Falsificazione Della Nuova Storia Della Chiesa - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

Questo tempio a Kharkov è andato perduto.

L'altare della Cattedrale di Cristo Salvatore a Borki vicino a Kharkov.

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Dopo la guerra civile, la Cheka (NKVD) ha cercato di unire l'Ortodossia con la Chiesa Cristiana (Christian è una Chiesa Cattolica Cristoforoiana dal principale San Cristoforo), allora guidata dal Patriarca Tikhon.

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Patriarca Tikhon (Belavin)
Patriarca Tikhon (Belavin)

Patriarca Tikhon (Belavin).

Patriarca Tikhon (Belavin)
Patriarca Tikhon (Belavin)

Patriarca Tikhon (Belavin).

Ma nessun patriarca delle cinque denominazioni ortodosse ufficialmente operative (chiese ariane, contadine e cosacche, catacombe e Skopskaya) non era d'accordo con l'unificazione con la cristianità cattolica, per la quale, come Tikhon, furono fucilate.

Video promozionale:

Gli invasori, già attraverso il Nkvd, hanno fatto con la forza tale unione, definendo "rinnovatrice" la nuova chiesa unita, costringendo i vescovi delle cinque fedi ortodosse a firmare un accordo.

La Chiesa Unita degli Ortodossi e dei Cristiani (Cristoforoiani), guidata dal colonnello generale del Patriarca NKVD Vvedensky, conosciuta a noi oggi come Chiesa Rinnovazionista.

Patriarca Vedensky
Patriarca Vedensky

Patriarca Vedensky.

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Patriarca Vedensky
Patriarca Vedensky

Patriarca Vedensky.

Dopo discorsi e brindisi pre-preparati, hanno iniziato a provare a combinare ciò che non è connesso: il rituale ortodosso e gli oggetti di scena Cristoforo. Abbiamo deciso di aggiungere semplicemente il secondo, anche se sono sorte difficoltà con la denominazione e il battesimo, che erano completamente diversi tra loro, le difficoltà sono sorte con i santi ortodossi. Dmitry Donskoy, la chiesa Cristoforoiana non ha voluto riconoscere il santo, che si trovava nella Chiesa ortodossa, riferendosi ad alcuni documenti, presumibilmente a testimoniare la sua origine abissina. Sebbene fosse quest'uomo, che sconfisse tre volte gli stranieri, era più degno di canonizzazione di altri.

Nonostante tutte le difficoltà, l'unione ha avuto luogo. Tutte le teste di cane sono state eliminate dalla categoria dei santi: S. San Valentino, St. Christopher, St. Savva e altri.

Il sacrilegio fu abolito: produrre animali imbalsamati raffiguranti gli dei russi e bruciarli, cosa che la chiesa Cristoforoiana (cristiana) continuò a fare dai tempi di Batu (Al-dr Nevsky). E questo rito satanico fu bandito, ma non fermato, poiché i cattolici continuarono a bruciare segretamente sia le immagini degli dei russi che i simboli ortodossi: una ruota con 8 raggi di raggi e una croce ortodossa (svastica). Ma ora i Cristoforoiani, che furono chiamati pagani fino al 1919 (per aver usato il linguaggio sonoro come metodo di comunicazione), ricevettero il diritto di essere chiamati ortodossi, ad es. silenziosi (tedeschi) e pagani iniziarono a chiamare solo coloro che continuavano a eseguire i rituali cristoforo proibiti per bruciare divinità russe e simboli ortodossi russi.

È vero, i rappresentanti della Chiesa ortodossa contadina, che in realtà accettava il paganesimo, ma non rinunciava al politeismo ortodosso, continuavano a essere chiamati pagani. Pertanto, politeismo e paganesimo sono stati resi sinonimi, sebbene non vi sia alcun segno di uguale tra di loro. E la chiesa contadina ortodossa ei suoi portatori sono stati distrutti dagli invasori già da un secolo.

Quasi immediatamente, mentre i sacerdoti Cristoforo non avevano ancora avuto il tempo di apprendere il rito ortodosso, iniziarono gli arresti generali di tutti gli ex credenti ortodossi della capitale e dei loro sacerdoti di nuova conio (in passato, Rakhmans o Magi). Le esecuzioni sono state guidate dal patriarca colonnello generale dell'NKVD (Cheka) Vvedensky. Il rituale ortodosso fu infine soppiantato e i suoi portatori distrutti.

Dal 1919 al 1939, tutti i sacerdoti ortodossi e cristiani che credevano sinceramente nell'unificazione delle chiese e padroneggiavano diligentemente un rituale insolito per loro furono arrestati e fucilati, così come tutti i seguaci di Tikhon che non volevano unirsi. Gli organizzatori dell'associazione, infatti, non avrebbero legittimato l'Ortodossia: era importante per loro ottenere il riconoscimento ufficiale che d'ora in poi la Chiesa cristiana sarà chiamata Chiesa cristiana ortodossa, e non la sporca Chiesa pagana Cristoforo, come è sempre stata chiamata. Quindi è avvenuta la sostituzione: il travestimento del cattolicesimo da ortodossia.

Le persone anziane, forse, ricordano ancora il tempo in cui ci fu una lotta con i klikushi, sacerdoti ortodossi che facevano la grandine nei cimiteri per incarnare nel corpo un discendente defunto della sua famiglia. Perché un'importante differenza tra l'ortodossia e il cattolicesimo è il controllo sulla reincarnazione, mentre il cattolicesimo è impegnato nell'invio irrevocabile delle anime dei morti nell'aldilà.

Poiché il centro del cristianesimo era a Mosca e il cristianesimo era diviso solo in protestanti e ortodossi (cattolici), ora è apparsa una nuova confessione: cattolicesimo ortodosso o cristianesimo ortodosso. Pertanto, nel 1920 nella Roma italiana, il Vaticano fu ricostruito frettolosamente, dove fu spostato il centro, guidato dai cattolici dell'Europa e dell'Asia. L'intera storia dell'Inquisizione è stata trasferita lì, che ha imbiancato coloro che si nascondono nell'Alto Tartaro e nelle catacombe di Mosca da tutte le atrocità sulla Terra che sono state create negli ultimi 200 anni.

Orde di Pesinag (Pecheneg), nascoste dietro i volti dei patriarchi russi, furono in grado di introdurre il paganesimo sulla Terra, che abbassò le persone alla realtà della percezione del mondo sotto gli animali. Per persuasione, furono scritti e resi popolari i romanzi dello scrittore russo-emigrato bianco Alexander Dumas, il padre, dove descrisse famose città europee in cui si esercitava "un'enorme influenza" sulla "storia europea" del papa. Allo stesso tempo, è stato lanciato il mito sugli inesauribili archivi vaticani, che in realtà non sono mai esistiti a Roma. Semmai, da qualche parte, rimane di quell'archivio medievale, è solo a Mosca e nella regione di Mosca, a Sergiev Posad.

Dal 1939 al 1953, Stalin restaurò e ricostruì 23.000 chiese e templi cristiani (questo include anche le moschee, che sono vere chiese ortodosse conservate in Siberia, negli Urali, nel Caucaso e in Kazan), che ora erano chiamate ortodosse, ma non avevano niente a che fare con l'Ortodossia. Le chiese ortodosse, come i templi degli ariani (comuni nel territorio della regione di Kazan), le chiese cosacche e contadine avevano un cerchio alla base. Invece di un cerchio, hanno iniziato a costruire una piazza, tipica delle chiese cattoliche. In contrasto con le chiese cosacche e contadine, gli ortodossi avevano chiese nelle catacombe e nella taiga (Urali, Siberia ed Estremo Oriente). E non ha mai riconosciuto gli invasori, perché non ha abbandonato il politeismo e la reincarnazione e non ha voluto accettare il paganesimo. I credenti ortodossi non capitalisti usciti dal sottosuolo riuscirono a costruire diverse chiese dal 1905 (una sopravvisse a Mosca, l'altra a Yaroslavl). Tutte queste chiese furono anche completamente distrutte durante la successiva inquisizione, ora chiamata la dittatura del proletariato, e al loro posto furono costruite chiese Cristoforo.

Dopo la seconda guerra mondiale nel 1945, il governo di Stalin stipulò un accordo con il nuovo governo tedesco per bombardare le antiche città ortodosse russe della Siberia e dell'Estremo Oriente: Omsk, Chita, Tobolsk, che si trovavano in disparte dalle ferrovie e non coincidevano territorialmente con le città moderne con lo stesso nome - Omsk, Chita e Tobolsk. Erano abitati da persone ortodosse non registrate che non riconoscevano né il potere Romanov né quello sovietico. Tobolsk - una delle città più belle del mondo, è rimasta a lungo la capitale della Grande Tartaria e, come altre, è stata barbaramente distrutta dopo la seconda guerra mondiale.

Dal 1956 al 1962, durante il periodo di Krusciov, la persecuzione dei sacerdoti continuò per aver rifiutato di collaborare con l'NKVD (allora il KGB), ad es. coloro che si rifiutavano di informare i parrocchiani, poiché il canone della chiesa prescriveva di mantenere il segreto della confessione. Non solo i sacerdoti hanno sofferto, ma anche le loro famiglie. La repressione si estese soprattutto a quei sacerdoti, nei cui lavori si notava qualcosa del rito ortodosso, oppure si ricordavano ancora che la Chiesa Cristofora si era unita con quella Ortodossa. Parlarne significava firmare la mia condanna a morte.

Oggi ci viene detto che il Cristoforoianesimo in Russia esiste da mille anni, ma in realtà la Cristoforoizzazione finale è avvenuta solo nel 1953, dopo la sparatoria di massa dei sacerdoti ortodossi, sebbene le repressioni contro il sacerdozio siano continuate fino al 1962.

Oggi, il rito cattolico alieno introdotto manda per sempre le persone nell'aldilà senza il diritto di tornare a questa vita.

Nota:

La Chiesa cosacca ha riconosciuto il monoteismo, ma non ha rifiutato la reincarnazione, non ha riconosciuto Cristoforo come un dio e non ha rifiutato di punire, ad es. ha eseguito tutti i suoi rituali in silenzio. Fu distrutta durante gli anni dell'Inquisizione, chiamata la dittatura del proletariato.

La chiesa dei contadini prende il nome in onore della Croce - questo è il nome postumo del presbitero Giovanni. La maggior parte delle confessioni ortodosse sono più vicine al cattolicesimo a causa del fatto che i contadini in Russia erano schiavi dal 1814 al 1861, e durante questo periodo la cultura magica russa fu spremuta e sostituita dal cattolicesimo. Ha battezzato tutti i suoi seguaci con il Salvatore Krestos, che non ha identificato con i Salvatori: Cristoforo, Isula, Salomone e Ishuya, non vedendo la natura divina in quest'ultimo e si oppose all'unificazione dei cinque Salvatore in una persona. A seguito delle repressioni più severe, quando interi villaggi con ortodossi furono bruciati vivi, fu costretta a riconoscere il monoteismo e ad accettare il paganesimo. Molti toponimi sono sopravvissuti in Russia da quel momento: Gari, Pogorelkino, Goreltsy, Gorelkino, Garevo … … Le guide di solito diconoche in questi villaggi la gente si è bruciata, anche se questo è molto dubbio, a giudicare dal modo in cui ai nostri giorni trattano con i cristiani ortodossi non capitali senza risparmiare né i bambini, né gli anziani, né quelli appena nati. Ma ora usano il napalm, non il fuoco. La chiesa dei contadini fu infine distrutta insieme alla chiesa dei cosacchi dopo la Rivoluzione d'Ottobre.

Leggi V. Shemshuk "Borean Rus".

Adesso da qui.

Durante gli anni del potere sovietico, i rappresentanti di diverse confessioni, compresi i vecchi credenti, sia il clero che i laici, furono sottoposti a repressione. Oggi, grazie a un accesso relativamente libero ai materiali d'archivio, chiunque può venire a conoscenza di casi di parenti repressi o completamente estranei.

Il vecchio vescovo credente Filaret di Kazan e Astrakhan
Il vecchio vescovo credente Filaret di Kazan e Astrakhan

Il vecchio vescovo credente Filaret di Kazan e Astrakhan.

Vescovo credente Irinarkh di Samara, futuro arcivescovo di Mosca e di tutta la Russia
Vescovo credente Irinarkh di Samara, futuro arcivescovo di Mosca e di tutta la Russia

Vescovo credente Irinarkh di Samara, futuro arcivescovo di Mosca e di tutta la Russia.

A sinistra c'è il sacerdote Markel Kryukov
A sinistra c'è il sacerdote Markel Kryukov

A sinistra c'è il sacerdote Markel Kryukov.

Antiche chiese ortodosse e ora cristiane.

Cattedrale dell'intercessione della Santissima Theotokos a Mosca. Il centro spirituale degli antichi cristiani ortodossi (RDC)
Cattedrale dell'intercessione della Santissima Theotokos a Mosca. Il centro spirituale degli antichi cristiani ortodossi (RDC)

Cattedrale dell'intercessione della Santissima Theotokos a Mosca. Il centro spirituale degli antichi cristiani ortodossi (RDC).

Malinovsky Skete, antica chiesa ortodossa dell'icona di Kazan della Madre di Dio, regione di Nizhny Novgorod
Malinovsky Skete, antica chiesa ortodossa dell'icona di Kazan della Madre di Dio, regione di Nizhny Novgorod

Malinovsky Skete, antica chiesa ortodossa dell'icona di Kazan della Madre di Dio, regione di Nizhny Novgorod.

Vecchia chiesa credente dell'Assunzione della Santissima Theotokos
Vecchia chiesa credente dell'Assunzione della Santissima Theotokos

Vecchia chiesa credente dell'Assunzione della Santissima Theotokos.

Astrakhan | Chiesa ortodossa della Protezione della Santa Vergine
Astrakhan | Chiesa ortodossa della Protezione della Santa Vergine

Astrakhan | Chiesa ortodossa della Protezione della Santa Vergine.

Vecchia chiesa dei credenti all'estero (metropolita di Belokrinitskaya) Romania
Vecchia chiesa dei credenti all'estero (metropolita di Belokrinitskaya) Romania

Vecchia chiesa dei credenti all'estero (metropolita di Belokrinitskaya) Romania.

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Autore: Larisa Mosunova

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