Non un momento di dubbio!.. L'informazione è incorporata nel codice genetico umano. E se dovessimo studiare la storia vera, non avremmo eguali nel mondo, e nessuno potrebbe umiliarci e distruggerci!..
Prima di parlare di storia, va detto che il termine "storia" ha un contenuto che distorce i fatti veri.
In Russia, c'è sempre stata la verità russa, e c'erano le cronache russe e le leggende russe!
"Hanno scritto della vecchia verità russa", - Vladimir Dal (1801-1872 - scrittore, lessicografo, etnografo russo, autore del "Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente").
La parola "storia" deriva dalla frase "dalla Torah io sono".
La Torah è la base del giudaismo e il libro sacro di tutti gli ebrei ortodossi: il Pentateuco di Mosè. La Torah è anche la base della Bibbia dei cristiani dell'Antico Testamento. Risulta che i "Trattati di Mosè", contenenti i precetti del profeta ebreo, "che guidò il popolo ebraico attraverso il deserto del Sinai per quarant'anni", sono alla base della Torah ebraica e della Bibbia cristiana. Queste alleanze sono vere per gli ebrei ortodossi così come per i cristiani ortodossi, ora chiamati "ortodossi", e altre religioni e comunità basate sul giudaismo. Di conseguenza, i santuari ebraici sono ugualmente sacri non solo per gli ebrei, ma anche per tutti i cristiani.
Cosa significa "io della Torah"?
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Ciò significa che il concetto di sviluppo storico e gli eventi fondamentali del passato si basano sulla "Sinossi biblica" e, in generale, si adattano al quadro del mondo presentato nella Torah e nella Bibbia, cioè si adattano al quadro "dalla Torah e".
La "sinossi" nella nomenclatura scientifica degli antichi greci doveva essere presentata in un'indagine generale, in una forma concisa, senza argomentazioni dettagliate e senza ragionamenti teorici dettagliati, un intero argomento o un'area di conoscenza.
Un tipico esempio di "sinossi" storica è la Sinossi di Innokenty Gisel o la Sinossi di Kiev, che espone in una sequenza sintetica e cronologica i fatti della storia russa.
Innokenty Gisel (1600-1683) - Tedesca di nascita, originaria della Prussia e appartenente alla Chiesa riformata. In gioventù, arrivato a Kiev e vi si stabilì, adottò "l'ortodossia" cristiana e fece la tonsura a un monaco, poi dal 1656 divenne archimandrita della Kiev-Pechersk Lavra e rettore del collegio Kiev-Bratsk.
Sinossi Kiev ("Sinossi, o una breve descrizione dell'inizio del popolo russo") è una rassegna di compilazione della storia della Russia sud-occidentale, compilata nella seconda metà del XVII secolo e pubblicata per la prima volta nel 1674 nella tipografia della Kiev-Pechersk Lavra, per l'ultima volta a Kiev in 1861 Nei secoli XVIII-XIX "Sinossi" è stato utilizzato come libro di testo scolastico di storia.
I polacchi una volta definirono una "sinossi" una semplice raccolta cronologica e dichiarazione dei diritti e delle regole dati dai re al popolo russo polacco che era sotto la cittadinanza polacca.
Nella letteratura teologica bizantina, il nome "sinossi" viene quindi assegnato a una revisione e presentazione coerente in abbreviazione di un intero gruppo di oggetti dello stesso tipo. Tale, ad esempio, è la recensione dei sermoni di Crisostomo su S. Scrittura dell'Antico e del Nuovo Testamento o una revisione delle conversazioni di S. Afanasy.
"Sinossi" è anche chiamata attualmente un'esposizione ridotta delle interpretazioni di S. dei Padri della Chiesa - una raccolta di interpretazioni patristiche su S. Scrittura esemplificata dalla Sacrae Scripturae cursus completus di Minh (Jacques Minh, 1800-1885, prete cattolico francese, editore cristiano, la cui pubblicazione degli scritti dei Padri della Chiesa).
Così, la "sinossi" può essere convenzionalmente chiamata l'intera "scienza", che porta il nome della "introduzione a S. Scrittura”e altri scritti e interpretazioni di chierici giudeo-cristiani di vari gradi gerarchici.
Come accennato in precedenza, "Sinossi di Kiev" - il primo libro di testo sulla storia russa, fu pubblicato per la prima volta a Kiev nel 1674 e la sua compilazione, secondo la cronaca dell'abate del monastero Mikhailovsky Teodosio Safonovich, è attribuita al tedesco Innokentiy Gisel.
La sinossi è stata ampiamente utilizzata sia a Kiev che nella Rus moscovita durante i secoli XVIII e XIX e ha attraversato 25 edizioni, di cui le ultime tre (1823, 1826, 1861).
San Dmitry di Rostov ha aggiunto la Sinossi alla sua cronaca, senza modifiche.
La cronaca di Hegumen Safonovich, che è servita come fonte per la sinossi, è stata scritta sotto l'influenza di storici polacchi, principalmente Stryjkovsky. Safonovich, come gli storici polacchi, cercò antiche genealogie bibliche o classiche di popoli e introdusse favole arbitrarie nella storia.
Così, la Sinossi delinea "i tempi più antichi del popolo russo" di cui il cronista iniziale non sa nulla: secondo l'interpretazione della Sinossi, "il progenitore dei popoli di Mosca era Mosokh, il sesto figlio di Afet, nipote di Noè"; nella storia russa, il protagonista è "Alessandro Magno, che diede agli slavi una lettera in cui confermava le loro libertà e terre". D'altra parte, il compilatore della Sinossi sa poco della cronaca russa, e allo stesso tempo degli eventi della storia russa dopo la cosiddetta invasione tartara; l'autore della Sinossi non sa quasi nulla della Russia nord-orientale; seguendo la storia della devastazione di Kiev da parte di Batu, parla, ad esempio, del massacro di Mamaev.
Essendo un'opera "della Russia meridionale", Synopsis ha concentrato il suo interesse sulla storia di Kiev, scavalcando quasi completamente Vladimir e Mosca in silenzio, e trasmettendo dagli eventi dopo l '"invasione tartara" solo quelli che erano direttamente legati a Kiev: il destino della metropoli di Kiev, l'annessione di Kiev in Lituania, ecc.
Nella prima edizione, la Sinossi si è conclusa con l'annessione di Kiev a Mosca, e nelle due edizioni successive è stata aggiunta sulle campagne di Chigirin (le campagne dell'esercito russo e dei cosacchi Zaporozhye durante la guerra russo-turca del 1672-1681 alla città di Chigirin, nella regione di Cherkasy).
Dei 110 capitoli della prima edizione, i primi 11 sono dedicati a un'introduzione etnografica, compilata esclusivamente secondo Stryjkovsky (Matej Stryjkovsky, 1547-1593, cappellano cattolico polacco, storiografo del principato di Lituania): espone favolose storie sull'origine degli slavi e dei russi.
I capitoli 12-74 descrivono la storia di Kiev prima dell '"invasione tartara", con il regno di Vladimir St. (Cap. 30-50) e il battesimo della Russia, così come una storia su Vladimir Monomakh. Molto è stato modificato qui dal compilatore della Sinossi secondo fonti russe. I capitoli 75-103 sono dedicati a un'ampia presentazione del regno di Dmitry Donskoy e della battaglia di Kulikovo e sono compilati principalmente da fonti russe.
Interi regni passarono in silenzio, ad esempio, Giovanni III, Giovanni IV. Tace sulla conquista di Novgorod, sulla correzione dei libri liturgici sotto Nikon, ecc.
Tutto ciò è spiegato dall'origine Kiev della Sinossi, che è stata scritta per la Piccola Russia. A Mosca ha avuto successo perché un tempo era l'unico libro di testo sulla storia russa.
Successivamente ci fu un'aggiunta alla Sinossi di Kiev, che nell'opera "Le principali correnti del pensiero storico russo" (1898) di Pavel Milyukov (1859-1943 - politico, storico e pubblicista russo, leader del Partito democratico costituzionale - Cadetti, ministro degli esteri affari del governo provvisorio nel 1917) è caratterizzato come segue:
L'aggiunta alla Sinossi di Kiev contiene murales dei grandi duchi, re e imperatori di tutta la Russia, granduchi e re polacchi, granduchi lituani, principi russi appannaggi, metropoliti di Kiev e di tutta la Russia, piccoli etman russi, governatori e principi, governatori e generali russi, polacchi - governatori, governatori, castellani polacchi e comandanti russi, che governarono a Kiev dal 1320, nonché i grandi khan mongolo-tartari e khan specifici della Crimea”.
La storia che abbiamo oggi è, prima di tutto, la storia degli ebrei e dei cristiani e tutto ciò che è connesso a loro.
I libri di testo scolastici prestano grande attenzione alla storia della "Grecia antica e dell'antica Roma" con i popoli semitici che vi vissero (molto più tardi dei Rus-slavi), l'antico Egitto, dove gli ebrei vissero a lungo, e Mosè era un sacerdote egiziano, l'Europa, che sorse sulla base di " Civiltà greca e romana”, e forzatamente cristianizzata da sanguinose crociate papali.
Nel corso della storia dell'umanità, solo "fascisti" e cristiani hanno bruciato persone e libri. Inoltre, solo i cristiani bruciarono vive le persone. E anche il loro, ad esempio, nel 1348 a Parigi, il capo dell'Ordine dei Cavalieri Templari, Jacques de Molay, fu bruciato sul rogo dell'Inquisizione e l'ultima vittima fu bruciata nel XIX secolo.
E la storia generalmente accettata dell'antica Rus, che nella sua essenza difficilmente può essere definita antica, inizia solo nel IX secolo (secondo i canoni cristiani, fino a quel momento, "gli slavi selvaggi vivevano nelle foreste sui rami degli alberi"), ed è associata alla vocazione dei Varanghi a regnare a Novgorod e la successiva cristianizzazione delle terre russe.
Tuttavia, non si può essere d'accordo con questo, poiché è falso, falsificazione e, in ultima analisi, discriminazione contro il popolo russo.
La scienza ha dimostrato che l'astronomia come parte dell'astrologia ha avuto origine nel Paleolitico in Russia. In particolare, nella regione di Vladimir, "… oggetti d'arte, combinati con registrazioni iconiche di calendario e contenuto astronomico … Compaiono nella fase iniziale del Paleolitico superiore (35-25 mila anni fa - le culture Syisk e Malta della Siberia; l'insediamento di Sungir - nel nord della Russia europea) ".
Entro il 35-30 ° millennio a. C. La conoscenza astrologica e astronomica dei Rus-Slavi raggiunse il livello più alto e permise loro di formare i Veda, in particolare lo scienziato francese "Laplace, che studiò la conoscenza dell'astrologia con metodi puramente matematici, scrisse che questa conoscenza ha almeno 25-30 mila anni".
L'emergere del conteggio aritmetico appartiene geograficamente alla pianura russa - Russia e Rus. Così, per quanto riguarda il sito di Sungir (30mila anni aC), Daniil Avdusin (1918-1994), famoso archeologo russo, dottore in scienze storiche, professore del dipartimento di archeologia della Facoltà di storia dell'Università statale di Mosca, riferisce: "La zanna di mammut scolpita figurine di cavalli, decorate con due linee di ornamento, ciascuna delle quali è composta da venti punti, raggruppati in cinque. Questa coincidenza è spiegata non a caso, ma dal fatto che il popolo del tardo Paleolitico conosceva gli elementi del conteggio ". Le sue conclusioni sono confermate da Vitaly Larichev - astronomo e archeologo russo, dottore in scienze storiche, membro dell'Accademia russa di scienze naturali, uno dei principali specialisti in archeologia e storia dei popoli antichi.
Le prime lettere sono state trovate sulla statuetta della dea slava paleolitica Makosha, trovata nel sito russo di Kostenki (42 mila anni aC, regione di Voronezh).
Boris Rybakov - il più grande archeologo e storico russo del XX secolo, accademico dell'Accademia delle scienze dell'URSS e dell'Accademia delle scienze russa:
“Sul petto della statuina paleolitica della dea slava Makosha, c'è un ornamento rombico, identificato con sicurezza con il simbolo slavo“Campo Unsown”, che appartiene alla dea slava Makosha. Notiamo anche che lettere abbastanza moderne sono incise sul retro della stessa statuetta."
Varianti di lettura di questa iscrizione sono già state pubblicate (vedi, ad esempio, Andrey Tyunyaev - Accademico dell'Accademia russa di scienze naturali: "Le lettere più antiche iscritte sulla scultura di Mokosha 42 mila anni fa", Enciclopedia slava. - M. 2006-2007. Oppure Valery Chudinov - Accademico dell'Accademia russa di scienze naturali: "Lettura delle iscrizioni sulla scultura di Mokosha da Kostenki", 2007).
Reperti di tutti i siti della pianura russa, datati 42-30 mila anni aC, e dozzine di tali siti sono stati scoperti, testimoniano irrevocabilmente che l'antica Rus possedeva conoscenze di astronomia e matematica. Inoltre, sono state ripetutamente attestate immagini di calendari, sia solari che lunari, così come combinati. Di conseguenza, già nel 42-30 mila anni aC. una persona che viveva nella pianura russa ha condotto un lavoro di ricerca nel campo del calcolo del tempo, costruendo un calendario accurato e aveva le conoscenze matematiche necessarie per questo!
I primi strumenti musicali furono scoperti nel sito di Avdeevskaya vicino a Kursk e risalgono al 21 ° millennio a. C. Inoltre, il 21 ° millennio aC. le prime opere musicali dovrebbero anche essere attribuite come risultato dell'uso di uno strumento musicale.
Nonostante il fatto che anche i ritrovamenti ufficiali di molti insediamenti della pianura russa risalgano a 42-30 mila anni a. C. - Kostenki, Sungir e 10-5 mila anni aC, come Arkaim degli Urali meridionali e molti altri, testimoniano senza appello che gli antichi Rus-Slavi avevano la più ricca cultura antica, la scrittura multilaterale più perfetta, possedevano conoscenze di astronomia e matematica, aveva il proprio calendario russo antico e teneva un calcolo del calendario, possedeva tecnologie agricole, tecnologie di progettazione e costruzione, nonché metallurgia altamente sviluppata e tecniche di lavorazione dei metalli, aveva una vasta conoscenza in medicina, architettura e molto altro - ci viene negato che avremmo potuto almeno qualche passato culturale prima del cristianesimo.
Allo stesso tempo, parti importanti riguardanti i continenti americano, africano, australiano e altre parti del mondo sono quasi completamente abbandonate dal processo storico …
I popoli indigeni di queste terre oggi hanno un certo ritardo nello sviluppo, rispetto ai popoli dell'Eurasia, ma questo non significa che non avessero un proprio passato e una propria cultura.
Al contrario, lo era!.. E questo è dimostrato dagli antichi ritrovamenti di molti popoli e tribù - Incas, Maya, Quechua, Dogon, ecc.
Nella mente dei popoli dell'Occidente, è stata la loro "civiltà occidentale" a portare la conoscenza, l'illuminazione e la cultura nel mondo.
Quasi nulla si dice sull'Europa precristiana, in particolare sull'Eurasia, il paese senza terra dei popoli slavo-ariani - i clan russi - Asia, Russenia, TarkhTara (Tartaria) - l'antico grande stato russo …
Questo è comprensibile, quindi dovremmo parlare degli Ariani - Rus - Russi, che originariamente popolarono la nostra Terra e in particolare l'Europa, e crearono la loro prima civiltà russa.
E secondo l'ideologia della "civiltà occidentale" - lo Stato russo, e persino la statualità russa fino al IX secolo - "semplicemente non esistevano" …
Le posizioni della scienza storica accademica moderna provengono anche da aderenti alla "civiltà occidentale" e sono lontane dagli eventi del passato reale.
Ma dovrebbe essere chiaro che tutte le religioni moderne sono dogmi della chiesa morti. L'umanità è in costante sviluppo. I dogmi inevitabilmente muoiono, poiché non soddisfano più gli interessi dello sviluppo della vita, non possono influenzare la coscienza dell'umanità moderna.
La vera storia dell'umanità - la verità russa - è completamente diversa da quella che ci viene insegnata nelle scuole. E a questa storia, come tutta l'umanità, non interessa che le due storie non coincidano. Dopotutto, la scienza storica moderna esiste solo da centinaia di anni e le persone hanno vissuto nell'Universo e sulla Terra per milioni di anni …
Ecco perché la ricerca del significato di ciò che sta accadendo porta molte persone all'antichità slava, quando, secondo fonti ufficiali, gli slavi vivevano in modo bestiale - e solo allora furono benedetti dall'introduzione alla cultura cristiana e occidentale.
È in così numerose violente "coltivazione", "illuminazione", "iniziazione", il che significava che la sporca e stupida mandria "Russische Schweine" (tradotto dal tedesco significa "maiale russo") doveva essere spinta con un bastone nel fienile, molti hanno trovato le ragioni dei guai della loro patria.
Se la Russia non avesse abbandonato il suo percorso di sviluppo naturale e predeterminato, allora sarebbe stata completamente diversa, potente e prospera. Sarebbe una Potenza che parlerebbe su un piano di parità con le grandi civiltà, ei suoi cittadini si sentirebbero orgogliosi di essere coinvolti in un così grande destino.
Questa è una tendenza potente nella vita spirituale del paese, a cui molti sono coinvolti, anche se in misura diversa.
E, nonostante i divieti e le repressioni, man mano che la crisi nel paese si approfondisce, l'influenza della fede vedica nativa russa aumenta solo sullo sfondo della disillusione per i valori liberali e della crescente alienazione dalla "ortodossia" cristiana ufficiale nel formato della Chiesa ortodossa russa.
Continua…
E. Tarasov
