Il nome di Spartacus è diventato un simbolo della lotta disinteressata per la libertà. Tuttavia, rendendo omaggio al coraggio e ai talenti militari dello schiavo fuggitivo, gli storici romani descrissero rapidamente gli eventi a lui associati. Di conseguenza, sappiamo poco dello stesso Spartaco e della sua morte.
Per cominciare, torniamo agli eventi della rivolta, che non suscitano molte polemiche. Così, alla fine del 74 o all'inizio del 73 a. C., un gruppo di 78 gladiatori organizzò una rivolta presso la scuola gladiatoria Lentula Batiatus nella città di Capua. Questi schiavi erano addestrati specialmente nelle arti marziali per combattere per il divertimento della folla romana.
Fatti storici
Fuggiti verso la libertà, i fuggiaschi si rifugiarono alle pendici del Vesuvio. A loro si unirono gli schiavi in fuga dalle tenute circostanti, quindi un distaccamento di tremila miliziani del pretore Claudio Glabra fu equipaggiato per sconfiggerli, il che bloccò l'unica strada che conduceva alla cima. I ribelli hanno intrecciato le corde delle viti, sono scesi dalla ripida scogliera alle spalle del nemico e lo hanno completamente distrutto.
Un distaccamento di ex schiavi si trasformò in un piccolo esercito, contro il quale doveva essere inviata una forza più grande sotto il comando del pretore Publio Varinio. In una serie di battaglie, i romani furono sconfitti, dopo di che Spartaco riuscì a stabilire il controllo su quasi tutta la campagna dell'Italia meridionale e catturare diverse città. Trascorse l'inverno del 73-72 a. C. ad addestrare il suo esercito, che entro la primavera contava circa 70mila soldati.
Probabilmente, i tentativi di Spartaco di aumentare la disciplina portarono al fatto che un grande distaccamento sotto il comando di Enomai fu separato dal suo esercito, che fu presto distrutto dai romani.
Nel frattempo, due eserciti consolari si sono mossi contro i ribelli. Spartaco riuscì a sconfiggerli separatamente, ma perse egli stesso un corpo piuttosto forte sotto il comando del suo più stretto alleato Crixus, che si separò dalle forze principali, probabilmente per effettuare una manovra di fiancheggiamento.
Video promozionale:
In un modo o nell'altro, la sconfitta dei due eserciti consolari mise Roma sull'orlo del disastro, perché le migliori truppe durante questo periodo stavano combattendo contro il re Mitridate in Grecia e in Asia Minore. Ho dovuto mettere a dura prova le ultime forze e formare un nuovo esercito, sponsorizzato dall'uomo più ricco di Roma, Mark Crassus, che lo guidava lui stesso.
I ribelli iniziarono a spostarsi verso nord, probabilmente con l'intenzione di ritirarsi in Gallia, ma poi virarono bruscamente e si diressero verso l'estremo sud della penisola appenninica. La possibilità di liberarsi sembrava meno allettante rispetto all'opportunità di conquistare la Roma e prendere il posto dei suoi ex padroni. Ma Roma era pronta per la difesa, così Spartaco procedette più a sud verso la penisola di Rhegium, da dove avrebbe attraversato la Sicilia.
Su quest'isola, considerata il granaio d'Italia, negli ultimi 50 anni ci sono state due rivolte di schiavi, e non meno di quella di Spartak. Un'altra cosa è che non rappresentavano una minaccia diretta per Roma.
Spartaco contava di attraversare la Sicilia con l'aiuto dei pirati cilici, ma non mantennero le loro promesse: o non riuscirono a raccogliere il numero richiesto di navi, oppure furono acquistate dai romani o dal re Mitridate, che era interessato alla rivolta che divampava più vicino a Roma stessa.
Spartacus è stato intrappolato in una trappola nella penisola di Regius, ma grazie a un attacco ben organizzato ha sfondato le fortificazioni costruite da Crasso. Questa è stata la sua ultima vittoria.
Legioni dalla Macedonia, dalla Spagna e dall'Asia tornarono in Italia. L'unica possibilità era quella di distruggere Crasso prima del loro avvicinamento. La battaglia decisiva ebbe luogo nel 71 a. C. alla sorgente del fiume Silar. Spartaco combatté come un leone e cadde in una battaglia impari. Il suo corpo non è stato trovato. Seimila schiavi catturati furono crocifissi sulle croci lungo la strada da Capua a Roma.
Nel libro di Rafaello Giovagnoli
Gli storici forniscono informazioni primarie, ma la percezione degli eroi del passato è formata, prima di tutto, dalle opere d'arte.
Nel caso di Spartacus, possiamo parlare di due di queste opere: il romanzo di Rafaello Giovagnoli (1874) e il film di Stanley Kubrick (1960).
Il romanzo "Spartacus" è stato creato nei primi anni '70 in un'atmosfera di euforia che ha attanagliato l'Italia dal fatto dell'unificazione del paese. Gli eventi in esso descritti furono proiettati nel presente e lo stesso Spartaco fu associato a Garibaldi. L'eroe nazionale italiano, a proposito, ha scritto una lettera entusiasta all'autore, che è stata successivamente pubblicata come prefazione al libro.
A Giovagnoli, secondo la versione classica, Spartaco era un tracio catturato durante i combattimenti. Essendo diventato un gladiatore, ha ricevuto la libertà per le sue imprese nell'arena e ha guidato l'organizzazione della rivolta già da uomo libero. La rivolta stessa fu il risultato di un'elaborata cospirazione, i cui membri erano una cospirazione nello stile dei Carbonari italiani. Inoltre, Katiline e Giulio Cesare sono a conoscenza della cospirazione di Spartaco e persino simpatizzano con lui, rendendosi conto della necessità di riformare la Repubblica Romana. Catilina, nove anni dopo la rivolta degli schiavi, intraprese qualcosa di simile a un tentativo di colpo di stato socialista, che però si concluse con un fallimento. Cesare, come sai, divenne il becchino della repubblica.
Inoltre, l'autore ha introdotto una linea romantica tra Spartaco e la vedova del dittatore Sulla Valeria Messala. Questa storia non è confermata dalle fonti, ma sembra abbastanza convincente: gli aristocratici romani spesso stringevano rapporti con brutali e bellissimi gladiatori.
Il corso delle ostilità è descritto in modo abbastanza coscienzioso, anche se non senza intrecciare un'altra trama romantica. L'autore spiega la morte del corpo di Enomai e Kriks, separato dalle forze principali, dagli intrighi della cortigiana greca Eutibis, che si innamorò senza corrispettivo del leader della rivolta. Ha litigato con Spartaco e ucciso Crixus, dando ai Romani il piano astuto dei ribelli.
È interessante che i tre compagni di Spartaco - Enomai, Crixus e Gannicus - fossero Galli, cioè gli antenati del francese moderno. Per Giovagnoli e i suoi connazionali degli anni Settanta dell'Ottocento la Francia era un alleato, e non sorprende che Crixus e Gannicus appaiano modelli di tutte le virtù. Ma per qualche ragione ha reso Enomai un tedesco e un ingenuo sciocco.
Probabilmente, le relazioni specifiche dell'Italia alla fine del XIX secolo con due stati tedeschi - Austria-Ungheria e Germania - hanno avuto un ruolo qui. L'Austria era un nemico schietto, ma Giovagnoli probabilmente mandò un messaggio ai lettori tedeschi: non siate sciocchi come Enomai, non cadete negli intrighi degli austriaci, insidiosi come Eutybida.
Rilevanza e correttezza politica
Il film di Kubrick era un prodotto di un'altra epoca. La sceneggiatura è stata scritta sulla base del romanzo di Howard Fast dallo stesso autore e da un altro scrittore Dalton Trumbo. Entrambi erano considerati agenti dell'influenza comunista, e quindi furono inclusi nella "Hollywood Black List". Invitarli a essere sceneggiatori era qualcosa come "riabilitazione pubblica", e il film stesso dava voce a temi che non erano tanto per l'antica Roma quanto per l'America degli anni '60 con le sue tendenze di sinistra.
Spartaco risulta essere uno schiavo dalla nascita, prelevato come gladiatore dalle cave. Sembra abbastanza democratico, ma nega la possibilità stessa di sollevare la domanda: come ha potuto Spartaco in grado di formare un esercito piuttosto disciplinato, organizzato alla maniera romana, fuori dalle folle violente di schiavi liberati - con divisione in manipoli, coorti, legioni?
La principale lezione di coraggio e amore per la libertà proprio nell'arena è data a Spartak dal gladiatore nero Drabba. Invece di soddisfare il desiderio del pubblico e finire lo Spartacus sconfitto, si precipita da Crasso e muore da eroe.
Se all'inizio del I secolo a. C. a Roma c'erano gladiatori neri (il che, in linea di principio, è possibile), allora erano estremamente rari. Tuttavia, il film è stato girato in un momento in cui la lotta afroamericana per la parità dei diritti stava guadagnando slancio. E in Drabba c'era ovviamente un accenno a Martin Luther King, e il tema stesso della rivolta di Spartaco con il tema della lotta razziale riecheggiava chiaramente.
L'aristocratica Valeria fu sostituita dalla schiava Varinia, anch'essa democratica. Spartaco aveva davvero una moglie o una ragazza, il cui nome non è stato conservato nella storia, ma che chiaramente non era una matrona romana.
I censori tagliano soprattutto la scena in cui il Krasé che fa il bagno in piscina allude allo schiavo sulle sue inclinazioni omosessuali. Con questo comportamento, Krasé, per così dire, ha illustrato il tema della decomposizione della Repubblica Romana. È chiaro che, con le tendenze moderne, il palco non sarebbe stato tagliato, ma lo stesso Spartacus sarebbe stato reso omosessuale, avendolo messo a disposizione di una squadra di fedeli compagni di due neri, un portoricano e un cinese.
Alla fine del film, il leader non riconosciuto dei ribelli viene crocifisso su una croce insieme ad altri seimila ribelli. La versione è ammissibile, ma ancora improbabile: a quel tempo lo Spartak era una figura troppo famosa. Oggi, un simile finale sembra anche politicamente scorretto, perché le allusioni cristiane sono lette troppo chiaramente.
Gli autori della serie 2010-2012 "Spartacus" hanno cercato di appianare le discrepanze tra il romanzo, il film e gli eventi reali, il che ha portato a un risultato naturale: il numero di miti attorno all'eroe è solo aumentato. Proviamo a capire quali contengono la logica e quali sono ovvie leggende.
Spear Wielder
Poiché agli italiani è antipatico che qualche schiavo abbia abilmente distrutto i loro antenati (conquistatori del mondo), gli storici di questo paese tendono a piegare la linea che Spartaco era anche un romano, dato ai gladiatori come punizione; come una sorta di analogo a una pena detentiva.
Ciò è accaduto, ma è stato praticato molto raramente ed è confutato dal nome dell'eroe, chiaramente non di origine romana. Tradotto dal greco, significa "brandire una lancia" ed è caratteristico delle tribù che vivono nella Tracia occidentale (la Bulgaria moderna e la Turchia europea). Tutti gli storici che vissero cronologicamente più vicini agli eventi della rivolta affermano che Spartaco era un Tracio, probabilmente della tribù dei Medi: Plutarco, Appia, Sallustio.
Tuttavia, gli avversari hanno un indizio. I gladiatori erano divisi per tipo di armi in più di due dozzine di tipi, tra cui i cosiddetti Traci con armi caratteristiche di questo popolo: un elmo con visiera, uno scudo rettangolare e una corta spada gladio. Quindi, in teoria, un gladiatore tracio non potrebbe necessariamente essere un tracio per nazionalità. Ma la probabilità di una tale versione non è alta: tutti gli storici, che elencano dopo lo "Spartak della Tracia" i suoi associati, indicano la loro nazionalità - "Galli". Tuttavia, qui puoi trovare difetti, poiché esisteva un tipo di gladiatori come "Galli", anche se dal I secolo aC erano già chiamati Murmillons.
Riassumendo, possiamo dire che Spartacus era al 99% un tracio nato libero che aveva una certa esperienza di combattimento e conosceva bene l'esercito romano. È noto che prima di entrare nella scuola di Batiato cambiò due volte proprietario. Ma come ha fatto a cadere in schiavitù?
Qui, con probabilità approssimativamente uguale, può essere accettata una delle due versioni.
Secondo il primo, fu fatto prigioniero durante le ostilità che la tribù del miele dei Traci condusse contro l'esercito di Silla nell'85 a. C.
Secondo la seconda versione, apparteneva ai Traci - alleati di Roma, che avevano il diritto di servire nell'esercito romano. Questa versione ha anche due possibili opzioni di sviluppo. È possibile che si sia arruolato come legionario, ma poi abbia disertato, o non volendo combattere contro i suoi compagni tribù, o semplicemente a causa di qualche tipo di conflitto con i suoi superiori.
Oppure Spartaco si arruolò nelle legioni degli avversari di Silla: i mariani. Nell'82 a. C. i mariani persero la guerra civile a Roma e il mercenario tracio che finì inavvertitamente nel loro accampamento ebbe un percorso diretto verso la schiavitù.
Un altro punto importante riguarda la carriera da gladiatore di Spartak. Anche qui gli storici non sono d'accordo. Alcuni di loro credono che per il suo coraggio nell'arena, ha davvero ottenuto la libertà e ha guidato la cospirazione alla scuola Batiatus, vivendo lì come insegnante freelance.
Ucciso, crocifisso o fuggito?
Per quanto riguarda la morte di Spartaco, nemmeno con lei è tutto chiaro.
Secondo Plutarco, prima della battaglia, Spartaco accoltellò un cavallo, affermando che in caso di vittoria sarebbero bastati i cavalli dei ribelli e in caso di sconfitta non sarebbero stati necessari. Allo stesso tempo, risulta dalle storie di altri storici che in questa battaglia Spartaco combatté a cavallo e in un momento critico guidò un distaccamento di cavalleria con il quale cercò di sfondare a Crasso.
L'ex gladiatore uccise due centurioni, finché fu ferito alla coscia e cadde da spade e lance, picchiato su di lui da tutti i lati dei legionari. Si scopre che molti partecipanti alla battaglia hanno assistito alla morte di Spartak, ma il corpo dell'eroe non è mai stato trovato. Il caso è, per usare un eufemismo, strano e quasi senza precedenti nella storia. Nelle battaglie dell'Antichità e della Modernità, il comandante in capo era sempre al centro dell'attenzione sia delle sue stesse truppe che dell'esercito nemico.
Non sorprende che tutto questo abbia dato origine a voci sulla sua salvezza. È difficile immaginare come sarebbe riuscito in una zona satura di truppe romane. Ma perché non credere in quello che si vuole credere e la cui probabilità, anche se minima, esiste ancora?
