L'altopiano di Huaraz nella Cordigliera occidentale è stato a lungo considerato il rifugio segreto degli stregoni del Perù. Dicono di sapere come evocare gli spiriti dei morti e materializzarli. Possono aumentare e diminuire drasticamente la temperatura dell'aria circostante, necessaria per la comparsa di "carri lucenti, guidati da patroni celesti". Sfortunatamente, pochi degli stranieri sono riusciti a diventare partecipanti a questi riti magici. Uno di loro, l'inglese Joseph Ferrier, visitò il misterioso insediamento sotterraneo di Kolobros nel 1922. E fu così scioccato da ciò che vide che non fu troppo pigro per scrivere un lungo saggio per la rivista "British Pathfinder", preceduto da un giuramento: "Garantisco l'assoluta veridicità di quanto sopra".
Joseph Ferrier tace su come sia riuscito a diventare ospite del sistema dei labirinti sotterranei proibito agli estranei, “molto confuso e angusto, quasi inadatto alla libera respirazione e movimento, ma con i sali, in cui sono costretti a vivere dalla nascita alla morte. Perché la vita di ogni stregone ereditario ha un significato speciale, in nessun altro luogo, se non sull'altopiano locale . Qual è questo significato? Secondo Ferrier, come segue:
“Gli stregoni sotterranei non tracciano una linea tra il mondo dei vivi e il mondo dei morti. Si ritiene che sia i vivi che i morti siano solo spiriti. L'unica differenza è che fino al momento della morte, lo spirito di ciascuno di noi langue in un guscio corporeo. Dopo la morte, viene rilasciato, diventando uno spirito al di fuori del corpo. Pertanto, con metodi speciali, gli stregoni assicurano che gli spiriti che hanno preso carne possano essere vicino a noi, tra noi. Potresti non crederci, ma copie di questi una volta vivi si trovano nei labirinti, camminando tra i vivi. Io stesso ho ripetutamente confuso i fantasmi con le persone. Solo gli stregoni Kolobros non confondono”.
I rituali di materializzazione, la creazione di fantasmi, vengono praticati in una grande sala a forma di triangolo isoscele. Le pareti e il soffitto sono ricoperti di lastre di rame. Il pavimento è pavimentato con lastre di bronzo a forma di cuneo.
“Non appena ho varcato la soglia di questa stanza rituale”, scrive Ferrier, “ho subito ricevuto otto o dieci scosse elettriche. I dubbi sono scomparsi. La stanza metallizzata non differiva molto dal volume interno metallizzato del barattolo del condensatore e, a quanto pare, era necessaria agli stregoni-medium per i loro riti dell'aldilà. Ne ero convinto quando si misero in piedi in perizoma, si strinsero le mani e iniziarono a cantare una canzone senza parole. Mi ronzavano le orecchie. Mi sono morso la lingua quando ho visto sottili bande argentee girare intorno alle teste degli stregoni, spargendo bagliori freddi e umidi. Paillettes cadevano sull'ottone sotto i piedi, formando una ragnatela, rossa come il sangue. Somiglianze vagamente visibili di corpi umani spuntarono lentamente dalla rete. Rimasero in piedi tremanti vibranti dalle correnti d'aria delle gallerie. Gli stregoni, dopo aver aperto le mani e smesso di cantare, iniziarono,mentre balli, strofina le colonne di resina installate al centro della sala con brandelli di lana. Passarono parecchi minuti. L'aria era satura di elettricità, cominciò a tremolare.
Trovando il potere della parola, ho chiesto allo stregone Aotuk, cosa succederà dopo? Aotuk ha detto che ulteriormente le ombre dei morti evocati diventeranno solide, adatte per essere nel nostro mondo ". Gli stregoni della prigione di Kolobros hanno raggiunto l'impossibile. Obbedendo alle più antiche tecniche magiche, scariche, leggere come fumo, le ombre divennero completamente indistinguibili dalle persone - pensanti, con il cuore pulsante, capaci di sollevare e trasportare pesi fino a dieci chilogrammi, a volte di più. I rituali di "umanizzazione degli spiriti disincarnati" sembravano a Ferrier simili ai rituali medievali europei di evocazione dei morti. Se è così può essere giudicato da un estratto dallo schizzo:
“Il rituale più pericoloso per gli stregoni per attirare i morti richiede molta forza fisica. Soprattutto, il Sabbat ha successo nel periodo compreso tra l'equinozio d'autunno e il solstizio d'inverno. Il magico capodanno nei labirinti di Kolobros inizia il 1 ° novembre con una “cena silenziosa” attorno alla mensa dell'altare ricoperta da una tela triangolare su cui si trovano un calice di peltro, cordone nero e turibolo, tridente e coltello di ferro, clessidra, sette candele accese.
Ogni stregone indossa sul petto un pittogramma dorato protettivo a forma di teschio ghignante, incorniciato da quattro ossa di piombo. Non appena si avvicina la mezzanotte, il vaso superiore dell'orologio viene liberato dalla sabbia, gli stregoni accendono l'incenso e iniziano a invitare gli ospiti al pasto. Quando si avvicinano, il tridente inizia a lampeggiare con una luce blu, il coltello - rosso. Il cavo si brucia completamente. Le fiamme esplodono dal pavimento, ripetendo i contorni della croce sacra egizia, che simboleggia la vita eterna. Gettando un teschio di legno e ossa nel fuoco - il segno di Osiride - gli stregoni esclamano ad alta voce: "Risorgi dai morti!" Il capo stregone trafigge la croce fiammeggiante con un tridente luminoso. La fiamma si spegne immediatamente. Anche le candele si spengono. Il silenzio, saturo dell'odore dell'incenso, scompare. Un forte bagliore fosforico si diffonde sotto il soffitto.
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“Vai via, vai via, ombre dei morti. Non ti permetteremo di venire da noi finché non diventerai vivo per noi. Possa esserci un accordo tra di noi. Sì, sia quello! - gli stregoni gridano in modo assordante. Non ci sono più ombre. Invece di ombre, ci sono ripetizioni corporee dettagliate con cui consultare quando è necessario prendere decisioni importanti.
Chiedi perché gli stregoni sotterranei dai vestiti preferiscono i perizomi? Perché le trattative con il risorto riducono i tessuti dei vestiti, non importa quanto siano buoni i tessuti. Avevo un nuovo completo di lino. Diverse conversazioni con i risorti, alcuni tocchi a loro - e il mio costume cadde in rovina, come accade sotto l'influenza del decadimento.
Ferrier sostiene che i risorti non sono eterni. Tutti indugiano tra gli stregoni Kolobros per almeno un anno: “Quando la figura del“vicino”svanisce, quando la sua energia interiore è esaurita, viene organizzato per lui un rito di ritorno all'ombra, veloce, puramente formale. In quale altro modo? Conoscenza acquisita. "Neighbor" non è necessario. Lui, non importa quanto vogliono gli stregoni, non tornerà mai più ". Tuttavia, è da questo rito fugace che inizia il rito principale, i carri celesti. Ferrier non scrive nulla sui componenti magici di questa azione. Riferisce solo di aver visto come nel cielo sopra l'altopiano di Huaras "con un terribile ruggito e stridore, le ruote infuocate si precipitarono e si schiantarono sul bordo del canyon di Kolobros". Gli stregoni non gli hanno permesso di incontrare gli "dei del settimo cielo", citando il fatto che i semplici mortali non possono comunicare con gli immortali. L'obiezione di Ferrier secondo cui gli stessi stregoni, essendo mortali,tuttavia si incontrano con gli dei celesti, gli abitanti di Kolobros hanno risposto che i contatti non sono frequenti, vengono effettuati solo su iniziativa di immortali che rendono sicuri gli incontri. Descrivendo il livello di conoscenza degli dei, Ferrier dice che sono andati così avanti che "hanno dimenticato da tempo ciò che le migliori menti dell'umanità stanno appena iniziando a contemplare". Anche gli speleologi esperti non rischiano di visitare i labirinti di Kolobros. Uno di loro, l'americano Michael Stern, sogna di essere lì. La spedizione prevede l'estate 2008, non prestando attenzione alle anomalie naturali più frequenti. Si tratta di terremoti locali, bagliori notturni in superficie, geyser di fango nell'area dei labirinti, voli di palle di fuoco e "atterraggio" di fantasmi con teste a forma di pera. La gente del posto non ha dubbi sul fatto che le segrete di Kolobros siano ancora abitate. Il modo in cui ci viene ordinato da uno sconosciuto all'insaputa dei proprietari. Stern insiste: “Non sono schiavo della superstizione, non credo negli stregoni. Per me, Kolobros è solo un sistema di grotte profonde e difficili da superare, niente di più ". All'inizio del secolo scorso lo pensava anche Joseph Ferrier. E ho incontrato un miracolo.
Alexander Volodev
