Bova Korolevich, alias Bova Gvidonovich, alias Bueve, alias Bovo di Anton (Buovo d'Antona). Oggi è improbabile che questo nome possa dire qualcosa anche ai fan del folklore russo.
E solo un secolo fa, Bova Korolevich era uno dei personaggi più "cult", che, in termini di popolarità tra la gente, scavalcava di gran lunga gli altri eroi "epici" Ilia Muromets, Dobrynya Nikitich e Alyosha Popovich.
I racconti di Lubochnye sul "grande eroe" furono pubblicati in centinaia di edizioni dal XVIII al XX secolo. Questo era il "Batman" del suo tempo. Arina Rodionovna ha letto la storia di Bova Korolevich ad Alexander Sergeevich Pushkin. Il poeta scriverà quindi "The Tale of Tsar Saltan", prendendo parzialmente in prestito la trama ei nomi degli eroi di questa poesia. Inoltre, Alexander Sergeevich realizzerà anche schizzi del poema "Bova", ma la morte gli impedirà di completare il lavoro.
Ascendenza francese
Bova Korolevich non era solo l'eroe più popolare della letteratura popolare russa, ma anche il più misterioso. Quindi, a differenza di Ilya Muromets e Dobrynya Nikitich "nostrani", Bova Gvidonovich aveva un'origine "straniera". Il prototipo di questo cavaliere fu il cavaliere francese Beauvo de Anton dal famoso poema cronologico Reali di Francia, scritto già nel XIV secolo.
Video promozionale:
Il segreto principale è come il cavaliere francese è arrivato in Russia e qui è diventato un eroe popolarmente amato. Inoltre, tra la gente comune, che non aveva mai nemmeno sentito parlare dell'esistenza della Francia e dei cavalieri cortigiani. È interessante notare che la versione russa della storia d'amore cavalleresca ha subito piccoli cambiamenti nella trama. Dei personaggi, è stato aggiunto solo l'eroe Polkan. I nomi degli eroi sono leggermente cambiati. Il duca Guido divenne re Guidon, l'amato del cavaliere Druziniana divenne Druzhevna, ecc. Molti eroi francesi hanno ricevuto secondi nomi piuttosto bizzarri nella versione russa.
Le incredibili avventure di Bova il re
La trama del racconto è la seguente: Bova Korolevich fugge di casa dalla madre malvagia di Militrisa Kirbityevna e dal patrigno del re Dodon. Il destino lo porta al re Zenzivy Andronovich, dove l'eroe si innamora di sua figlia Druzhevna. In onore di lei, compie miracoli di coraggio, sconfigge un intero esercito di contendenti per la mano di Druzhevna: i re Markobrun e Lukoper Saltanovich. Grazie agli intrighi di un invidioso cortigiano Bova, il Korolevich si ritrova in una serie di pericolose avventure, si salva solo grazie al suo coraggio, una spada-kladenets e un eroico cavallo, su cui nessuno osa sedersi tranne Bova.
Nel racconto, Bova agisce come uno zelante sostenitore della fede ortodossa. Anche quando è minacciato di morte, non vuole abbandonare l'Ortodossia e credere nella "fede latina e in Dio Akhmet". Alla fine, Bova libera Druzhevna da Markobrun e la sposa. Dopo il matrimonio, va a vendicarsi di Re Dodon per l'omicidio di suo padre; in questo momento Druzhevna si nasconde con la figlia del re Saltan, Minchitrisa. Bove, decidendo che sua moglie era morta, sposerà Minchitris, che ha convertito al cristianesimo. Ma Druzhevna è vivo, Bova ritorna da lei e dai suoi due figli, mentre Minchitris sposa il figlio di Licharda, il fedele servitore di Bova.
Scomparendo
Probabilmente, con un certo adattamento, Bova Korolevich potrebbe ora competere con best seller fantasy come Il Signore degli Anelli. Ma dopo la rivoluzione, anche il cavaliere-eroe scomparve misteriosamente dall'epopea popolare, come appariva ai suoi tempi. Questo è molto strano, poiché nessuno ha proibito a Bove Gvidonovich. Perché, in un bel momento, nei villaggi e nelle township improvvisamente smise di raccontare le sue incredibili avventure?
Una delle versioni più fantastiche dice che Bova Gvidonovich è stata introdotta e resa popolare in Russia da donne leggendarie. Furono loro a tradurre originariamente il romanzo cavalleresco francese nella stampa popolare russa e lo portarono in tutto il paese. Presumibilmente, la trama "russificata" del racconto conteneva una sorta di conoscenza segreta dei venditori ambulanti russi. Dopo la rivoluzione, è probabile che la diffusione di questa "Ofen Kabbalah" abbia perso la sua rilevanza, quindi Bova Korolevich è scomparsa silenziosamente in nuovi flussi di informazioni.
Anton Elston
