La ragione principale dello scoppio della prima guerra mondiale è il desiderio delle principali potenze, principalmente Germania, Inghilterra, Francia e Austria-Ungheria, di ridistribuire il mondo. I principali paesi europei, che per anni hanno prosperato grazie allo sfruttamento delle colonie, ora non potevano ottenere risorse proprio così, portandole via a indiani, africani e sudamericani. Ora le risorse potevano essere guadagnate solo l'una dall'altra. I territori d'oltremare della Germania - Etiopia, Somalia, sebbene fornissero materie prime, ma il trasporto attraverso il Canale di Suez, costava 10 franchi per tonnellata di carico. Le contraddizioni aumentavano, le priorità erano indicate nella storiografia ufficiale:
Tra Inghilterra e Germania. L'Inghilterra ha cercato di impedire il rafforzamento dell'influenza della Germania nei Balcani. La Germania ha cercato di prendere piede nei Balcani e nel Medio Oriente, e ha anche cercato di privare l'Inghilterra del dominio navale.
Tra Germania e Francia. La Francia sognava di riconquistare le terre dell'Alsazia e della Lorena, che aveva perso nella guerra del 1870-71. La Francia ha anche cercato di catturare il bacino carbonifero tedesco della Saar.
Tra Germania e Russia. La Germania ha cercato di sottrarre alla Russia Polonia, Ucraina e Stati baltici.
Tra Russia e Austria-Ungheria. Le contraddizioni sono sorte a causa del desiderio di entrambi i paesi di influenzare i Balcani, nonché del desiderio della Russia di soggiogare il Bosforo e i Dardanelli.
Ma la questione dei piani della Germania per colonizzare la regione dell'Asia centrale e il Caucaso non viene affatto presa in considerazione. Gli ambiziosi piani dei tedeschi per conquistare l'Oriente avevano come primo obiettivo il progetto della ferrovia Berlino-Baghdad. Quando i successi britannici interruppero questo piano e la Russia meridionale cadde vittima dell'influenza tedesca, Berlino-Baghdad fu rinviata a favore di un piano per far rivivere l'antico percorso attraverso gli altipiani dell'Asia centrale: Berlino-Bukhara-Pechino. Qualunque sia il destino ultimo dell'attività tedesca in Oriente, almeno ha contribuito ad attivare gli inglesi in Persia, contro la cosiddetta "questione panturiana".
Il movimento panturiano, sostenuto dalla parte più aggressiva dell'opinione pubblica turca e tedesca, è un'attività diplomatica, il cui scopo è quello di subordinare direttamente ai turchi ottomani, e indirettamente ai tedeschi, tutti quei paesi in cui si parlano varie lingue turche. Sebbene il suo obiettivo sia probabilmente strategico ed economico - l'acquisizione del cotone del Turkestan, l'oro dell'Altai e la ricchezza dell'Asia centrale in generale - è nascosto sotto la copertura della presunta aspirazione di vari popoli tra Tracia e Mongolia per l'unità razziale e nazionale. La mappa allegata nel titolo illustra vividamente le ambizioni territoriali sia della Germania che della Turchia.
8 luglio 1916 Il console russo a Isfahan si impossessò di documenti di estrema importanza: il testo delle istruzioni da Berlino agli agenti tedeschi e turchi del luglio 1915, redatto in persiano in 30 pagine. (Appendice A). Allo stesso tempo, a Shiraz sono state detenute scatole con documenti segreti degli agenti segreti tedeschi Vasmus e Puzhen. I documenti espongono le attività dell'avventura tedesco-turca in Persia e mettono in luce tutto il lavoro coerente e persistente di Germania e Turchia in Asia centrale. La Germania promette alla Turchia un quarto d'indennizzo dalla Francia e da tutti i paesi musulmani uniti sotto il governo del califfo turco.
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Secondo il Comitato statistico russo, ci sono circa 250.000.000 di rubli di capitale tedesco nelle banche della Russia, e usano questo capitale per girare oltre 4 miliardi di rubli. I tedeschi hanno l'1% di questo capitale 160.000.000 all'anno. A causa della capitale tedesca, l'intera industria russa è sotto il giogo dei tedeschi. Furono gli industriali a provocare l'edizione del decreto dello zar il 25 giugno 1916, sul coinvolgimento degli abitanti del Caucaso e del Turkestan nel lavoro di retroguardia, al posto dei lavoratori delle imprese. Questo decreto ha causato un enorme malcontento tra gli indigeni, inclusi scontri armati nelle aree sopra menzionate. Il segreto "obiettivo" del Decreto è liberare l'Asia Centrale dalla dipendenza della Russia dalle mani degli stessi nativi e darla alle "tenere zampe" dei giannizzeri turchi.
La prossima rivoluzione di febbraio annulla tutti i decreti zaristi in relazione agli abitanti indigeni del Turkestan, consentendo loro di tornare alle loro case. La disintegrazione del potere centrale della Russia, provocata da movimenti a numerose autonomie, ha lasciato aperta la strada alle attività dei propagandisti panturesi, che sembrano essere stati frenati con successo dalla rivoluzione nella sua prima fase. La popolazione turca della Russia non è più uniforme nell'opinione politica degli slavi o di altri popoli, e quindi la parte reazionaria di loro era diretta dai mullah, e sempre meno influenzata dalla cultura russa e più dell'Asia centrale, che si opponeva ai federalisti maomettani.
Nel frattempo, il Trattato di Brest-Litovsk, che ha ceduto i territori di Ardahan, Batum e Kars (appartenenti alla Russia solo dal 1877) alla Turchia, è stato il primo passo verso la realizzazione del sogno panturiano. La popolazione della regione - armeni (due milioni), georgiani (due milioni), Azerbaijan (due milioni) e russi (un milione) - rifiutò di riconoscere il trattato (vedi Nuova Europa, 25 luglio 1918). Tuttavia, i tartari caucasici abbandonarono presto la causa della "repubblica transcaucasica" per il bene della prossima alleanza panturiana. Le truppe georgiano-armene furono sconfitte e il paese fu diviso in Georgia "indipendente" (26 maggio 1918) con capitale Tiflis, Armenia "indipendente", costituita dalle terre armene intorno a Erivan, e Azerbaigian settentrionale "indipendente", la cui capitale, Tabriz, fu occupata dai turchi.
Questo facile successo ha acceso la conquista dei militaristi turchi. Il popolare quotidiano del Committee for Union and Progress, Tasvir-e-Efkiar, datato 15 aprile, conteneva un estratto (citato nel Cambridge Journal del 24 agosto 1918):
“Penetrare in una direzione in Egitto e aprire la strada ai nostri compagni di fede, dall'altra - l'offensiva su Kars e Tiflis, la liberazione del Caucaso dalla barbarie russa, l'occupazione di Tabriz e Teheran, l'apertura della strada a Paesi musulmani come l'Afghanistan e l'India - questo è il compito che abbiamo preso su di noi. Questo compito, con l'aiuto di Allah, con l'aiuto del nostro Profeta e grazie all'alleanza impostaci dalla nostra religione, lo porteremo a termine.
È interessante notare che il desiderio di espansione della Turchia a est è stato sostenuto dalla stampa da opinioni politiche opposte. Così, Tasvir-e-Efkiar, Sabah e l'ente governativo Tanin lo hanno sostenuto così come i giornali dell'opposizione Ikdani e Zeman, sebbene l'ultima stampa non fosse così esigente sul fatto che avrebbero usato Potenze centrali o supporto alleato per attuare i loro piani (vedi Nuova Europa, 15 agosto 1918). Il trattato aggiuntivo tedesco-russo ha esacerbato lo scontro tra la politica orientale ottomana e quella tedesca (The Times, 10 settembre 1918). La Germania è consapevole che i suoi interessi politici e commerciali in Oriente dipendono in una certa misura dalla buona volontà dei residenti non turchi della Transcaucasia, della Persia e del Turkestan, che gli Osmanli tendono a ignorare. Oltretutto,questo era contrario ai suoi obiettivi di deviare gli eserciti ottomani dalla riconquista di Arabia, Mesopotamia, Siria e Palestina.
Questo spiega il caloroso patrocinio di Berlino nei confronti della nuova Repubblica georgiana (The Times del 19 giugno 1918) e l'indignazione della stampa tedesca per le "crescenti richieste del Pan-Turkismo" (Minchener Post, 19 giugno 1918); Deutsche Tageszeitung, 5 giugno 1918; e Kreuzzeitung 16 luglio 1918) La Frankfurter Zeitung (2 maggio 1918; citato dal Cambridge Journal del 27 luglio 1918) afferma che "La ferrovia di Baghdad ha un valore infinitesimale rispetto al traffico che deve essere organizzato dal Mar Nero verso l'interno dell'Asia Questi percorsi sono progettati per rivoluzionare il marchio mondiale ".
Non c'è dubbio che la presenza di truppe britanniche nella vicina Asia fosse l'unico ostacolo al piano tedesco di collegare Berlino con Baghdad o addirittura Simla. Ma mentre i giornali tedeschi stavano giocando con schemi come Berlino-Baghdad e Amburgo-Herat - schemi che suonano i più fantastici date le circostanze - i loro agenti commerciali erano pienamente consapevoli delle opportunità offerte loro dal Trattato di Brest-Litovsk.
Alla Pace di Brest seguì la distribuzione delle terre zariste, latifondiste e tedesche (nelle città fu accompagnata dal decreto del giugno 1918 sulla completa nazionalizzazione delle grandi imprese industriali) e, dal punto di vista dei contadini, l'intera politica estera del governo sovietico doveva ormai concentrarsi sulla difesa dei guadagni contadini. Questo era un compito di politica estera, non solo interno. Doveva realizzarsi, in primo luogo, nella lotta contro le forze esterne, le forze di intervento e, in secondo luogo, nella lotta contro le forze controrivoluzionarie.
Cosa promette il governo sovietico ai popoli dell'Est? “Sarebbe un errore”, ha detto e scritto Radek, “vedere nella rivoluzione che si sviluppa nell'est una rivoluzione borghese. Eliminerà il feudalesimo, creerà all'inizio una classe di piccoli proprietari terrieri e il proletariato europeo contribuirà alla transizione dalle condizioni di esistenza piccolo-borghesi a quelle collettiviste superiori, evitando il periodo dello sfruttamento capitalista.
Ma il pericolo immediato del panturanesimo, per fermare l'espansione della Turchia nell'Asia centrale, per impedirle di prendere piede ai confini, il governo sovietico ha concluso trattati con l'Afghanistan e la Persia. La clausola VI del trattato con la Persia prevedeva che nel caso in cui una terza potenza persegua una politica di annessione in Persia con metodi militari o renda la Persia una base per operazioni militari contro la RSFSR, quest'ultima, previo avvertimento, ha il diritto di inviare le sue truppe in territorio persiano. Questa alleanza militare è l'elemento principale del trattato.
Le operazioni militari per liberare il Caucaso dalle truppe turche e dalle formazioni di banditi in Asia centrale sotto la guida di istruttori turchi sono già state descritte in dettaglio nella storiografia, quindi non sono considerate in questo articolo, quindi c'è ancora un grande bisogno di chiarire i veri fatti etnologici di questo problema.
Quanto al popolo turco o ai turchi ottomani, sono considerati in diverse pubblicazioni durante la prima guerra mondiale, in particolare nel libro di Sir William Ramsay "Mixing Races in Asia Minor" (Oxford University Press, 1916), Professor H. A. Gibbon " Fondazione dell'Impero Ottomano "(Oxford University Press, 1916)," L'impero turco: la sua ascesa e declino "di Lord Eversley (Fischer Unwin, 1917) e" Le Probleme Turc "del conte Lion Ostrog. Sebbene questi libri non trattino principalmente la questione della razza, forniscono un'immagine vivida della diversità delle razze che vivono sotto il dominio ottomano (ottomano) e l'artificialità dei legami che le uniscono. Sir William Ramsay prosegue raccontando come il governo Osmanli abbia cercato di sviluppare sentimenti di unità e patriottismo tra i suoi sudditi attraverso la partecipazione condivisa alla religione islamica. Ma il panislamismo - l'Islam, che non è di proprietà esclusiva dei turchi - di per sé difficilmente avrebbe contribuito a rafforzare la posizione degli elementi turchi dell'impero contro gli arabi e gli altri popoli turanici. Non è così facile individuare l'elemento turaniano nei turchi moderni, dato che una filtrazione millenaria con altri popoli dell'Asia Minore e cinque secoli di permanenza in Europa hanno avuto un tale impatto sulle classi dominanti Osmanl che hanno perso completamente il contatto con le masse turche, soggette al loro dominio, e quelli, ancora una volta, essendosi mescolati ed entrati in contatto con le razze dell'Asia Minore e dell'Europa sud-orientale, persero il carattere asiatico che un tempo possedevano. Tuttavia, le classi superiori dell'Impero Ottomano non furono completamente europeizzate, come fecero gli ungheresi in condizioni simili, e quindile loro possibilità di assimilare le terre e i popoli che avevano conquistato in Europa erano pressoché inesistenti anche prima della guerra dei Balcani. Dopo questa guerra, gli ottomani non hanno avuto altra scelta che rivolgersi all'Asia, che vedono come un paese di espansione e compensazione per ciò che hanno perso in Europa. All'inizio del XX secolo, secondo le statistiche, i turchi erano solo il 16%, il resto dell'elemento nell'impero ottomano sono i popoli della penisola balcanica, dell'Asia Minore e di molte altre nazionalità. Di conseguenza, era necessaria una giustificazione per un tale cambiamento di politica, che si trovava facilmente nel cosiddetto principio di autodeterminazione delle nazionalità. Gli Osmanli si proclamarono una nazionalità con i popoli delle terre dell'Estremo Oriente del Turkestan, Dzungaria e delle steppe siberiane, e questa artificiosità è alimentata solo dall'Islam,quando i sultani turchi furono i capi spirituali dei maomettani per tre secoli. In molti casi, questa propaganda assume una forma ingenua.
Si può sostenere che c'è qualcosa nell'atmosfera politica del nostro secolo che fa sembrare le persone tornare ai secoli passati. Tutti coloro che sono imparentati sia con l'Europa che con l'Asia sembrano essere pronti ora a rivendicare il proprio sangue asiatico, come fanno bulgari, ungheresi e russi siberiani.
Ma nel caso degli ottomani, la sincerità di un tale movimento diventa discutibile se si considera che l'intellighenzia ottomana fino ad ora non si è mai sentita unita, nemmeno con la sua stessa gente comune ottomana. Così non sono mai passati, come le classi colte dei paesi europei, alla fase della "folclorizzazione" e della "nazionalizzazione" per il contatto con le masse che, a causa della loro arretratezza, stanno sempre più preservando le loro tradizioni nazionali. Anche la rivoluzione dei giovani turchi non ha portato alla distruzione delle differenze di casta, ed è stata, infatti, come tutti gli altri eventi nella storia politica dell'Impero Ottomano, una semplice imitazione delle nazioni occidentali, e non uno scoppio spontaneo di sentimento nazionale contro il governo imperialista. Non c'è dubbio che un tale movimento veramente nazionale sia iniziato,quando, alcuni anni prima della guerra balcanica, sotto la guida di Zia Bey, Ahmed Shinassi Bey e Namyk Kemal Bey, fu fatto un tentativo letterario di ripulire la lingua ottomana dalle sue mescolanze arabe e persiane.
È interessante notare che due di questi leader, Zia Bey (poi Pasha) e Kemal Bey, dopo essere stati espulsi dalla Turchia dal sultano Abd-ul-Aziz per le loro idee politiche, trovarono rifugio a Londra. Ma prima che il loro brillante lavoro portasse a qualsiasi rinascita letteraria o rivoluzione sociale, il movimento fu fermato dalla successiva azione politica dei Giovani Turchi, o, in senso stretto, dal Comitato per l'Unione e il Progresso (Ittihad), dopo aver eliminato con successo l'influenza di un più sano un gruppo rivale, il Comitato di unità e libertà (Ittilaf) - di propaganda panislamica - essendo associato alla lingua e alla cultura araba - quando questo partito si è svolto in paesi islamici non turchi, ha contraddetto i tentativi dei riformatori letterari di liberarsi dalla cultura straniera. Nel frattempo, la dipendenza politica ed economica dalla Germania,imposto dalle classi dominanti al paese ottomano, non ha contribuito all'ulteriore sviluppo del linguaggio e ad altre riforme interne.
E così è accaduto che anche prima che la Turchia riuscisse a liberarsi dai suoi obblighi verso l'Europa, la Persia e l'Arabia, è caduta vittima di ambizioni da cui nulla dipende se non l'esito della guerra e il destino di una soluzione pacifica.
Quando varie istituzioni europee emersero nello stato ottomano dopo la giovane rivoluzione turca, fu istituita l'Accademia della scienza turca (Turk Bilji Dernayi), che utilizza la ricerca di studiosi inglesi, francesi, tedeschi, russi e altri europei per attuare i piani politici di Osmanli. Pertanto, tutti i tentativi di scoprire quale fosse la cultura dei turchi nella loro casa originale e in epoca pre-maomettana, e quali resti di questa cultura e dell'antica razza esistono, sono interpretati dai giovani turchi in modo tale da supportare l'ipotesi dell'identità razziale degli Osmanl con i turchi orientali. Sembra quasi crudele che il processo di nazionalizzazione avviato tra le classi colte di Osmanli debba essere fermato da una nuova "rinascita", che, per la sua stessa artificiosità, sconvolge il naturale sviluppo di Osmanli. allo stesso modoproprio come il primo movimento portò alla sostituzione del nome "Turks" con il nome "Osmanli", così ora, con la crescita dei sogni politici incentrati sull'Asia centrale, il nome "Turks", a sua volta, fu lasciato per un nome con un suono più asiatico, cioè. "Turanian". Usando questa parola, gli Osmanli intendono sottolineare la loro pretesa di discendere in linea retta dalle persone che hanno lasciato antichi resti archeologici a Turan (Asia centrale).che ha lasciato antichi resti archeologici a Turan (Asia centrale).che ha lasciato antichi resti archeologici a Turan (Asia centrale).
I re semi-leggendari e capi dei turchi in Asia sono stati presentati dai propagandisti ai soldati turchi come eroi antenati, per non parlare di personaggi storici come Attila e Timur. D'altra parte, la leggenda, trovata dai ricercatori europei tra molti turchi asiatici, che discendevano da una lupa, è ora servita come scusa per abbandonare gli standard turchi della Mezzaluna musulmana a favore del lupo turco premagometano. La leggenda, che ha diverse versioni comuni tra i turchi e i mongoli dell'Asia centrale, racconta che una lupa bianca - o forse una donna di nome Xena (a volte Bura), che significa "è una lupa" - trovò e allevò una bambina abbandonata - un uomo che divenne l'antenato dei turchi (o nella versione mongola, i mongoli). Questo spiega l'aspetto di questo animale sugli standard militari dell'imitato Osmanli durante la guerra in corso. Sebbene gli Osmanli interpretassero questa leggenda come originariamente asiatica, recenti ricerche sembrano supportare la teoria di de Guigne secondo cui era di origine europea e fu introdotta in Asia dagli Unni. Supponendo che gli Unni fossero di origine turca, de Guignes ritiene che quando furono sconfitti in Europa e si ritirarono attraverso il Volga, gli Urali e l'Altai a Turan, portarono con sé la leggenda romana di Romolo e Remo e gli diedero un carattere turco, collegandolo a le tradizioni turche locali, quindi non hanno potuto fare a meno di sapere cosa fosse, successivamente è stato accettato come se fosse di origine locale.confermano la teoria di de Guignes che fosse di origine europea e fu introdotta in Asia dagli Unni. Supponendo che gli Unni fossero di origine turca, de Guignes ritiene che quando furono sconfitti in Europa e si ritirarono attraverso il Volga, gli Urali e l'Altai a Turan, portarono con sé la leggenda romana di Romolo e Remo e gli diedero un carattere turco, collegandolo a le tradizioni turche locali, quindi non hanno potuto fare a meno di sapere cosa fosse, successivamente è stato accettato come se fosse di origine locale.confermano la teoria di de Guignes che fosse di origine europea e fu introdotta in Asia dagli Unni. Supponendo che gli Unni fossero di origine turca, de Guignes ritiene che quando furono sconfitti in Europa e si ritirarono attraverso il Volga, gli Urali e l'Altai a Turan, portarono con sé la leggenda romana di Romolo e Remo e gli diedero un carattere turco, collegandolo a le tradizioni turche locali, quindi non hanno potuto fare a meno di sapere cosa fosse, successivamente è stato accettato come se fosse di origine locale.portarono con sé la leggenda romana di Romolo e Remo e le diedero un carattere turco legandola alle tradizioni turche locali in modo che non potessero fare a meno di sapere di cosa si trattava, successivamente fu accettata come se fosse di origine locale.portarono con sé la leggenda romana di Romolo e Remo e le diedero un carattere turco legandola alle tradizioni turche locali in modo che non potessero fare a meno di sapere di cosa si trattava, successivamente fu accettata come se fosse di origine locale.
Questa è la storia di uno dei "lasciti storici" rivendicati dagli Osmanli. Ma, in effetti, una versione più moderna dell'origine dei turchi è quella che deduce le loro tribù da Ogus-Khan, figlio di Kara-Khan, nipote di Dik-Bakui, pronipote di Abulji-Khan, discendente diretto di Noè. Questa, almeno, è la versione fornita in uno dei primi tentativi di registrare i miti turchi associati alla loro origine. (?)
Se dal campo della mitologia ci rivolgiamo al lato fisico o razziale della questione, allora saremo perplessi sul motivo per cui i compilatori della propaganda panturiana ignorano completamente il fatto che gli ottomani ora hanno più sangue albanese, slavo, tracio e circasso che turanico. la cultura è più araba, in parte persiana ed europea che nell'Asia centrale, e che anche nella lingua storicamente raccolta dai popoli europei e dai popoli dei paesi musulmani, la divergenza non è meno ampia di quella che si può riscontrare tra le lingue della famiglia tedesca. Tutte le differenze vengono ignorate e le somiglianze linguistiche vengono migliorate per l'identità linguistica.
Va notato che il numero totale di turchi qui è esagerato di circa venti milioni e che il termine "nazione" è usato un po 'vagamente. È abbastanza ovvio che diversi popoli turchi, con i quali l'autore de "I turchi dell'Asia centrale" MA Chaplitskaya ha avuto l'opportunità di incontrarsi in Asia, sarebbero sorpresi se qualcuno proponesse di unirli in un gruppo locale basato su una tradizione lontana … Quindi, non capirebbero alcun motivo per un'unione volontaria, anche con i turchi della Russia europea, per non parlare delle persone meno conosciute. Il risveglio nazionale locale dei popoli dell'Asia centrale e del Kazakistan non può essere ignorato, ma ora non c'è alcun legame morale che unisca questi gruppi.
Alcune conclusioni
Da questa rassegna di prove archeologiche, storiche ed etnologiche, risulta evidente che i turchi dell'Asia Minore possono essere considerati un residuo dell'antica razza turca che ha subito vari cambiamenti in Asia centrale. Gli iraniani in Turchia sono molto più vicini ai turanici rispetto ai turchi stessi. Questo vale ancora di più per quei turchi che hanno subito molte altre "filtrazioni razziali" e influenze ambientali, in particolare per i turchi azeri e ottomani. Infatti, se non fosse per la loro lingua turca, gli osmaniani dovrebbero essere classificati tra gli europei "per adozione" come ungheresi o bulgari.
La natura mitica o artificiale di uno di quei termini pomposi che iniziano con le parole "Pan": una cosa è desiderare la conquista e l'espansione, un'altra rivendicare la terra sulla base della successione etnica e tradizionale. Le relazioni linguistiche erano spesso usate e abusate come appello per sottomettere una razza più debole a una più forte. Tuttavia, resta il fatto: se non c'è comunità all'infuori di lontane relazioni linguistiche, allora non dovrebbe esserci alcuna comunità di interessi. Naturalmente, il popolo turco dell'Asia centrale, sebbene numeroso, ma diviso in piccoli popoli, può essere alla mercé di un invasore più forte; e se il corso di questa guerra o della rivoluzione russa porta a una tale situazione, allora può essere subordinato a tale potere con mezzi politici. Ma parlare di Osmanlis e dei Turani come di un'unità razziale e culturale significherebbe con un colpo di penna o un opuscolo di propaganda spazzare via dalla faccia della terra tutte le invasioni, i reinsediamenti, i massacri e le fusioni che hanno devastato questa parte del mondo per venti secoli.
Appendice A
Parlando di "ricchezze dell'Asia centrale", intendono tutte le risorse naturali situate nella cosiddetta Asia centrale russa. In particolare, un pezzo di terra merita una reputazione per il valore che supera tutte le aziende coloniali conosciute. Questa è una parte abitata da vari popoli di lingua turca, che si estende dalla foce dell'Ob all'Artico, attraverso le regioni forestali, agricole e di allevamento della Siberia occidentale, il paese della steppa e il Turkestan, fino ai confini della Persia.
Commercialmente, questa zona è una ricca pesca nella regione subartica, rari animali da pelliccia nella regione forestale, legname pregiato, di cui circa un milione di desiatine nella sola Siberia occidentale sono state registrate dal governo russo, ricchi campi di mais, quasi la metà dei quali è grano, steppe, brulicante di bestiame e laghi brulicanti di pesci. Montagne ricche di minerali e, infine, i campi irrigati del Turkestan ricoperti di piantagioni di cotone, per non parlare di industrie promettenti come burro e uova, frutta e verdura.
Per quanto riguarda i minerali, le montagne "dorate" o Altai, così come le steppe settentrionali, sono altrettanto ricche di oro, argento, ferro, carbone, rame e quasi tutte le risorse minerarie conosciute. Tuttavia, in termini di estrazione dell'oro, è la Siberia orientale che occupa il primo posto nell'impero russo (nel 1910 ha prodotto 2828 pood; nel 1914 - 2729 pood); il secondo posto appartiene alla catena montuosa degli Urali (nel 1910 - 642 libbre; nel 1914 - 299 libbre), e al terzo posto è la Siberia occidentale (nel 1910 - 416 libbre; nel 1914 - 133 libbre). Ciò è dovuto principalmente alla mancanza di imprenditorialità e capitale. I principali depositi d'oro della Siberia occidentale sono le seguenti regioni: 1, Tomsk; 2, Krasnoyarsk-Achinsk; 3, steppe meridionali; 4, Yeniseisky; 5, Altai; 6, Minusinsky; 7, steppe settentrionali. Probabilmente,alcuni depositi d'oro potrebbero essere trovati a Bukhara e Turkestan.
I depositi d'argento si trovano in grandi quantità in Altai e nel nord di Semipalatinsk. I giacimenti più ricchi di carbone, ferro e rame si trovano nell'area tra Novo-Nikolaevsk, Tomsk, Barnaul e Kuznetsk, così come nella zona di Semipalatinsk. Il solo bacino di Kuznetsk occupa circa 15.000 metri quadrati. m.
I giacimenti petroliferi più famosi si trovano sulla costa occidentale del Mar Caspio. Ma è possibile che i giacimenti petroliferi trans-caspici, ormai quasi completamente delimitati da Chikishlyar e da alcuni altri punti lungo la ferrovia, risultino non meno abbondanti. A Fergana, i giacimenti petroliferi sono sfruttati in quattro regioni: 1 - Shar-Su; 2 - Miley-Su; 3 - Chimionand; 4 - Sel-Cocco, ma finora l'esportazione è piuttosto limitata, nel 1914 ammontava a circa 2.000.000 di pood.
Ma sono i raccolti di grano a costituire il prodotto di esportazione più importante dalla Siberia occidentale e il 90 per cento della popolazione del paese è dedita all'agricoltura. L'agricoltura si trova principalmente tra i 60 ° N. e 50 ° s.d. Al di fuori di questi confini, il paese è solo per metà agricolo, mentre la pesca, la caccia e l'allevamento si svolgono parallelamente. Dei circa 12 milioni di desiatine occupate dai campi di mais nella Russia asiatica nel 1911, circa 4 milioni si trovavano nella Siberia occidentale, 2 milioni nel paese delle steppe e 35 milioni nel Turkestan. I principali centri di esportazione del mais sono Novo-Nikolaevsk, Omsk, Kurgan, Petukhovo, Barnaul e Semipalatinsk. Nel 1906-10. esportazione anticipata media = 93.014.4 mila pood.
L'allevamento di pecore è strettamente connesso all'agricoltura, particolarmente diffusa nelle steppe del Kirghizistan. Se nella Russia europea all'inizio della guerra c'erano solo 32 pecore per cento abitanti, allora nell'Asia centrale russa ce n'erano circa 200. L'area dei pascoli nella Siberia occidentale era di circa sei milioni di desiatine; nel paese delle steppe ce ne sono circa tre milioni e nel Turkestan mezzo milione. Allevare cavalli e mucche è classificato accanto alle pecore. Nel settore dell'allevamento, l'industria del petrolio e dei grassi si sta sviluppando con grande successo, soprattutto nei governi di Tomsk e Tobolsk, ei principali centri delle sue esportazioni sono Barnaul, Omsk e Kurgan. Nel 1913, le esportazioni ammontavano a 4,9 milioni di pood contro 1-7 milioni di pood nel 1903. L'esportazione di bovini vivi, pancetta, selvaggina, lana, peli, pelli e pellicce è strettamente collegata a queste industrie. Ma sebbene occupino un posto significativo, è il mais ad essere al primo posto in termini di quantità e il cotone in termini di valore tra tutti i prodotti dell'Asia centrale. Le esportazioni prebelliche per ferrovia mostrano il seguente rapporto tra i vari beni: mais - 35,6% (di tutte le merci esportate); cotone - 4-3%.; burro - 1-5%.; pesce, 1-2 percento; carne - 10%.
La Siberia occidentale è al primo posto nella produzione del pane; Il 7% della popolazione indigena quasi non partecipa a questo settore e del 93% della popolazione europea, l'87% sono grandi russi, dai quali dipende principalmente l'agricoltura. L'allevamento del bestiame e in particolare l'allevamento delle pecore dipendono in gran parte dal Kirghiz e da altre tribù turche, rappresentando il 50% della popolazione di Akmola e l'85% delle regioni di Semipalatinsk. Ma è l'industria del cotone che fa affidamento quasi interamente sul lavoro dei nativi (Sart e altre tribù turche).
L'industria del cotone è strettamente correlata all'irrigazione, e ancora una volta i canali di irrigazione sono il bene più prezioso degli indigeni. I canali, a quanto pare, erano molto più numerosi nei tempi antichi, e i loro resti si trovano anche in deserti aridi come Kyzyl-Kumakh o Gari-ishek-otran. I codici di legge locali (sharia e adat) riconoscono che l'acqua è una proprietà comune che non può essere venduta o acquistata e che la terra appartiene a chiunque la irriga. Per prendersi cura dell'uso equo dei canali di irrigazione, chiamati aryk, un anziano chiamato Mirab viene scelto da un insediamento e tra diversi mirab viene eletto un aryk-aksakal, che si prende cura dell'intero sistema del canale principale. Le terre irrigate dagli indigeni in Turkestan (compresa la Transcaspiana), Bukhara e Khiva erano pari a 4.758.000 desiatine, ovvero il 2,6%, dell'area totale.
Dopo l'occupazione russa, furono fatti molti tentativi per ripristinare alcuni degli antichi canali su linee moderne. Di conseguenza, negli ultimi anni prima della guerra, furono costruiti i canali di Murghab, che irrigavano circa 25.000 dess., E il canale Romanov, che irrigò circa 65.000 dess., Nella parte nord-orientale della steppa affamata ("Hungry"). Ed è stato sviluppato un piano per irrigare altri quattro milioni di desiatine.
Senza dubbio questa energia dell'amministrazione russa è stata diretta dal riconoscimento dell'enorme valore dell'industria del cotone. Nel 1913, circa 550.000 dess., Compresi i vassalli khanati, erano sotto piantagioni di cotone, vendendo circa 13 milioni di pood di fibra di cotone (nel 1914, circa 675.000 dessiatine, vendendo circa 13,9 milioni di pood). Fergana, che, va ricordato, è la provincia più irrigata, ha prodotto il 75% di tutto il cotone. Seguono la regione di Tashkent della regione di Syrdarya, le regioni di Katta-Kurgan, Khojent e Samarcanda della regione di Samarcanda; così come i distretti di Merv e Tejent del territorio trans-caspico. È grazie all'influenza russa che il vecchio tipo di cotone dell'Asia centrale (Gossypittm herbaceum, L.) è stato quasi completamente sostituito dalla specie americana (Gossypium hirsutum, L.). Le piantagioni di cotone costituivano il principale reddito del popolo dell'Asia centrale ed erano quasi interamente destinate all'esportazione. All'inizio della guerra, la Russia era al quinto posto nella produzione di cotone (dopo Stati Uniti, Gran Bretagna, Egitto e Cina) e quarta nella produzione di cotone (dopo Gran Bretagna, Stati Uniti e Germania), e solo un quinto del suo cotone veniva coltivato al di fuori dell'Asia centrale (nel Caucaso) …
Altre industrie che potrebbero avere un futuro prospero sono le piantagioni di riso e tabacco e l'allevamento dei bachi da seta (il Turkestan attualmente produce circa 100.000 pood di bozzoli secchi all'anno).
Si diceva che questa ricca area non avesse alcun collegamento con il mondo esterno e complesse comunicazioni all'interno. È vero, l'unica uscita al mare è attraverso le foci dell'Ob e dello Yenisei, ma con la recente apertura della rotta marittima di Kara, le rotte fluviali settentrionali hanno un grande valore commerciale. Ciò sarà particolarmente vero quando, una volta completata la costruzione della ferrovia dell'Oceano Artico, non sarà necessario attraversare il Mare di Kara con i suoi pericolosi stretti.
All'interno di questa regione, la comunicazione viene effettuata:
(a) lungo strade naturali, di cui circa 109.000 verste in Siberia e 58.000 verste nell'Asia centrale russa, senza contare le strade secondarie.
(b) con l'aiuto delle rotte fluviali, che sono particolarmente ben fornite alla Siberia occidentale. Solo il bacino del fiume Ob è navigabile per una distanza di circa 15.000 verste e circa 16.000 verste sono percorribili per la navigazione. Il Turkestan, con i suoi due fiumi principali, il Syr Darya e l'Amu Darya, ha collegamenti fluviali molto più limitati; L'Amu Darya è navigabile a una distanza di circa 1400 verste, ma solo 800 verste per i piroscafi. Il Syr Darya potrebbe essere reso navigabile per una distanza di 1200 verste, ma attualmente il fiume è di maggiore importanza ai fini dell'irrigazione. I fiumi meridionali sono liberi dai ghiacci per circa sei mesi all'anno, mentre i fiumi settentrionali del Gorny Altai sono navigabili da tre a quattro mesi all'anno.
c) la ferrovia, ovviamente, è il mezzo di comunicazione più importante, e ogni nuova linea provoca grandi sconvolgimenti industriali e sociali nel distretto.
Il Transsib ha solo un'importanza relativa, e molta più importanza è attribuita alla linea meridionale del Transsib (Chelyabinsk-Omsk) e ai nuovi rami; Altai (Novo-Nikolaevsk-Biysk-Semipalatinsk) e Minusinsk (Achinsk-Minusinsk). La ferrovia dell'Asia centrale (Krasnovodsk-Andijan), che occupa 2368 verste, e la ferrovia di Tashkent (Orenburg-Tashkent), che occupa circa 1756 verste, collegano, in una certa misura, l'Asia centrale russa con la Siberia occidentale. La linea tra Semipalatinsk e un punto della ferrovia di Tashkent sarà di grande importanza per l'ulteriore sviluppo della Siberia occidentale, del paese della steppa e del Turkestan interno, e quindi faciliterebbe la comunicazione tra le parti settentrionale e meridionale di questa ricca regione, che è ancora effettuata in parte dalle rotte fluviali (Ob, Irtysh) e principalmente sopra la vecchia via carovaniera. Delle due strade antiche più importanti dell'Asia centrale, la prima, Orenburg-Tashkent, è stata utilizzata per la ferrovia di Tashkent; il secondo - Tashkent-Semipalatinsk - lo stesso destino attende. È la via più trafficata per il traffico postale, passeggeri e merci. Inizia a Kabul-Sai (circa 120 verste a nord di Tashkent) e attraversa Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal e Sergiupol (quest'ultimo si trova a 272 verste a sud-est di Semipalatinsk). Rami di strade più piccole collegano questo grande percorso con Prezhevalsk e Kuldzha. Inizia a Kabul-Sai (circa 120 verste a nord di Tashkent) e attraversa Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal e Sergiupol (quest'ultimo si trova a 272 verste a sud-est di Semipalatinsk). Rami di strade più piccole collegano questo grande percorso con Prezhevalsk e Kuldzha. Inizia a Kabul-Sai (circa 120 verste a nord di Tashkent) e attraversa Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal e Sergiupol (quest'ultimo si trova a 272 verste a sud-est di Semipalatinsk). Rami di strade più piccole collegano questo grande percorso con Prezhevalsk e Kuldzha.
L'ultimo piano della vecchia amministrazione russa era quello di collegare la Russia europea con il Turkestan con una seconda linea parallela alla linea di Tashkent, cioè lungo il fiume Amu Darya.
La Siberia occidentale ha acquisito una vasta esperienza durante la guerra in corso. Nella prima fase della guerra, era il principale magazzino di rifornimenti dell'esercito. Dopo la ritirata dei russi, molte industrie dalla Polonia e dalla Russia occidentale furono trasferite qui a causa dell'abbondanza di carbone e altre materie prime a buon mercato nella Siberia occidentale.
Autore: Ibraev Gennady
