Gli insegnamenti di Confucio, o Kun Fu-Tzu ("Maestro Kun"), sono un sistema etico filosofico, non una religione. Tuttavia, abbiamo il diritto di metterlo alla pari con i grandi profeti e riformatori dei movimenti religiosi. Il confucianesimo insegna a vivere secondo la tradizione, rivelando le profondità del significato nel già conosciuto. Il segreto di Confucio sta nell'apertura della sua coscienza al mondo.
Anche il pensatore tedesco Arthur Schopenhauer ha richiamato l'attenzione sul fatto che la parola "dio" è assente nella lingua cinese. In effetti, naturalmente, lo è, suona come "lao tian e" e si traduce letteralmente come "nonno celeste", ma il grande filosofo potrebbe non saperlo. Tuttavia, la frase imprudente lanciata da lui è stata ricordata sia da molti dei suoi contemporanei che dai loro discendenti. Ad esempio, il famoso studioso religioso russo Yevgeny Alekseevich Torchinov ha spiegato questo fenomeno della cultura cinese nel modo seguente: "La parola shen significa: il principio psichico in una persona (confronta: shensue -" teologia "), lo spirito nella sua differenza dal corpo (spirito del defunto), qualcosa di insolito, sacro, elementare, divinità naturale (divinità del vento, della pioggia, delle montagne, ecc.).
Forse è per questo che i missionari cristiani non potevano decidere come tradurre la parola "dio" in cinese, ei primi predicatori gesuiti generalmente preferivano la trascrizione teusa (dal latino deus e dal greco theos), sebbene sia possibile che tutto ciò provenisse da - per scarsa conoscenza della lingua, o, forse, non hanno mai sentito parlare di "lao tian e". Comunque, sia come sia, il fenomeno di Confucio, stranamente, sta nel fatto che questo fondatore della religione ancora molto popolare su Dio e in generale su cose che vanno oltre questa realtà, preferì non parlare. Tutti i suoi insegnamenti e ragionamenti riguardano principalmente vari aspetti della vita terrena.
Come l'antico saggio greco Socrate, che non lasciò solo discendenti lontani, ma anche i suoi contemporanei-discepoli, una presentazione scritta dei suoi insegnamenti, il Maestro Kun stesso non scrisse né le sue istruzioni né i suoi detti. Tutta l'abbondanza di pensieri raccolti sotto la copertura con la paternità di Socrate o Confucio appartiene ai loro studenti. I sinologi sono giunti da tempo all'opinione che il libro "Lunyu" possa servire come prova affidabile della vita (e degli insegnamenti) di Confucio, il cui titolo è tradizionalmente tradotto in russo come "Conversazioni e giudizi", e il noto esperto moderno di Cina V. V. Malyavin suggerisce di parlare "Discorsi discussi". Il libro compilato dopo la morte dell'insegnante è composto da elementi indipendenti, molto diversi per stile e contenuto, brevi trame, detti individuali e talvolta eventi banali ordinari.
Il Lunyu non menziona il nome del padre di Confucio, che è chiamato l '"uomo di Zou". Lo stesso Maestro Kun si considerava un discendente della nobiltà Sung, e nel regno di Sung c'era solo un clan che portava il cognome Kun. "Un'altra questione è che Confucio, figlio di un capo militare minore, non è stato in grado di sottolineare la sua nobile origine di fronte a persone molto più eminenti e potenti", scrive lo storico Vladimir Malyavin nella sua biografia di Confucio. - Sì, non ci ha pensato: per lui era sempre importante non la nobiltà del sangue, ma la nobiltà del cuore ". In molti modi, furono le attività di Confucio a contribuire al fatto che "l'aristocrazia cinese non assumeva la colorazione di classe che aveva, per esempio, nell'Europa medievale o in Giappone".
Eppure Confucio proveniva da una famiglia nobile, come tutti i fondatori di insegnamenti religiosi e altre figure di spicco dei secoli passati. Ora solo i bambini e gli irriducibili tradizionalisti credono nella storia di una semplice pastorella del villaggio di Domremi. Queste persone credono ancora che prima di Colombo non nuotassero nel Nuovo Mondo e che le Grandi Piramidi di Giza servissero solo come tombe per i faraoni egizi. Nonostante le nuove informazioni emergenti, questi eredi del positivismo borbottano storie obsolete.
Il vecchio guerriero Shulian Conosceva le parole d'amore, ma sua moglie, nonostante numerose gravidanze, diede alla luce esclusivamente bambine. I vicini prendevano in giro il ragazzone che non sapeva fare un maschio. E non è solo ridicolo, ma anche antiche tradizioni. Solo gli eredi maschi hanno il diritto di offrire carne e vino sacrificali alle anime dei defunti. Shulian Fu costretto a prendere una seconda moglie. Un anno dopo, gli portò un figlio, il cui aspetto non piacque a suo padre: il ragazzo era nato zoppo. L'usanza proibiva severamente agli storpi di fare sacrifici ai loro antenati defunti.
Un uomo di settant'anni ha trovato un uomo di cui si sa solo che portava il cognome Yan. Aveva tre figlie: due troppo mature, che superavano il loro ventesimo compleanno, e la più giovane di nome Zhengzai, che non aveva raggiunto l'età da marito, non aveva ancora 16 anni. Ha deciso di soddisfare la volontà di suo padre, di diventare imparentata con il capo locale. Il famoso storico e scrittore cinese Sima Qian ha riferito che Shuliang He è entrato in un "matrimonio selvaggio", contratto in violazione di consuetudini e non del tutto legittimo.
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Gli antichi cinesi ragionavano che il numero otto governa la vita di un uomo: a otto mesi ha i denti da latte, a otto li perde, a 16 (8 × 2 = 16) raggiunge la maturità, ea 64 anni (8 × 8 = 64) la forza maschile lo lascia. Tuttavia, dopo poco tempo, le pollastre hanno sofferto. Secondo una delle leggende, l'apparizione di Confucio fu preceduta dall'apparizione di un unicorno (in cinese - jilin) - una bestia magica con il corpo di un cavallo, una coda di toro e un singolo corno che cresceva dalla fronte. Questo indicava l'arrivo di un grande saggio nel mondo.
Le cronache antiche indicano la data esatta di nascita di Kong Tzu - 22 settembre 551 a. C. Il giorno dell'equinozio d'autunno, una musica meravigliosa si riversò dal cielo e una voce sconosciuta disse: "Il cielo, ascoltando le tue preghiere, ti concederà il più saggio dei figli degli uomini". Un paio di draghi stavano giocando sul tetto della casa dove giaceva il bambino e “cinque anziani sono entrati nel cortile”. Queste storie fantastiche sulla nascita di Confucio sono tenebre.
La nascita di un bambino è avvenuta grazie all'intercessione dello spirito di Mud Hill - Nitsyu. E poiché il bambino è nato con una corona cadente, che ha reso la forma della sua testa simile al contorno di Mud Hill, il padre ha chiamato suo figlio Qiu. Secondo l'usanza, al bambino è stato dato un secondo nome: Zhunni, che significa Middle Ni. E tutto a causa di Mud Hill. Subito dopo la morte di suo padre, sua madre lasciò questi luoghi e si stabilì in una piccola casa all'angolo sud-occidentale delle mura della città della capitale Lu-Qufu.
Quando Sima Qian, parlando della giovinezza del Maestro Kun, scrive che "ha sofferto di difficoltà ed era povero", questo può essere sia vero che un cliché comune. Nelle biografie di uomini famosi, i cinesi peccavano spesso con questa espressione, che con un certo grado di convenzione può essere paragonata a quella americana: "un uomo che si è fatto".
L'aspetto del giovane era piuttosto brutto: una fronte massiccia, orecchie eccessivamente lunghe, occhi sporgenti e leggermente biancastri, un labbro superiore rialzato, che mostrava due denti anteriori sorprendentemente grandi, un fisico insolitamente alto e sovrappeso. Non si può fare a meno di ricordare la bruttezza del favolista Esopo. Ma il giovane Zhunni non aveva ancora scritto favole o insegnamenti. "All'età di 15 anni ho rivolto i miei pensieri all'insegnamento", avrebbe detto in seguito Confucio ai suoi discepoli. Questo non si dice dell'istruzione scolastica, iniziata prima. Questo è l'inizio della realizzazione del tuo insegnamento. Il giovane era letterato a quel tempo e una conoscenza dei libri molto apprezzata. In questo si differenzia dai fondatori delle grandi religioni: Buddha, che insegnava un'inesplicabile chiarezza di coscienza, Gesù, che non leggeva libri, e Muhammad, che era analfabeta.
All'età di 19 anni, Confucio si è sposato, ma quasi nessuna informazione su sua moglie è sopravvissuta. È noto solo, e anche allora da fonti successive, che proveniva dalla famiglia Ji di servizio nel regno dei Song. Un anno dopo il matrimonio, Kong Qiu ha dato alla luce un figlio. In questa occasione, il sovrano del regno ha inviato al giovane papà una carpa, un simbolo tradizionale di buona fortuna. Confucio diede al suo primogenito il nome Li ("carpa") e il soprannome di Boyuy ("pesce anziano"). A quanto pare, sperava nella comparsa di altri figli, ma sua moglie gli diede solo una figlia. La moglie non prese parte agli affari di suo marito, e Kun Qiu stesso si imbarcava facilmente in lunghi viaggi, ritenendo indegno per un vero uomo sedersi alla gonna di una donna.
L'atteggiamento di Confucio verso le donne è espresso in modo eloquente dal suo seguente aforisma: “Costruire relazioni corrette è molto difficile con le donne e le persone basse. Se li avvicini a te, diventeranno sfacciati, se li allontani da te, ti odieranno.
Il figlio di Confucio, Boyuy, morì prima che avesse 50 anni. Subito dopo questa perdita, perse Yan Yuan, l'erede del suo insegnamento. Avendo imparato a essere imperturbabile ea dare lui stesso l'esempio, il Maestro Kun non riuscì a trattenersi e, piangendo, esclamò: "Il cielo vuole distruggermi!" Il percorso di vita di Confucio terminò nel 479 a. C. Tutta l'élite della capitale si è riunita per il suo funerale. Sono stati fatti discorsi sinceri sulla tomba. L'insegnante fu sepolto dove lui stesso, poco prima della sua morte, scelse un posto: sulla riva di un piccolo fiume, all'ombra dei cipressi.
La cronaca di Confucio di "Primavera e autunno" si conclude con una storia sulla morte di un unicorno. Ci sono righe come questa: “Non incolpo il Cielo, non incolpo le persone! Mi consegno solo all'apprendimento e nutro in me stesso aspirazioni elevate. Probabilmente solo il cielo sa chi sono!"
IGOR BOKKER
