Secondo Frank Domingo, i lineamenti della Sfinge erano chiaramente "africani", "nubiani" o "negroidi", assenti dalla famosa descrizione del faraone Khafre. La Grande Sfinge era di origine africana?
La sua criniera di leone era stata distrutta, il suo naso era rotto e al posto degli occhi erano rimasti solo dei buchi. La sua testa, che conservava ancora tracce di vernice rossa e gialla, era gravemente danneggiata. Diverse volte fu sepolto nelle sabbie del deserto e una grave erosione influì sulla sicurezza del suo corpo. Eppure, da migliaia di anni, riposa sull'altopiano di Giza, sulla sponda occidentale del Nilo. In silenzio osserva il mondo antico e quello moderno. Si trova quasi dimenticato all'ombra delle piramidi, ma è uno dei più grandi.
Confronto tra i teschi della Sfinge e "Olmec"
È la Grande Sfinge d'Egitto, un simbolo dell'antica civiltà egizia.
Per gli egiziani, la Sfinge era un simbolo di forza e intelligenza. Rappresenta l'incarnazione del dio del sole Ra-Horakhti, a volte è chiamato Hor-m-ahet o Harmachis (Harmachis). L'origine della parola "sfinge" è sconosciuta, ma è possibile che derivi dalle parole egiziane "shesep ankh", che significa "immagine vivente".
Scolpita nella pietra calcarea naturale, la Sfinge è la più grande statua sopravvissuta del mondo antico. Il leone dalla testa umana è lungo circa 200 piedi, alto 70 piedi e largo 38 piedi alle spalle.
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Tra le zampe anteriori estese della Grande Sfinge in piedi la stele di granito sul Sogno di Stella (la Stele dei sogni) descriveva la strana storia accaduta durante il regno del faraone Amenhotep II (ok.1426-1400 gg.do aC). Un giorno Thutmose IV, uno dei figli più giovani del re, stava cacciando nel deserto vicino a Giza. Era stanco del sole cocente ed era esausto a mezzogiorno. Essendo vicino alla Grande Sfinge, la cui testa torreggiava solo sulla sabbia, trovò un posto fresco all'ombra e si addormentò.
In un sogno, la sfinge stessa prende vita e parla al principe. Dice: “Io sono il Dio Sole e tuo padre. Ascolta e ascolta come devi governare l'Egitto . Al giovane principe fu data una condizione: rimuovere la sabbia che copriva la Sfinge. Quando Thutmose si svegliò, si affrettò a Memphis per soddisfare le condizioni della Sfinge. La Sfinge rimase fedele alla sua parola e Thutmose fu scelto dal faraone prima dei suoi fratelli maggiori. Fu incoronato come Thutmosi IV e governò per dieci anni.
Ci sono molte teorie alternative che cercano di spiegare il motivo della costruzione della Grande Sfinge. Alcuni sostengono che sia stato costruito prima del Diluvio Universale. Ci sono storie di antiche stanze segrete sotto la Sfinge.
Secondo gli egittologi ufficiali, la Sfinge era scolpita con il volto del re della IV dinastia. Poiché la Grande Sfinge si trova vicino alla strada Chefren, si ritiene che questo modello per la Sfinge fosse il faraone Chefren (in greco Khafren), il quarto sovrano della IV dinastia (2520-2494 a. C. circa).
Nel corso degli anni sono state fatte molte ipotesi sull'età della Sfinge e sullo scopo della sua costruzione.
Gli egittologi non sono del tutto sicuri che il volto della Grande Sfinge abbia una somiglianza completa con Khafre. Alcuni esperti suggeriscono che il costruttore della Grande Sfinge fosse il faraone Khufu (Cheope in greco). Il faraone Khufu governò dal 2589 al 2566 circa. AVANTI CRISTO.
La Sfinge ha subito nei secoli numerose ricostruzioni e interventi di chirurgia estetica. È molto difficile determinare l'identità della Sfinge.
Nel 1991 Frank Domingo, un esperto forense della polizia di New York, iniziò ad analizzare il volto della Sfinge. Ha ricostruito il viso e lo ha trovato completamente diverso dalla descrizione di Khafre. Domingo ha concluso che la Grande Sfinge e il faraone Khafre erano due persone completamente diverse.
Confronto della struttura dei teschi di Chefren e della Sfinge
Secondo Frank Domingo, le caratteristiche della Sfinge erano chiaramente "africane", "nubiane" o "negroidi", assenti dalla famosa descrizione di Khafre. La Grande Sfinge era di origine africana?
La ricostruzione mostra chiaramente le differenze tra i due.
E ancora un altro aspetto della Grande Sfinge è interessante: il collegamento tra Egitto e Mesoamerica.
La Grande Sfinge non assomiglia al faraone Khafre, ma se guardiamo le statue delle teste olmeche e le confrontiamo con la Sfinge, vediamo sorprendenti somiglianze.
L'egittologo Selim Hassan scrisse nel 1964: “Dopo aver soppesato e considerato tutti gli argomenti, sembra che dovremmo fidarci che questa meravigliosa statua sia stata abbattuta a Khafre, ma a condizione che non ci sia una sola iscrizione di quel tempo che colleghi la Sfinge con Khafre. Dobbiamo esaminare tutte le prove finché una fortunata pala di un archeologo non porta alla luce gli evidenti artefatti della costruzione della Sfinge.
L'identificazione della Grande Sfinge rimane un mistero. Se potesse parlare, ci racconterebbe la sua vera storia? Scopriremo mai chi era o ci sono dei segreti destinati a rimanere irrisolti?
