E perché la sua immagine differisce nell'iconografia cattolica e ortodossa
Spesso abbiamo dovuto contemplare riproduzioni di dipinti della pittura mondiale raffiguranti la crocifissione di Gesù Cristo. E ci sono molte di queste tele, scritte da antichi maestri di diversi paesi e direzioni artistiche. Tuttavia, pochi di noi hanno pensato al significato dell'abbreviazione sulla tavoletta sopra la testa del Salvatore e al motivo per cui alcuni artisti lo hanno raffigurato vivo e trionfante sul crocifisso, mentre altri - morto e congelato nella posa di un martire.
Crocifissione: un'antica forma di esecuzione
La crocifissione è un tipo di esecuzione molto comune in molti paesi del mondo. Così hanno giustiziato in Giappone, Cina, Babilonia, Grecia, Palestina, Cartagine. Tuttavia, era particolarmente spesso utilizzato nell'antica Roma. E, cosa interessante, era una punizione abbastanza comune nell'impero romano molto prima della nascita di Cristo.
Crocifissione tra i romani. Autore: Vasily Vereshchagin.
“Il motivo per cui le persone venivano crocifisse era spesso che, oltre ad ucciderle, volevano umiliare pubblicamente il nemico intimidendo gli altri. Ci sono descrizioni di come il boia abbia lasciato i crocifissi in questa posizione per un paio d'ore o fino al tramonto, e poi li ha uccisi con una spada , ha scritto il professore di storia Tymon Scrich nei suoi scritti.
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Gesù è amore universale
Tuttavia, per molti di noi la crocifissione è associata a un solo evento storico: l'esecuzione di Gesù Cristo, che ha volontariamente preso su di sé la colpa di tutte le persone e ha subito una morte vergognosa e martire per questo.
Iconografia. Conducendo alla Croce.
In quei tempi lontani, tutti i dissidenti venivano perseguitati e puniti senza pietà. Ma Gesù ei suoi discepoli, nonostante il pericolo mortale, portarono la fede al popolo, conquistarono cuore a cuore, paese per paese, e non con le armi, ma con amore. Sono secoli dopo, quando la religione cristiana inizia ad avere una base statale, inizierà il battesimo forzato, arriveranno i tempi terribili dei crociati e dell'Inquisizione.
Al Calvario. (1841). Autore: Steiben Karl Karlovich.
Fino ad allora, il Figlio di Dio, che ama tutte le persone, l'intera razza umana, ascenderà sul Golgota e sarà crocifisso in nome della salvezza delle nostre anime. Pertanto, in ognuno di noi c'è una scintilla di Dio e tutti camminiamo con essa nel nostro cuore, sia credenti che non credenti. E tutti abbiamo sete di amore e gentilezza.
Sì, sappiamo “che Cristo è morto sulla croce, ma sappiamo anche che poi è risorto e che ha sofferto volontariamente per insegnarci ad amare l'anima immortale; in modo che anche noi possiamo risorgere e vivere per sempre.
L'immagine del Salvatore nell'Ortodossia e nel Cattolicesimo
Nel cattolicesimo e nell'ortodossia, non ci sono solo differenze nella forma della croce (la prima è a quattro punte, la seconda è a otto punte), ma anche nell'immagine stessa di Gesù Cristo su di essa. Quindi, fino al IX secolo, nell'iconografia, il Salvatore era raffigurato sulla crocifissione non solo vivo, ma anche trionfante. E a partire dal X secolo, le immagini di Gesù morto iniziarono ad apparire nell'Europa occidentale.
Crocifissione di Cristo. Autore: Viktor Mikhailovich Vasnetsov.
Nell'interpretazione ortodossa della crocifissione, l'immagine di Cristo è rimasta trionfante. Sulla croce, "non muore, ma stende liberamente le braccia, i suoi palmi sono aperti, come se volesse abbracciare tutta l'umanità, donandogli il suo amore e aprendo la via alla vita eterna".
Crocifissione (1514) Autore: Albrecht Altdorfer.
Nella crocifissione cattolica, l'immagine di Cristo è molto più realistica. Raffigura Gesù morto, e talvolta con rivoli di sangue sul viso, da ferite su braccia, gambe e costole. L'iconografia rivela tutta la sofferenza della persona torturata e il tormento che il Figlio di Dio ha dovuto sperimentare. Ci sono tracce di un dolore insopportabile sul suo viso, le braccia piegate sotto il peso del suo corpo, che è molto credibilmente piegato.
Rogier van der Weyden.
Sulla croce cattolica, Cristo è morto, in lui non c'è trionfo sulla morte, quel trionfo che vediamo nell'iconografia ortodossa.
Croce del Salvatore: cosa significa l'iscrizione su di essa
La croce accompagna un cristiano per tutta la vita, la vede nelle chiese e la porta sul petto come protezione. Pertanto, tutti saranno interessati a conoscere il significato dell'abbreviazione sul titolo della crocifissione.
Crocifissione. Autore: Andrea Mantegna.
L'iscrizione sullo strumento dell'esecuzione del Salvatore è "I. N. TS. I.", è anche "INRI", e in alcune chiese orientali - "INBI" sta per "Gesù di Nazareth Re dei Giudei". Inizialmente, questa frase era scritta su una tavoletta in ebraico, greco, romano e attaccata alla croce, sulla quale Cristo fu martirizzato. Secondo la legge di quel tempo, tali iscrizioni venivano invocate a ciascun condannato a morte, in modo che tutti potessero conoscere la colpa di cui era accusato.
Titlo INRI (latino titulus) - Reliquia cristiana trovata nel 326 dall'imperatrice Helena.
Come sapete dalle Sacre Scritture, Ponzio Pilato non riuscì a trovare un modo per descrivere la colpa di Cristo in un altro modo, così le parole "Gesù di Nazaret, Re dei Giudei" apparvero sulla tavoletta
Nel tempo, questa iscrizione è stata sostituita da un'abbreviazione nell'iconografia. In latino, nel cattolicesimo, questa iscrizione ha la forma INRI, e nell'ortodossia - IHTSI (o ІНВІ, "Gesù Nazareno, re degli ebrei").
Gesù sulla croce. Autore: Jusepe de Ribera.
C'è anche un'altra iscrizione ortodossa - "Re del mondo", nei paesi slavi - "Re della gloria". Inoltre, nella Bisanzio ortodossa, venivano conservati chiodi con i quali il Figlio di Dio era inchiodato sulla croce. Secondo la biografia di Gesù, è noto precisamente che ce ne sono quattro, e non tre come è consuetudine raffigurare su una crocifissione cattolica. Pertanto, sulle croci ortodosse, i piedi di Cristo sono inchiodati con due chiodi, ciascuno individualmente. E l'immagine di Cristo con i piedi incrociati, inchiodato da un chiodo, apparve per la prima volta in Occidente nella seconda metà del XIII secolo.
Il crocifisso ha alcune altre abbreviazioni: sopra la traversa centrale ci sono le iscrizioni: "IC" "XC" - il nome di Gesù Cristo; e sotto: "NIKA" - il vincitore.
Crocifissione nella pittura tedesca
Molti pittori, riferendosi a questo argomento, hanno portato molte diverse interpretazioni di questa esecuzione nella storia dell'arte. La parola "crux" nella traduzione dal latino "croce" aveva originariamente un significato più ampio, e poteva significare qualsiasi pilastro su cui erano appesi i condannati a morte. Ad esempio, su molte tele vediamo la crocifissione del Salvatore su una croce a forma di T.
Autore: Lucas Cranach il Vecchio.
Albrecht Altdorfer. (1520).
Crocifissione di Cristo nella pittura fiamminga
Autore: Hans Memling. 1491 anni.
Autore: Hans Memling.
Autore: Robert Campen.
Autore: Matthias Grunewald.
Crocifissione nella pittura spagnola
Come vediamo sui crocifissi dei migliori maestri della pittura spagnola, non c'è sfondo, né composizioni multi-figurate - solo la figura di Gesù stesso.
Autore: El Greco.
Autore: Francisco de Zurbaran.
Autore: Francisco Goya.
Autore: Diego Velazquez.
"Crocifissione" di alcuni artisti italiani
Autore: Giovanni Bellini.
Autore: Paolo Veronese.
Crocifissione su tele e mosaici di artisti russi
Crocifissione di Gesù. Autore: Karl Bryullov.
Autore: Vasily Vereshchanin.
Autore: V. A. Kotarbinsky.
Autore: V. L. Borovikovsky.
Crocifissione di Cristo. Autore: Mikhail Nesterov.
Crocifissione di Cristo. V. V. Belyaev. Mosaico della Chiesa della Resurrezione di Cristo. San Pietroburgo.
L'esecuzione e la morte di Cristo furono accompagnate da terribili fenomeni naturali: un terremoto, tuoni e fulmini, il sole oscurato e la luna cremisi, che vediamo nelle opere di alcuni pittori.
Autore: V. A. Golynsky.
Tornando alla storia della terribile esecuzione sulla croce, vorrei sottolineare che l'imperatore romano Costantino, convertitosi al cristianesimo, introdusse nel IV secolo d. C. un decreto che vietava l'esecuzione per crocifissione. Tuttavia, dopo 1000 anni, è tornata dall'altra parte della terra: è così che sono stati giustiziati i cristiani in Giappone. Nel 1597, 26 cristiani furono crocifissi a Nagasaki e poi, nel secolo successivo, altre centinaia furono giustiziati in modo così orribile.
