Perché pensi? La risposta è sotto il taglio. Così sono altri fatti curiosi sulla schiavitù. Ad esempio, sulla schiavitù in Russia e Russia.
Uno schiavo valeva un sacco di soldi e il proprietario dello schiavo doveva assicurarsi di essere sano e non avrebbe infettato il resto degli schiavi in transito.
Secondo una versione, era determinato dal sapore del sudore dello schiavo se soffriva di febbre tropicale.
Secondo un'altra versione (il libro "Freekommyslie"), la salinità del sudore veniva usata per determinare la capacità del corpo di uno schiavo di sopportare la sete: la maggior parte degli schiavi moriva per disidratazione.
Il 22 settembre 1862, il presidente degli Stati Uniti Abraham Lincoln annunciò che tutti gli schiavi "ora e per sempre saranno liberi". La libertà tanto attesa è stata preceduta da secoli di oppressione.
Noè, il più giusto di tutto il popolo antidiluviano, rese schiavo suo nipote Canaan perché Cam (figlio di Noè e padre di Canaan) andò da un padre nudo e ubriaco, vide la sua nudità e ne parlò ai suoi fratelli, mostrando così mancanza di rispetto per suo padre.
Abramo, il giusto biblico, secondo l'Antico Testamento, aveva molti schiavi, la maggior parte dei quali acquisì dopo aver dato sua moglie al Faraone d'Egitto.
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Nell'antica Grecia, la schiavitù era molto sviluppata. La maggior parte dei lavoratori limitati erano oppressi a Sparta. Inoltre, gli schiavi qui non erano negri e stranieri, ma gli stessi greci ellenici, ma sconfitti dagli Spartani. Tuttavia, non un solo spartano potrebbe possedere uno schiavo. Tutti gli iloti erano di proprietà dello stato e trasferiva schiavi a individui "per l'uso". Gli Spartani spesso costringevano gli iloti a ubriacarsi, cantare canzoni oscene e ballare danze oscene. In questo esempio, ai "cittadini liberi" di Sparta è stato insegnato come comportarsi. Solo gli spartani avevano il diritto di cantare canzoni patriottiche.
La festa più magnifica dell'antica Roma era la festa in onore del dio dell'agricoltura, Saturno. In questo giorno, gli schiavi hanno ricevuto molte libertà. Hanno cucinato il loro cibo, ma hanno cenato al tavolo festivo con i padroni di casa. Secondo alcuni rapporti, i proprietari hanno persino apparecchiato per loro. Inoltre, in questa festa, gli schiavi avevano il diritto di criticare liberamente i proprietari senza timore di punizione.
La parola "insegnante" deriva dall'antica Grecia e significa letteralmente "figlio principale". Ma questo non era il nome dell'insegnante, ma dello schiavo che portò il bambino a scuola e lo riportò indietro. Di solito, gli schiavi venivano scelti come insegnanti, inadatti a nessun altro lavoro, ma distinti per la loro lealtà verso la casa.
Gli antichi romani mangiavano con le mani. I cittadini ricchi avevano schiavi speciali, sui cui capelli si asciugavano le mani dopo aver mangiato.
L'imperatore romano Nerone sposò il suo schiavo Skorus in una cerimonia pubblica.
Dalla sua spedizione in America, Cristoforo Colombo portò in Europa tabacco, patate, pomodori, mais, oro, schiavi e … la sifilide.
Anche il famoso filosofo greco antico Diogene di Sinope era uno schiavo. Stava andando dai suoi studenti via mare, la sua nave fu catturata dai pirati e portò tutti al mercato degli schiavi a Creta. Quando Diogene vide tra gli acquirenti un uomo ricco (Senia), riuscì a convincerlo a comprarlo. Quando ha chiesto cosa sa fare, Diogene ha risposto: "Posso fare brave persone". Dopo aver appreso che doveva allevare i tre figli del maestro, chiese a Xeniades di obbedirgli in tutto: "Se ti compri un timoniere che guiderà la tua nave in modo che non si scontri con gli scogli e non si incagli, gli stai obbedendo? E obbedirai al dottore. E guiderò te ei tuoi figli attraverso le barriere coralline e le secche della vita, e guarirò l'anima ".
Ovviamente le giovani belle ragazze non furono vendute per lavorare nella piantagione. La vergine era nuda e qualsiasi potenziale acquirente poteva sculacciarla sulle natiche. Allo stesso tempo, l'intero corpo del "prodotto di qualità" avrebbe dovuto svolazzare. Ciò indicava che la ragazza non era impegnata in un lavoro fisico pesante, era coccolata e preparata per la soddisfazione del proprietario. Un episodio simile è descritto nel romanzo "Tutti gli uomini del re".
Gli Aztechi avevano un interessante sistema di schiavitù. I figli degli schiavi non venivano automaticamente ridotti in schiavitù e agli schiavi era permesso possedere qualsiasi cosa, anche i propri schiavi. Se uno schiavo entrava nel tempio, veniva liberato, e veniva liberato anche se riuscivano a scappare dal loro padrone e calpestavano escrementi umani. Se uno schiavo cercava di scappare, solo il suo padrone oi suoi parenti potevano inseguirlo. Gli schiavi potrebbero persino riscattare la loro libertà. La vendita dei loro figli da parte dei poveri aztechi non era considerata insolita nella loro società. Inoltre, i poveri a volte si vendevano come schiavi.
Nel XVIII secolo, San Domenico (Haiti) era la colonia più ricca dell'Impero francese ed era chiamata la "Perla delle Antille". Haiti si è arricchita principalmente esportando schiavi. Nel 1801, l'ex schiavo di Toussaint Louverture, guidato da mezzo milione di schiavi haitiani, si ribellò contro i colonialisti francesi. Dopo il tradimento, Louverture morì in una prigione francese. Dopo la morte del leader della rivoluzione, il suo assistente, il generale Jean-Jacques Dessalines, si autoproclamò Primo Imperatore di Haiti di Haiti e ordinò l'assassinio della maggior parte dei bianchi dell'isola.
Oggi la schiavitù è vietata in tutti i paesi del mondo, ma esiste un mercato illegale per la tratta di esseri umani. Ora ci sono circa 30 milioni di persone in schiavitù, che è più che in qualsiasi altro momento della storia. Secondo le Nazioni Unite, ogni anno 700mila persone vengono ridotte in schiavitù. La maggior parte delle vittime di questa pratica sono donne e bambini. Circa il 75-80% delle vittime della tratta degli schiavi viene utilizzato nell'industria del sesso. Secondo un articolo del Washington Times del 2009, i talebani stanno comprando bambini di sette anni da usare come attentatori suicidi. Il prezzo dei bambini nel braccio della morte varia da $ 7.000 a $ 14.000.
Tra i paesi, le maggiori fonti di persone vittime della tratta in schiavitù sono Bielorussia, Moldova, Russia, Ucraina, Albania, Bulgaria, Lituania, Romania, Cina, Thailandia e Nigeria. Belgio, Germania, Grecia, Israele, Italia, Giappone, Paesi Bassi, Thailandia, Turchia e Stati Uniti sono i leader tra i paesi che ospitano il maggior numero di vittime di tratta.
La trama del video Bad Romance di Lady Gaga parla del traffico di esseri umani, gli uomini bevono vodka russa e chiedono il prezzo della cantante come schiava del sesso.
“Ora ci sono circa 30 milioni di persone in schiavitù, più che mai nella storia. Secondo le Nazioni Unite, 700mila persone vengono rese schiave ogni anno . Questo perché ora ci sono molte persone, perché il numero degli schiavi è ancora maggiore. E la percentuale di schiavi è solo di 4 decimi di punto percentuale. E a giudicare dalle quote di liberi e schiavi, ora, forse, sono gli ultimi. Quando l'olio si esaurisce, potrebbero essercene di nuovo di più.
Nell'ultimo secolo e mezzo la tratta degli schiavi è stata un reato penale. Ma in passato, la maggior parte delle persone nel nostro paese, come in tutto il mondo, aveva il proprio prezzo di mercato chiaramente definito. Quanto costava una persona russa quando era un essere umano?
Gli antichi slavi, come tutti i popoli alla vigilia della formazione della statualità, avevano la schiavitù patriarcale. Le cronache bizantine del V-VII secolo contengono molte informazioni sul pagamento di ingenti somme alle tribù slave per il riscatto dei sudditi dell'Impero Romano d'Oriente ridotti in schiavitù dopo le incursioni riuscite dei vicini slavi. Così l'imperatore Anastasio Dikor (430-518 anni), il primo sovrano di Bisanzio, che nel VI secolo iniziò guerre su larga scala con gli slavi, dopo una delle incursioni che rovinarono la Grecia settentrionale, fu costretto a pagare ai capi slavi "mille libbre d'oro per riscattare i prigionieri" (cioè 327 chilogrammi d'oro).
Ma il primo messaggio che ci è pervenuto sul valore individuale dello schiavo slavo appare solo all'inizio del X secolo. Nel 906, il tredicenne re Luigi, monarca del regno franco orientale situato sulle terre della moderna Germania e Austria, approvò la cosiddetta carta doganale di Raffelstetten, che regolava la riscossione dei dazi commerciali sul Danubio.
Uno degli articoli di questo statuto recitava: "Gli slavi, che vanno a commerciare dai tappeti o dai bohémien, se si stabiliscono per il commercio ovunque sulle rive del Danubio e desiderano vendere schiavi o cavalli, allora per ogni schiavo pagano un tremiss, lo stesso importo per uno stallone, per uno schiavo - una saiga, la stessa quantità per una cavalla."
Abbiamo tutti sentito parlare dell'era della schiavitù occidentale, quando per diversi secoli la civiltà europea in modo barbaro ha costruito il proprio benessere sulle ossa del potere libero degli schiavi. In Russia c'erano ordini completamente diversi e la crudeltà che ha prevalso dall'Inghilterra alla Polonia non è mai avvenuta.
Bene, nel nostro paese, fin dai tempi antichi, ci sono state persone forzate - schiavi. Prigionieri di guerra, debitori non pagati, criminali condannati rientrano in questa categoria. Ci sono stati "acquisti" che hanno ricevuto una certa somma di denaro e sono entrati nel servizio finché non l'hanno risolto. C'erano "ryadovichi" che prestavano servizio sulla base del contratto concluso. Il proprietario aveva il diritto di punire i negligenti, di trovare i fuggitivi. Ma, a differenza dei paesi europei, non aveva potere sulla vita nemmeno dell'ultimo degli schiavi. A Kievan Rus, appannaggio e granduchi avevano diritto alla pena di morte. Nella Russia moscovita - il sovrano stesso con il pensiero boiardo
Nel 1557-1558, mentre decine di migliaia di contadini cacciati dalla terra furono ridotti in schiavitù in Inghilterra, Ivan Vasilyevich il Terribile emanò una serie di decreti che limitavano la servitù. Ha pressato gli usurai, abbassato con la forza gli interessi sui prestiti al 10% annuo. Vietato schiavizzare persone di servizio per debiti (nobili, figli di boiardi, arcieri, cosacchi di servizio). I loro figli, che sono diventati schiavi per i debiti dei loro genitori, sono stati rilasciati immediatamente e gli adulti hanno potuto presentare domanda per il ritorno allo stato libero. Il sovrano proteggeva anche i suoi sudditi dalla schiavitù forzata. D'ora in poi, una persona potrebbe essere considerata uno schiavo solo sulla base della "schiavitù", un documento speciale redatto in un istituto zemstvo. Il re limitava la schiavitù anche ai prigionieri. Dovevano anche emettere schiavitù nell'ordine stabilito. I figli del "polonyanik" erano considerati liberi,e lui stesso è stato rilasciato dopo la morte del proprietario, non è stato ereditato.
Ma notiamo che non sarebbe corretto identificare i termini "schiavo" e "schiavo" nel loro insieme. I servi non erano solo operai, ma anche custodi chiave: gestori della tenuta principesca, boiarda, reale. C'erano servi militari che formavano le squadre personali di boiardi e principi. Hanno prestato giuramento al proprietario e lo hanno servito, ma allo stesso tempo hanno perso la loro indipendenza legale. Cioè, questo termine definisce la dipendenza personale di una persona.
A proposito, in appello allo zar, non tutte le persone si definivano "schiavi", ma solo militari - da un normale arciere a un boiardo. I sacerdoti hanno scritto al re "noi, i tuoi pellegrini". E la gente comune, i contadini e la gente di città - "noi, i tuoi orfani". La designazione "servo" non era autoironica, esprimeva il vero rapporto tra il monarca e questo gruppo sociale. Coloro che erano al servizio non agivano davvero liberi nei confronti del sovrano: poteva mandarli lì oggi, qui domani, a dare un po 'di ordine. Dalla forma dell'appello del clero, è chiaro che il re è obbligato ad aiutarli: sostengono anche il sovrano con le loro preghiere. E l'indirizzo dell '"orfano" indica che il monarca sta "al posto del padre" alla gente comune, che è obbligata a prendersi cura dei suoi figli.
Ma la quota di schiavi nella popolazione russa e nell'economia era estremamente insignificante. Di solito venivano usati solo in casa. E la servitù della gleba non esisteva da molto tempo nel nostro paese. I contadini erano liberi. Se non ti piace, potrebbero lasciare il proprietario terriero per un altro posto, pagando "anziani" (una certa tariffa per l'utilizzo di una capanna, inventario, un pezzo di terra - a seconda della zona e del periodo di residenza). Il Granduca Ivan III stabilì un unico periodo per tali transizioni: una settimana prima del giorno di San Giorgio e una settimana dopo il giorno di San Giorgio (dal 19 novembre al 3 dicembre).
Fu solo alla fine del XVI secolo che Boris Godunov cambiò la situazione. Era per natura un "occidentale", cercò di copiare gli ordini stranieri e nel 1593 spinse lo zar Fyodor Ioannovich ad accettare un decreto che aboliva il giorno di San Giorgio. E nel 1597 Boris emanò una legge che stabiliva una ricerca di 5 anni per i contadini fuggitivi. Inoltre, secondo questa legge, qualsiasi persona che prestasse servizio per sei mesi diventava, insieme alla sua famiglia, schiava per tutta la vita ed ereditaria del proprietario. Questo ha colpito i poveri urbani, i piccoli artigiani, ha dato luogo a molti abusi ed è diventato uno dei motivi dello scoppio dei Troubles.
La legge di Boris sulla servitù fu presto abolita, ma la servitù rimase dopo i guai, e fu confermata dal Codice della cattedrale di Alexei Mikhailovich nel 1649. La ricerca dei fuggitivi è stata avviata non all'età di 5 anni, ma a tempo indeterminato. Ma vale la pena sottolineare che il principio stesso della servitù in Russia era molto diverso da quello in Occidente. Un certo status non era posseduto dall'uomo, ma dalla terra! C'erano volost "scrofa nera". I contadini che vivevano qui erano considerati liberi e pagavano le tasse allo stato. C'erano boiardi o tenute ecclesiastiche. E c'erano proprietà. Sono stati dati ai nobili non per il bene, ma per il servizio, invece che per il pagamento. Ogni 2-3 anni le proprietà venivano ribaltate, potevano andare da un altro proprietario.
Di conseguenza, i contadini provvedevano al proprietario terriero, alla terra patrimoniale o lavoravano per la chiesa. Erano "attaccati" al suolo. Ma allo stesso tempo potrebbero disporre completamente della propria economia. Potrebbero lasciarlo in eredità, darlo, venderlo. E poi il nuovo proprietario, insieme alla fattoria, acquistava la "tassa" per il pagamento delle tasse allo Stato o per il mantenimento del proprietario terriero. E il primo era esente dalla "tassa", poteva andare ovunque. Inoltre, anche se una persona è scappata, ma è riuscita a fare una famiglia o sposarsi, le leggi russe hanno protetto i suoi diritti, gli hanno categoricamente vietato di essere separato dalla sua famiglia e privato della sua proprietà.
Nel XVII secolo non più della metà dei contadini furono ridotti in schiavitù in Russia. Tutta la Siberia, il nord, le aree significative del sud erano considerate "proprietà sovrane", lì non c'era la servitù. Gli zar Mikhail Fedorovich e Alexei Mikhailovich hanno riconosciuto l'autogoverno delle regioni cosacche, la legge "non c'è estradizione dal Don". Ogni fuggitivo che arrivava lì era automaticamente libero. I diritti dei servi e degli schiavi erano difesi dalla comunità rurale, la Chiesa, potevano trovare protezione dallo stesso re. Nel palazzo era presente una "finestra petizioni" per la presentazione di denunce personalmente al sovrano. Ad esempio, i servi del principe Obolensky si sono lamentati del fatto che il proprietario li ha costretti a lavorare la domenica e "abbaiavano in modo abusivo". Per questo Alexei Mikhailovich mise in prigione Obolensky e portò via il villaggio.
In Europa, a proposito, il rapporto tra gli strati della società era molto diverso, a causa di questo c'erano incomprensioni. Agli ambasciatori danesi di nobili origini di ritorno da Mosca sembrava che i contadini russi li prendessero lentamente, e cominciassero a spingerli avanti a calci. I cocchieri furono sinceramente sorpresi da questo trattamento, slacciarono i cavalli vicino a Nakhabino e dissero: stavano per lamentarsi con il re. I danesi hanno dovuto chiedere perdono, placare i russi con soldi e vodka. E la moglie di un generale inglese che è entrato in servizio a Mosca, odiava la domestica, ha deciso di occuparsene brutalmente. Non si considerava colpevole: non si sa mai, una nobildonna ha cercato di uccidere il suo servo! Ma in Russia questo non era permesso. Il verdetto dello zar recitava: dato che la vittima era ancora viva, l'autore del reato le ha "appena" tagliato la mano, le ha strappato le narici e mandato in Siberia.
La posizione dei servi iniziò a deteriorarsi sotto Pietro I. La ridistribuzione delle proprietà tra i nobili cessò, si trasformarono in proprietà permanente. E invece della tassazione "familiare" è stata introdotta la "capitation". Inoltre, ogni proprietario terriero iniziò a pagare le tasse per i suoi servi. Di conseguenza, ha agito come il proprietario di queste "anime". È vero, fu Pietro che fu uno dei primi in Europa, nel 1723, a vietare la schiavitù in Russia. Ma il suo decreto non ha toccato i servi. Inoltre, Peter iniziò ad attribuire interi villaggi alle fabbriche, ei servi delle fabbriche se la passavano molto più duramente dei proprietari terrieri.
I guai arrivarono durante il regno di Anna Ioannovna e Biron, quando in Russia si diffusero le leggi sui servi della Curlandia, le stesse in cui i contadini erano equiparati agli schiavi. Fu allora che iniziò il famigerato commercio al dettaglio contadino.
Cosa era, cosa era. Sono note anche le atrocità di Daria Saltykova. Non erano più i tempi di Alexei Mikhailovich e la signora per 7 anni è riuscita a nascondere i crimini. Tuttavia, si può notare qualcos'altro: dopotutto, due servi della gleba sono riusciti a sporgere denuncia a Caterina II, è iniziata un'indagine e il maniaco è stato condannato all'ergastolo nella cella "penitenziale" del monastero di Ivanovsky. Una misura abbastanza adeguata per le persone mentalmente anormali.
