La caccia è una delle più antiche occupazioni umane che ha svolto un ruolo importante nell'evoluzione umana. Non dovremmo vederlo solo alla luce degli sport e delle attività sanitarie o dell'uso saggio delle risorse naturali rinnovabili. Ha una lunga storia e conserva le tradizioni nazionali. Questo è un intero strato della nostra cultura. Scene di caccia sono raffigurate nell'arte rupestre, sulle corna di ungulati e zanne di mammut, in medaglie e belle arti, letteratura, leggende e miti. Quest'ultimo include anche le vite dei santi, i patroni dei cacciatori.
Se per marinai, pescatori e viaggiatori questo è San Nicola Taumaturgo, allora per i cacciatori è il Grande Martire Trifone e San Hubert.
Nell'Ortodossia, il santo Grande Martire Trifone è considerato il celeste patrono dei cacciatori, raffigurato seduto su un cavallo bianco con un falco nella mano destra. La caccia con i rapaci, originatasi in tempi antichi, prima in Oriente, si è poi diffusa in Russia e nei paesi dell'Europa occidentale. Prima dell'uso diffuso della caccia canina completa, svolgeva ancora un ruolo essenziale nella vita della società. Tuttavia, in seguito, la caccia con i levrieri iniziò a soppiantare attivamente la caccia con i rapaci, che rimase solo il privilegio della più alta aristocrazia di corte.
Secondo la leggenda, il santo grande martire Trifone nacque nel 232 in una famiglia di contadini e in gioventù aiutò diligentemente i suoi genitori nelle faccende domestiche. Da giovane, Trifone manifestò il dono di operare miracoli: guarì e alleviò i mali delle persone, con i suoi discorsi le convertì alla fede cristiana, per la quale fu sequestrato e assicurato alla giustizia. Fu flagellato e sottoposto a molte crudeli torture, ma si rifiutò di rinnegare Cristo e di riconoscere gli dei romani. Per questo è stato condannato alla decapitazione. Prima dell'esecuzione Trifone pregò fervidamente e chiese al Signore di accettarlo nel suo regno. Ascolta la preghiera, il Signore ha preso la sua anima, e anche prima che la sentenza fosse eseguita. Il 14 febbraio si celebra il Memorial Day di San Trifone nella Chiesa ortodossa.
Nonostante l'ampio uso della caccia con i cani e con il fucile nel XIX secolo, la caccia con i rapaci continuò ad esistere in Russia, soprattutto nel sud del paese, dove si cacciavano con loro uccelli, lepri e volpi. Tra gli amanti di questi divertimenti, i grandi falchi o girfalchi erano molto apprezzati. Per trovare un uccello da preda che è volato via in cerca di preda, un paio di campanelli leggeri e squillanti sono attaccati alle penne della coda e prima della caccia indossano un cappuccio con un sultano attaccato alla parte superiore della testa. Lo scopo del cappuccio è chiudere gli occhi dell'animale in modo che si calmi più velocemente, non si allontani e non si precipiti dietro la preda in anticipo. Al momento giusto, il falconiere, tirando il sultano, getta via il cappuccio e lascia che il rapace insegua il gioco.
Se nell'Ortodossia il grande martire Trifone è considerato il santo patrono dei cacciatori, in molti paesi dell'Europa occidentale cacciatori e silvicoltori celebrano la festa di Sant'Uberto. In questi giorni, sui risvolti dei loro capispalla e sui loro cappelli, puoi vedere l'emblema a forma di testa di cervo con una croce e un bagliore tra le corna. Questa immagine è chiamata il cervo di St. Hubert, che porta fortuna a caccia. Le persone di fede cattolica che amano la caccia considerano Saint Hubert il loro patrono. È particolarmente popolare in Polonia, Belgio, Svizzera, Paesi Bassi e Francia.
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Ciò può essere confermato da molti emblemi di società di cacciatori, realizzati sotto forma di segni, medaglie e gettoni commemorativi raffiguranti una testa di cervo con una santa croce tra le corna. La straordinaria bellezza ed eleganza degli oggetti presi in considerazione di epoche precedenti è una sorta di miracolo dell'arte medaglia, realizzata con grande gusto artistico, spesso su argento e utilizzando vari smalti e tecnologie.
Secondo una delle leggende, Francis Hubertus nacque nel 656. Nella sua giovinezza, visse alla corte del re franco, e in seguito finì in uno dei regni nel nord della Francia. Hubert era un cacciatore fanatico e trascorreva tutto il suo tempo libero nei boschi con i cani, eccellente nel lavorare su animali di grossa taglia. Una mattina, mentre stava inseguendo un grande cervo, improvvisamente si voltò e il cacciatore sbalordito vide la santa croce tra le corna, e poi udì la voce di Dio, che lo esortò a lasciare la vita mondana e servendo il Signore per espiare i suoi peccati davanti alla natura.
Questo incontro cambiò drasticamente il destino del cacciatore e, dopo molte riflessioni, decise di prendere i voti monastici e successivamente divenne vescovo, che predicò nelle Ardenne e poi a Liegi. Nonostante il suo grado, Hubert di Liegi ha continuato ad essere interessato alla caccia e all'allevamento di cani da caccia selvatici. Ha portato il suo amore per loro per tutta la vita e in tutte le immagini è sempre accanto ai cani. Dopo la morte del vescovo Hubert nel 727, la chiesa lo canonizzò e divenne il patrono celeste della caccia, l'intercessore di tutti i cacciatori e gli animali. In molti circoli di caccia europei, il 3 novembre, si tiene in suo onore la festa di St. Hubert, che, secondo la leggenda, protegge cani, cavalli da caccia e uccelli da caccia dalle malattie.
Nell'825, le reliquie di Saint Hubert furono trasferite dal re francese Luigi in un monastero nella foresta delle Ardenne. I monaci che vivono qui sono sempre stati appassionati di caccia e sono attivamente impegnati nell'allevamento di cani da caccia con un buon istinto e una straordinaria durezza di lavoro. Erano molto popolari tra i cacciatori in Europa e furono chiamati i cani di St. Hubert. Attualmente, la maggior parte degli allevatori di cani crede che il segugio di razza Saint Hubert non sia sopravvissuto, e in Inghilterra vengono allevati cani strettamente imparentati: Bloodhound, che funzionano perfettamente sulla scia di sangue.
In conclusione, va detto che i miti e le leggende sui santi patroni dei cacciatori come parte del patrimonio culturale dei popoli d'Europa sono ancora vivi. Esistono ancora leggende sul grande martire Trifone, Saint Hubert, e anche sul loro aiuto ai cacciatori e agli animali da caccia. Si ritiene che l'immagine degli eroi di questi miti sugli emblemi delle società di cacciatori, distintivi e gettoni porti fortuna, non solo ai cacciatori, ma anche ai loro assistenti (cani, cavalli da sella e uccelli da caccia).
A proposito. Saint-Eustache, che è anche Placid, era un generale dell'esercito dell'imperatore pagano Traiano, mentre cacciava vide un cervo con una croce tra le corna, oppure vide tra le corna del cervo l'immagine del Salvatore, che disse: “Placido, perché mi insegui, chi vuole la tua salvezza? ? , E si voltò (Eustachius era il suo nome di battesimo). Accusato di appartenenza al cristianesimo, fu privato di tutto, compresa la moglie ed entrambi i figli (anche cristiani), ma dopo poco fu nuovamente chiamato al servizio attivo, poiché Traiano aveva bisogno di respingere l'invasione dei barbari. Riflessa; la moglie e i figli furono restituiti con l'aspettativa che l'intera famiglia si sarebbe sacrificata agli idoli, e loro l'avrebbero presa e rifiutata. Traiano ordinò che venissero gettati ai leoni, ma essi non li mangiarono, e di conseguenza l'intera famiglia fu torturata essendo bruciata viva in un toro di bronzo. Sant'Eustachio è uno dei Quattordici Santi Ausiliari. Memoria S. Eustachii et Sociorum Mm. - 20 settembre, in Oriente - 2 novembre.
C'è una leggenda che sotto lo zar Ivan il Terribile (1533-1584), l'amato girfalco reale volò via durante la caccia. Lo zar ordinò al falconiere Trifon Patrikeev di trovare l'uccello che era volato via e lo minacciò di morte per non aver seguito l'ordine. Il falconiere Trifon ha viaggiato per le foreste circostanti, ma senza successo. Il terzo giorno, stanco di una lunga ricerca, si sdraiò per riposare, chiedendo ardentemente aiuto al suo santo patrono, il Santo Martire Trifone. In un sogno, vide un giovane su un cavallo bianco, con in mano un girfalco reale. Questo giovane ha detto: "Prendi l'uccello smarrito, vai con Dio dal re e non piangere per nulla". Al risveglio, il falconiere vide un girfalco che stava cercando su un pino vicino. Lo portò immediatamente dal re e gli raccontò dell'aiuto miracoloso ricevuto dal santo martire Trifone. Presto, nel luogo in cui era l'apparizione del santo, il falconiere Trifon Patrikeev costruì una cappella,e poi la chiesa nel nome del santo martire Trifone.
Attualmente la testa del santo martire è custodita nella città di Kotor (Montenegro), nella Cattedrale di San Trifone. Parte delle reliquie fu portata da lì in Russia nel 1803. Nel 1819, questo santuario fu posto in tre reliquiari nell'icona del santo martire Trifone, che era nella chiesa costruita in suo onore. Ora questa icona si trova nella chiesa in onore del Segno della Santissima Theotokos, nella stazione di Riga a Mosca, non lontano dal luogo in cui San Trifone apparve al falconiere.
Per riferimento:
A Kiev, in Troyeshchina, c'è la chiesa del Santo Martire Trifone.
San Nicola; Nikolay il Piacevole; Nicholas the Wonderworker è un santo cristiano, arcivescovo di Licia (Bisanzio). Venerato come un taumaturgo, considerato il santo patrono di marinai, mercanti e bambini. Nel folclore europeo, è raffigurato come l'immagine di Babbo Natale.
Nelle antiche biografie di Nicola di Mirliki, venivano solitamente confusi con Nicola di Pinars (Sinai) per dettagli simili alle biografie dei santi: entrambi vissuti nei secoli III-IV, originari della Licia, arcivescovi, santi venerati e operatori di miracoli. Queste coincidenze portarono all'idea sbagliata che esisteva per molti secoli che ci fosse un solo San Nicola Taumaturgo nella storia della chiesa.
San Nicola è il santo patrono dei marinai, a cui spesso si avvicinano i marinai minacciati dall'affondamento o dal naufragio. Secondo la biografia, da giovane, Nikolai andò a studiare ad Alessandria e, in uno dei suoi viaggi per mare da Mira ad Alessandria, resuscitò un marinaio caduto da un pezzo di sartiame della nave in una tempesta e si schiantò a morte. Da un altro incidente della vita, Nikolai ha salvato un marinaio sulla strada da Alessandria a Mira e all'arrivo lo ha portato con sé in chiesa.
Anche durante la sua vita, San Nicola divenne famoso come un ciuccio di coloro che erano in guerra, un difensore dei condannati innocenti e un liberatore da morti inutili.
C'è un'intera cattedrale dei santi patroni. Anche una singola icona si chiama così. Questa icona si distingue principalmente per il fatto che è stata dipinta nel 21 ° secolo, nel 2005 con la benedizione di Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Russia. Nella parte superiore dell'immagine sacra ci sono cinque immagini di pittura di icone della Santissima Theotokos. Queste sono le icone di Tikhvin, Kazan, Ozeryanskaya, "Sign" e Fedorovskaya, particolarmente venerate da cacciatori e pescatori.
Ciascuna delle immagini è associata a una prova autentica del gentile aiuto della Regina del Cielo. Poco più in basso, in preghiera di intercessione al Salvatore e alla Madre di Dio, sono raffigurati venti santi di Dio, considerati fin dall'antichità patroni di cacciatori e pescatori: S. ei monaci Paphnutius Borovsky e Barlaam di Keretsky, il grande martire Eustathius Plakis, il martire Trifone, il giusto Simeone di Verkhotursky, il santo zar Nicholas portatore di passione, il credente di diritto Granduca Alexander Nevsky, il grande martire Dmitry Solunsky e St. …
Ed ecco il rappresentante dei pagani
Zevana (Zevonia) nella mitologia slava è la dea degli animali, degli uccelli e della caccia.
È stata ritratta in un ricco cappotto di donnola ornato di uno scoiattolo. Invece di un epancha (capospalla), veniva gettata sopra una pelle d'orso, la testa della bestia fungeva da cappello.
Nelle sue mani Zevana teneva un arco teso e delle trappole, ai suoi piedi c'erano una lancia e un coltello.
I migliori cani da caccia erano tenuti nei templi di Zevana.
Cacciatori e cacciatori pregarono la dea, chiedendole la felicità nella caccia, e dopo una caccia di successo le portarono parte della loro preda in segno di gratitudine. In conclusione, va detto che i miti e le leggende sui santi patroni dei cacciatori come parte del patrimonio culturale dei popoli d'Europa sono ancora vivi.
Esistono ancora leggende sul grande martire Trifone, Saint Hubert, e anche sul loro aiuto ai cacciatori e agli animali da caccia. Si ritiene che l'immagine degli eroi di questi miti sugli emblemi delle società di cacciatori, distintivi e gettoni porti fortuna, non solo ai cacciatori, ma anche ai loro assistenti (cani, cavalli da sella e uccelli da caccia).
