La storia del mondo è piena di esempi in cui le donne hanno preso le armi e hanno compiuto imprese. C'erano rappresentanti della bella metà della razza umana, che la lingua non rivolgeva per chiamare il "sesso debole", donne - guerriere professionali, su base di parità con gli uomini che svolgono il servizio militare e combattono i nemici. I Greci le chiamavano Amazzoni. In Russia, tali fanciulle guerriere erano chiamate Polyanitsa.
Anche gli antichi greci un tempo componevano leggende sulle donne guerriere, o Amazzoni. Presumibilmente vivevano da qualche parte nel nord-est dell'Asia Minore, sulla costa meridionale del Mar Nero. Le Amazzoni vivevano separatamente dagli uomini, erano coraggiose nelle battaglie, gli uomini che venivano catturati, vivevano con loro e uccisi. I ragazzi nati venivano mutilati o trasformati in schiavi. Alle ragazze veniva insegnato l'equitazione e le armi.
Lo storico greco Erodoto scrisse in dettaglio sulle Amazzoni. Ha riferito che una volta in una battaglia le Amazzoni furono catturate dai Greci in Asia Minore. Sulla strada per la Grecia, le Amazzoni si ribellarono, uccisero le guardie, ma si scoprì che non sapevano come controllare le navi. Alla fine, tre navi ribelli hanno lavato la costa di Meotida (Mar d'Azov).
Le Amazzoni trovarono terra libera sulla riva sinistra del Tanais (Don) e iniziarono a vivere lì. Dall'altra, sulla riva destra, vivevano gli Sciti. Una volta gli Sciti combatterono con guerrieri sconosciuti che stavano attaccando le loro terre. Quando fu scoperto dagli avversari uccisi che si trattava di ragazze giovani, gli Sciti iniziarono a visitarli e poi a vivere con loro. Dai matrimoni di Amazzoni e giovani sciti, hanno avuto origine i Sauromat. Questa è la storia di Erodoto.
Non puoi fidarti di ciò che ha detto lo storico antico. Ma gli archeologi moderni, durante gli scavi nei luoghi in cui, secondo Erodoto, vivevano i Savromat, trovano sepolture femminili, in cui, come negli uomini, c'è un'arma. Si è scoperto che gli Sciti avevano anche donne guerriere.
Le donne armate sono conosciute anche tra i nomadi del Medioevo. Nei racconti popolari russi c'è anche l'immagine di una donna guerriera: un prato. Nell'epopea, le radure, nella loro abilità e capacità di brandire armi, non sono molto inferiori agli eroi maschili. E a volte li superano.
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Il nome "Polyanitsa" deriva dalla parola "Pole". Questo era il nome dell'usanza, che consisteva nel seguente: un guerriero in cerca di onore e gloria andava da solo in campo aperto e cercava lì un "combattente" da abbinare. In caso di vittoria non si facevano prigionieri, anche i trofei e le teste degli avversari, esposte in bella mostra, erano la conferma della vittoria. Ecco come appare l'Amazzonia settentrionale nell'epica:
Le audaci corse di Polyanitsa, Rimuovendo la grande radura, Il cavallo sotto di lei è quanto è forte la montagna, Polyanitsa a cavallo è come un pagliaio.
Lancia una mazza damascata
Sì, sotto la nuvola, sotto il girello, Prende la mazza con una mano, Come se giocassi con una piuma di cigno.
Sia Alyosha Popovich che Dobrynya Nikitich sono stati attenti a non farsi coinvolgere da una donna così guerriera. Quest'ultimo, tuttavia, è riuscito a sposare uno dei campi. Era Nastasya Mikulishna, la figlia dell'eroe aratore Mikula Selyaninovich.
Nastasya era così forte e potente che sconfisse facilmente Dobrynya Nikitich in combattimento singolo. La loro lotta è andata avanti in un modo molto particolare. Il valoroso Dobrynya ha deciso di "combattere" in un campo aperto con una radura a modo suo. Le si avvicinò da dietro e la colpì due volte sulla testa con una mazza. Ma Mikulishna non guardò la persona insolente e non sentì nemmeno il colpo.
Dobrynya ha colpito Nastasya ancora più forte. L'eroe lo guardò e disse: “Pensavo che le zanzare pungessero. Ma gli eroi russi stanno cliccando! Afferrò Dobrynya per i riccioli e lo mise in un sacco. Ma il suo gentile cavallo non voleva portare i due eroi.
Poi Mikulishna prese Dobrynya dalla borsa e disse: “Se un vecchio eroe, gli taglierò la testa, se un giovane eroe, lo prenderò pieno. Se si innamora di me, mi sposerò, ma se non mi innamoro, lo metterò nel palmo della mia mano, stringerò l'altro, trasformerò un eroe in una frittella d'avena.
Ma Dobrynya le piaceva, e gli disse: "Non appena mi porti in matrimonio, Dobrynya, se fai un grande comandamento con me, ti lascerò andare". Dobrynya, naturalmente, acconsentì immediatamente a sposarsi.
La moglie dell'eroe Danubio Ivanovic era un altro prato chiamato Nastasya. In primo luogo, il Danubio ha combattuto con la fanciulla guerriera e l'ha sconfitta. Ma la vita coniugale dell'eroica coppia è finita tragicamente. Alla festa di nozze, Danubio si è vantato del suo coraggio e Nastasya - precisione nel tiro con l'arco. Danube ha preso questa come una sfida e ha fatto un test. Nastasya sparò tre volte a un anello d'argento che giaceva sulla testa del Danubio.
Danube non è riuscita a riconoscere la superiorità della moglie e le ha ordinato di ripetere la pericolosa prova nella versione opposta: l'anello è sulla testa di Nastasya e Danube spara. La freccia del Danubio ha colpito Nastasya e lei è morta. Nella montagna, Danubio si lanciò sulla sua spada e morì accanto a sua moglie. È dal suo sangue che inizia il fiume Danubio.
In tempi successivi, apparve una leggenda sul boiardo Stavr Godinovich e sua moglie Vasilisa Mikulishna (anche la figlia di Mikula Selyaninovich). E sebbene la moglie del boiardo non si chiami Polyanitsa, sconfigge i guerrieri del principe Vladimir nel tiro con l'arco e nel wrestling. Ciò che non è un eroe.
In un'epoca storica, che possiamo giudicare non da leggende popolari, ma da documenti scritti, nell'Europa occidentale le tradizioni delle donne guerriere sono gradualmente scomparse. Tuttavia, tra gli slavi in generale e in Russia in particolare, sono sopravvissuti nei secoli. Alle campagne del principe Svyatoslav, secondo Leone diacono e Giovanni Skilitsa, hanno preso parte guerriere prima russe e poi bulgare. I nemici hanno appreso della loro esistenza solo dopo le battaglie, quando, saccheggiando, hanno rimosso armature e vestiti dai morti.
Le cronache russe raccontano di donne che hanno preso parte alla difesa delle città assediate dai tataro-mongoli, crociati, lituani e polacchi. Inoltre, hanno partecipato, non solo portando frecce o versando acqua bollente e catrame sui nemici dalle pareti, ma anche con le armi in mano. È noto che nel 1641, durante la famosa "seduta di Azov" nelle battaglie con i turchi, oltre ai guerrieri maschi, parteciparono anche cavalieri cosacchi. Hanno sparato perfettamente da un arco e hanno inflitto danni significativi ai turchi.
Tuttavia, i cosacchi non erano estranei a combattere seriamente. Lo storico militare russo Vasily Potto ha scritto sulle donne cosacche nel modo seguente: "Una donna, un'eterna lavoratrice in tempo di pace, nei momenti di pericolo, era una combattente a tutti gli effetti tra i cosacchi, come suo padre, marito, figlio o fratello".
Ai giovani cosacchi fu insegnato a cavalcare e combattere. La ragazza cosacca è cresciuta come futura moglie, madre, casalinga, che conosceva qualsiasi lavoro, compreso quello di un uomo. Fino all'età di 13 anni, hanno persino giocato ad alcuni giochi con i ragazzi, imparando un po 'di saggezza militare, ad esempio cavalcando un cavallo. La ragazza non poteva più solo andare a cavallo, ma anche impugnare abilmente un lazo, un arco e un samopal. Per sopravvivere nelle condizioni della guerra caucasica, bisogna essere in grado di difendersi.
Per più di due secoli, i cosacchi celebrano il 4 dicembre (21 novembre, vecchio stile) il giorno della madre cosacca, che cade nella festa dell'entrata nel tempio della Santissima Theotokos. L'imperatrice Caterina la Grande ha istituito una "festa della donna" in onore della vittoria nella battaglia per il villaggio di Naurskaya. Nel 1774 il villaggio era circondato da un distaccamento di novemila tartari e turchi. I cosacchi da combattimento erano in marcia e centocinquanta donne uscirono sul bastione per respingere l'assalto.
Con quanta disperazione combattevano, il comandante di Mozdok descrisse: Alcune con le pistole e altre con le falci … le donne risultarono essere quelle che sparavano fino a venti cariche dai loro fucili, e una di loro, essendo con una falce, era contro il nemico, quando si stava precipitando verso il pozzo verso fionda, gli ha tagliato la testa e ha preso possesso della sua pistola.
Le donne trascinavano cannoni e colpivano a pallettoni. Bollirono il catrame e lo versarono sulle teste degli invasori. Secondo le leggende si usava anche un tino di "zuppa di maiale bollente". Caterina II ha premiato i coraggiosi cosacchi con medaglie e ha stabilito una vacanza nella loro gloria.
Victor Sergeev
