In Uganda, il padre di due gemelli, per qualche tempo dopo la loro nascita, è diventato tabù (rispettare il divieto): tra l'altro gli è vietato uccidere chiunque o guardare sangue.
Quando sulle Isole Pelauane (Palau) durante un raid qualcuno fu decapitato, i parenti dell'assassinato dovettero seguire alcune istruzioni: stare rinchiusi, non mangiare carne cruda e masticare noci di betel, su cui lo stregone aveva precedentemente lanciato un incantesimo.
Successivamente, l'anima del defunto viene inviata, presumibilmente alla ricerca dell'assassino nel paese del nemico. Questi divieti sono probabilmente basati sulla credenza diffusa che l'anima o lo spirito di un animale sia nel suo sangue.
Alcune delle tribù degli indiani del Nord America, a causa di severe sanzioni religiose, si sono astenute rigorosamente dal mangiare il sangue di qualsiasi animale, perché contiene la sua vita e la sua anima.
I cacciatori ebrei liberarono il sangue dalla preda uccisa e lo coprirono di polvere. Non hanno toccato il sangue credendo che contenesse l'anima o la vita di un animale.
Nella Bibbia, il libro sacro di ebrei e cristiani, il severo divieto di mangiare sangue viene ripetuto molte volte. “E non mangiare sangue in tutte le tue abitazioni, né di uccelli né di bestiame. E chiunque mangerà del sangue, quell'anima sarà stroncata dal suo popolo”(Lev. 7: 26-27).
Esiste una prescrizione diffusa secondo la quale il sangue del sovrano supremo non dovrebbe essere versato a terra. Pertanto, quando è necessario mettere a morte il sovrano stesso o uno dei membri della sua famiglia, inventano un tale metodo di esecuzione in cui il sangue reale non cadrebbe a terra.
Quando Kublai Khan (Kublai, nipote di Gengis Khan) sconfisse lo zio Nayyan, che si ribellò contro di lui, e lo fece prigioniero, ordinò di avvolgere Nayyan in un tappeto e lanciarlo finché non morì, "perché non voleva versare il sangue di un rappresentante del clan del suo khan sulla terra o per esporlo al cielo e al sole."
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Il monaco Rikold menziona una regola di questo tipo: “Per conquistare il trono, un Khan ne metterà a morte un altro, ma farà attenzione che il sangue di quest'ultimo non venga versato. I tartari considerano lo spargimento del sangue del grande khan sulla terra un atto estremamente osceno; quindi la vittima viene strangolata in un modo o nell'altro”.
Un'opinione simile fu tenuta dalla corte reale in Birmania, dove ai principi di sangue veniva applicato un metodo speciale di esecuzione, senza spargimento di sangue.
Un atteggiamento negativo nei confronti dello spargimento di sangue reale non è altro che un caso speciale di avversione allo spargimento di sangue in generale, specialmente allo spargimento di sangue sul terreno. Il viaggiatore veneziano Marco Polo racconta che ai suoi tempi venivano arrestate le persone detenute per le strade di Khanbalik (l'odierna Pechino) ad orari imprevisti; se venivano giudicati colpevoli di un crimine, venivano picchiati con bastoni.
A volte le persone morivano a causa di questa punizione, ma i cinesi vi ricorsero per evitare spargimenti di sangue, poiché il loro bakshi afferma che è sbagliato spargere sangue umano.
La gente del Sussex occidentale credeva che la terra su cui era stato versato il sangue umano fosse maledetta e sarebbe rimasta per sempre sterile.
Quando alcuni popoli primitivi versano il sangue di un uomo della tribù, non gli permettono di cadere a terra, ma sostituiscono i corpi di altri membri della tribù sotto di esso.
In alcune tribù australiane, i ragazzi che devono subire la circoncisione vengono messi sopra diversi uomini della tribù distesi in fila in modo che il sangue scorra su di loro e non sul terreno.
Nello stesso punto, quando un giovane viene staccato un dente durante la cerimonia di iniziazione, è seduto sulle spalle dell'uomo; è vietato pulire il sangue di un giovane che scorre sul petto di un uomo.
Gli africani della tribù Lettuka dell'Africa Centrale raschiavano accuratamente da terra con una spatola di ferro, sulla quale cadeva una goccia di sangue durante il parto, la versavano in una pentola, dove c'era l'acqua, con la quale lavavano la donna in travaglio, e la nascosero in una buca abbastanza profonda scavata sul lato sinistro della casa.
Se una goccia di sangue cade a terra, tu, come è consuetudine in Africa occidentale, devi coprirla diligentemente, strofinare la macchia e tamponare il terreno. Se il sangue cadeva sul bordo della barca o su un albero, questi luoghi dovevano essere abbattuti. Queste usanze africane sono osservate in modo che il sangue non cada nelle mani degli stregoni e non lo usino per scopi cattivi.
La paura di spargere sangue sulla terra è generalmente spiegata dalla convinzione che l'anima vi dimori, e che in virtù di ciò, la terra su cui cade il sangue deve necessariamente diventare tabù, o sacra.
In Nuova Zelanda, tutto ciò su cui cade anche una sola goccia del sangue del capo supremo diventa tabù o sacro. Ad esempio, un gruppo di indigeni su una bellissima barca nuova viene a visitare il leader, e lui, salendo a bordo, salta la gamba e il sangue scorre in un flusso sottile nella barca - la barca diventa immediatamente proprietà sacra del leader. Il proprietario della barca salta fuori, trascina la barca a terra di fronte alla casa del capo e se ne va.
Un giorno il leader, entrando nella casa del missionario, ha battuto la testa sulla traversa e sanguinava. Secondo gli indigeni, se questo fosse accaduto in passato, la casa sarebbe rimasta con il leader.
Dal libro di D. Fraser "The Golden Bough: A Study of Magic and Religion"
