Le Nostre Radici Sono Al Polo Nord - Visualizzazione Alternativa

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Anonim

Nel 19 ° secolo, il rettore della Boston University, Warren, sostenne che l'origine della civiltà moderna è la regione artica della Terra. Al giorno d'oggi, il famoso viaggiatore, artista e orientalista Allan Rannu è impegnato in una ricerca simile.

Da dove viene l'umanità?

Non dico di tutta l'umanità, ma per quanto riguarda i popoli appartenenti al cosiddetto gruppo indoeuropeo, le loro radici, ovviamente, sono nel nord, in quei luoghi dove il ghiacciaio è arrivato durante l'ultima glaciazione. Stranamente, questa glaciazione copriva una parte relativamente piccola dell'Europa: la Scandinavia, la penisola di Kola e la costa più settentrionale dell'Oceano Artico. Inoltre, nel periodo post-glaciale, dall'VIII al V millennio a. C. e., il clima nel nord era molto più caldo di oggi. Betulle e abeti rossi crescevano fino alla costa dell'Oceano Artico, solo in seguito la tundra si diffuse lì.

Si può presumere che 30.000 anni fa i nostri antenati si stabilirono molto più a nord. Poi, quando lo schiocco si è fatto più freddo, le persone si sono ritirate a sud, poiché era quasi impossibile vivere su una calotta di ghiaccio: guarda la moderna Antartide.

Negli antichi Veda e Upanishad, così come nei testi del Mahabharata, è menzionato che il giorno e la notte in quei luoghi durano diversi mesi. I Veda parlano anche dell'aurora boreale, che sono descritte come le battaglie celesti degli dei, di laghi, fiumi e mari, congelati a lungo. La leggenda sul re degli dei Indra dice che Tvashtar (il Creatore o il Divino Maestro), arrabbiato con Indra, creò un enorme serpente che inghiottì il sole (Surya) e incatenò tutte le acque nella pietra (ghiaccio). Indra, uccidendo il serpente, liberò la luce del giorno, e di nuovo corsi d'acqua e fiumi scorrevano …

È opportuno ricordare il Pigeon Book, spesso chiamato i Veda russi, che descrive una certa creatura di nome Indrik, o Indra, che pulisce le chiavi e libera le acque. Fonti vediche menzionano anche animali e piante che si trovano solo nella nostra fascia e al nord: alci, orso bruno, betulla bianca, abete rosso.

I miti germanici descrivono un certo paese chiamato Thule, situato molto a nord. Questa è la terra della beatitudine e della grazia, dove vivono persone belle e sagge. L'Avesta - il libro sacro degli Zoroa-Stryans - ha molte cose in comune con i Veda. È abbastanza ovvio che hanno una radice comune. Ma ciò che più sorprende è che nei testi dell'antica religione tibetana Bon ci sono molti riferimenti al paese settentrionale di White Tara.

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È interessante che i Kalmyks, essendo buddisti tibetani, avendo accettato la cittadinanza russa, abbiano dichiarato Caterina la Grande l'incarnazione terrena di White Tara, la dea buddista della misericordia. Dopo la rivoluzione, Mongoli, Kalmyks, Tibetani e Tuvani si aspettavano che dal nord della Russia sarebbe arrivato il regno di giustizia e sarebbe iniziata l'ultima guerra, che avrebbe portato la liberazione di tutte le persone. A proposito, queste aspettative furono abilmente utilizzate dai bolscevichi per estendere il più possibile la loro influenza a est.

Lago Kaali

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Gli antichi Greci chiamavano tutte le terre a nord del Mar Nero Hyperborea, menzionando che i Monti Riphean si estendono da ovest a est nel suo centro. Molti miti affermano che nell'ovest di Hyperborea, il carro infuocato di Phaethon una volta cadde dal cielo. L'ambra è stata trovata in quei luoghi da allora. Gli studi effettuati hanno permesso di supporre che il mito su Phaeton riguardi un meteorite che ha sorvolato la Grecia ed è caduto nell'isola di Saaremaa in Estonia. Sul luogo della caduta, c'era un imbuto rotondo pieno d'acqua: il lago Kaali.

Dove il sole non tramonta

Alla fine del XIX secolo, un eccezionale studioso indiano di sanscrito e vedas B. G. Tilak giunse alla conclusione che gli antenati degli indù, gli ariani, provenivano dall'estremo nord e che i loro antenati vivevano sulle rive del mare del latte (schiuma bianca). Come non ricordare il nostro Mar Bianco? Inoltre, Tilak scoprì una descrizione dell'isola di Shvetadvipa (tradotta come paese o punto cardinale), dove il saggio Narada andò dalle montagne Meru in direzione nord-ovest (il suo nome coincide con il nome di una delle principali vette degli Urali polari). Raggiungendo l'isola, Narada, offrendo la preghiera a Dio, vide il cielo illuminato di luci colorate. Si può presumere che stiamo parlando dell'isola di Spitsbergen e delle aurore.

I Veda menzionano costantemente il Monte Meru con il picco principale Mandara, da dove i fiumi scorrono a nord ea sud. Le montagne stesse si estendono da ovest a est. All'inizio, si presumeva che i monti Urali fossero descritti nei Veda e nel Mahabharata, ma si estendono da nord a sud e separano i fiumi che scorrono a ovest e ad est. Quindi dobbiamo cercare da qualche parte nel nord lo spartiacque tra il Mar Nero e il Mar Caspio e il Mar Bianco con l'Oceano Artico.

E questa è una catena di piccole colline, che si estende dalla Carelia agli Urali, che si chiama Uvaly settentrionale: su un lato di questa bassa cresta ci sono il Dnepr, il Don e il Volga, dall'altro - la Dvina settentrionale. Eccoli qui: il Monte Meru dalla mitologia indiana. A proposito, il punto più alto dell'Uvaly settentrionale si chiama Mandara, proprio come nel Rig Veda. Approssimativamente le stesse informazioni sono contenute nell'Avesta. È vero, lì le montagne si chiamano Hara (leggera, dorata, soleggiata).

Ho visitato il Nepal, la capitale spirituale del mondo. Nel principato di Dolpo, situato a nord dell'Himalaya, ho stretto amicizia con il mentore di un piccolo monastero Bon nel villaggio di Chkharka. Nella casa di questo monaco c'era una borsa con i libri presi da un monastero ancora più antico, distrutto da una frana circa 400 anni fa. Quando stavamo esaminando i fogli sparsi di antichi manoscritti scritti in caratteri tibetani e Shang Shung, abbiamo parlato delle montagne di Kailash e Meru.

Ho chiesto se Kailash e Meru sono lo stesso picco? Il fatto è che nel Dolpo stesso ci sono anche le cosiddette Montagne di Cristallo. Sono considerati il supporto dell'asse invisibile del mondo, mentre sia Kailash che il mitico Meru sono l'asse del mondo manifesto. Il Lama ha risposto che questa non è la stessa cosa, poiché vicino al Monte Meru la Stella Polare è molto più alta nel cielo che in Tibet, e che il vero Monte Meru è molto più a nord, dove il sole è nel cielo e non tramonta …

Eredità ariana

Nel nord della Russia, ci sono incredibilmente pochi artefatti fisici che confermano l'origine settentrionale dell'umanità. Tuttavia, ci sono folclore, ornamenti, simboli, radici di parole, toponimi. Sì, lo stesso Dove Book, il libro di Veles potrebbe benissimo essere chiamato Russian Vedas! Inoltre, ci sono molti rituali e credenze comuni nella nostra cultura indiana. Ricorda almeno Shrovetide con il suo bruciare un animale di peluche e dare fuoco alle ruote che girano.

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Lo stesso viene fatto oggi nei villaggi indiani: bruciano Moksha, probabilmente un analogo della dea slava Mokosh. I pilastri con i volti, che il principe Vladimir ordinò di sradicare dopo il battesimo della Rus, si trovano ancora in tutta l'India nel nostro tempo. Ancora una volta, il dio supremo slavo Perun è lo stesso dell'indiano Varuna. Entrambi hanno in mano un raggio di fulmine o un'ascia da tuono - in sanscrito Vajra. A proposito, la stessa radice è conservata in estone: vasar - martello o ascia. E sebbene gli estoni non appartengano al gruppo indoeuropeo, ma al gruppo ugro-finnico, sono tuttavia fortemente influenzati dall'eredità ariana.

Consideriamo la parola russa "guerriero", che ha l'antica radice ariana "topo", che significa ruota. Un guerriero è, infatti, un guerriero su un carro da guerra. Fu la tecnica del combattimento con i carri che permise alle tribù ariane di diffondersi fino all'India e all'Asia Minore (in quest'ultimo caso iniziarono a essere chiamate Ittiti).

In estone, ratas significa ruota. E tra gli indù, ratna è "un gioiello come il sole". Il sole è sempre stato associato a una ruota. La ruota può essere vista anche sulla bandiera dell'India. Sul tetto di ogni monastero buddista c'è l'immagine di una ruota, che simboleggia la diffusione degli insegnamenti del Buddha. Le analogie sono ovvie.

Dmitry Sokolov

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