Ogni movimento o religione dovrebbe avere il proprio "legislatore", il cui compito è redigere regole chiare che sistematizzino certe idee. Questa missione è toccata al francese Allan Kardek (1804-1869), ricercatore di fenomeni psichici, il cui lavoro nel campo dello spiritualismo è considerato fondamentale. La sua opera, ma già in nuove condizioni storiche, fu proseguita da Leon Denis (1847-1927). È a queste persone che dobbiamo il fatto che innumerevoli fatti disparati sono stati raccolti in una visione del mondo coerente e globale.
Il figlio di un avvocato francese, Hippolyte Rivaille, è nato a Lione nel 1804. Allievo e collaboratore di Johann-Heinrich Pestalozzi, parlava diverse lingue, insegnava matematica, astronomia, fisiologia, francese, fisica, chimica e anatomia comparata.
Rivail era sulla quarantina quando si interessò al fenomeno della telecinesi. In questo periodo apparvero i primi articoli su strani fenomeni attribuiti agli "spiriti" dei morti. Secondo questi rapporti, durante le sessioni, si sono verificati movimenti di oggetti, rotazione di dischi e anche una sorta di comunicazione, quando il presunto "spirito" ha risposto alle domande utilizzando un codice predeterminato. È stato questo codice che ha permesso di dare risposte affermative o negative.
A quel tempo, la teoria del magnetismo animale di Franz Mesmer era già nota. Di fronte ai fenomeni descritti, molti ricercatori credevano che questa teoria potesse servire come spiegazione di ciò che stava accadendo. Ma Rivaille, osservando tali dimostrazioni, ha respinto questa ipotesi come insufficiente per spiegare appieno ciò che stava accadendo.
Nel tentativo di capire cosa causasse gli effetti fisici solitamente attribuiti all'azione degli spiriti, Rivail decise di condurre le proprie ricerche. Non essendo un medium, fece un elenco di domande e iniziò a porle agli "spiriti" attraverso medium invitati. Quando la qualità della comunicazione migliorò, apparve lo pseudonimo di Allan Kardek: "spiriti" informò il ricercatore che questo era il suo nome in una delle sue vite precedenti, quando era un "druido gallico".
Nel 1857, Allan Kardek pubblicò il primo libro sullo spiritualismo chiamato The Book of Spirits, che in seguito si guadagnò la reputazione di "bibbia spiritica". Scritto secondo l'autore "in coautore con gli spiriti", includeva risposte di intervistati ultraterreni a 1.018 domande relative alla natura dello spirito, alla relazione tra il mondo degli spiriti e il mondo materiale, morte, reincarnazione, ecc., Nonché commenti dello stesso Kardek.
Successivamente, Allan Kardek pubblicò altri quattro libri che in seguito divennero classici dello spiritualismo: "The Book of Medium", "The Gospel in Explaining Spiritualism", "Heaven (Heaven) and Hell" e "Fundamentals of Genesis". Fino alla sua morte, Kardek diresse l'Associazione Spiritualista Francese, che pubblicò la rivista Spiritual Review. A differenza di molti altri autori che prima e dopo di lui hanno toccato argomenti occulti, Kardek si è avvicinato allo spiritualismo dal punto di vista di un freddo ragionatore ed ha espresso le sue opinioni in un linguaggio estremamente laconico, senza ricorrere a nessuna "componente esoterica". Tuttavia, molti colleghi e ricercatori del fenomeno hanno criticato Kardek per il suo moralismo e l'eccessiva dipendenza dalla scrittura automatica, che, come credevano, era un mezzo di comunicazione inaffidabile che non permetteva di separare le affermazioni dello spirito dai pensieri del medium e di coloro che lo circondavano.
Allan Kardek morì improvvisamente per un attacco di cuore il 31 marzo 1869, mentre si preparava per un'altra seduta spiritica. La sua tomba nel cimitero di Père Lachaise a Parigi è un punto di incontro regolare per gli spiritualisti francesi. In Francia e in alcuni paesi dell'America Latina, Allan Kardek è ancora considerato l'autore spiritualista più autorevole. Poco prima della sua morte, ha organizzato la "United Joint Stock Company per continuare il lavoro di Allan Kardek" con il diritto di acquistare e vendere azioni, accettare donazioni ed eredità e continuare a pubblicare "Spiritual Review".
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Lo spiritualismo europeo, che gradualmente svanì con la morte di questa persona, fu infine sostituito da uno spiritualismo più avanzato, così come dall'uso di fenomeni fisici. Le idee e i postulati del famoso legislatore della dottrina mantengono ancora la loro influenza in alcuni paesi, come il Brasile. È vero, i centri di guarigione kardekisti lavorano lì insieme ai normali ospedali. Molti brasiliani, in quanto cattolici, sperano di padroneggiare appieno il misterioso dono della "comunione con gli spiriti".
