Gli antichi greci chiamavano le Amazzoni una tribù guerriera composta esclusivamente da donne. Condussero campagne sotto la guida della loro regina e crearono il proprio stato bellicoso. Per preservare il genere, le Amazzoni entrarono in contatto con uomini di altri popoli. Mandarono i ragazzi nati ai loro padri e, secondo un'altra leggenda, li uccisero semplicemente, mentre tenevano le ragazze e le crescevano come guerrieri amazzonici. Sono stati addestrati in agricoltura, caccia e arti della guerra.
L'origine della parola "Amazzonia" non è molto chiara - né dalla parola persiana per "guerriero", o dal greco, tradotto come "senza marito", "non sposato".
Un'altra versione era popolare tra i greci - da un … senza + mazos petto. Secondo antiche leggende, per comodità del tiro con l'arco, le Amazzoni si bruciarono il seno destro durante l'infanzia. Tuttavia, gli stessi greci nelle loro opere d'arte rappresentano sempre le Amazzoni con entrambi i seni. E l'arco tra i popoli della steppa, come dicono gli storici, non era teso all'altezza del petto, ma all'altezza delle orecchie.
Secondo l'antico storico greco del V secolo a. C. Erodoto, le Amazzoni vivevano nello stato scitico (l'attuale Crimea) e sulle rive del lago Meotida - come gli antichi greci chiamavano il Mar d'Azov. Erodoto riferì che i Sarmati erano discendenti delle Amazzoni e degli Sciti e che le loro donne osservavano antiche usanze, “spesso cacciando a cavallo con i loro mariti; partecipare alla guerra; indossano gli stessi vestiti degli uomini ". Inoltre, Erodoto riferisce che tra i Sarmati "nessuna ragazza diventerà moglie finché non ucciderà un uomo in battaglia". Dopo aver appreso la lingua scita, hanno accettato di sposare uomini sciti a condizione che non fossero obbligati a seguire le usanze delle donne scite. Secondo Erodoto, i Sarmati combatterono insieme agli Sciti contro il re persiano Dario nel V secolo a. C.
Anche gli storici romani scrivono delle Amazzoni. Cesare ha ricordato al Senato la conquista da parte delle Amazzoni di aree significative dell'Asia. Le Amazzoni fecero un'incursione riuscita contro i paesi dell'Asia Minore di Licia e Cilicia, come ricordato dallo storico Strabone. Filostrato colloca le Amazzoni a Tavria. Ammiano - a est di Tanais (Don), adiacente agli Alani. E Procopio dice che vivono nel Caucaso. Più originale è lo storico romano Diodoro di Siculo, che vede le Amazzoni come discendenti degli Atlantidei e scrive che vivono nella Libia occidentale. Ma Strabone mostra scetticismo sulla loro storicità. Ma più tardi, alcuni Padri della Chiesa parlano delle Amazzoni come di un popolo molto reale.
Ci sono prove che le Amazzoni vivevano nel Ponto (ora questa regione storica è il territorio della Turchia, o meglio, la sua costa del Mar Nero). Lì formarono uno stato indipendente, uno dei cui governanti era Ippolita, il cui nome si traduce come "giumenta libera e sfrenata". Forse questa designazione delle Amazzoni era considerata un complimento.
Le Amazzoni, secondo le leggende, fondarono molte città, tra cui Smirne, Efeso, Sinope e Pafo.
Le Amazzoni compaiono per la prima volta nell'arte greca del periodo arcaico in storie associate a diverse leggende greche. Hanno invaso la Licia ma sono stati sconfitti da Bellerophon. L'Iliade di Omero menziona la tomba di Mirin; secondo l'antico storico greco Diodoro, la regina Mirin guidò le Amazzoni fino alla fine vittoriosa della guerra contro la Libia. Hanno attaccato i Frigi, assistiti da Priamo. Uno dei compiti assegnati a Ercole da Euristeo era quello di ottenere la cintura magica della regina amazzonica Ippolita. Un'altra regina delle Amazzoni, Pentesilia, ha partecipato alla guerra di Troia. In generale, i guerrieri amazzonici erano così spesso raffigurati in battaglia con i guerrieri greci che questa trama popolare ricevette persino il suo nome nell'arte classica: "Amazzonomachia". Le battaglie tra Ateniesi e Amazzoni sono immortalate nei bassorilievi in marmo del Partenone e nelle sculture del Mausoleo di Alicarnasso.
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Alcuni biografi di Alessandro Magno citano la regina delle Amazzoni, Falestrida, che visitò il famoso conquistatore e da lui divenne persino madre. Tuttavia, questa storia è considerata una leggenda da altri biografi di Alessandro, incluso lo storico Plutarco. Nel suo lavoro, menziona il momento in cui il comandante in capo della flotta di Alessandro, Onesicrito, lesse questa storia al re di Tracia Lisimaco, che partecipò alle campagne con Alessandro. Il re, ascoltando la storia dell'incontro tra l'Amazzonia e Alessandro, si limitò a sorridere e disse: "E dov'ero allora?"
E nelle opere dell'antica arte greca, le battaglie tra le Amazzoni ei Greci appaiono alla pari con le battaglie dei Greci e dei centauri. La fede nella loro esistenza, tuttavia, era coltivata dalla poesia e dall'arte nazionali. L'occupazione delle Amazzoni era la caccia e la guerra; le loro armi sono un arco, una lancia, un'ascia, uno scudo a forma di mezzaluna e un elmo, nell'arte antica - la stessa di quella della dea greca Atena, e nelle immagini successive - come Artemide. Sui vasi dello stesso periodo tardo, il loro vestito è in qualche modo simile al persiano. Di solito erano raffigurati a cavallo, ma a volte a piedi.
Nel Medioevo e nel Rinascimento, anche le Amazzoni non sono dimenticate e persino accreditate dell'invenzione dell'ascia da battaglia.
Nell'era delle grandi scoperte geografiche, un fiume nel continente americano prese il nome dalle Amazzoni. Ciò accadde nel 1542, quando il viaggiatore Francisco de Orellana raggiunse il Rio delle Amazzoni.
Gli storici dei tempi moderni hanno preso sul serio tali testimonianze amichevoli di autori antichi e hanno cercato di capire dove e quando una tale tribù di donne bellicose poteva vivere. I luoghi più evidenti della loro abitazione sono lo Stato di Sciti e Sarmazia, secondo la "Storia" di Erodoto.
Ma alcuni autori preferiscono ancora cercare le leggendarie Amazzoni in Asia Minore o addirittura sull'isola di Creta. Anche nell'enciclopedia Britannica, pubblicata nel 1911, era scritto con considerevole dubbio: "Sebbene le Amazzoni siano un popolo piuttosto mitico, alcuni vedono la base storica nei rapporti su di loro".
L'ipotesi che le leggende sulle Amazzoni si basino su un terreno reale si basa sui risultati della ricerca archeologica. In particolare, lo studio delle sepolture sarmate, l'inventario delle tombe sarmate, in cui si trovano le armi, suggerisce che le donne sarmate abbiano realmente partecipato alle battaglie.
Le prove archeologiche sembrano confermare l'esistenza di donne guerriere, così come il ruolo attivo delle donne sarmate nelle campagne militari e nella vita sociale. Le sepolture di donne armate vicino ai Sarmati costituiscono circa il 25% del numero totale di sepolture con armi.
Forse la ragione di un ruolo così alto delle donne nella società sarmata, insolita per il mondo antico, è spiegata dalle esigenze della dura vita dei nomadi: gli uomini spesso andavano in terre lontane per una campagna o per la caccia, e le donne in loro assenza avrebbero dovuto essere in grado di proteggere il loro focolare, i bambini, le mandrie animali e nomadi. L'archeologia moderna dispone anche delle sepolture studiate delle ancelle guerriere sciti sepolte sotto i tumuli nei monti Altai e in Sarmazia. Così, la scienza moderna sembra aver risolto l'enigma che tormentava gli storici antichi e medievali, che riferivano sulle donne bellicose, davanti alle quali gli antichi regni erano in soggezione.
A. V. Dzyuba. "Segreti e misteri della storia e delle civiltà"
