Possiedono i segreti dell'antichità, conducono rituali misteriosi e, naturalmente, governano il mondo. L'idea di una cospirazione globale dei massoni è una delle teorie del complotto più popolari. Scopriamo chi sono i massoni e perché hanno ancora paura di loro.
Chi ha paura dei massoni?
"Credo nell'esistenza di un governo mondiale segreto", ha detto il 45% dei partecipanti a un sondaggio del 2014 condotto da VTsIOM. Gli intervistati hanno confermato: a loro avviso, una certa organizzazione o gruppo di persone controlla le azioni delle autorità di molti stati e influenza la politica mondiale. Molti partecipanti al sondaggio non solo ne sono convinti, ma sono anche in grado di nominare coloro che fanno parte dell'organizzazione. Le opzioni più popolari sono i politici, gli oligarchi e i massoni.
In molti modi, l'interesse e persino la paura in relazione alle società segrete sono alimentati dai media. I materiali sui massoni nei media russi spesso appaiono e suscitano interesse tra il pubblico. Ad esempio, l'uscita del programma televisivo REN "Strange Deed" sulle società segrete ha ricevuto oltre un milione di visualizzazioni su YouTube. Allo stesso tempo, altri episodi del programma sono molto meno popolari: ad esempio, il programma sul viaggio nel tempo è stato visto circa 300.000 volte. Le dichiarazioni sulle società segrete nel programma sono estremamente provocatorie. Uno degli esperti del programma, ad esempio, dice: "Tutte le guerre mondiali sono organizzate dai Massoni, non ci sono dubbi".
Credono nell'influenza dei Massoni sulla situazione politica non solo in Russia. Ad esempio, durante la corsa alle elezioni del 2012 in Francia, i due maggiori settimanali hanno dedicato diversi articoli alla società segreta. L'Express ha pubblicato il titolo "Freemasons: How They Manipulate Candidates" in copertina, e Le Point ha risposto con un articolo "Freemasons - Border Trespassers". L'argomento ha suscitato un vivo interesse: di solito al dettaglio vende circa 73.000 copie di L'Express, ma un articolo sui Massoni ha aiutato a vendere 80.000 copie. Ora l'autore dell'articolo, François Koch, mantiene un blog separato sul sito del settimanale dedicato alla Massoneria.
Lo stesso Koch afferma: “Questo argomento non smette mai di interessare i lettori. Il mistero è ciò che attira l'attenzione . I materiali sui massoni suscitano costantemente interesse e le conclusioni provocatorie lo rafforzano. Le pubblicazioni sono costantemente in competizione per il pubblico, quindi non è redditizio rifiutare un modo così affidabile per attirare i lettori. I media tradizionali stanno attraversando un periodo difficile: parte del loro potenziale pubblico va su Internet, quindi gli editori continueranno a rivolgersi al tema della Massoneria come fonte affidabile di attenzione dei lettori.
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La leggenda dei massoni
Quando è apparsa la Massoneria? Gli stessi massoni fanno risalire la storia della loro società a tempi immemorabili: la costruzione del Tempio di Salomone. Secondo la leggenda, i costruttori del tempio formarono una confraternita per il sostegno reciproco e il trasferimento delle conoscenze sull'architettura. I principali soggetti mitologici della Massoneria sono associati all'era biblica, ad esempio la leggenda sulla morte del maestro Hiram.
Secondo la leggenda, Hiram supervisionò la costruzione del tempio di Salomone. Sotto di lui, i lavoratori erano divisi in tre categorie: apprendisti, apprendisti e capisquadra. Il lavoro veniva retribuito a seconda della categoria di appartenenza del dipendente. Gli artigiani, ovviamente, hanno ricevuto di più. Per ogni "passaggio" Hiram ha sviluppato segni e password speciali: quando è arrivato il momento di ricevere il pagamento per il lavoro, il costruttore con il loro aiuto ha confermato di appartenere a una delle categorie. Ciò portò alla morte di Hiram: un giorno, tre operai decisero di estrarre con la forza la password da lui, secondo la quale il caposquadra riceveva il pagamento.
Secondo un'altra versione diffusa, gli studenti non erano interessati al denaro: volevano scoprire il segreto dell'armonia architettonica e mondiale, che era di proprietà solo del grande maestro Hiram. Qualunque sia la ragione, quando l'architetto si rifiutò di rivelare il segreto, gli operai lo uccisero e lo seppellirono nella foresta. Sulla tomba dell'assassino, hanno lasciato un ramo di acacia, che ha messo radici nel terreno, così gli altri fratelli-costruttori hanno scoperto dove era sepolto Hiram.
In questa leggenda, i principi di base della Massoneria sono "crittografati". I fratelli sono divisi in apprendisti, apprendisti e maestri - ogni grado riflette quanto il partecipante sia pienamente coinvolto nella vita della confraternita. I massoni scambiano la conoscenza tra di loro, mentre mantenere il segreto della conoscenza è di fondamentale importanza. I membri della società eseguono rituali e sono alla ricerca del significato dei simboli massonici. Ad esempio, il ramo di acacia simboleggia la rinascita dopo la morte, la purezza e la santità. Riflettere sui simboli è un modo importante per progredire nella gerarchia dei gradi: scoprendo nuove interpretazioni, lo studente diventa un apprendista e, più tardi, un maestro. È importante che i massoni non abbiano dogmi uniformi, quindi l'interpretazione dei simboli può differire notevolmente. Inoltre, la leggenda di Hiram ha costituito la base del rituale di iniziazione del Massone al grado di maestro.
Dalla leggenda alla storia
Gli storici della Massoneria concordano sul fatto che la leggenda di Hiram è una storia puramente simbolica e le origini della Massoneria dovrebbero essere ricercate molto più tardi. Di solito l'inizio della Massoneria è considerato le confraternite medievali di muratori, che è coerente con il nome della società (massoni inglesi e franc-maçons francesi significano "muratori liberi"). Nel Medioevo, i muratori si unirono attorno a grandi progetti di costruzione. Ad esempio, molte cattedrali furono costruite nel corso dei secoli e gli operai si stabilirono in modo compatto vicino al sito. Si ritiene che la stessa parola "loggia", che ora si chiama associazioni massoniche, derivi dalla loggia inglese: così chiamata i locali dove erano conservati gli strumenti.
Nel tempo, le associazioni di costruttori hanno acquisito un'organizzazione di negozio. Apparvero regole severe che regolavano l'ammissione di nuovi membri alla Fraternità, la risoluzione dei conflitti tra fratelli, la procedura per il pagamento del lavoro e il pagamento del risarcimento in caso di incidenti in un cantiere. Come altre associazioni professionali medievali, le corporazioni sostenevano finanziariamente i fratelli che si trovavano in una situazione difficile.
Con la fine della costruzione su larga scala di cattedrali, nei secoli XVII-XVIII, le associazioni di muratori caddero gradualmente in rovina. In Inghilterra, alle confraternite si univano sempre di più coloro che non avevano nulla a che fare con la costruzione, venivano chiamati "muratori esterni". Erano persone ricche e istruite. A metà del XVII secolo, l'antiquario Elias Ashmole si unì alla scatola: la sua collezione costituì la base del più antico museo pubblico della Gran Bretagna. Alla fine del secolo, il re Guglielmo III d'Orange divenne un massone.
Gli storici suggeriscono che furono i "muratori esterni" che decisero di creare nuove società educative nel "guscio" delle confraternite di muratori esistenti, in modo da non attirare troppa attenzione da parte delle autorità. La situazione politica in Inghilterra alla fine del XVII secolo era turbolenta; nel 1688 ebbe luogo un altro colpo di stato, chiamato Gloriosa Rivoluzione. Con l'instabilità della società, gli incontri di qualsiasi tipo sono sospetti, quindi le confraternite di costruttori potrebbero diventare un camuffamento per riunioni di "muratori esterni" illuminati e ricchi.
I massoni hanno ereditato molti dei loro simboli dai costruttori medievali. I famosi compassi e quadrati rappresentano l'apprendimento, la capacità di tracciare confini e riconoscere la verità. Il grembiule bianco dello studente simboleggia gli elevati standard etici con cui dovrebbe essere guidato un massone.
La storia moderna della Massoneria risale al 24 giugno 1717. Quindi i rappresentanti delle quattro logge londinesi si sono riuniti nella taverna "Goose and Spit" e hanno deciso di creare una Gran Loggia unita di Londra e Westminster. Le piccole logge continuarono a funzionare come prima, ma dal 1717 in poi i loro membri tenevano riunioni annuali congiunte dove si scambiavano esperienze. Questo schema è ripetuto dalla moderna Massoneria: i Massoni non hanno un'organizzazione centrale di governo. Diverse logge massoniche in un determinato territorio sono unite nella Gran Loggia. Inoltre, una tale organizzazione leader non può esistere da sola, deve essere riconosciuta da altre Grandi Logge. Pertanto, le logge sono collegate da relazioni internazionali, proprio come quelle diplomatiche. Ogni loggia può condurre i propri rituali e interpretare i simboli massonici a modo suo.
Cosa stanno facendo i massoni?
Per prima cosa, diamo un'occhiata alla definizione del concetto di "Massoneria". Secondo il dizionario esplicativo edito da SI Ozhegov, la Massoneria è "un movimento religioso ed etico con riti mistici, che di solito combina i compiti dell'auto-miglioramento morale con gli obiettivi di unificazione pacifica dell'umanità in un'unione religiosa fraterna".
Le fonti ci permettono di immaginare cosa fosse l '“auto-miglioramento morale”: memorie, lettere e diari personali dei massoni, compresi quelli russi. Il capo del dipartimento di progettazione scientifica di mostre ed esposizioni del Museo statale di storia della religione, la candidata di filosofia Marina Ptichenko ha parlato più dettagliatamente di questo in un'intervista.
Secondo Marina Ptichenko, “il fratello appena adottato aveva un mentore che lo ha aiutato a seguire il percorso dell'autoeducazione. Il massone doveva tenere annotazioni quotidiane sul diario e riferire periodicamente al mentore sul lavoro svolto. Una persona doveva cercare di "vivere" ogni giorno - riflettere, pensare alle sue azioni e ai suoi pensieri alla fine della giornata. Bisognava anche riflettere su letture utili: quale dei libri ha avuto la maggiore influenza su di lui, ha fatto la maggiore impressione, e perché, quali corde dell'anima ha toccato. Così, un massone deve costantemente darsi la briga di riflettere su se stesso e sulle sue azioni, mentre allo stesso tempo “affina” ed educa se stesso. Ci sono diari molto toccanti in cui alcuni proprietari terrieri, che possedevano centinaia di anime dei servi, scrissero nel suo diario: "Oggi mi sono assecondato con rabbia, mi vergogno molto", ecc.»La riflessione è importante anche per i moderni massoni.
Un'altra manifestazione dell'attività massonica è la scrittura delle cosiddette "opere architettoniche". I generi di queste opere sono tradizionali: reportage, articolo, saggio, recensione, traduzione. Secondo le informazioni sul sito web della Gran Loggia di Russia, gli argomenti delle opere possono essere problemi di storia, filosofia e simbolismo della Massoneria. I testi vengono letti alle riunioni della loggia, alcuni dei quali possono essere trovati di pubblico dominio su Internet.
Storicamente, le attività dei massoni sono associate alla beneficenza e all'istruzione. Molti illuministi del XVIII secolo erano membri di logge massoniche, comprese quelle russe. Ad esempio, Nikolai Novikov era un massone, diventato famoso non solo per la pubblicazione di riviste satiriche, ma anche per la pubblicazione di fonti storiche rare.
Marina Ptichenko dice: “Oggi non c'è nessun mistero speciale intorno alla Massoneria: sappiamo come vanno i rituali, conosciamo persino alcune parole d'ordine con cui i massoni si riconoscono (anche se di tanto in tanto le cambiano), e così via. le opere architettoniche dei massoni e le logge speciali sono impegnate nella storia della Massoneria e pubblicano anche i risultati delle loro ricerche.
Cosa non toccano i massoni nei loro incontri? Stranamente, questioni politiche. Un divieto assoluto di discutere di politica nelle logge è sancito nelle Costituzioni Anderson. Il massone britannico James Anderson iniziò a redigere questo documento dopo l'apparizione della Gran Loggia di Londra e Westminster nel 1717, nel 1723 il libro fu pubblicato in Inghilterra. Contiene la storia della Massoneria e le regole di base a cui aderiscono tutti i Massoni.
Come è nato il mito dei cospiratori massoni?
La natura segreta delle logge massoniche e le loro ampie connessioni internazionali hanno destato i sospetti delle autorità fin dall'inizio. Il divieto delle attività delle logge iniziò a metà del XVIII secolo. In Olanda le riunioni massoniche furono bandite nel 1735, in Svezia nel 1738, a Zurigo nel 1740. Diverse bolle ed encicliche dei papi sono dedicate alla condanna dei Massoni come setta pericolosa, il primo documento del genere fu pubblicato nel 1738.
Le critiche ai massoni si intensificarono dopo la rivoluzione francese. Nel 1797 fu pubblicato un libro dell'abate Augustin Barruel, Aide to the History of Jacobinism. L'autore ha affermato che una "triplice cospirazione" ha portato alla rivoluzione. Secondo Barruel, ha coinvolto tre gruppi di piantagrane. Ha chiamato i primi "i sofisti dell'ateismo" - questi erano i filosofi atei dell'Illuminismo. I secondi, "i sofisti dell'indignazione", sono i fondatori del liberalismo Jean Jacques Rousseau e Charles Louis Montesquieu, che sostenevano la libertà naturale dell'individuo, la separazione dei poteri e l'uguaglianza davanti alla legge. È interessante notare che sia Rousseau che Montesquieu erano massoni. Altri ancora, i "sofisti dell'anarchia", sono i Massoni e gli Illuminati bavaresi, che, secondo Barruel, hanno chiesto la completa abolizione degli stati in nome della fratellanza mondiale dei popoli.
Barruel credeva che i "sofisti" non solo cercassero di instillare visioni atee e idee di uguaglianza, ma volessero anche distruggere nel tempo tutte le forme di organizzazione politica e sociale seguendo i principi morali della Chiesa cattolica. Dal punto di vista dell'autore di "Aide Memoirs …", sono stati i "direttori" della rivoluzione, creando un sistema che ha portato al rovesciamento della monarchia.
La triplice struttura della cospirazione rientrava nella formula "libertà, uguaglianza e fratellanza" - Barruel credeva che queste parole contenessero la conoscenza segreta dei massoni. L'abate sosteneva che la struttura stessa delle società segrete, costituita da logge separate, aiuta a mantenere segreta la cospirazione. Ha illustrato la sua conclusione con la storia degli Illuminati bavaresi - un'associazione filosofica e mistica dell'ultimo terzo del XVIII secolo.
Gli Illuminati hanno effettivamente chiesto riforme politiche radicali. Questa associazione fu costituita nel 1776 indipendentemente dalla Massoneria, ma dall'inizio degli anni 1780 gli Illuminati iniziarono a unirsi alle logge massoniche per usare la loro popolarità per diffondere le loro idee. Nel 1785, le attività degli Illuminati bavaresi furono ufficialmente bandite. "La messa al bando degli Illuminati da parte delle autorità bavaresi nel 1785 e la pubblicazione di documenti segreti dell'ordine, che caddero nelle mani della polizia, causarono un vero panico sia tra gli stessi massoni, che improvvisamente seppero di essere strumenti di un gioco pericoloso, e tra i loro tradizionali avversari", scrive Lo storico e critico letterario russo Andrei Zorin. Nonostante il divieto delle attività degli Illuminati bavaresi, Barruel credeva che esistessero molte altre "cellule" della società,che continuano a lavorare in segreto e intendono distruggere completamente il sistema politico dell'Europa.
Gli europei erano spaventati dalla rivoluzione e dalle guerre che seguirono, e molti sostenevano con entusiasmo la teoria dell'abate Barruel. "Memorie …" è stato discusso nelle più grandi riviste politiche e letterarie e due anni dopo la pubblicazione il libro è stato tradotto in inglese ed è stato regolarmente ripubblicato fino al XX secolo. Un anno dopo l'uscita di "Aide Memoirs …", il fisico britannico John Robinson pubblicò un'opera intitolata "Prove di una cospirazione segreta contro tutte le religioni e i governi in Europa", ripetendo la maggior parte delle dichiarazioni di Barruel. Entrambi i libri hanno suscitato una potente ondata di discussioni e imitazioni.
Sia Barruel che Robinson non hanno cercato di distinguere tra le informazioni su Massoni, Illuminati e altre società segrete. Più i libri diventavano popolari, più chiaramente emergeva un'unica immagine del cospiratore, in cui si fondevano tutte le caratteristiche negative. Poiché la Massoneria era il movimento più antico e famoso e aveva rappresentazioni in molti paesi europei, questa immagine nella mente degli europei era saldamente associata alla Massoneria.
Un altro fenomeno che ha influenzato la reputazione dei massoni è l'antisemitismo. I massoni nei loro rituali e discussioni spesso si sono rivolti non solo al simbolismo dell'Antico Testamento, ma anche alla storia e al simbolismo della Kabbalah, un movimento mistico nel giudaismo. Pertanto, la coscienza di massa collegava gli ebrei e i massoni. Quindi l'atteggiamento negativo storicamente formato nei confronti degli ebrei si rifletteva in parte nella Massoneria.
Gli eredi dell'abate Barruel
Le teorie del complotto oggi fanno eco a molti dei libri di Barruel e agli antisemiti del XIX e XX secolo. Ad esempio, leggiamo nel libro dell'economista e pubblicista Oleg Platonov "La Russia sotto il governo dei massoni", pubblicato dalla casa editrice "Russkiy Vestnik" nel 2000: "La Massoneria in tutte le sue manifestazioni è una comunità criminale segreta che persegue l'obiettivo di raggiungere il dominio del mondo sulla base della dottrina ebraica degli eletti persone. La Chiesa ortodossa russa ha sempre condannato la Massoneria, considerandola giustamente una manifestazione del satanismo. La Massoneria è sempre stata la peggior nemica dell'umanità, tanto più pericolosa perché ha cercato di occultare le sue attività criminali segrete con un velo di falsi discorsi sull'auto-miglioramento e sulla carità. L'influenza massonica è stata uno dei fattori principali in tutte le guerre, rivoluzioni e grandi sconvolgimenti dei secoli XVIII-XX ".
Nel suo libro, Platonov afferma: “Il solito rituale massonico dei nostri tempi passa in secondo piano. La maggior parte del "lavoro massonico" non viene più svolto nelle logge massoniche tradizionali, ma in varie organizzazioni chiuse di tipo massonico ". Queste organizzazioni includono il PEN Club, un'organizzazione internazionale per i diritti umani che unisce scrittori, poeti e giornalisti.
Il pubblicista fa molte affermazioni estremamente audaci. Come l'abate Barruel alla fine del XVIII secolo, mescola molti concetti in un unico cospiratore. Platonov collega il concetto di "loggia massonica" con vaghe definizioni di "organizzazioni chiuse di tipo massonico" e "mondo dietro le quinte" e afferma che i massoni russi sono finanziati dalla CIA. Afferma anche che i massoni sono dietro il crollo del rublo nel 1994 (martedì nero) e diverse guerre alla fine del 20 ° secolo.
Allo stesso tempo, Platonov non fornisce prove per le sue dichiarazioni. Nell'elenco dei riferimenti utilizzati nella preparazione del libro, ci sono solo 21 fonti, di cui 15 pubblicazioni sui media. Nella lista c'è anche il famoso libro di Nina Berberova "People and Lodges", scritto per una vasta gamma di lettori, e solo due documenti d'archivio. Una delle fonti rimanenti è intitolata: "Materiali di sviluppi analitici speciali (secondo le informazioni massoniche interne)". Platonov non fornisce né l'autore né l'output degli "sviluppi analitici speciali".
L'autore fa ripetutamente riferimento a tali "fonti anonime". Il libro rivendica un alto livello di analisi dei problemi politici più complessi, ma allo stesso tempo non utilizza alcun lavoro scientifico come fonte. Centinaia di libri sulle teorie del complotto vengono pubblicati ogni anno in Russia e all'estero, costruiti secondo lo stesso schema: libera confusione di concetti, dichiarazioni rumorose non supportate da fatti, mancanza di una base scientifica.
Allora chi c'è da temere?
L'immagine di un cospiratore massone viene utilizzata attivamente in tutto il mondo. Nel 2007, l'americano Edward Lewis Brown ha esortato i suoi concittadini a non pagare l'imposta federale sul reddito - a suo parere, i massoni e gli Illuminati erano dietro l'aumento della raccolta. Molte teorie del complotto diffuse in tutto il mondo non fanno a meno dei "massoni liberi". I massoni sono accusati di assassinare John F. Kennedy, falsificare le fotografie della luna e collaborare con i rettiliani. L'assurdità di queste idee non impedisce la loro popolarità.
Marina Ptichenko dice: "Penso che la società, probabilmente, abbia solo bisogno di fede in una sorta di leggenda, ha bisogno di un'immagine del nemico, perché la realtà è diversa dalle nostre idee su come dovrebbe essere".
Natalia Pelezneva
