Il primo documento autentico sopravvissuto di Kievan Rus era una lettera scritta in ebraico. Alla fine del 19 ° secolo, c'erano già cinque milioni e mezzo di ebrei che vivevano in Russia, rappresentando l'80% del numero totale nel mondo.
Nuove ipotesi
Fino a poco tempo, la versione principale di come gli ebrei finirono nell'Europa orientale era l'ipotesi del Reno, secondo la quale gli ebrei dell'Europa orientale discendevano dai discendenti delle tribù israelo-cananee emigrate dalla Terra Santa sotto l'influenza dell'espansione islamica nel VII secolo nel corso medio del Reno. Prima di allora, c'erano già piccole comunità che si trasferirono in queste terre in epoca tardo romana.
Inoltre, già all'inizio del XV secolo, un folto gruppo di ebrei emigrò in Oriente.
Tuttavia, gli ultimi importanti studi sui genomi condotti dal genetista americano Dr. Eran Elhaik della Johns Hopkins University hanno dimostrato che la mappa genetica delle comunità ebraiche è tutt'altro che monolitica, inoltre, è dominata da firme ancestrali dell'Europa meridionale e caucasica con una piccola mescolanza del Medio Oriente. La ricerca del Dr. Elhaik è stata pubblicata sulla rivista Genome Biology and Evolution.
Studi simili sono stati condotti da altri scienziati. Nel 2013, 17 ricercatori di 12 organizzazioni scientifiche hanno studiato più di 3,5mila DNA mitocondriale in ebrei dall'Europa, dal Caucaso e dal Medio Oriente e sono giunti alla conclusione che oltre l'80% di loro proviene dal Vecchio Mondo, e non dal Fronte Asia e non dal Caucaso.
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Secondo l'autore dello studio, l'inglese Martin Richards (Center for the Study of Archaeogenetics presso l'Università di Huddersfield) e i suoi colleghi, tra i quali vi sono scienziati russi dell'Istituto di genetica generale dell'Accademia russa delle scienze Sergei Rychkov e Oksana Naumova, ciò suggerisce che circa 2000 anni fa un folto gruppo di ebrei migrò da Palestina, e questi erano prevalentemente uomini, il che è importante, poiché l'ebraicità viene trasmessa attraverso la linea materna.
Quindi, oggi possiamo dire che la migrazione ebraica sul territorio della Russia è avvenuta, in primo luogo, in più fasi, e in secondo luogo, proveniva da luoghi diversi: dal territorio della Palestina e dal territorio del Khazar Kaganate, e il numero di ebrei palestinesi era inferiore.
I primi ebrei nel futuro territorio della Russia
I primi ebrei sul futuro territorio della Russia apparvero nel I-II secolo. Vivevano in colonie di isole greche. Ciò è dimostrato dalla lapide di un guerriero ebreo trovata a Taman risalente al I secolo, oltre a numerosi monumenti con simboli ebraici e simboli ebraici (immagini di una menorah, shofar, lulav e etrog).
È anche noto che un numero significativo di ebrei viveva nel regno del Bosforo alla fine del IV secolo; questi erano i discendenti dei partecipanti alla rivolta di Bar-Kokhba e quelli che furono espulsi durante la prigionia assira e babilonese.
Nel 7 ° secolo, la penisola di Taman era un importante centro di concentrazione di ebrei. Ciò è dimostrato dall'ingresso del cronista bizantino Teofane, che fece nel 671:
"… nella città di Phanagoria e nei suoi dintorni, anche molte altre tribù vivono vicino agli ebrei che vi risiedono."
Il ricercatore della storia degli ebrei dell'Europa orientale Julius Brutskus ha scritto che una parte degli ebrei palestinesi dalla Persia attraverso il passaggio di Derbent migrò nel basso Volga, dove nell'VIII secolo apparve la città di Itil, la capitale del Khazar Kaganate. Come sapete, il giudaismo divenne una delle religioni del Kaganate nella seconda metà dell'VIII e all'inizio del IX secolo, che evidentemente mise radici lì sotto l'influenza delle comunità ebraiche. A quel tempo, i mercanti ebrei-radaniti, sotto il patrocinio dei governanti Khazar, erano impegnati nel commercio e controllavano la circolazione di pellicce, armi, seta e spezie tra l'Occidente e l'Oriente.
Dopo il crollo del Khazar Kaganate, gli ebrei furono costretti a migrare verso ovest. Ciò è confermato dalle cronache del 1117 sul reinsediamento dei Khazari da Belaya Vezha (Sarkel) vicino a Chernigov, nonché da numerosi toponimi come Zhidovo, Zhidichev, Zhidova vila, Kozari, Kozara, Kozarzevek nel territorio dell'antica Rus e della Polonia.
Ebrei a Kievan Rus
Anche nel primo periodo di Kievan Rus, le comunità ebraiche erano già a Smolensk, Chernigov, Przemysl e Volodymyr-Volynsky. Informazioni su di loro sono contenute nei documenti dei secoli XI-XIII. A quel tempo a Kiev c'era anche una significativa colonia ebraica khazara. Negli annali di Kievan Rus ci sono riferimenti al quartiere Zhidovsky e alle porte Zhidovsky.
Uno dei più antichi manoscritti autentici della Rus 'di Kiev, la cosiddetta lettera di Kiev, è stato scritto in ebraico. Era una lettera di raccomandazione emessa a Yaakov ben Hanukkah dalla comunità ebraica di Kiev. Risale al X secolo.
Ci sono altre conferme storiche dell'attività della popolazione ebraica di Kievan Rus nei secoli X-XII. Così, nel 1094 e nel 1124 a Kiev, Rus 'furono compilati i commenti al Pentateuco. Nel 1156 il monaco greco Teodosio menzionò i Caraiti che vivevano a Kiev. Il rabbino di Kiev della fine del XII secolo Moshe ben Ya'akov di Kiev conosceva personalmente il rabbino francese Ya'akov Tam ed era in corrispondenza con il capo della yeshiva di Baghdad, Shmuel ben Ali ha-Levi Gaon (morì intorno al 1194), il capo della yeshiva a Baghdad. Benjamin di Tudela, che visitò Kiev nel 1173, la definì "la grande città".
Pale of Settlement
Il termine "Pale of Settlement" oggi ha una connotazione negativa, ed è spesso frainteso come una sorta di stretto confine di demarcazione. Definiamo i termini. Il Pale of Settlement era chiamato il confine del territorio dell'Impero Russo, al di fuori del quale, dal 1791 al 1915, era vietata la residenza permanente degli ebrei. È importante capire che questa non era una stretta striscia di terra, il territorio delle Pale di Insediamento era di 1.224.008 mq. km, cioè, era un intero paese, che ha un'area più grande del territorio della Moldova, o della Bielorussia o dell'Ucraina. Per confronto: il territorio di Israele: 22.072 mq. km.
È noto che Napoleone, reclutando la milizia, si rivolse agli ebrei di Francia: "Chi siete, cittadini o emarginati?"
Gli ebrei che vivevano nella zona degli insediamenti sul territorio dell'Impero russo raramente collaboravano con Napoleone, percependo l'invasione come una minaccia per la loro cultura, tradizioni e fede, cioè non si sentivano emarginati, ma iniziarono ad aiutare attivamente l'esercito russo nella lotta contro gli invasori.
The Pale of Settlement non era solo una forma di discriminazione (e non su base nazionale, ma religiosa), ma anche una forma di protezione della società ebraica da influenze esterne.
Gli ebrei non furono portati nell'esercito per molto tempo, non pagarono le tasse. Sono stati consentiti molti tipi di attività, tra cui la distillazione, la produzione di birra e sono stati autorizzati a lavorare come artigiani e artigiani.
Dopo l'apparizione del Pale of Settlement, non tutti gli ebrei furono limitati nei loro diritti. Fecero eccezione gli ebrei di religione non ebraica, i commercianti della prima corporazione, i dentisti, i farmacisti, i paramedici, i meccanici, gli stessi distillatori e birrai, i laureati delle università, gli impiegati dei mercanti ebrei della 1ª corporazione.
Partizioni della Polonia
La maggior parte degli ebrei finì nell'impero russo dopo le partizioni della Polonia (1772-1794). Dopo la prima spartizione del Commonwealth polacco-lituano nel 1772, circa 200mila ebrei si trovarono sul territorio della Russia. Il governo russo ha tenuto conto delle specificità della tradizione. Gli ebrei conservavano il diritto di esercitare la loro fede nella proprietà pubblica e propria. Il decreto del Senato del 1776 legalizzava l'esistenza del kagala.
Caterina II iniziò a limitare i diritti degli ebrei, ma era ancora lontana dal reazionismo della fine del XIX secolo e dai pogrom.
Nel 1795, il Pale of Settlement comprendeva 15 province: Volyn, Ekaterinoslav, Kiev, Podolsk, Poltava, Tauride, Kherson, Chernigov (moderna Ucraina), Vitebsk, Grodno, Minsk, Mogilev (moderna Bielorussia), Vilna, Kovno (moderna Lituania) e Bessara (moderna Moldova).
Ebrei in Russia entro la fine del XIX secolo
Alcune statistiche. Alla fine del XIX secolo, nel 1897, c'erano 7,5 milioni di ebrei nel mondo, 5, 25 milioni di loro vivevano nel territorio dell'Impero russo. Di questi, 3.837 milioni vivevano nella Russia europea, 105mila ebrei - nel Caucaso, in Siberia e in Asia centrale.
Gli ebrei rappresentavano oltre il 50% della popolazione urbana di Lituania e Bielorussia. Nelle città dell'Ucraina vivevano: russi - 35,5%, ebrei - 30%, ucraini - 27%.
