La fine del 20 ° secolo - l'inizio del 21 ° secolo è un momento unico sotto molti aspetti. Soprattutto per il nostro Paese e per la sua cultura spirituale in particolare. Le mura della fortezza della precedente prospettiva del mondo crollarono e il sole fino a quel momento sconosciuto della spiritualità straniera sorse sul mondo del popolo russo. L'evangelizzazione americana, i culti orientali e vari tipi di scuole occulte sono riusciti a mettere radici profonde in Russia nell'ultimo quarto di secolo. Aveva anche aspetti positivi: oggi sempre più persone pensano alla dimensione spirituale della loro vita e si sforzano di armonizzarla con il significato sacro più alto. Pertanto, è molto importante capire qual è la dimensione sacra e trascendente dell'essere.
Etimologia della parola
La parola "sacrale" deriva dal latino sacralis, che significa "sacro". La base del sacco, a quanto pare, risale al saq proto-indoeuropeo, il cui probabile significato è “proteggere, proteggere”. Pertanto, la semantica originale della parola "sacro" è "separata, protetta". La coscienza religiosa nel tempo ha approfondito la comprensione del termine, portandovi un'ombra di intenzionalità di tale separazione. Cioè, il sacro non è solo separato (dal mondo, in opposizione al profano), ma separato con uno scopo speciale, in quanto inteso per uno speciale servizio superiore o uso in connessione con pratiche di culto. Il "kadosh" ebraico ha un significato simile: santo, consacrato, sacro. Se parliamo di Dio, la parola "sacro" è una definizione dell'alterità dell'Onnipotente, della sua trascendenza in relazione al mondo. Rispettivamente,in quanto associato a questa trascendenza, qualsiasi oggetto dedicato a Dio è dotato della qualità di sacralità, cioè sacralità.
Aree di distribuzione del sacro
Il suo ambito può essere estremamente ampio. Soprattutto nel nostro tempo - nel boom del periodo di massimo splendore della scienza sperimentale, a volte viene dato un significato sacro alle cose più inaspettate, ad esempio l'erotismo. Conosciamo animali sacri e luoghi sacri sin dai tempi antichi. C'erano nella storia, tuttavia, si combattono ancora oggi, guerre sacre. Ma cosa significa il sacro sistema politico, lo abbiamo già dimenticato.
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Arte sacra
Il tema dell'arte nel contesto della sacralità è estremamente ampio. Copre infatti tutti i tipi e le direzioni della creatività, non escludendo nemmeno i fumetti e la moda. Cosa devi fare per capire cos'è l'arte sacra? La cosa principale è imparare che il suo scopo è trasmettere la conoscenza sacra o servire il culto. Alla luce di ciò, diventa chiaro perché a volte un'immagine può essere equiparata, diciamo, alle scritture. Non è la natura del mestiere che conta, ma lo scopo dell'applicazione e, di conseguenza, il contenuto.
Tipi di tale arte
Nel mondo dell'Europa occidentale, l'arte sacra era chiamata ars sacra. Tra le sue varie tipologie si possono distinguere:
- Pittura sacra. Ciò significa opere d'arte di natura e / o scopo religioso, ad esempio icone, statue, mosaici, bassorilievi, ecc.
- Geometria sacra. L'intero strato di immagini simboliche, come la croce cristiana, la stella ebraica "Magen David", il simbolo cinese yin-yang, l'ankh egiziano, ecc., Rientra in questa definizione.
- Architettura sacra. In questo caso si intendono gli edifici e gli edifici di templi, complessi monastici e, in generale, qualsiasi costruzione di natura religiosa e misterica. Tra questi ci possono essere gli esempi più modesti come un baldacchino sul pozzo sacro o monumenti molto impressionanti come le piramidi egizie.
- Musica sacra. Di norma, questo significa musica di culto eseguita durante i servizi divini e l'amministrazione di riti religiosi - canti liturgici, bhajan, accompagnamento di strumenti musicali, ecc. Inoltre, a volte la musica sacra è chiamata musica sacra che, nel suo significato semantico, è correlata alla sfera del trascendente, o creata basato sulla musica sacra tradizionale, come, ad esempio, molti campioni di new age.
Ci sono altre manifestazioni di arte sacra. In effetti, tutti i suoi campi - cucina, letteratura, cucito e persino moda - possono avere un significato sacro.
Oltre all'arte, la qualità della consacrazione è dotata di concetti e cose come lo spazio, il tempo, la conoscenza, i testi e le azioni fisiche.
Spazio sacro
In questo caso, lo spazio può significare due cose: un edificio specifico e un luogo sacro, non necessariamente associati agli edifici. Un esempio di quest'ultimo sono i boschi sacri, che erano molto popolari nei primi giorni del dominio pagano. Molte montagne, colline, prati, bacini artificiali e altri oggetti naturali hanno oggi un significato sacro. Spesso questo tipo di luogo è designato con segni speciali: bandiere, nastri, immagini e altri elementi di arredamento religioso. Il loro significato è dovuto a qualche evento miracoloso, ad esempio l'apparizione di un santo. Oppure, come è particolarmente comune nello sciamanesimo e nel buddismo, la venerazione di un luogo è associata all'adorazione di esseri invisibili che vi abitano - spiriti, ecc.
Un altro esempio di spazio sacro è un tempio. Qui il fattore determinante della sacralità diventa spesso non la sacralità del luogo in quanto tale, ma il carattere rituale della struttura stessa. A seconda della religione, le funzioni del tempio possono variare leggermente. Ad esempio, da qualche parte è interamente la casa di una divinità, che non è destinata a visite pubbliche a scopo di culto. In questo caso, gli onori vengono pagati all'esterno, davanti al tempio. Questo era il caso, ad esempio, dell'antica religione greca. All'altro estremo ci sono le moschee islamiche e le case di preghiera protestanti, che sono sale specializzate per riunioni religiose e sono destinate più all'uomo che a Dio. In contrasto con il primo tipo, dove la santità è inerente allo spazio del tempio in sé, qui è il fatto dell'uso di culto che trasforma qualsiasi stanza,anche il luogo più comune, in un luogo sacro.
Tempo
Alcune parole dovrebbero essere dette anche sul concetto di tempo sacro. È ancora più complicato qui. Da un lato, il suo corso è spesso sincrono con il normale tempo quotidiano. D'altra parte, non è soggetto all'operazione di leggi fisiche, ma è determinato dalla vita misteriosa di un'organizzazione religiosa. Un esempio lampante è la Messa cattolica, il cui contenuto - il sacramento dell'Eucaristia - trasporta ripetutamente i credenti nella notte dell'Ultima Cena di Cristo e degli Apostoli. Anche il tempo segnato da una speciale santità e da un'influenza ultraterrena ha un significato sacro. Questi sono alcuni segmenti dei cicli del giorno, della settimana, del mese, dell'anno, ecc. Nella cultura, il più delle volte assumono la forma di feste o, al contrario, di giorni di lutto. Esempi di entrambi sono la Settimana Santa, Pasqua, Natale, giorni del solstizio, periodi dell'equinozio, lune piene, ecc.
In ogni caso, il tempo sacro organizza la vita rituale del culto, determina la sequenza e la frequenza dei rituali.
Conoscenza
La ricerca della conoscenza segreta era estremamente popolare in ogni momento - alcune informazioni segrete che promettevano ai suoi proprietari i benefici più vertiginosi - potere su tutto il mondo, l'elisir dell'immortalità, la forza sovrumana e simili. Sebbene tutti questi segreti siano legati alla conoscenza segreta, non sono sempre, in senso stretto, sacri. Piuttosto, è solo segreto e misterioso. La conoscenza sacra è l'informazione sull'altro mondo, la dimora degli dei e degli esseri di un ordine superiore. La teologia è l'esempio più semplice. E non si tratta solo di teologia confessionale. Piuttosto, questo significa la scienza stessa, che studia alcune presunte rivelazioni ultraterrene delle divinità, il mondo e il posto dell'uomo in esso.
Testi sacri
La conoscenza sacra è registrata principalmente nei testi sacri - la Bibbia, il Corano, i Veda, ecc. Nel senso stretto della parola, solo tali scritture sono sacre, cioè affermano di essere i conduttori della conoscenza dall'alto. Sembrano contenere in senso letterale parole sacre, non solo il cui significato, ma anche la forma stessa, conta. D'altra parte, la propria semantica della definizione di sacralità rende possibile includere nella gamma di tali testi un altro tipo di letteratura: le opere di eminenti maestri di spiritualità, come il Talmud, La Dottrina Segreta di Helena Petrovna Blavatsky, oi libri di Alice Beilis, che sono piuttosto popolari nei circoli esoterici moderni. L'autorità di tali opere letterarie può variare: dall'infallibilità assoluta ai commenti discutibili e alle invenzioni dell'autore. Tuttavia, per la natura delle informazioni in esse contenute,questi sono testi sacri.
atto
Il sacro può essere non solo un oggetto o un concetto specifico, ma anche movimento. Ad esempio, cos'è un'azione sacra? Questo concetto riassume un'ampia gamma di gesti, danze e altri movimenti fisici di natura rituale e sacramentale. In primo luogo, si tratta di eventi liturgici: l'offerta dell'ostia, l'incenso che brucia, le benedizioni, ecc. In secondo luogo, si tratta di azioni volte a cambiare lo stato di coscienza e trasferire la focalizzazione interiore alla sfera ultraterrena. Gli esempi includono le danze già menzionate, le asana yoga o anche una semplice oscillazione ritmica del corpo.
In terzo luogo, le azioni sacre più semplici sono chiamate a esprimere una certa disposizione, molto spesso orante, di una persona: le mani incrociate sul petto o sollevate al cielo, il segno della croce, l'inchino e così via.
Il significato sacro delle azioni fisiche è separare il corpo stesso e la materia in generale dalla vita quotidiana profana seguendo lo spirito, il tempo e lo spazio e elevarsi nel regno sacro. Per questo, in particolare, vengono benedetti l'acqua, l'alloggio e altri oggetti.
Conclusione
Come si può vedere da tutto quanto sopra, il concetto di sacralità è presente ovunque ci sia una persona o il concetto dell'altro mondo. Ma spesso rientrano in questa categoria quelle cose che appartengono al campo delle rappresentazioni ideali, più importanti della persona stessa. In effetti, cosa è sacro se non amore, famiglia, onore, devozione e simili principi di relazioni sociali e, se più profondamente, le caratteristiche del contenuto interiore dell'individuo? Ne consegue che la sacralità di un oggetto è determinata dal grado della sua differenza dal profano, cioè guidato da principi istintivi ed emotivi, il mondo. Allo stesso tempo, questa separazione può sorgere ed essere espressa sia nel mondo esterno che in quello interno.
Anton Lashin
