I Fondatori Degli Insegnamenti Nella Realtà: L'enigma Di Lao Tzu - Visualizzazione Alternativa

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Video: Tao te Ching di Lao Tzu Audio Libro 2024, Marzo
Anonim

La figura di Lao Tzu è forse la più oscura di tutte le figure religiose. È interessante che non si sappia quasi nulla di quest'uomo, il cui libro è al quinto posto al mondo per numero di vendite, in onore del quale vengono ancora eretti templi, considerato il fondatore del taoismo. Tranne una cosa: era l'autore del libro "Tao Te Ching" e viveva nell'antica Cina.

A proposito, il titolo di questo libro è ancora più logico da tradurre come "Il libro della comprensione della base di tutte le cose", sebbene di solito sia tradotto come "Il libro della via e della virtù". Tuttavia, parliamo di tutto in ordine.

Recenti ricerche condotte da linguisti hanno dimostrato che questo libro è stato scritto da una persona. Tuttavia, chi fosse, dove visse e, soprattutto, quale fosse il suo nome, è ancora un mistero. Perché Lao Tzu non è un nome, ma uno pseudonimo letterario, che può essere tradotto come "bambino saggio (invecchiato)" o come "bambino mentore". Nell'antica Cina, era consuetudine firmare qualsiasi opera letteraria non con il tuo vero nome, ma con uno pseudonimo. E capisci che chiunque potrebbe nascondersi dietro un tale soprannome: un funzionario, un eremita, un mercante, un contadino istruito e persino un sovrano del regno. Per quanto riguarda, diciamo, il non standard dello pseudonimo, quindi, va notato, per gli standard di quell'epoca, non era così esotico - quali sono, ad esempio, "Mr.

C'è solo una biografia sufficientemente intelligibile del presunto Lao Tzu, che è stata registrata dal famoso storico cinese Sima Qian. Secondo lei, il futuro autore di "Tao Te Ching" è nato nel 604 aC nella famiglia di un proprietario terriero del villaggio Quiren della contea di Li, contea di Ku, regno di Chu (questo non è lontano dalla moderna Pechino). Non viene riferito nulla sui suoi genitori, ma si sa che il cognome di suo padre era Lee. All'inizio il ragazzo si chiamava Li Er (cioè "il primogenito della famiglia Li"), ma in seguito cambiò il suo nome in Li Bo Yan (cambiare il suo nome quando divenne maggiorenne in Cina era allora un luogo comune).

Secondo la leggenda, citata dallo storico, Li Er era insolito in quanto era nel grembo di sua madre per 80 anni, cioè al momento della nascita era già un uomo anziano. Probabilmente, questa leggenda è nata a causa della spiegazione letterale dello pseudonimo del futuro filosofo, poiché, tu stesso capisci, questo è improbabile. Lo storico non menziona nulla sull'infanzia e l'adolescenza di Li Era, ma riferisce che in seguito prestò servizio presso la corte del sovrano del regno di Zhou (nella Cina centrale, la capitale Luoyang) come gestore di archivi (già con il nome di Li Bo Yan).

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Dopo un po 'di tempo, il servizio a corte annoiò Li Bo Yan, che lasciò il tribunale e si stabilì sulle montagne al centro del fiume Giallo. Fu allora che incontrò Confucio, che è descritto nel trattato Chuang Zhou "Chuang Tzu". Secondo l'autore di quest'opera, il grande saggio, avendo avuto una piccola conversazione con l'incurante eremita, rimase sorpreso della sua saggezza e poi disse ai suoi discepoli che oggi: "vide un drago, ma non un uomo" (questo dovrebbe essere considerato un complimento, poiché un drago in Cina era simbolo della più profonda comprensione dell'intera essenza dell'universo). Tuttavia, Sima Qian dubita che questo incontro sia realmente accaduto. Il fatto è che non c'è una parola su di lei negli scritti di Confucio e negli scritti dei suoi studenti,e il grande saggio di solito menzionava tutti gli incontri insoliti sulle pagine delle sue opere (il trattato "Chuang Tzu" fu scritto solo trecento anni dopo il presunto evento, quindi non può essere considerato una fonte attendibile).

Poco dopo, Li Bo Yan ha deciso di lasciare il suo luogo di isolamento e di intraprendere un viaggio. Quando cavalcò il suo vecchio bufalo fino all'ultimo avamposto nella regione di confine di Hangu (territorio della moderna provincia dell'Henan, Cina nord-orientale), il capo di questo posto, Yin Xi (noto anche come Guan Yin-tzu) chiese al filosofo dove stesse andando. Li Bo Yan ha risposto che stava uscendo dal paese in Occidente. Fu allora che la guardia di frontiera lo riconobbe come il grande saggio del Celeste Impero e chiese al venerabile Li di lasciare la Cina almeno un pezzo della sua saggezza. Il filosofo acconsentì e dall'oggi al domani scrisse un testo di cinquemila caratteri (in effetti ce ne sono 5467 lì), firmando Lao Tzu. Poi ha salutato il capo dell'avamposto e se n'è andato in una direzione sconosciuta. Da allora non si è più saputo nulla di lui.

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Quindi, ecco una delle versioni della biografia del grande Lao Tzu. È interessante che Sima Qian stesso creda che, forse, un'altra persona avrebbe potuto essere l'autore del Tao Te Ching, ad esempio un contemporaneo di Confucio, lo studioso Lao Lai Tzu, o lo statista Zhou Lao Dan, di cui si sa che ha visitato il sovrano Qin Xian -guna 129 anni dopo la morte di Confucio. Lo storico non fornisce ulteriori dettagli su queste persone, tuttavia, sottolinea che entrambi erano capi di archivi, come Li Bo Yan.

Quindi, come puoi vedere, non ci sono molti fatti in tutti i casi. Tuttavia, questo non significa che la biografia di Lao Tzu non possa essere ricostruita. Vi invito a riprendere subito la questione, utilizzando come base la storia di Li Bo Yan, che sembra essere la più completa.

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Il regno di Chu, in cui nacque il futuro filosofo, a quel tempo non si era ancora dichiarato un potente sindacato politico, ed era una provincia stagnante. Il fatto che Li Er abbia lasciato la sua terra natale e sia andato a cercare fortuna a Luoyang parla della sua intelligenza, istruzione (un analfabeta allora non aveva nulla a che fare nella capitale culturale della Cina) e ambizione. Quest'uomo chiaramente non poteva trovare applicazione per le sue capacità in patria, tuttavia, passare l'intero secolo nella tenuta di famiglia non gli sembrava nemmeno un destino invidiabile. Ebbene, essendo stato istruito, allora, probabilmente, i suoi genitori erano ricchi, perché a quei tempi non c'erano ancora le scuole pubbliche e le lezioni individuali con un insegnante erano molto costose.

Il fatto che sia diventato capo degli archivi parla di una carriera di grande successo a corte. A quei tempi, questa era una posizione molto importante: il funzionario che lo occupava non era solo un bibliotecario di corte, svolgeva anche la funzione di censore, e non solo di opere d'arte, ma anche di leggi, decreti di sovrani e cronache storiche.

I capi degli archivi erano tra coloro che potevano entrare nel sovrano senza un rapporto. Quindi, come puoi vedere, Li Bo Yang era una persona molto importante.

È logico presumere che a quel tempo la vita di Lao Tzu fosse tipica di un funzionario di corte e includesse la partecipazione a ricevimenti sociali e feste nel circolo della "giovinezza d'oro", controversie poetiche e filosofiche, caccia e visita di "case allegre"., che nell'antica Cina erano un ibrido tra un bordello e un teatro. Secondo fonti successive, Li Bo Yan era sposato, aveva un figlio di nome Zong, che in seguito divenne un famoso capo militare. A quanto pare, quindi il filosofo era ricco e non aveva bisogno di nulla.

Inoltre, Li Bo Yang era apparentemente un poeta di talento. Questo è ciò che dice il suo libro: se leggi il Tao Te Ching nella lingua originale (e l'autore di queste righe lo ha fatto), diventa chiaro che è una magnifica poesia. Il suo linguaggio è molto ricco e metaforico, le sue poesie hanno un ritmo chiaro, le linee sono rimate in modo molto aggraziato - questo è difficilmente possibile per qualcuno che non ha affatto talento poetico. Il libro testimonia anche che l'autore conosceva bene le leggende popolari orali, gli annali antichi e i trattati filosofici contemporanei, poiché li cita in modo abbastanza naturale. Cioè, è anche un'altra prova della mente e dell'educazione di Lao Tzu

Cosa lo ha spinto a lasciare il suo incarico in un'età tutt'altro che avanzata? Molto probabilmente, intrighi di palazzo e intrighi di nemici. Tuttavia, a quanto pare, non era un eremita, dal momento che non ha perso il contatto con la corte. Altrimenti, come avrebbe potuto Confucio trovare Lao Tzu tra le montagne, perché allora non c'era il GPS e nemmeno le guide con gli indirizzi di residenza di famosi filosofi?

Inoltre, il filosofo non ha fatto il suo ultimo viaggio a piedi, ma su un carro, che è stato portato da un bufalo. Le ultime nozioni che stesse cavalcando il suo amico a quattro zampe, basate su diverse miniature, sono sbagliate: devi ammettere che il dorso di un bufalo non è il modo più conveniente per viaggiare per un anziano funzionario. Ma un carro con un bufalo a quei tempi non era economico e solo i ricchi potevano permetterselo.

Allora dove stava andando Lao Tzu? Alcuni esoteristi moderni interpretano letteralmente le sue parole che sta andando in Occidente, credono che abbia deciso di visitare il Tibet, l'India e, forse, la Persia. Tuttavia, Lao Tzu lo voleva a malapena. Piuttosto, si è semplicemente espresso allegoricamente: in Occidente, secondo le idee dei cinesi, c'è un paese in cui una persona va dopo la morte. Quindi questa frase, a quanto pare, dovrebbe essere intesa come: "Vado a casa a morire". Inoltre, l'avamposto di Hangu, come accennato in precedenza, si trovava nel nord-est della Cina - perché andare a ovest attraverso il nord-est, inoltre, in un'area desertica. Ma è abbastanza facile arrivare al regno di Chu da Zhou attraverso di esso.

Così, Lao Tzu, dopo aver scritto il suo libro, è misteriosamente scomparso nel vortice della storia cinese. E qual è la storia del suo trattato, che gli aderenti al taoismo considerano la loro sacra scrittura? Non è così facile da spiegare, poiché il Tao Te Ching è un'opera molto sfaccettata. Posso solo affermare il mio punto di vista: l'idea principale di questo libro è che una persona non dovrebbe obbedire alla volontà delle circostanze, ma rimanere sempre se stessa. Solo allora sarà in grado di trovare l'armonia con il mondo e raggiungere la beatitudine suprema.

Leggendo le righe del Tao Te Ching, inizi a capire che questo libro è stato scritto da qualcuno che per sentito dire non ha familiarità con la vita di corte. L'autore dei trattati ha familiarità con gli intrighi, il carrierismo e la lotta dietro le quinte, tuttavia, considera tutto questo solo un inutile trambusto. Non è necessario, perché la persona stessa inizialmente ha tutto ciò di cui ha bisogno per la felicità. E se una persona preferisce la "non azione" all'azione, e quella interiore a quella esteriore, allora sarà in grado di fondersi con il grande Tao, "la base di tutte le cose", cioè di vedere il suo vero "io", senza il quale la felicità è impossibile.

Forse è per questo che Il libro della via e della virtù è ancora molto popolare in tutto il mondo. È stato tradotto in 250 lingue, seconda solo alla Bibbia in questa lista. Chiunque sia impegnato a cercare il proprio "io" deve averlo letto almeno una volta, e aver pensato alle domande che il misterioso filosofo-intellettuale dell'antica Cina, il misterioso Child Teacher, pone ai lettori.

Per quanto riguarda il Taoismo, quindi come religione, questa tendenza filosofica prese forma solo nel II secolo d. C., cioè cinquecento anni dopo la stesura del Tao Te Ching. È interessante che Lao Tzu sia venerato dai taoisti non solo come fondatore, ma anche come divinità Lao Jun, che occupa il secondo posto nella gerarchia celeste dopo il Signore del mondo, l'Imperatore di Giada. Tuttavia, questo non significa affatto che il filosofo sia stato divinizzato nel tempo: il culto di Lao Jun era conosciuto in Cina trecento anni prima della sua nascita. È solo che Lao Tzu è considerato una delle incarnazioni terrene di questa divinità. E a proposito, secondo le idee degli aderenti al taoismo, ha promesso di visitare di nuovo il nostro mondo. Ma quando è sconosciuto …

ANTON EVSEEV

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