Le antiche leggende della chiesa raccontano che durante le sanguinose persecuzioni dei cristiani nell'impero romano, molti aderenti alla nuova fede si sparpagliarono per il mondo in cerca di rifugio. Una volta, molti di questi esuli, dopo aver raggiunto le terre del Don, decisero di stabilirsi qui - questi luoghi ricordavano molto i paesaggi della santa Palestina. Ben presto le prime chiese cristiane furono costruite nelle grotte delle montagne di gesso locali, che proteggevano i coloni dalle incursioni dei nomadi. La leggenda dice che secoli dopo in questo luogo fertile fu fondato il Convento del Santo Salvatore di Kostomarovsky, che ora è uno dei santuari più significativi della regione di Voronezh.
Culla dell'ortodossia russa
La conclusione che i templi rupestri del monastero di Kostomarovsky furono fondati all'alba del cristianesimo venne dall'archeologo dilettante D. M. Strukov, scoprendo che la loro struttura coincide con sorprendente accuratezza con le strutture sotterranee della Cappadocia, che per lungo tempo servirono da rifugio per i primi aderenti di Gesù Cristo. Tuttavia, la scienza ufficiale sostiene che le grotte del Don iniziarono ad essere "colonizzate" nei secoli VIII-X, quando durante il periodo dell'iconoclastia molti monaci e sacerdoti fuggirono qui dall'impero bizantino in cerca di rifugio, insoddisfatti della politica dei monarchi. Grazie alle loro fatiche, gli ingressi ai templi rupestri e alle celle apparvero nelle fondamenta delle Divas di gesso (pilastri anomali), e da qui la fede cristiana iniziò a diffondersi in tutta la terra russa. Ma dopo diversi secoli, a causa delle continue incursioni dei nomadi, le terre del Don caddero in desolazione,e di nuovo il monastero più antico fu rianimato nel XVII secolo, quando qui si stabilirono piccoli russi fuggitivi che non riconobbero l'unione.
Sorprendentemente, il monastero di Kostomarovsky Spassky divenne ampiamente noto ai credenti russi solo alla fine del XVIII secolo. A quel tempo, era considerato lo skete del monastero di Belgorod, e nelle sue celle sotterranee rigide, minuscole e umide, i monaci eremiti compivano la loro impresa spirituale.
Santuari sotterranei
Oggi, il monastero di Kostomarovskaya è un monastero femminile, ed è spesso chiamato anche il centro della Palestina russa. Il monastero ha ricevuto un tale soprannome perché da tempo immemorabile i luoghi ad esso adiacenti portano antichi nomi biblici: Tabor, Kidron, Getsemani, e lì ha persino il suo Calvario con una croce adorante. Tuttavia, i santuari più interessanti e misteriosi del monastero sono nascosti nel sottosuolo, dove sono state costruite strutture davvero magnifiche nel corso dei secoli.
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Il tempio principale del monastero Kostomarovskaya è la Cattedrale del Salvatore non fatta da mani, situata in un'antica grotta. L'ingresso è ai piedi di due pilastri di gesso collegati da un antico campanile. È difficile da credere, ma la spaziosa cappella laterale di questa chiesa, la cui volta poggia su 12 alte colonne di gesso, può ospitare duemila persone alla volta. Sembrerebbe perché un piccolo monastero ha bisogno di una stanza così spaziosa? Si scopre che la storia stessa "ha ordinato la melodia" qui. Diversi secoli fa, il tempio era un avamposto fortificato in caso di un'incursione inaspettata. L'ingresso era fortificato in modo affidabile, c'era anche un pozzo e un passaggio segreto che conduceva all'esterno.
Ora, i servizi nella chiesa del Salvatore si svolgono solo nella stagione calda, ad eccezione delle vacanze di Natale e dell'Epifania, in inverno, i servizi si svolgono nella nuova chiesa della Santissima Theotokos, la cui costruzione è stata completata alla fine del secolo scorso.
Il secondo altare laterale del tempio, dedicato a Vera, Nadezhda, Lyubov e alla loro madre Sophia, ha dimensioni più "modeste". È noto che gli stessi monaci eremiti lo costruirono e i lavori per la sistemazione di questa parte della cattedrale non si fermarono nemmeno in epoca sovietica.
Devo dire che l'aspetto dei templi sotterranei del monastero sta cambiando oggi. Così, la Chiesa dei Serafini di Sarov, fondata all'inizio del XX secolo, è stata completata diversi decenni fa. Si dice che dopo la consacrazione del tempio nel 2005, padre Seraphim sia apparso qui alle suore del monastero più di una volta, come a indicare che gli piaceva il nuovo santuario a lui dedicato.
Va notato che le pareti di ogni chiesa sotterranea sono decorate con icone uniche scolpite direttamente nella roccia di gesso. Inoltre, oggi sono state realizzate molte nuove immagini.
La Vergine giustiziata
Il santuario principale del monastero è anche conservato nella Chiesa del Salvatore - l'icona della Madre di Dio Valaam, un dono dell'imperatore Alessandro I. La tradizione dice che, mentre nel monastero di Kostomarovsky, il sovrano attirò l'attenzione sull'umidità delle chiese sotterranee, e quindi, tornando a San Pietroburgo, chiese un fornitore di icone per la corte imperiale V. V. Shokarev per scrivere un'immagine speciale - su metallo. I monaci apprezzarono e furono molto orgogliosi di questo dono, ma nell'era dell'ateismo militante tutto cambiò. Al primo tentativo di chiusura del monastero nel 1922, uno dei commissari, in un impeto di rabbia, sparò sei proiettili nell'immagine. Il Vandalo ha puntato i volti della Madre di Dio e del Bambino, ma miracolosamente nessuno dei colpi ha raggiunto il bersaglio. Successivamente l'icona, nascosta in una delle grotte del monastero, ha attraversato tempi difficili e, dopo l'apertura del monastero nel 1993, è stata nuovamente trasferita nella Chiesa del Salvatore.
Nel 2001, l'icona ha mostrato il suo primo miracolo alle suore e ai parrocchiani: su di essa sono apparse alcune gocce di sangue, dopo di che l'immagine è stata ricoperta di vetro in modo che fosse più conveniente per i credenti applicarla. Oggi, la cronaca monastica elenca molti miracoli creati da questa icona, inoltre, dicono che può dare segni del futuro. Quindi, se una persona sinceramente credente prega l'immagine e si rivolge a lui con una richiesta, dovrebbe guardare attentamente i volti della Madre di Dio e di suo Figlio. Sorrisi affettuosi e gentili sulle loro labbra promettono un esito favorevole del caso, e se la Madre di Dio improvvisamente "aggrotta le sopracciglia", la persona che chiede dovrebbe abbandonare la sua idea.
Lasciami andare, padre, peccati …
Oltre alle chiese, ci sono molte altre strutture quasi leggendarie nelle segrete del monastero. Uno di questi è la Grotta del Pentimento, conosciuta in tutta la Russia cento anni fa. Questa struttura è un lungo e basso corridoio sotterraneo lungo 220 metri. Conduce a una piccola cella e, avvicinandosi, diventa evidente che la volta del corridoio sta cadendo sempre più in basso. Il fatto è che prima del 1917 i peccatori di tutto il paese venivano alla Caverna del Pentimento per alleviare le loro anime. Passando a confessarsi al vecchio recluso, i visitatori camminavano a testa china e varcavano la soglia della sua cella, chinandosi in un profondo inchino. Si credeva che il pentimento nel monastero di Kostomarov salvasse una persona dai peccati più terribili, e per questo, anche i nobili gentiluomini sopportarono fermamente la severa penitenza loro imposta,che il più delle volte consisteva in un duro lavoro fisico al tempio.
Alcuni dei monaci che hanno accettato la confessione vivevano nei cosiddetti chiostri, minuscole celle sotterranee, di cui solo tre sopravvissero nel monastero. Oggi è difficile credere che gli eremiti non abbiano quasi mai lasciato il loro posto di "ascesi". Hanno ricevuto cibo attraverso piccole finestre sulle porte delle celle, dove credenti e pellegrini hanno presentato appunti con richieste di pregare per se stessi e per i loro cari. Va detto che nelle vicinanze del monastero di Kostomarovskaya ci sono ancora voci secondo cui gli schemi più fedeli nella fede non hanno lasciato il monastero dopo che fu chiuso in epoca sovietica. Sapendo che avrebbero potuto essere fucilati per insubordinazione alle nuove autorità, gli eremiti si rifugiarono dai persecutori in caverne lontane sconosciute agli oziosi, dove portarono le loro imprese spirituali fino alla morte. Ciò è confermato dalle storie degli abitanti del villaggio di Kostomarovo,che negli anni '50 -'60 del secolo scorso ha visto più volte di notte le figure di monaci in tonaca e berretti a punta vagare nei pressi del monastero.
Rivista: Segreti del 20 ° secolo №46, Elena Muromtseva
