Nella maggior parte dei libri, articoli, libri di testo, enciclopedie viene fornito un concetto così incontrastato della storia degli Unni. Questa tribù nomade visse nel II secolo a. C. - II secolo d. C. a nord della Cina. Era noto ai cinesi con il nome "Hsiungnu". Successivamente, iniziò a migrare verso ovest e nel IV secolo raggiunse l'Europa orientale, dove lo apprendiamo da fonti antiche. È impossibile stabilire esattamente chi fossero gli Unni in base alla lingua. Si presume che appartenessero al gruppo linguistico Türkic, Mongolian, Tungus-Manchu Finno-Ugric o Paleo-Asian.
Tuttavia, nel XIX secolo, gli storici Yu. Venelin e A. F. Veltman, e all'inizio del ventesimo secolo - A. V. Nechvolodov, erano sicuri che gli Unni fossero di origine slava. Alla fine del XX secolo, A. G. Kuzmin ha anche contestato la tradizionale identificazione degli Unni con un popolo che proveniva da qualche parte nelle profondità dell'Asia. Allora cosa c'è di sbagliato negli Unni?
Gli Unni provenivano dall'Asia centrale?
Partiamo dal fatto che l'ipotesi dell'identità degli Unni cinesi con i successivi Unni europei non è supportata da nient'altro che dalla consonanza dei nomi. Ma ancora più consonanza con gli Unni è il popolo degli “Xiongnu” menzionato da Tolomeo nel II secolo. Gli Hunnu vivevano "tra i Bastars ei Roksolans". I Bastars vivevano da qualche parte nell'attuale Romania e Moldova, mentre i Roxolani vivevano nelle regioni dell'Azov e del Don. Entrambe le tribù sono molto probabilmente iraniane. "Tra di loro" significa che gli Xiongnu vivevano da qualche parte nella regione settentrionale del Mar Nero e / o nel Dnepr inferiore. E questo era anche in un momento in cui gli Unni continuavano a vivere vicino alla Cina.
L'apparizione degli Unni come popolo nomade selvaggio e sfrenato, estremamente primitivo e crudele, di aspetto brutto e spaventoso, è stata formata dalle descrizioni degli Unni dello storico romano Ammianus Marcellinus (IV secolo) e dello storico gotico Jordan (VI secolo). Si noti che entrambi gli storici stessi non hanno visto gli Unni viventi e hanno scritto su di loro solo dalle notizie di altri. A proposito, anche da queste descrizioni non segue affatto che gli Unni appartenessero alla razza mongoloide.
La fonte di Ammiano Marcellino erano le storie dei Goti espulsi dagli Unni nel territorio dell'Impero Romano. Era naturale che i Goti dipingessero i loro nemici con i colori più terribili. È anche naturale che la Giordania, che visse dopo il crollo dello stato unno, conservò la stessa tradizione gotica nel raffigurare gli Unni. Tuttavia, sappiamo molto bene, soprattutto dalla storia del ventesimo secolo, che il nemico è sempre ritratto come una specie di diavolo. Non ci si dovrebbe fidare delle descrizioni delle persone fatte dai loro nemici giurati. Abbiamo fonti di informazione più oggettive sugli Unni?
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Miele, kvas e strava tra gli Unni
Nel 448, l'imperatore romano d'Oriente Teodosio II inviò il diplomatico Prisco Pannius (di Panion) come ambasciatore presso il sovrano degli Unni, il formidabile Attila. Non passò molto tempo prima che le famose campagne di Attila in Occidente, minando fatalmente l'Impero Romano d'Occidente. Apparentemente, Prisco ha svolto con successo la sua missione diplomatica, scongiurando la minaccia dell'invasione unna da Costantinopoli e inviando gli Unni verso Roma.
Prisco ha lasciato interessanti informazioni su Attila, la sua corte e il paese degli Unni. Tradizionalmente, si ritiene che il quartier generale di Attila fosse situato nel territorio della moderna Ungheria orientale. Prisco riferisce che l'ambasciata bizantina ha attraversato l'Istria (Danubio), dopo di che ha guidato a nord per un lungo periodo, fino a raggiungere i fiumi navigabili Drikona, Tiga e Tifisa. Di questi fiumi, solo il Tifisa è presumibilmente identificato con il Tisza, ma questo è ambiguo. Prisco scrive che cavalcarono per sette giorni dopo la menzione di questi fiumi, ma non è chiaro se questo periodo si riferisca a una parte del viaggio dopo questi fiumi, o all'intero viaggio verso il quartier generale di Attila dopo aver attraversato il Danubio. Nechvolodov era incline alla prima interpretazione e giunse alla conclusione che il quartier generale di Attila non si trovava sul territorio dell'odierna Ungheria, ma nella Piccola Russia (Ucraina).
Secondo Prisco, lui stesso e il suo seguito più stretto ricevettero una delizia nei villaggi degli Unni sotto forma di bevanda "miele", che sostituisce il vino tra gli Unni. Altro personale dell'ambasciata ha ricevuto una bevanda a base di orzo "kamos". In queste bevande, la maggior parte degli storici è costretta a riconoscere il miele e il kvas slavi. A questo proposito, la notizia di Jordan è che dopo la morte e la sepoltura di Attila, gli Unni organizzarono, secondo la loro usanza, un banchetto funebre presso la sua tomba, che chiamarono strava. Come tutti sanno, la parola "strava" era il nome del pasto commemorativo tra gli antichi slavi.
Prisco descrive la cultura lussuosa e sofisticata della corte di Attila. Menziona anche che il re degli Unni si lavò in un bagno. La capitale di Attila era circondata da mura e torri di legno, simili agli antichi insediamenti slavi, come le ricostruiscono gli archeologi. Questa tecnica di costruzione fu chiaramente portata dagli Unni da altri luoghi, poiché la loro capitale si trovava nella regione della steppa, dove, secondo Prisco, non c'erano né pietra né foresta.
Gli storici hanno da tempo avanzato l'ipotesi per spiegare questi fatti che lo stato unno fosse diverso, unendo molti popoli conquistati, e che il quartier generale di Attila fosse situato in un'area abitata principalmente da slavi.
Chi erano dopotutto?
È interessante notare che la notizia dell'invasione degli Unni sui Goti nel 371 fu preceduta dall'attacco dei Goti orientali alla tribù degli Antes, durante il quale il re gotico Ermanarich catturò il leader delle formiche Bozha (Busa, Leader - in diverse letture) insieme a 70 nobili e li crocifisse tutti. Gli Antes sono tutti riconosciuti come una tribù slava. È interessante notare che vivevano nella parte inferiore del Dnepr, nello stesso luogo in cui le prime notizie di Tolomeo mettono gli Unni. C'è una connessione diretta qui? E la famigerata "invasione degli Unni" sui Goti non era forse una rivolta degli Slavi e una vendetta per l'assassinio dei loro capi?
I nomi degli Unni, a noi noti nella trasmissione di Prisco e di altri autori antichi - Attila, Onigisy, Scott, Edikon - non hanno una connessione etnica univoca e, inoltre, sono probabilmente distorti per comodità di pronuncia. Nel frattempo, indicano un'origine turca, mongola o ugro-finnica non più che indoeuropea.
Gli studi paleogenetici di sepolture presumibilmente appartenenti agli Unni non hanno fornito un quadro chiaro. Finora sono stati trovati quattro aplogruppi del cromosoma Y. Di questi, due sono più diffusi nell'Asia settentrionale, uno è nel sud-ovest e un altro, R1a1, è tipico dei popoli indoeuropei, inclusi gli slavi. È interessante notare che non hanno corrispondenze tra i resti studiati degli Unni, che la maggior parte degli storici spacciano per gli antenati degli Unni.
Quindi, per quanto riguarda gli Unni, si può ancora affermare quanto segue:
1. L'origine degli Unni dall'Asia Centrale, soprattutto dagli Unni delle antiche cronache cinesi, non può essere considerata provata.
2. Lo stato degli Unni comprendeva una significativa componente etnica slava.
