).
Sì, la tribù ha sviluppato il cannibalismo. Questo fenomeno esiste come un rito: mangiare un nemico, uno sconosciuto, soprattutto uno bianco, significa guadagnare il suo coraggio, forza, salute, immortalità.
La durata della vita nella tribù non è lunga: gli uomini hanno in media fino a 30 anni, le donne sono leggermente più lunghe. La perdita dei propri cari è un grande dolore per tutti. tradizionalmente, le donne tagliavano la falange delle dita in memoria del defunto e gli uomini si tagliavano l'orecchio. Gli uomini della tribù spesso muoiono, perché alcune donne rimangono completamente senza dita alla fine della loro vita.
I defunti più illustri e rispettati sono mummificati, ma questo è un onore molto alto e raramente cade. Di solito, i cadaveri vengono lasciati avvolti nelle foglie a terra per gli animali selvatici.
Ci sono molti pericoli che attendono la tribù Korowai: morsi di insetti velenosi, ferite e graffi che non guariscono a lungo nel clima locale, incidenti di caccia. Ma il pericolo principale sono le infezioni portate dall'esterno da missionari e viaggiatori. Vengono uccisi dalla solita influenza, rosolia, morbillo, tubercolosi …
Il loro piccolo mondo può morire al minimo shock. Ma allo stesso tempo il mondo di Korowai si sta gradualmente restringendo, la civiltà avanza, distruggendo la giungla ai tropici …
Tale architettura per gli abitanti della tribù Korowai non è altro che un modo per proteggersi da inondazioni, insetti e predatori che vivono al di sotto. Inoltre, i residenti locali credono che più alta è la casa, più inaccessibile per gli spiriti maligni. Le famiglie vivono in case, il cui numero di membri può raggiungere le 12 persone. Molto spesso, insieme a loro, i pani allevano tutti gli animali domestici.
Leggiamo cosa scrive il viaggiatore Leonid Kruglov sulla sua permanenza in questa tribù.
Volevo raggiungere i clan più selvaggi della tribù. Nel villaggio missionario di Senggo, ho trovato due papuani che sanno l'inglese e ci siamo messi in viaggio.
Per quattro giorni abbiamo camminato attraverso la giungla paludosa deserta, finché una delle guide ha notato una capanna lunga circa sei metri e larga due metri ai margini della foresta. Non un'anima in giro. L'interno è vuoto. Stanchi, siamo caduti sul pavimento di bambù e ci siamo appisolati …
All'improvviso, svegliandomi, proprio sopra di me vidi il volto di un vecchio curvo in perizoma. Barba grigia, capelli arruffati e occhi bianchi enormi: zio Ay del cartone animato sovietico! Mi ha studiato attentamente. Ho spinto di lato le guide addormentate. Balzarono in piedi, spaventando il vecchio, costringendolo a nascondersi in un angolo buio della casa. Dopo brevi conversazioni in dialetto locale, lo sconosciuto si calmò. Come si è scoperto, lo zio Au, o meglio Wuningi, è il custode del fuoco del clan Sayah. La sua famiglia ha costruito una capanna in cui i membri del clan rimarranno temporaneamente. Si riuniranno tra pochi giorni per il rito della costruzione di una casa sull'albero. Nel frattempo, Wuningi ha portato qui il fuoco: la fiamma ardeva in un piccolo ceppo spaccato, in cui erano conficcate foglie secche. È così che i Korowai e gli altri papuani trasportano il fuoco su lunghe distanze.
Il giorno successivo, trenta persone si erano radunate nella capanna. Il proprietario della futura casa era un uomo alto, Oni. Come mi hanno spiegato, aveva due ragioni per costruire una nuova abitazione: in primo luogo, quella vecchia cadde in rovina e, in secondo luogo, si stavano preparando a diventare padre.
Secondo le regole, il proprietario della futura casa è obbligato a organizzare una festa per tutti i presenti. La sorpresa principale sono le larve del coleottero taglialegna. Per fare scorta di loro, Oni ha preparato diverse palme da sago un mese prima della cerimonia: tagliarle e lasciarle marcire nella palude.
Tutti i membri del clan andarono nella boscaglia. Io sono con loro Sul posto, Oni tagliò lo strato superiore da uno dei palmi sdraiati. Grasse larve bianche, lunghe tre o quattro centimetri, sciamavano all'interno. I korowai si rallegrarono e subito iniziarono a mangiarli. Vedendo che ero in disparte, raccolsero diverse larve in una foglia di palma e me le portarono. Ho provato a rifiutare, ma l'eroe dell'occasione si è accigliato.
- Questa è la figlia della madre della saga. Tutti quelli che costruiranno una casa devono mangiarla.”Mi porse una larva dopo avergli strappato la testa.
Saga è l'albero principale utilizzato dai Korowai per la costruzione. Pertanto, la loro divinità principale è la dea della saga. Non mangiare la larva significa rinunciare a una sorta di comunione primitiva e offendere così la tribù. Quasi chiudendo gli occhi, ho ingoiato la "prelibatezza" e, con mia sorpresa, ho notato che sapeva di fungo porcino. Mi hanno dato una pacca sulla spalla in segno di approvazione.
La festa è durata due giorni. La sera, i membri del clan si riunivano intorno al fuoco, fumavano la pipa e si scambiavano la notizia. Questa era la preparazione per la parte principale del rituale.
La mattina presto tutti i membri del clan sono andati nella foresta. Potenti banani con un'altezza di circa 15 metri crescevano nella boscaglia. Ma i Korowai li superarono e si avvicinarono a un'altezza almeno doppia.
"Questo albero è degno dell'Oni, il più forte del nostro clan", dissero i Wounings. - Più una persona è forte, più in alto deve vivere.
I tronchi sottili della palma da sago, pelati dalla corteccia, giacevano già vicino all'albero di baniano. Apparentemente erano stati preparati in anticipo. Diversi uomini hanno afferrato due tronchi e si sono arrampicati sull'albero. Gli altri due, usando la corteccia morbida come funi, iniziarono a legare ai tronchi dei rami spessi che erano stati tagliati in precedenza. Il risultato è una scala con un'altezza di circa 10 metri. A questo livello è iniziata la costruzione del sito, che ho preso come base per la futura casa: proprio sull'albero, il Korowai ha lavorato a maglia un pavimento come una zattera. Al calar della notte, il lavoro era finito.
Il giorno dopo, verso mezzogiorno, ho scoperto che la "zattera su un albero" di ieri era solo la prima piattaforma. Un secondo, più piccolo, è già apparso 10 metri più in alto. Gli stessi Korowai sedevano quasi in cima e tagliavano rami sottili, lasciando solo rami spessi, che avrebbero dovuto servire da fondamenta della casa.
Di sera, la maggior parte dei Korowai andò alla capanna, ma alcuni uomini continuarono a lavorare. Due persone erano in cima. Altri due stavano sulle piattaforme: uno - in alto, l'altro - in basso - e portavano su i tronchi della palma da sago, dove lavoravano a maglia la successiva "zattera" da loro - il pavimento della futura casa. I Korowai non prendevano pause dal lavoro nemmeno di notte.
La mattina del terzo giorno, una casa torreggiava a circa 20-25 metri dal suolo. Era lungo sei metri e largo tre. Il tetto è stato realizzato con foglie di palma.
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- Devi arrampicarti, non vedrai queste case da nessuna parte. Ho la "casa più alta" del clan ", disse Oni e mi spinse in avanti.
Sul secondo pianerottolo le scale finivano. L'unico modo per salire alla casa era un tronco d'albero di sago sospeso con serif come piccoli gradini. L'ho fatto con difficoltà.
"Questo è il modo in cui ci proteggiamo dagli estranei", ha spiegato Oni. - L'estremità del tronco è fissata solo al soffitto della casa. Se qualcuno cerca di arrampicarsi, lo saprò immediatamente quando vedrò oscillare la canna.
Attraverso un buco nel pavimento, sono entrato nell'abitazione. La capanna, senza finestre né porte, era piuttosto cupa. La luce entrava da due piccoli fori nel tetto. Essi, spiegarono, erano fatti in modo che gli spiriti animali potessero entrare ed uscire dalla casa. Quindi, secondo le leggende, ci sarà sempre prosperità.
In serata, il proprietario della casa ha ucciso il cinghiale. Fu acceso un fuoco ai piedi del baniano. Diverse persone si sono riunite intorno e hanno cantato qualcosa di lirico.
Si sedettero in disparte con il prescelto, sorrisero e guardarono in alto dove si trovava la loro nuova casa. La casa sull'albero che un uomo ha costruito per suo figlio.
