Alla periferia del villaggio di Zayukovo ci sono tre antichi cimiteri. Le persone furono sepolte qui dal VI secolo a. C. Gli archeologi sono ancora alle prese con il mistero della necropoli, che esisteva da mille anni.
In precedenza, i residenti locali saccheggiavano antichi cimiteri e portavano letteralmente manufatti dai cimiteri con secchi. Pertanto, gli scienziati dell'Hermitage, del Museo Pushkin e dell'Istituto statale di archeologia dell'Accademia delle scienze russa hanno lanciato l'allarme. Loro stessi hanno deciso di organizzare spedizioni qui.
I reperti sono sbalorditivi: un guerriero scita con doni funebri, centinaia di gioielli dei periodi Koban e Sarmati. Allungato, come quello di Nefertiti, il cranio di una giovane sacerdotessa risalente al III secolo d. C. Una fibula di ferro, un braccialetto di bronzo e un boccale di argilla con il marchio del maestro sono stati trovati in una sepoltura di bambini. Di solito, con i bambini, gli antichi non mettevano nulla nella tomba. Ma questo, molto probabilmente, era un bambino molto ricco o amato, dice Anna Kadieva, capo della spedizione congiunta del Caucaso settentrionale del Museo storico statale, KBSU e dell'Istituto di archeologia dell'Accademia delle scienze russa.
“Ecco un pezzo di pelle, a quanto pare, il braccialetto è stato indossato sopra i vestiti di pelle. Pertanto, un pezzo è sopravvissuto , ha detto Kadieva.
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Ma la più grande sorpresa dello scienziato è stata causata dal ritrovamento, che non è stato trovato da nessuna parte se non in questo luogo.
“La sepoltura più sorprendente è stata con una sacca di urina. È come un antico pannolino. Risale all'VIII secolo a. C. È sopravvissuto qui, ma non è mai stato visto prima nelle antichità dell'VIII secolo aC , ha detto lo storico.
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In realtà, questo è un normale osso di agnello con un foro praticato per il drenaggio dell'urina. L'osso è stato installato nella culla in un modo speciale e comunicato con il vaso sotto il fondo del presepe. A proposito, prima dell'avvento dei pannolini, questo dispositivo era usato da molti. In ogni caso, tra gli abitanti dei popoli caucasici.
“Hanno trovato il teschio di una giovane donna. Con tracce di deformazione, ovoidali, leggermente allungate. Nell'infanzia, il cranio di un bambino è stato estratto, fasciato e poi, in età più matura, sono stati ottenuti tali crani deformati e allungati , ha detto Sergei Demidenko, un impiegato del dipartimento di archeologia scita-sarmata dell'Istituto statale di archeologia dell'Accademia delle scienze russa.
Perché e perché l'hanno fatto, non c'è ancora una risposta. Forse era un segno sociale. Oppure la ragazza si stava preparando per una missione sacerdotale. Gli scienziati potevano solo stabilire che non avesse più di 16 anni. Ha vissuto nel 3 ° secolo d. C. Teschi simili si trovano nei luoghi di sepoltura della vicina Karachay-Cherkessia. Una mostra è conservata nel Museo Pyatigorsk. Secondo Mikhail Semidyaev, un impiegato del Museo delle tradizioni locali di Pyatigorsk, una tradizione simile era praticata tra gli antichi Alani prima dell'arrivo del cristianesimo.
“Il fatto è che anche altre nazioni avevano tali usanze. Al punto che anche gli indiani dell'America centrale e meridionale avevano queste usanze. Qual è la ragione di ciò? Io stesso non sono un medico, ma in qualche modo mi sono consultato con uno specialista di mia conoscenza, quindi ha proposto una versione tale che con una tale deformazione del cranio si ottengono lobi frontali sottosviluppati. Una persona sviluppa una tendenza alla trance, allucinazioni e acquisisce artificialmente proprietà che erano caratteristiche degli sciamani , ha sottolineato lo storico.
Non meno interessante trovare un uomo-guerriero con doni funebri. Il guerriero fu sepolto nel VI secolo a. C. Con lui c'è un anello di bronzo, per qualche motivo femminile. A quanto pare, un regalo della sua amata moglie. Spada di ferro akinak, punta di lancia, bracciale in bronzo e persino affilatura per spada e lancia.
“Questa è una sepoltura sensazionale. Pulisco una brocca medievale. Si scopre che il Medioevo si è schiantato nella sepoltura di Koban , ha detto Kadieva.
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Allo stesso tempo, le sepolture dei Sarmati furono letteralmente ammesse nelle sepolture della cultura Koban. Questo è accaduto in un modo molto specifico. I rappresentanti dell'antichità di ogni epoca avevano i loro riti funebri.
“I Kobaniani avevano un rito di sepoltura in scatole e fosse a terra, questi avevano un rito di passaggio nei rivestimenti e nelle catacombe. Pertanto, ci sono sepolture successive sotto che sopra , ha detto lo scienziato.
Cosa significavano queste tradizioni funerarie? Gli scienziati sono perplessi. Ci sono dozzine e persino centinaia di luoghi di sepoltura che sono stati costruiti proprio nelle pareti di scogliere a picco. Forse è così che sono andati in qualche ultraterreno, aldilà. Forse in salita. Dopotutto, i luoghi di sepoltura si trovano ad un'altitudine di quasi 1,5 mila metri sul livello del mare. In ogni caso, c'è una leggenda in questi luoghi che una persona sale sulla montagna e nasce dalla montagna.
Autore: Marina Sasikova. Foto: MTRK Mir
