"Nessuna ragazza si sposa fino a quando non uccide il nemico", scrisse nel V secolo aC Erodoto, viaggiando nel mondo antico, sulle donne guerriere del misterioso popolo dei Savromat. L'antico scrittore disse che gli Sciti (che governarono la Grande Steppa nell'VIII-IV secolo aC) chiamarono questi guerrieri "oirpat" - "assassini maschi", se tradotti nella lingua ellenica (greco antico). Un simile balsamo per i cuori e le anime delle femministe disperate è completato dai rapporti di altri narratori del mondo antico, che menzionano le Amazzoni della regione del Mar Nero settentrionale.
L'amazzonomachia è un soggetto preferito per dipingere vasi antichi. Nella foto - l'immagine del guerriero sul kilik del Maestro Efronia:
“Dopo un interregno avvenuto una volta in Scizia, vi regnarono donne che si distinguevano per la loro forza. Tra questi popoli, le donne, come gli uomini, sono abituate alla guerra e non sono in alcun modo inferiori a loro in coraggio; perciò molte grandi imprese furono compiute da donne gloriose non solo in Scizia, ma anche nelle terre vicine”, scrive Diodoro Siculo.
Anche il filosofo Platone ha assicurato che non solo ha sentito, ma sapeva anche delle donne guerriere che vivevano intorno a Meotida (l'antico nome del Mar d'Azov).
Ma, come disse Cervantes in Don Chisciotte, "Platone è mio amico, ma la verità è più cara!" Da un lato, le leggende di donne guerriere si trovano in molte tradizioni culturali. Basti ricordare Nastasya Korolevichna del poema epico russo, che mostra una master class di tiro con l'arco al proprio matrimonio. Allo stesso tempo, troviamo difficile credere alle storie di autori antichi sulle Amazzoni che si bruciano il seno destro per migliorare le loro capacità di combattimento. Inoltre, gli antichi scrittori, di regola, compilavano i loro appunti secondo voci trasmesse attraverso un "telefono rotto".
Dov'è la finzione in queste storie e dov'è il riflesso della realtà? E come separare l'uno dall'altro? L'archeologia viene in soccorso, che estrae granelli di informazioni da antichi manufatti. Di recente, gli scienziati della Transnistrian State University hanno scavato un tumulo nella regione di Slobodzeya, che può dire qualcosa sui potenti guerrieri dell'antichità.
Il tumulo della piramide della steppa era completamente arato, il tumulo non spiccava affatto sul rilievo, afferma Vitaly Sinika, ricercatore senior presso il Laboratorio di ricerca archeologica, candidato di scienze storiche. Tuttavia, dopo che i ricercatori hanno rimosso lo strato superiore del terreno, hanno trovato un fossato e quattro macchie di colore diverso dall'argilla gialla della terraferma.
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Scavando i punti uno per uno, gli archeologi hanno scoperto la tomba di un bambino e poi la tomba di una donna con frammenti di uno specchio di bronzo.
Al centro del tumulo, gli scienziati sono incappati in una sepoltura di coppia derubata. I ladri hanno portato via ogni singolo oggetto e danneggiato gravemente le ossa dei sepolti. Tuttavia, gli esperti hanno stabilito dai resti superstiti che la tomba era stata costruita per due, molto probabilmente un uomo e una donna.
Accanto ad essa si trovava la tomba più interessante del tumulo. All'inizio, le ossa del cibo sacrificale e una lastra di pietra bruciata apparvero da sotto le fibre morbide del pennello. Durante la rimozione dello scheletro nell'area della scapola destra, è stata scoperta una patina verde di uno specchio di bronzo. Lo hanno messo dietro la schiena del defunto. I ricercatori non dubitano che fosse una donna, perché per tutto il tempo degli scavi, gli specchi nelle tombe degli uomini non sono stati registrati in modo affidabile.
“Ci sono oggetti come filatoi in stucco, frammenti di osso o fusi di legno, specchi in bronzo, orecchini accoppiati, che provengono sempre da sepolture femminili. Non ci sono eccezioni , ha spiegato Vitaly Sinika.
E improvvisamente, vicino alle ossa della sua mano destra, gli archeologi trovano una serie di punte di freccia di bronzo. Inoltre, erano chiaramente collocati nella tomba non come amuleti, ma proprio come un oggetto di armi, come spesso si trova nelle tombe degli Sciti.
Cosa potrebbe simboleggiare un'arma in un rituale funebre? Finora, questo è un mistero su cui più di una generazione di ricercatori sta lottando. Ma nel nostro caso, il set di faretra può significare solo una cosa: davanti a noi c'è la tomba di un guerriero scita!
"Tra questi popoli, le donne, come gli uomini, sono abituate alla guerra e non sono in alcun modo inferiori a loro in coraggio" - ricordano immediatamente le parole di Diodoro Siculo, parlando delle caratteristiche di genere della società scita.
Tuttavia, le tombe delle donne guerriere non si trovano molto spesso nella regione settentrionale del Mar Nero. Sul territorio della Transnistria, ad esempio, per più di cento anni di scavi archeologici, sono state trovate solo una decina di tali tombe. Tuttavia, non bisogna dimenticare che solo una piccola percentuale di tutti i monumenti antichi è stata studiata. Quindi è troppo presto per trarre conclusioni.
Ad esempio, dieci anni fa, nelle catacombe della già citata necropoli scita del III - II secolo a. C., furono ritrovate le ossa di una donna con una lancia (!). Inoltre, secondo la conclusione degli antropologi, la sua età al momento della morte non superava i 20 anni (!!!).
Ingresso alla catacomba "donna con lancia":
Interno della tomba:
Interno della tomba:
Frammenti corrosi di una punta di lancia di ferro:
"Molte grandi imprese sono state compiute da donne gloriose, non solo in Scizia, ma anche nelle terre vicine", voglio citare ancora Diodoro di Siculo.
Quindi l'archeologia ci porta ad alcune conclusioni interessanti. In primo luogo, le donne guerriere non sono solo leggende e miti dell'antica Grecia, ma un fatto molto reale. In secondo luogo, vivevano, anche sul territorio della Transnistria.
Il guerriero presentato dall'artista-rievocatore Evgeniy Kray:
Non meno interessante è la storia del tumulo sepolcrale scavato, l'epoca della comparsa che gli archeologi associano alla seconda metà del IV secolo a. C. All'inizio furono costruite due tombe - per la coppia e la "dama di battaglia". Gli archeologi sono sicuri che siano apparsi nello stesso momento. Qualche tempo dopo, nello stesso tumulo, fu costruita una tomba per un'altra donna. E poco dopo, qui è stato sepolto un bambino, il cui sesso non è stato ancora determinato. Allo stesso tempo, i ricercatori notano una leggera differenza di tempo tra tutte le sepolture.
È del tutto possibile che stiamo parlando di un tumulo familiare: i sepolti, a quanto pare, erano legati da sangue o parentela di sangue. Ora gli specialisti dell'Università di Antropologia prendono il nome Adam Mitskevich (Polonia), con il quale gli archeologi di Pridnestrovian collaborano da diversi anni.
Alexander Koretsky
