(Kaleda, Kolodiy (serbo), Calenda (latino), Kalenda, Cadmus (persiano)) - Dio Kolyada - Dio che ha dato i clan a coloro che si sono trasferiti nelle terre occidentali: Calendar (dono Kolyada) e i suoi saggi Veda. Dio-Patrono dei contadini e la Sala del Corvo nel Circolo Svarog. "Il sesto Kolyada, un riccio, è una festa molto brutta da dicembre …" ("Sugli idoli di Vladimirov" PPY) Kolo è il nome più antico per il sole, cerchio (Kol è anche uno dei nomi popolari per la stella polare) e Kolyada significa tondo. Dal kolo-circle hanno avuto origine anche parole come wheel, kolach, kolobok. Kolyada è il dio più antico As, che personifica il risveglio del sole invernale e della natura, in Persia (la radiosità di Perun) era venerato con il nome di Mitra (Mini è il minimo, cioè Ra è la radiosità). I canti natalizi vengono celebrati dal giorno del solstizio d'inverno, quando è arrivato il giorno "sul galoppo del passero" e il sole invernale inizia a divampare, e fino al giorno di Veles. E poiché secondo alcune fonti si credeva che Kolyada fosse il figlio di Dazhdbog, altrimenti la festa di Kolyada era ancora chiamata Dazhdbozhiy giorno (a quel tempo c'era anche la notte più lunga, quindi era chiamata la notte di Karachun, cioè abbreviata). È stata una giornata di feste, cibo, divertimento, sacrifici:
“Kolyada è nata alla vigilia di Natale. Dietro la montagna dietro il ripido Sì, dietro il fiume veloce Ci sono fitte foreste, In quelle foreste le luci stanno bruciando, Le luci stanno bruciando, le persone sono in piedi intorno alle luci, Le persone stanno cantando: - Oh, Kolyada, Kolyada, Tu capita, Kolyada, Alla vigilia di Natale! " Tutti sanno che è consuetudine "cantare" - cantare canzoni natalizie, ricevere cibo e regali per questo, a Natale. E in qualche modo è generalmente accettato che i canti natalizi siano associati al nuovo anno. Tuttavia, questa usanza è molto più antica di quanto sembri. Anche nel momento in cui gli slavi celebravano il nuovo anno a settembre, a dicembre celebravano il Natale Kolyada, la nascita del giovane dio della luce e del calore.
Ciò è avvenuto nell'odierno solstizio (21-25 dicembre), quando la giornata comincia ad allungarsi, anche se al galoppo di un passeriforme. Allo stesso tempo, la generosa dea Lada fu onorata; non è questa l'origine dell'altro nome per i canti natalizi - "generosità"? Il segno di Kolyada era una ruota con otto raggi dipinti con colori vivaci - un segno del sole, e al centro della ruota avrebbe dovuto bruciare un fuoco - un mucchio di paglia, una candela o una torcia. Invitando Kolyada a mandare calore al suolo il prima possibile, hanno cosparso la neve con stracci colorati, hanno conficcato fiori secchi nei cumuli, conservati con cura dall'estate. In questo giorno, tutti i focolari furono spenti nei forni per un po 'di tempo e in essi fu acceso un nuovo fuoco, chiamato fuoco Kolyadin. Poiché Kolyada era il dio Come dal clan del dio Svarog, la cui consueta incarnazione nelle case era un grande covone, anche Kolyada era rappresentato da un covone o da una bambola di paglia. Kolyada era anche venerato come un dio che dava alle persone un nuovo calendario (Kolyada è un dono, e prima usavano il cerchio di Chislobog).
L'estate slava era divisa in tre stagioni: Ousen, Inverno, Primavera. C'erano tre mesi in ogni stagione. Ora ci sono 12 mesi nel calendario gregoriano. Gli antichi slavi avevano 9 mesi (il numero primo più alto). Prima che la luna Fata cadesse sulla terra, tutti i mesi avevano una durata di 40 giorni e un anno era di 360 giorni.
Questi eventi si riflettevano nelle leggende dell'antico Egitto, dove dopo la catastrofe il clan degli Antes (i moderni ucraini) si trasferì dal defunto Antlantis: “Rea (dea egizia della Terra) era la moglie di Helios (il sole). God Chronos era innamorato di lei, ai cui sentimenti lei ricambiava. Quando Helios scoprì l'infedeltà di sua moglie, si arrabbiò e la maledì, dicendo che non sarebbe stata in grado di dare alla luce un bambino in nessun giorno dell'anno in corso. Nei suoi sentimenti frustrati, Rheya si rivolse a Dio Thoth per chiedere aiuto, che anche lei l'amava, e lui inventò un trucco con cui questa maledizione poteva essere aggirata. Andò da Selena, la dea della luna, e la invitò a fare un gioco con lui, in cui la sua luce era al fianco di Selena. Selena mise in gioco la settanta parte della sua luce da ciascuna delle sue apparizioni (a quel tempo di Veils and the Month) e … perse. Questo fece diminuire la forza della sua luce (la luna Fata fu distrutta). Dalla luce conquistata dalla Dea della Luna, creò cinque giorni, che aggiunse all'anno esistente (l'anno quindi consisteva, come abbiamo visto, di trecentosessanta giorni). E durante questi cinque giorni Rhea diede alla luce cinque figli. Osiride è nato il primo giorno, Horis il secondo, Set il terzo giorno, Iside è nata il quarto giorno e Nemphis il quinto”(traduzione semantica). Sappiamo anche che, secondo le leggende, l'antico Egitto creò nove divinità bianche (è così che la popolazione nera apparteneva ai nostri antenati), quattro di loro provenivano da nord e cinque da ovest dalla terra che si tuffava nelle profondità delle Grandi Acque (la terra diede alla luce cinque figli dopo il disastro) …Dalla leggenda data deriva anche che prima degli eventi descritti nell'anno terrestre c'erano trecentosessanta giorni (cioè nove mesi slavi di 40 giorni). Come risultato di una catastrofe planetaria avvenuta 13.016 anni fa, Luna Fata è stata distrutta ei suoi frammenti sono caduti su Midgard-Terra, provocando un cambiamento nell'inclinazione dell'asse del pianeta.
Questo è un fatto ben noto. Ma i frammenti caduti della Luna Fata non solo hanno cambiato l'asse di inclinazione, ma hanno anche cambiato la velocità di rotazione della stessa Midgard-Terra. La luna Fata a quel tempo era la luna più vicina alla Terra di Midgard, con un periodo orbitale di 13 giorni. Pertanto, in virtù della sua vicinanza, ha influenzato piuttosto fortemente Midgard-Earth con la sua attrazione. Dopo la distruzione della luna di Fata, la sua gravità ha cessato di influenzare Midgard-terra. Come risultato di ciò, Midgard-Earth iniziò a ruotare attorno al suo asse un po 'più velocemente e quindi il numero di giorni in un anno divenne trecentosessantacinque, e dovettero essere apportate modifiche al calendario antico slavo (cinque mesi da 9 diventarono 41 giorni). I mesi pari erano lunghi 40 giorni, quelli dispari erano 41. Ogni sedicesima estate era dichiarata sacra e tutti i suoi mesi erano lunghi 41 giorni. Quindi, la durata dell'estate era 365,25 giorni (durata reale 365.2422).
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Kolyada, oltre a dare alle persone un calendario, era considerato un dio che porta la pace, promuove la vita tra i popoli in piena armonia. Pertanto, Kolyada fu onorato non solo nel giorno a cui era abituato, dal 21 al 25 dicembre, ma anche ogni volta che veniva stabilita la pace dopo le guerre con tribù ostili. Il nome di Kolyada fino ad oggi suona costantemente nei canti natalizi, che contengono antichi incantesimi: auguri per il benessere della casa e della famiglia, la richiesta di regali da parte dei proprietari - altrimenti la rovina era prevista per l'avaro. A volte i regali stessi: biscotti, pagnotta - erano chiamati Kolyada. Tutto questo era accompagnato dalla mummia di un cavallo, una capra, una mucca, un orso e altri animali che incarnano la fertilità.
Il dio Kolyada è anche l'antenato di molti clan slavi. I cosacchi, ad esempio, lo considerano il loro padre. Nel racconto pubblicato da Yu. Mirolyubov (cancellato come la Velesova Kniga dalle tavolette di faggio), è direttamente indicato il pedigree divino dei cosacchi: "Una volta, nei vecchi tempi, il padre celeste Kolyada (figlio di Tarkh-Dazhdbog e Zlatogorka, nipote del dio Perun) nacque con sua madre Anche il popolo cosacco ha dato loro la terra da nord a sud, dal mare al mare, dall'alba al tramonto dal Danubio al Don. Comandò di non andare da nessuna parte da quella terra e di non darla a nessuno, e diede a suo fratello Khors al guardiano dei cosacchi quella caratteristica, in modo che si prendessero cura di quella terra giorno e notte. E in modo che potessero essere pronunciati e spremuti, quindi lasciando cadere tutte le loro abilità e abilità cosacche dal cielo, in modo che attraverso il cerchio cosacco avrebbero ricevuto e conosciuto la sua benedizione,qual è la loro forza cosacca. E sarebbero stati i guardiani del mondo dal loro Vecchio, e quando avessero visto l'odio nero e la sconfinata falsità, non lo avrebbero permesso con le loro menti tra i loro compagni, ma sarebbero stati feroci al cancello. E dalla madre della terra, un amore fragoroso e sfrenato per il popolo della loro terra avrebbe avuto, - un tale rosso, già cremisi, come un bagliore celeste ".
1. Ed ecco cosa è stato scritto su Kolyada da M. Forgotten nel 1880 nel libro “Russian people. I suoi costumi, rituali, tradizioni, superstizioni e poesie.
“Secondo il nostro famoso storico Karamzin, Kolyada era il dio delle feste e della pace, e sebbene per consonanza sia possibile produrre Kolyada da kolends romani e altri, le feste romane con questo nome venivano celebrate in tutti i mesi. …… Il significato della parola Kolyada è diverso per i diversi popoli: tra i Vindiani, Koleda è venerato come una divinità delle festività e vengono anche chiamati alcuni riti della chiesa, e koledowati (kolovati) significa bambini che camminano verso case diverse con canti e danze.
Tra Cechov, bulgari e serbi, Kolėda, così come wanoenj pisnieeky, significa "canto di Natale, chodit e po Kolėde", (camminare su un Kolėde) significa augurare un felice anno nuovo e ricevere regali da tutti coloro che possono dare qualcosa.
Per gli slovacchi, Koledow significa case di benedizione, che hanno intorno alla festa dei tre re, e koledowat significa case di benedizione …..
Bosniaci, Croati e altri popoli slavi sotto Koleda significano un regalo per il nuovo anno ….. Infine, la parola "stregoneria" deriva dalla parola caroling.
Kolyada non è menzionato da Nestor come una divinità tra gli dei di Vladimirov; ma San Demetrio Tuptala (metropolita di Rostov) nel suo Libro del Menaion menziona Kolyada come il sesto dio, il dio dei festeggiamenti. ….
Kolyada, nella Russia meridionale e occidentale, in realtà alla vigilia della festa della Natività di Cristo, che è conosciuta nel nord-est della Russia con il nome di Avsen o Tausen, e tra i lituani è conosciuta come la sera dei blocchi, o Blokkov, in cui viene preparata quasi ovunque nel mondo slavo e in russo dal pane di grano - porridge e dai frutti di miglio e kutia, che ricordano gli indiani Perun-Tsongol e Ugada, durante i quali il lotto era previsto bollendo il miglio nell'anno successivo ….
Il professor Snegirev dice (Vedi Russ … Riti semplici, oziosi e superstiziosi. Numero 11, 1837, p. 29) che vicino a Mosca c'era l'usanza di chiamare la vigilia di Natale "kolyoda" e la notte di Natale portare una ragazza vestita con una slitta su tutti i vestiti caldi in una camicia, che è stata spacciata per Koleda; se esiste una tale usanza anche adesso, non lo sappiamo.
Si presume che sia la celebrazione di Koleda che il suo nome siano passati da Novgorod a Kostroma e altre grandi province russe nel XV secolo, come evidenziato da una vecchia canzone che viene cantata in alcune località sul Natale come questa: "Koleda camminò da Novgorod" - … e così via …..
Nella Grande Russia il Natale, oltre alla glorificazione da casa, è accompagnato dal vestirsi di maschere e costumi per non essere riconoscibile, oltre che da congetture. Sia la predizione della fortuna che travestirsi con costumi diversi vengono eseguite la sera, e la predizione della fortuna viene spesso eseguita di notte.
Le maschere sono conosciute dall'antichità; anche nelle orge dei Bakhusov, indossavano maschere per salvarsi dall'incantesimo. Tra greci e latini nel Medioevo, c'era un'opinione che, per 8 giorni dopo la Natività di Cristo, i diavoli vagassero per la terra e all'inizio della distruzione del loro regno, espulsi in allarme e angoscia, si aggirassero per le strade in una forma cupa e ardente, tormentando, tormentando e avvincendo controsoffitto e trasversale. Travestiti, o amanti del Natale, rappresentano deliberatamente diavoli incarnati e la storia di Turpen li chiama in travestimenti, cornuti, arrapati e simili a demoni. Un antico scrittore spiega il potere dell'avversione delle maschere dal fatto che, con il loro aspetto snello e assurdo, rimuovono il fascino dai volti stessi che indossano. Ma proprio come le maschere, secondo la spiegazione della Cattedrale di Nantes, sono le maschere dei demoni e profanano le persone, quindi, coloro che si travestono nel periodo natalizio,erano soliti purificarsi facendo il bagno nei fiumi il giorno del Battesimo del Signore (infatti, una festa più antica si sovrappone alla festa di Kolyada, questo è quando, attraverso le porte dell'Intermondo, Dio Perun entrò nell'Inferno e liberò i poveri antenati dalla prigionia, e con loro gli abitanti di Pekla caddero a terra. per qualche tempo vagarono per la terra e implorarono la gente per il cibo, finché Perun non li rimandò indietro (l'usanza di travestirsi è solo un replay di quella situazione).questo è solo un replay di quella situazione).questo è solo un replay di quella situazione).
A Novgorod, Svyatki è conosciuto con il nome di Okrutnikov, che, dal secondo giorno della festa della Natività di Cristo all'Epifania, passeggiava per la città in maschera fino a quelle case dove le candele accese venivano esposte alle finestre e intratteneva i proprietari con barzellette, caricature, canti e balli.
A Tikhvin, una grande barca è stata attrezzata per il periodo natalizio, che è stata caricata su diverse slitte e guidata da diversi cavalli in giro per la città. Okrutniki sedeva a cavalcioni dei cavalli che trasportavano la barca. Gli stessi okrutnki e gli alberi di Natale erano seduti su una barca decorata con bandiere multicolori. Tutti questi viaggiatori indossavano costumi e maschere.
A Tikhvin, i mummers erano chiamati a volte okrutnik, a volte maghi, a volte trampolieri, a volte dandy.
Durante il treno, hanno cantato, suonato strumenti diversi e suonato cose diverse. Ovviamente folle di persone accompagnavano i mummers, mentre i ricchi cittadini sottomettevano questi mummers con vino e cibo.
Nelle province di Novgorod e Vologda, il Natale è ancora chiamato Kudesy, poiché negli annali stregoni, stregoni, arbi, maghi e kobnik, che si meravigliavano e probabilmente malvagi come stregoni, kobenizzavano come sciamani.
A Toropets, nella provincia di Pskov, il Natale è conosciuto come "sabato". Poi le figlie nubili degli abitanti di questo paese si radunano presso le povere vedove, che fanno i necessari preparativi per questo: vengono realizzate panchine per i visitatori con sporgenze dal pavimento al soffitto a forma di anfiteatro, poi al centro della stanza una grande lanterna di carta colorata, decorata con nastri e tante candele, è sospesa al soffitto. Ai lati della stessa stanza ci sono panche per uomini.
Le ragazze, sia ricche che povere, considerano certamente un loro dovere essere a queste feste o sabati e per questo si vestono il più pulite possibile, in base alla loro condizione. Quando le ragazze si sono radunate presso uno degli invitati, allora i cancelli sono ancora chiusi, aperti e inizia l'arrivo dei giovani single. Le ragazze festeggiano l'arrivo di ogni giovane ospite con canti che vengono cantati il sabato dai vecchi tempi. Per questo onore, ogni ospite deve pagare con denaro, che viene poi dato alla padrona di casa, una povera vedova. Le persone sposate e sposate non sono ammesse qui.
La storia russa indica che lo zar Ivan Vasilyevich il Terribile con le sue guardie si travestì da buffone e giustiziò persino K. Repnin per non aver indossato un travestimento (Karamz, I. G. R.t.9, 2a edizione)
Peter amava i giochi di Natale, ai quali prendeva parte lui stesso, come abbiamo notato sopra. Ai suoi tempi, i giochi natalizi si svolgevano non solo nelle città e nei rifugi rurali, ma anche nelle stanze reali, dove le principesse celebravano il Natale con fanciulle e boiardi.
Divinazione. La composizione dei rituali natalizi include la predizione della fortuna, dove attraverso alcuni segni speciali artificiali o naturali cercano di scoprire la sorte umana, il loro futuro.
Nel paganesimo, la predizione della fortuna era uno dei principali riti di culto: ma quando i pagani iniziarono a convertirsi al cristianesimo, la predizione della fortuna cominciò a essere perseguitata sotto le spoglie della divinazione, e se la predizione del futuro rimase tra la gente come una forza dell'abitudine per il diritto di prescrizione, allora come passatempo popolare … …, o di notte."
