Nella stragrande maggioranza degli insegnamenti spirituali del mondo, il nome della divinità principale è soggetto a lodi regolari. Tuttavia, nel giudaismo e nel cristianesimo, tutto è esattamente l'opposto. Al nome di Dio è vietato non solo pronunciare, ma anche scrivere …
Santuario segreto
La maggior parte dei rabbini ebrei crede davvero che il nome di Dio non debba essere pronunciato. Ci sono diverse ragioni per questo. Il famoso rabbino Baruch Podolsky nelle sue opere sosteneva che il divieto della pronuncia pubblica del nome di Geova fosse imposto nei tempi antichi. Secondo lui, c'erano due ragioni completamente oggettive per questo. Primo, il divieto di pronunciare il nome di Dio è stato imposto nel terzo comandamento. Il suo testo recita: "Non prendere il nome del Signore tuo Dio invano, perché il Signore non lascerà senza punizione colui che pronuncia invano il suo nome" (Es. 20: 7). In secondo luogo, gli antichi ebrei consideravano inaccettabile che il nome del loro Dio fosse udito dai pagani. In questo caso, potrebbe essere contaminato. Successivamente, la tradizione di vietare la pronuncia del nome di Dio agli ebrei fu adottata prima dai cristiani e poi dagli ortodossi. In particolare, il teologo ortodosso N. E. All'inizio degli anni 2000, Pestov ha dichiarato che l'atteggiamento ebraico verso il nome di Dio merita certamente rispetto. Allo stesso tempo, Hieromonk Atanasio ha notato nelle sue opere teologiche che questa tradizione ha le sue radici nella profonda antichità. Secondo lui, anche gli antichi ebrei nei templi al posto di Geova pronunciavano l'allegorico Adonai.
La paura di Dio protegge la fede
Tuttavia, qualsiasi regola perde rapidamente la sua validità se non c'è il pericolo di una punizione inevitabile e severa per la disobbedienza. La maggior parte degli storici della religione è sicura che oltre ai divieti ufficiali sulla pronuncia del nome del loro Dio da parte degli ebrei, c'erano anche barriere interne. In particolare, dopo la cattività babilonese, gli ebrei svilupparono un timore superstizioso di pronunciare il nome del loro Dio. Temevano che pronunciando il suo nome potessero inavvertitamente offenderlo e incorrere nell'ira dell'Onnipotente. L'antica civiltà egizia ha avuto un'influenza significativa sulla formazione del sistema di credenze ebraiche. Secondo la mitologia degli egizi, colui che conosceva il nome di questo o quel Dio poteva usare la magia per influenzarlo. Gli antichi ebrei, più di ogni altra cosa, temevano che i pagani, avendo appreso il nome di Geova, potessero in qualche modo nuocer loro. Per evitare che ciò accada,nacque un insegnamento magico segreto, in gran parte associato alla pronuncia dei nomi: la Kabbalah. Il famoso teologo Theophan Bystrov ne scrisse nelle sue opere nel 1905.
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L'origine della tradizione
Allo stesso tempo, gli storici che hanno studiato attentamente le tradizioni del giudaismo hanno notato che il divieto della pronuncia del nome di Dio non è apparso immediatamente. Secondo loro, si è formato per un lungo periodo di tempo. In particolare, il metropolita Hilarion credeva che questo divieto fosse finalmente formato non prima del III secolo a. C. A loro volta, i teologi cristiani sono sicuri che il nome di Geova sia caduto dall'uso generale solo nel primo secolo della nostra era. I loro dati si basano sul fatto che già Gesù e gli apostoli non usavano il nome di Geova nei loro discorsi, osservando la tradizione ebraica. In precedenza, nel IV-III secolo aC, quando traducevano le scritture ebraiche in greco, i traduttori usavano anche la parola vernacolare "kyrios" - Signore invece del nome di Dio - Geova. Simone il Giusto fu il primo a proibire la pronuncia del nome di Geova nel tempio nel IV secolo aC. Inoltre, quando gli scienziati analizzarono la menzione del nome di Geova nei manoscritti non biblici degli ebrei del I secolo d. C., giunsero alla conclusione che era proibito non solo pronunciarlo, ma anche scriverlo. Famosi filosofi di quegli anni, Filone, e poi Flavio, sostenevano che coloro che pronunciano prematuramente il nome di Geova sono degni della punizione della morte. È interessante notare che questi giudizi furono espressi in un momento in cui l'ebreo era sotto il dominio di Roma. Sarebbe illegale imporre una tale punizione. Allo stesso tempo, nonostante il fatto che le leggi religiose ebraiche oggi siano molto più morbide che nei tempi antichi, oggi è considerato riprovevole pronunciare o scrivere il nome di Geova a meno che non sia assolutamente necessario. Quando gli studiosi analizzarono la menzione del nome di Geova in manoscritti ebraici non biblici del I secolo d. C., conclusero che era proibito non solo pronunciarlo, ma anche scriverlo. Famosi filosofi di quegli anni Filone, e poi Flavio, sostenevano che coloro che pronunciavano prematuramente il nome di Geova sono degni della punizione della morte. È interessante notare che questi giudizi furono espressi in un momento in cui l'ebreo era sotto il dominio di Roma. Sarebbe illegale imporre una tale punizione. Allo stesso tempo, nonostante il fatto che le leggi religiose ebraiche oggi siano molto più morbide che nei tempi antichi, oggi è considerato riprovevole pronunciare o scrivere il nome di Geova a meno che non sia assolutamente necessario. Quando gli studiosi analizzarono la menzione del nome di Geova in manoscritti ebraici non biblici del I secolo d. C., conclusero che era proibito non solo pronunciarlo, ma anche scriverlo. Famosi filosofi di quegli anni, Filone, e poi Flavio, sostenevano che coloro che pronunciano prematuramente il nome di Geova sono degni della punizione della morte. È interessante notare che questi giudizi furono espressi in un momento in cui l'ebreo era sotto il dominio di Roma. Sarebbe illegale imporre una tale punizione. Allo stesso tempo, nonostante il fatto che le leggi religiose ebraiche oggi siano molto più morbide che nei tempi antichi, oggi è considerato riprovevole pronunciare o scrivere il nome di Geova a meno che non sia assolutamente necessario. Famosi filosofi di quegli anni, Filone, e poi Flavio, sostenevano che coloro che pronunciano prematuramente il nome di Geova sono degni della punizione della morte. È interessante notare che questi giudizi furono espressi in un momento in cui l'ebreo era sotto il dominio di Roma. Sarebbe illegale imporre una tale punizione. Allo stesso tempo, nonostante il fatto che le leggi religiose ebraiche oggi siano molto più morbide che nei tempi antichi, oggi è considerato riprovevole pronunciare o scrivere il nome di Geova a meno che non sia assolutamente necessario. Famosi filosofi di quegli anni Filone, e poi Flavio, sostenevano che coloro che pronunciavano prematuramente il nome di Geova sono degni della punizione della morte. È interessante notare che questi giudizi furono espressi in un momento in cui l'ebreo era sotto il dominio di Roma. Sarebbe illegale imporre una tale punizione. Allo stesso tempo, nonostante il fatto che le leggi religiose ebraiche siano molto più morbide oggi che nei tempi antichi, oggi è considerato riprovevole pronunciare o scrivere il nome di Geova a meno che non sia assolutamente necessario.che le leggi religiose ebraiche sono molto più miti oggi di quanto non lo fossero nell'antichità; oggi è considerato riprovevole pronunciare o scrivere il nome di Geova a meno che non sia assolutamente necessario.che le leggi religiose ebraiche sono molto più miti oggi di quanto lo fossero nell'antichità, oggi si considera riprovevole pronunciare o scrivere il nome di Geova a meno che non sia assolutamente necessario.
