La nudità reciproca nei tempi antichi veniva intrapresa abbastanza spesso, ma non per scopi di intrattenimento, come ora, ma come pratica magica speciale. Le principali divinità degli antichi slavi erano le entità più alte associate alla fruttificazione, alla raccolta, al parto. E i loro nomi "accennavano" a tutti i tipi di organi e processi umani associati a questo.
Rod è il creatore dell'Universo, Rozhanitsa è la dea della fertilità, Yarilo è una radura primavera, risveglio dal letargo (yar), Kupala è una divinità fertile dell'estate. Mokosh è un fertile principio femminile, la cui statuetta è stata trovata sotto forma di un organo genitale maschile. E molti altri dei, in un modo o nell'altro, erano anche associati alla fecondazione e alla fruttificazione, in tutta la natura e negli esseri umani.
I festeggiamenti erano allegri e violenti, spesso si riversavano in vere e proprie orge, che la chiesa cristiana perseguitava in ogni modo possibile. La gente certamente amava i festeggiamenti, ma la chiesa credeva che ciò contribuisse alla "corruzione" di giovani uomini e vergini. Tuttavia, la "magia nuda" era sufficiente senza di essa.
Ad esempio, una cerimonia speciale è stata eseguita su un campo di grano, che doveva ovviamente "contribuire" a un buon raccolto. "La padrona di casa si è sdraiata sul campo e ha finto di partorire, una pagnotta è stata posta tra le sue gambe …" - Il professor N. M. Nikolsky ha annotato nel libro "Storia della Chiesa russa".
Durante la Settimana Santa, l'ultima settimana di Quaresima (sette settimane dopo Shrovetide e Shrovetide sette settimane prima di Pasqua), hanno anche evocato in modo che il pane nasca migliore. Il proprietario scosse l'aratro, imitò l'aratura; ha detto una calunnia contro il bestiame e il pollame. Allo stesso tempo, una donna nuda doveva raccogliere gli scarafaggi negli angoli, avvolgerli in uno straccio e portarli sulla strada.
Nella provincia di Vyatka, ad esempio, il giovedì santo, prima dell'alba, “la padrona di casa, nuda, corre in giardino con una vecchia pentola in mano e fa cadere la pentola su un paletto: la pentola rimane rovesciata su un paletto per tutta l'estate - protegge i polli da un rapace ….
Sotto Kostroma, una ragazza nuda sedeva, come una strega, su un manico di scopa e anche "girò intorno" tre volte intorno alla casa con gli annessi.
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Più tardi, nel 19 ° secolo, la gente divenne più imbarazzata e tutti questi rituali iniziarono ad essere eseguiti con una camicia più bassa. Questo rituale aveva lo scopo di proteggere il bestiame e le famiglie.
Molti rituali imitavano il rapporto sessuale o qualcosa ad esso correlato. Affinché il lino partorisse bene, la donna mise le uova al forno in un sacchetto di semi di lino, e l'uomo, il "seminatore", dovette "lanciare" queste uova più in alto possibile, perché più in alto venivano gettate le uova, più in alto sarebbe cresciuto il lino.
In un altro rito magico, le donne nude "imbrogliavano il lino". Per questo, e qui, durante la semina, la donna si spogliava nuda, sperando che il lino, vedendo una nudità così nuda, avesse pietà e pensasse: "Questa donna è povera - non ha nemmeno la camicia sul corpo, dovrà dispiacersi per lei e nascere meglio …"
Nell'antichità, si verificavano spesso varie malattie sia sull'uomo (epidemie) che sugli animali (epizoozie), pertanto veniva spesso eseguito un altro rito arcaico: “l'espulsione della mucca morta”. Era un rito di "aratura" del villaggio, eseguito da donne, solitamente nude o, più tardi, in alcune magliette.
Uno (a volte tre) legato a un aratro, l'altro governa, e gli altri, sciogliendosi i capelli, li seguirono, scuotendo pali e bastoni, tintinnando in pentole, padelle, ghisa e flap. Si credeva che il solco "fornisse aria" per "energia terrestre", sebbene nella migliore delle ipotesi un tale "concerto di gatti" potesse solo spaventare un po 'di topi o altri roditori - i principali portatori di pulci della peste.
La cerimonia si è svolta quando tutte le donne erano già completamente disperate per i metodi di trattamento, e quindi non dovevano imbattersi in una folla nuda così danzante e urlante: potevano semplicemente segnare. L'apparizione di un uomo avrebbe significato il "fallimento" della stregoneria, e gli uomini sarebbero stati sepolti molto lontano. Tuttavia, in caso di fallimento, che di solito accadeva, veniva ancora "cancellata" dagli uomini - qualcuno sbirciò …
E, senza dubbio, la nudità era usata nel modo più ampio nelle stregonerie amorose. In uno, ad esempio, una ragazza nuda deve raccogliere alcuni tipi di erbe prima dell'alba. In un altro - una o anche tre volte, nudo correndo per il villaggio, evocando un ragazzo. Nel terzo - di notte o all'alba, intrufolati di nascosto nella casa della persona che ti piace e lascia qualcosa sotto il portico, ecc.
"Nei villaggi più lontani nelle foreste, nei giorni tranquilli, si celebra un'altra azione antica, - ha osservato PI Melnikov-Pechersky (" Nel bosco "), - creste di erbacce. Ma prima, secondo l'Antico Testamento, bisogna "correre sui crinali".
Le fanciulle rosse si radunano in mezzo alla folla e al cuore della mezzanotte corrono intorno alle creste in fila allegra. E tutti loro stessi - in ciò che la madre ha dato alla luce. Da quel correre intorno - né un verme attaccherà le creste, né la melata feroce, né cuocerà le verdure con il sole, né le inonderà di pioggia. Anche se l'azione avviene a mezzanotte, ma nei giorni tranquilli, l'alba converge con l'alba, quale caldo sguardo coraggioso in quelle notti bianche non vedrà bellezze nude?"
E a Natale c'era un'altra nuda eccentricità: la predizione del futuro su un bannik, un goblin che vive in un bagno. A mezzanotte, la ragazza strisciava sul fondoschiena, le gonne sollevate, verso la porta o la finestra dello stabilimento balneare. Si credeva, ad esempio, che "se un bannik tocca con mano arruffata, ci sarà uno sposo ricco, se a mano nuda, povero …" (Dizionario mitologico. M., 1991).
Si stupirono da una compagnia di figure di cera, versate da un mestolo in acqua fredda. Da soli, andarono di nuovo a indovinare allo stabilimento balneare, dove, svestiti e tremanti di paura, chinarono una candela gocciolante su una tazza. Allo stesso tempo, lo sposo a volte appariva con i propri occhi: "il promesso sposo, dopo aver corrotto la tata, si è trasferito la sera allo stabilimento balneare e ha aspettato l'arrivo della sua promessa sposa", ha osservato il famoso etnografo russo I. P. Sakharov. - Quando il promesso sposo vuole indovinare, le appare, porgendole l'anello, e si pente …"
E, naturalmente, "nudismo magico" è stato utilizzato nell'azione del matrimonio, prima dell'incontro degli sposi. "Lo stabilimento balneare gioca il ruolo principale qui", ha scritto la principessa E. R. Dashkova e ha fornito una descrizione del matrimonio popolare a cui ha avuto la possibilità di partecipare.
“La sposa, scoppiata di lacrime amare, si siede nell'angolo anteriore del tavolo ricoperta di frutta, ecc., Lo sposo le si avvicina e, dopo averle presentato vari abiti, scompare rapidamente, accompagnato dai suoi compagni allo stabilimento balneare. Poi il ballo rotondo delle ragazze inizia a cantare una specie di requiem: canzoni nuziali.
Dopodiché, la sposa viene portata allo stabilimento balneare, circondata dai suoi giovani amici, dai trenta ai quarant'anni, la spogliano in soggiorno e poi, ancora piangenti e nudi, vengono condotti nel bagno stesso. Dopo essersi spogliati, la lavano, la asciugano, poi iniziano a ballare, battono le mani, bevono vino, che viene distribuito da Eva sola, seduta con una bottiglia e un bicchiere in mano, e la sposa continua a piangere. Quindi si sente una canzone circolare, che viene tirata su da tutti, tranne quella ristretta.
Questa scena dura circa un'ora e alla fine assume la forma di una festa sfrenata. Le amiche, riscaldate dal vino e dal vapore, cantano e ballano come baccanti, mentre la sposa è cupamente silenziosa o piange …”.
Dal libro “XX secolo. Cronaca dell'inesplicabile. Maledizione delle cose e luoghi maledetti"
