Intorno all'immagine della leggendaria Arina Rodionovna - la tata del grande poeta russo Alexander Sergeevich Pushkin - sono sorte molte voci e leggende diverse. Nonostante il fatto che il famoso allievo stesso parlasse sempre di questa donna rispettata con sincero amore e gratitudine, alcuni studiosi di Pushkin e contemporanei del poeta hanno notato momenti sorprendenti e persino contraddittori nella biografia e nel carattere della tata, il cui nome è diventato un nome familiare.
Izhorka o Chukhonka?
Arina Rodionovna (1758-1828) era una serva contadina. È nata nel villaggio di Lampovo, provincia di Pietroburgo, non lontano dal villaggio di Suida. I suoi genitori Lukerya Kirillova e Rodion Yakovlev hanno cresciuto sette figli. Il vero nome della ragazza era Irina (o Irinya), ma in famiglia si chiamava sempre Arina, e così è successo.
Nonostante il fatto che ufficialmente nel XVIII secolo quasi tutti i servi della provincia di San Pietroburgo fossero considerati russi, la maggior parte degli abitanti di quei luoghi, infatti, erano rappresentanti di nazionalità ugro-finniche assimilate. I sobborghi di Suida erano abitati principalmente dagli Izhoriani - i discendenti di una delle tribù del popolo, che portava il nome "Chud". Oltre a loro, su queste terre vivevano anche Chukhont.
Gli storici e gli studiosi di Pushkin non hanno informazioni esatte a quale di queste nazionalità ugro-finniche, completamente mescolate con i russi e non conservate, Arina Rodionovna appartenesse. Ma alcune delle storie che ha raccontato al famoso allievo hanno un distinto sapore nordico. Anche l'immagine di una quercia vicino al Lukomorye riecheggia chiaramente le leggende scandinave sull'albero Yggdrasil che collega diversi livelli dell'universo.
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Da una famiglia di vecchi credenti?
Alcuni storici notano che le famiglie di vecchi credenti hanno vissuto a lungo nelle vicinanze del villaggio di Suida nella provincia di Pietroburgo. Molte di queste persone hanno nascosto le loro opinioni religiose per non essere perseguitate dalla chiesa ufficiale.
Oltre al fatto che Arina Rodionovna è nata nei luoghi dell'insediamento tradizionale degli Antichi Credenti, le informazioni contenute nella lettera ad A. S. Pushkin al suo amico P. A. Vyazemsky del 9 novembre 1826. Così, il grande poeta scrive: “La mia tata è divertente. Immagina che all'età di 70 anni abbia imparato a memoria una nuova preghiera "Per la tenerezza del cuore del sovrano e l'addomesticamento dello spirito della sua ferocia", probabilmente composta dallo zar Ivan. Ora i suoi sacerdoti stanno facendo a pezzi un servizio di preghiera …"
Il semplice fatto che Arina Rodionovna conoscesse a memoria o imparasse da qualche parte una rara preghiera antica che esisteva anche prima della scissione della Chiesa ortodossa può indicare la sua stretta comunione o parentela con gli Antichi Credenti. Dopotutto, solo loro hanno conservato con tanta ansia testi religiosi, molti dei quali sono stati persi dalla chiesa ufficiale.
Serf senza cognome
Arina Rodionovna non aveva un cognome, come molti servi. Sebbene il suo genitore sia registrato nei registri della chiesa come Yakovlev e suo marito come Matveev, questi non erano nomi, ma patronimici. A quei tempi, Peter, il figlio di Ivan, si chiamava Peter Ivanov, e il nipote dello stesso Ivan non ereditò il cognome di suo nonno, ma prese il nome da suo padre, Petrov.
Tuttavia, Irina è indicata nel registro delle nascite - la figlia del contadino Rodion Yakovlev. Il libro della chiesa del villaggio di Suida contiene anche informazioni sul matrimonio di Irinya Rodionova e Fedor Matveyev. Questi fatti hanno confuso molti ricercatori, che hanno erroneamente chiamato la tata nata di Pushkin Yakovleva e Matveyeva nel matrimonio.
Madre di quattro figli
Alcune persone credono che Arina Rodionovna non avesse una sua famiglia, e quindi era fortemente attaccata al suo allievo. Tuttavia, non è stato così. Nel 1781, una contadina di 22 anni si sposò e si trasferì nel villaggio di Kobrino, distretto di Sofia, dove viveva il marito Fyodor Matveev (1756-1801), che aveva due anni più della sua giovane moglie.
In questo matrimonio sono nati quattro figli. Il figlio maggiore della leggendaria tata si chiamava Yegor Fedorov. Nel racconto della revisione per il 1816, è elencato come il capo della famiglia, poiché era l'uomo più anziano nella casa della madre della vedova.
E il marito di Arina Rodionovna è morto all'età di 44 anni. Alcune fonti lo affermano dall'ubriachezza.
Bere amante
Tutti i record di A. S. Pushkin riguardo alla sua tata è intriso di calore e gratitudine speciali. Ma alcune persone che hanno familiarità con questa donna hanno sottolineato che ad Arina Rodionovna piaceva far cadere uno o due bicchieri di tanto in tanto.
Così, il poeta Nikolai Mikhailovich Yazykov ha scritto nelle sue memorie: "… era un affettuoso, premuroso imbroglione, un inesauribile narratore e, a volte, un'allegra signora bevitrice." Quest'uomo, che conosceva bene la tata della sua amica, notò che nonostante la sua pienezza, era sempre una donna vivace ed energica.
Un vicino del grande poeta nella tenuta nel villaggio di Mikhailovskoye ha parlato abbastanza francamente di Arina Rodionovna. La nobildonna Maria Ivanovna Osipova ha lasciato un messaggio del genere nelle sue memorie: "… la vecchia è estremamente rispettabile, tutta dai capelli grigi, ma con un peccato: amava bere".
Forse nella poesia "Winter Evening" di A. S. Pushkin, non è un caso che siano apparse le seguenti righe:
Andiamo a bere qualcosa, buon amico
Mia povera giovinezza, Beviamo dal dolore; dov'è la tazza?
Il cuore sarà più allegro.
Anche se non ci sono altre informazioni che questa donna rispettata abbia mai bevuto o (Dio non voglia!) Ha presentato all'alcol il suo famoso allievo.
Narratore popolare
È improbabile che qualcuno degli studiosi di Pushkin neghi che Arina Rodionovna abbia avuto un'influenza notevole sull'opera del grande poeta. Alcuni storici la definiscono una vera narratrice popolare - un magazzino inesauribile di antiche tradizioni, leggende e miti.
Essendo diventato adulto, A. S. Pushkin si rese conto di quanto siano inestimabili le favole del patrimonio nazionale e culturale, che la sua cara tata conosceva a memoria. Nel 1824-1826, mentre era in esilio, il grande poeta ne approfittò per ascoltare ancora una volta e scrivere le magiche storie sullo zar Saltan, il galletto d'oro, il Lukomorye, la principessa morta e i sette eroi, così come molti altri. L'autore ha dato nuova vita a questi racconti, portando in essi il suo dono letterario e la sua visione poetica.
Ai primi di novembre 1824 A. S. Pushkin scrisse al fratello minore Lev Sergeevich dal villaggio di Mikhailovskoye che scriveva fino all'ora di pranzo, poi andava a cavallo e la sera ascoltava le fiabe, compensando così le carenze della sua educazione. Il poeta probabilmente intendeva dire che all'inizio del XIX secolo i nobili non studiavano affatto l'arte popolare orale.
“Che fascino sono queste favole! Ognuna è una poesia! Il poeta ha esclamato in una lettera a suo fratello.
Come stabilito dai Pushkinisti, secondo la loro tata A. S. Pushkin ha anche registrato dieci canzoni popolari e diverse espressioni che gli sembravano molto interessanti.
