Rimane solo un passo fino alla primavera di febbraio. E quindi, la maggior parte delle feste e dei rituali slavi hanno lo scopo di mostrare a Zima-Morena che il suo dominio sulla Realtà sta ancora una volta volgendo al termine.
La prima battaglia di primavera
Il 2 febbraio, gli slavi hanno celebrato Gromnitsa, il momento in cui la primavera converge per la prima volta con l'inverno nella battaglia per il potere sul mondo umano. E non importa come finisca questa prima battaglia, Morena-Zima si rende conto che il suo dominio sconfinato sta per finire di nuovo. Un altro nome per la vacanza è Winter Perunye (in onore del Thunderer Perun), perché solo in questo giorno risuonano fragorosi scoppi nel cielo, che sono completamente insoliti per il clima invernale, - echi della battaglia tra oscurità e luce, in corso sulle altezze della Regola celeste.
E come riflesso del fuoco celeste in ogni famiglia slava, la magia stava accadendo su Gromnitsa: l'uomo più anziano della casa creava una speciale candela tuono. Più usciva, più il potere di Perunova poteva reggere. Una candela doveva essere accesa sul tempio sotto una preghiera speciale dei Magi. Quindi la proprietaria andava in giro con lei a salare (in direzione del movimento del sole) ogni angolo e angolo della capanna, riempiendolo di luce sacra e scacciando tutti i mali, i guai e le disgrazie. Dopo aver pulito la casa, è arrivato il momento della famiglia: il capofamiglia ha fatto una croce sulla testa di ciascuno di loro con una candela, proteggendoli dai disturbi e riempiendoli di vitalità. Lo stesso è stato fatto con tutto il bestiame, una candela tonante ha persino bruciato alcune pelli di animali e ha lasciato una scia di cera su di loro, proteggendole dalla morte e dai danni. In alcune regioni, oltre ai rituali elencati, ne veniva eseguito un altro: il membro più prospero della comunità girava per tutte le case con la sua candela, come se condividesse con i suoi vicini una particella del suo benessere e prosperità.
La gigantesca candela per l'anno successivo divenne un potente amuleto di famiglia, era conservata nell'altare domestico e veniva accesa solo per le occasioni quotidiane più importanti. Con lei hanno proseguito il matchmaking, per la prima volta sono scesi in campo a seminare e mietere, hanno dato con loro chi partiva per un viaggio particolarmente lungo o pericoloso. Se qualcuno in famiglia veniva sopraffatto da una grave malattia, l'elemento fuoco veniva usato come rimedio efficace, cioè la stessa candela fragorosa. In caso di siccità, è stato installato sulla finestra come protezione dal fuoco. E, naturalmente, né la rimozione del malocchio, né la rimozione del danno, né qualsiasi altra azione dalla categoria della magia familiare domestica potrebbero fare a meno di una candela miracolosa.
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Abbattiamo il corno in inverno
L'11 febbraio Winter Veles venne dagli slavi - in questo giorno uno dei più potenti dei slavi "abbatté il corno dell'inverno". La leggenda dice che vagò per i campi e le foreste innevate, suonò la sua meravigliosa pipa, e i suoni della sua musica riscaldarono la vivipara Madre Terra, e insieme a lei tutte le persone e tutti gli animali. E non importa quanto fosse arrabbiata con la musicista Marena-Zima, non importa quanto lasciasse le bufere di neve e il freddo sulle persone e una terribile "morte di vacca" sul bestiame, non c'era modo che potesse sconfiggere Veles, non poteva riguadagnare la sua forza precedente.
Poiché Veles era considerato il santo patrono dei pastori, nel suo giorno sacro venivano eseguiti vari rituali, volti a proteggere il bestiame da tutte le malattie e ad aumentare il reddito del bestiame nella fattoria. Fin dalla mattina stessa, ai giovani era permesso bere del miele forte per "essere gentili", e poi dovevano picchiare un po 'i loro mariti (che dovevano sopportare le percosse) con una tavola da un filatoio in modo che "i tori fossero obbedienti". Durante la giornata è stato eseguito il rito dell '"aratura", volto a scacciare dalla comunità la "morte di una mucca" inviata da Marena e dai suoi servi.
Vi partecipavano solo le donne: ai loro mariti veniva detto di non ficcare il naso fuori casa per evitare la "grande disgrazia". Nominata “boia” la donna più autorevole della comunità: andava di porta in porta e raccoglieva donne con un appello a “placare la vigliaccheria”. Poi l '"esercito femminile" riunito, armato di falci, impugnature, scope e persino mazze, si è diretto alla periferia del villaggio con una gruccia in testa. Là il gancio si è spogliato nudo, hanno messo un collare e l'hanno attaccata a un aratro, dopo di che ha arato il villaggio con un solco protettivo "mezhavodny" tre volte. Il resto delle donne l'accompagnava con torce accese, a capelli nudi e vestite solo di camicie. A quel tempo nessuno rischiava di intralciare chi compiva il rito: si credeva che una "mucca morta" potesse entrare in chiunque si incontrasse, e quindi tale persona veniva picchiata senza alcuna pietà,e avrebbe potuto benissimo picchiarlo a morte.
Verso sera, iniziò la parte "competitiva" della vacanza. Ad aprirlo la battaglia rituale del "dio bestiame" con la "morte nera": l'uomo forte vestito da Veles, dopo una breve battaglia, "abbatté il corno" dalla dea dell'inverno. E poi, per la gloria del Dio vittorioso, la lotta di Veles divampò - un tipo speciale di lotta, priva della rabbia di Perun, ma piena di tenacia rialzista e forza misurata. Le sue regole consistevano nell'afferrare il nemico con le mani e spingerlo fuori dal cerchio o nel ribaltarsi nella neve. Dopo la competizione, la comunità ha onorato i vincitori e si è seduta per un abbondante banchetto, l'unico piatto proibito nel menu era il manzo.
E i Magi consideravano il giorno di Veles particolarmente adatto per creare e amuleti e per eseguire rituali speciali su di loro. L'amuleto realizzato in questo giorno, secondo le credenze, aveva una forza irresistibile e ha portato molti benefici al suo proprietario.
Fai amicizia con gli spiriti maligni
Pochi sanno che il solido "nonno-vicino" del Brownie a volte viveva nelle case dei nostri antenati più di uno: Kikimora, una minuscola vecchia malvagia, era la sua compagna. Si credeva che un biscotto laborioso e calmo potesse parzialmente rieducare sua moglie, ma se lui stesso aveva un carattere scontroso ed era pigro, i proprietari della casa avevano difficoltà. È vero, Kikimora non si è mai stabilita in casa proprio così, di solito c'erano delle ragioni per questo. Molto spesso ciò è accaduto a causa della costruzione di una casa in un luogo inappropriato, "pernicioso", nel caso in cui la padrona di casa decidesse di abortire, o se fosse stata fatta una calunnia speciale sulla casa.
Non appena Kikimora si stabilì in un nuovo posto, il caos regnò immediatamente nell'economia. L'eternamente sudicio sporco batteva i piatti, spargeva cereali e farina, confondeva fili e fili. L'unico merito dei suoi trucchi era che qualsiasi inetto nel ricamo poteva incolpare il proprio lavoro sciatto sull '"aiuto" di Kikimora. A proposito, la creatura dispettosa non era limitata alle buffonate domestiche, e anche gli animali domestici l'hanno presa da lei. Non appena si fece strada nel pollaio o nel capannone, iniziò immediatamente a cogliere le piume dell'uccello, a guidare i maialini e a tirare la lana dalle pecore. Non c'era modo di calmarla, non restava che sopportare uno sgradevole "vicino".
L'unico giorno dell'anno in cui i proprietari hanno avuto la possibilità di calmare Kikimora era il suo onomastico, il 16 febbraio. Il domovoy in questo momento avrebbe dovuto dormire profondamente, rannicchiato in un angolo caldo della capanna, in modo che solo Kikimora fosse rimasto "alla fattoria". Pertanto, è stato particolarmente miope che la famiglia perda le sue vacanze, chissà quali sporchi trucchi verrà in mente lo spirito offeso.
È interessante notare che il comportamento più corretto dei proprietari nell'onomastico di Kikimora era una preparazione completa della casa per la primavera. Era la metà di febbraio che avrebbe dovuto sbarazzarsi della spazzatura, buttare via cose rotte e ammaccate, vecchi vestiti - in una parola, tutto ciò di cui non sarebbe servito. Inoltre, tutti gli armadi e le cataste sono stati scossi, i prodotti nelle cantine sono stati rivisti, le case sono state ventilate e lavate a fuoco. In segno di rispetto per Kikimora, sulla radice di una felce è stato preparato un decotto per pulire pavimenti, pareti, armadi e altre superfici domestiche: questa pianta era molto rispettata dalla feccia domestica.
Le amanti mettono i loro ricami in scatole e scatole lontano dal pericolo: l'irrequieta ragazza del compleanno non l'avrebbe capito. E per lei gomitoli di filo, ritagli di stoffa, bottoni e passamanerie di nastri sono stati lasciati sulla finestra o in un altro posto di rilievo: Kikimora inizierà a divertirsi con i regali - guardi, e smetterà di malizioso. Oltre ai regali, avrebbe dovuto dare al brutto un pezzo di torta cotto per la sua giornata e una tazza di latte o bollire. I nostri antenati credevano che Kikimora, che era ben soddisfatta, potesse fare amicizia con i proprietari e smettere di fare i suoi scherzi infiniti.
Non buttare le parole nello scarico
Il 21 febbraio, quando l'inverno stava già volgendo al termine, gli slavi rendevano omaggio all'onnipresente Stribog, il signore dei venti. Secondo la leggenda, nato dal soffio della Grande Famiglia, il signore dell'aria visse dove volano gli uccelli del cielo, in mezzo tra cielo e terra. Il suo potere era grande: inviava nuvole leggere e pesanti al cielo e piogge vivificanti sulla terra, ma poteva punire altrettanto facilmente i mortali con la siccità e gli uragani. Stribog veniva solitamente descritto come un vecchio magro che volava su un'aeronave, con un corno in una mano e una lancia frantumante nell'altra.
Nel giorno di primavera, Winter Stribog porta la primavera sulle ali dei suoi servi, porta la prima notizia dell'imminente inizio di calore a Yav. E lui stesso ha ascoltato meglio le preghiere che i venti lo hanno portato. Pertanto, con l'inizio del giorno di Stribozh, gli aratori lanciavano il grano in aria e chiedevano un raccolto abbondante, marinai e mercanti lanciavano monete lungo i fiumi e i mari di buon auspicio nei loro viaggi, ei Magi uscivano ad "ascoltare i venti" portando sulle loro ali buone o cattive notizie. Il giorno del signore dell'aria, gli era permesso chiedergli la conservazione del benessere materiale, fortuna mondana e vendetta per l'offesa inflitta. Tuttavia, Stribog ha monitorato con attenzione l'osservanza della giustizia. La prosperità materiale veniva ricevuta solo da coloro che si guadagnavano da vivere con il loro lavoro preferito e non eseguivano il set "fuori mano". Buona fortuna è arrivata a tutti coloro che "speravano in Dio, ma non si sono sbagliati". E si è scoperto per vendicarsi di qualcuno che a sua volta era completamente innocente della lite.
Ma quello che a Vesnovei era proibito era “gettare parole al vento”: fare promesse vuote, elargire complimenti che non significano nulla, e ancor di più ingannare deliberatamente l'interlocutore. Per questo, l'inevitabile punizione del padrone dei venti ha superato i bugiardi e i sacchi a vento.
Paga per la falsità
È noto che gli slavi trattavano sia le divinità buone che quelle cattive con uguale rispetto, ricordando che la vita e la morte sono impossibili l'una senza l'altra, sono solo parti di un tutto: il cerchio della vita, il cerchio della rinascita infinita della natura. Ma ancora, per le vacanze di Kashchei-Chernobog, il proprietario di Navi, il dio del freddo, del male e della follia, i nostri antenati hanno messo da parte solo un giorno in 4 anni - il 29 febbraio. Anni in cui un giorno viene aggiunto a febbraio, le persone chiamano da tempo anni bisestili e credono che l'intero anno, e specialmente il giorno "extra" di febbraio, porti in giro solo guai, malattie e altri disturbi. E la credenza slava dice anche che nel giorno di Koschey (il giorno di Koschei), tutto il male che una volta ha creato ritorna all'uomo. Dicono che ogni mascalzone, mascalzone e mascalzone riceve dal Dio Nero ciò che si merita,e questa punizione suprema non può mai essere evitata.
In altre parole, il 29 febbraio era davvero pericoloso solo per coloro che vivevano lungo Krivda, non onoravano gli dei e gli antenati, non rispettavano la legge comune. Coloro che seguivano la Verità e non facevano nulla di male agli altri, erano sotto la protezione delle forze della luce e non potevano preoccuparsi del loro futuro. E per evitare certamente disgrazie, nelle comunità slave sono state inoltre osservate alcune semplici regole. Il giorno di Koschny, senza estremo bisogno, nessuno intraprendeva alcun lavoro, era consuetudine dormire fino all'ora di pranzo e ancora una volta non uscire in strada, ma nemmeno nel cortile di casa propria. Anche questo giorno è stato considerato inadatto alla visita, anche con i parenti più stretti. Il 29 febbraio, matrimoni e altre celebrazioni, che potevano essere rinviate anche di un giorno, sono state categoricamente vietate.
C'è stato, tuttavia, un evento che era assolutamente impossibile posticipare. Non puoi chiedere un giorno di attesa per una donna per la quale è ora di dare alla luce un bambino. La gente, tuttavia, era dell'opinione che durante le vacanze di Chernobog sarebbero nati solo bambini deboli, soggetti a molti disturbi. Ma i Magi sostenevano che tra loro si possono spesso trovare gli eletti, quelli con il dono di prevedere il futuro, parlare con gli dei o dotati di altre abilità magiche dalla nascita. La proporzione di questi bambini era solitamente speciale, come se gli dei avessero designato loro un sentiero che pochi potevano percorrere.
Doveva concludere la giornata Koschiy con un semplice rituale, confermando la morte dell'inverno e l'inizio delle giornate primaverili. L'uomo anziano della casa a mezzanotte esatta schiacciò solennemente in mano un uovo di gallina fresco che, secondo la leggenda, stava sciogliendo "la morte di Koscheev". Insieme alla "morte" rituale di Chernobog, il tempo del freddo finì, lasciando il posto alla primavera della Vendetta.
Ekaterina Kravtsova
(Le immagini dell'artista russo Vsevolod Ivanov sono state usate come illustrazioni)
