Picchiare I Bambini - Visualizzazione Alternativa

Picchiare I Bambini - Visualizzazione Alternativa
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Video: Picchiare I Bambini - Visualizzazione Alternativa

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Video: Come picchiare un bambino di12anni 2024, Aprile
Anonim

Ecco i dettagli di una delle storie di Natale da manuale, dove il sangue e gli arti mozzati sono in abbondanza, questo è il titolo storia dell'arte disgustosa.

Racconto tutto rigorosamente secondo il canone (nel senso originale della parola, non fandom; ma a proposito …).

Quindi, conosciamo questa storia da uno dei quattro Vangeli - da Matteo. Una volta, in uno stato distante e distante, tre saggi aderenti del lato luminoso della Forza, in altre parole, i Magi, guardarono nel cielo e videro che la galassia stava ruotando. Hanno anche visto alcuni incredibili fenomeni astronomici, una cometa o una supernova simile alla supernova di Tycho Brahe, o la congiunzione di Giove e Saturno nel segno dei Pesci. Gli interpreti non sanno esattamente cosa videro allora i saggi, quindi chiameremo questo evento per semplicità la "stella di Betlemme", come ci insegna la grande Wikipedia.

Rogier van der Weyden, trittico di Bladelinsky, ala destra. 1450th
Rogier van der Weyden, trittico di Bladelinsky, ala destra. 1450th

Rogier van der Weyden, trittico di Bladelinsky, ala destra. 1450th.

Questi Magi ricevettero un'eccellente educazione astrologica nella loro accademia, quindi capirono subito cosa annunciava questo segno. Indossarono stivali robusti, riempirono gli zaini di regali e partirono per un viaggio verso una terra lontana. Invece di una bussola o di un navigatore, avevano la stessa stella che mostrava loro la strada, a giudicare da alcuni dipinti, sospesa sulla terra come una palla di fulmine.

Sassetta. Viaggio dei Magi, anni Trenta
Sassetta. Viaggio dei Magi, anni Trenta

Sassetta. Viaggio dei Magi, anni Trenta.

I Magi arrivarono in Terra Santa, che a quel tempo non era ancora "santa" e, poiché i segni astrologici presagivano la nascita di un nuovo Messia-Re, si recarono al palazzo reale, guidati da una logica comprensibile. Nel palazzo non sentirono parlare di alcun messia, il re Erode era molto turbato dalla sua ignoranza. Diede da mangiare ai Magi, gli diede da bere, li portò allo stabilimento balneare e scoprì che in realtà il loro percorso si trova nella città di Betlemme, dove, appunto, dovrebbe essere quel Bambino. I Magi hanno promesso sulla via del ritorno di riferirgli sul successo della loro missione, se sono riusciti a trovare, a vedere. Hanno davvero trovato Maria con il bambino nella stalla, gli hanno fatto dei regali. Ma poiché l'angelo mandato da Dio disse loro con voce tranquilla: "non andare più da Erode, non è necessario", si recarono a casa loro per una deviazione, senza guardare nella capitale, dove Erode li aspettava con notizie in un'alta torre, contando i giorni.

James Tissot. Magi nella casa di Erode, 1880
James Tissot. Magi nella casa di Erode, 1880

James Tissot. Magi nella casa di Erode, 1880.

Video promozionale:

Ha aspettato, aspettato, aspettato, aspettato, pianto.

Poi si accorse che i Magi lo avevano gettato, e ne fu molto rattristato. Qui una crisi politica era ancora in fermento: in quanto governante prudente, Erode non poteva permettere che tutti i concorrenti lì nascessero senza supervisione. Ha persino massacrato i suoi stessi figli per evitare una competizione non necessaria, e poi c'erano alcuni ragazzi fuori a Betlemme.

Ma Erode non aveva altri input, tranne i dati geografici e l'età approssimativa. E così ha deciso di agire secondo il metodo Sonderkommando, mediante un'epurazione di massa.

Miniatura tedesca, ca. 1340. Se il nome Beating of Babies, non lo firmo ulteriormente nelle illustrazioni
Miniatura tedesca, ca. 1340. Se il nome Beating of Babies, non lo firmo ulteriormente nelle illustrazioni

Miniatura tedesca, ca. 1340. Se il nome Beating of Babies, non lo firmo ulteriormente nelle illustrazioni.

E ha ordinato di uccidere tutti i ragazzi di età inferiore ai due anni nella posizione geografica designata.

Nicolas Poussin, XVII secolo
Nicolas Poussin, XVII secolo

Nicolas Poussin, XVII secolo.

Il numero esatto delle vittime è sconosciuto.

Scuola di Rubens, XVII secolo
Scuola di Rubens, XVII secolo

Scuola di Rubens, XVII secolo.

La tradizione bizantina dice che erano 14mila.

Maestro della Augsburger Heimsuchung, ca. 1480
Maestro della Augsburger Heimsuchung, ca. 1480

Maestro della Augsburger Heimsuchung, ca. 1480.

L'elenco dei santi siriani dice che furono uccisi 64.000 bambini.

Ghirlandaio. 1480th
Ghirlandaio. 1480th

Ghirlandaio. 1480th.

Secondo fonti copte, 144mila morti.

Giotto, 1310th
Giotto, 1310th

Giotto, 1310th.

E gli scienziati, in breve, qui hanno capito quale popolazione nel I secolo a. C. era a Betlemme (circa un migliaio di persone) e va bene, più anche nella regione di Betlemme all'interno dell'anello circolare.

E quanti, con un tale numero di persone, c'erano ragazzi sotto i due anni - si è scoperto, 20 persone al massimo.

Non esce un'ecatombe, decisamente.

Artista spagnolo sconosciuto, XII secolo
Artista spagnolo sconosciuto, XII secolo

Artista spagnolo sconosciuto, XII secolo.

Ebbene, va bene, c'era anche un censimento, infatti, a causa del quale Giuseppe e Maria incinta vennero in città. Diciamo che la popolazione è aumentata di cinque volte, quindi ci saranno un centinaio di ragazzi. Ma questo è già di grandi dimensioni, l'immagine sanguinosa è ancora digitata, chiama la giuria di World Press Photo!

Matteo de Giovanni, 1488
Matteo de Giovanni, 1488

Matteo de Giovanni, 1488.

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Eh si, il censimento …

Lasciatemi notare che le conversazioni sull'esistenza di Gesù Cristo in realtà sono una storia completamente separata, e queste sono già controversie sulla visione del mondo.

Ma le conversazioni su quanto folklore e invenzioni sono stipate nei dettagli della sua biografia, specialmente nella storia della sua infanzia - queste sono controversie del tutto normali, e teologi le stanno conducendo.

E generalmente concordano sul fatto che queste sono tutte favole.

Rubens. OK. 1637
Rubens. OK. 1637

Rubens. OK. 1637.

Non c'è stato censimento.

E in generale, Erode non ordinò l'uccisione di nessun bambino di Betlemme.

PR nero! La persona è stata calunniata!

Arcimboldo (att.). La testa di Erode. 1580th. (Di solito Archimboldo faceva facce di fiori e frutti, ma accecava la testa di Erode dai cadaveri dei bambini)
Arcimboldo (att.). La testa di Erode. 1580th. (Di solito Archimboldo faceva facce di fiori e frutti, ma accecava la testa di Erode dai cadaveri dei bambini)

Arcimboldo (att.). La testa di Erode. 1580th. (Di solito Archimboldo faceva facce di fiori e frutti, ma accecava la testa di Erode dai cadaveri dei bambini).

Un'azione politica così fredda e colorata, come hai capito, non poteva non riflettersi in altre fonti scritte di quell'epoca, oltre al Vangelo. In tutto l'Impero Romano, dove solo i pigri non scarabocchiano su Facebook, anche l'imperatore Claudio ha scritto 20 volumi di storia.

Duccio. Maesta (dettaglio), 1308-11
Duccio. Maesta (dettaglio), 1308-11

Duccio. Maesta (dettaglio), 1308-11.

Ma nessuno, nemmeno un nemico di Erode, ha menzionato questo crimine.

Ma hanno descritto in dettaglio e in dettaglio come ha ucciso alcune delle sue otto mogli, figli, molti amici e collaboratori.

Quindi tutto questo è "picchiare i bambini", cittadini, tiglio!

Non preoccuparti per questi bambini, rilassati.

Sebastiano Galvano, XVI secolo
Sebastiano Galvano, XVI secolo

Sebastiano Galvano, XVI secolo.

Più precisamente, libertà poetica.

Perché gli autori del Vangelo ne avevano bisogno?

Il fatto è che quando venne Gesù Cristo, gli ebrei avevano un certo elenco di profezie sulla venuta del Messia, compilato sulla base di estratti dai detti dei profeti dell'Antico Testamento (un elenco molto lungo).

Giusto de Menabuoi, 1370s
Giusto de Menabuoi, 1370s

Giusto de Menabuoi, 1370s.

Ad esempio, secondo il profeta Michea, era obbligato a nascere a Betlemme. Ma Gesù era di Nazaret, lo sapevano tutti! Pertanto, gli autori escogitano questo censimento e grazie ad esso “costringono” Giuseppe e sua moglie ad alzarsi dalle loro case in modo che la nascita avvenga nella città designata.

Bruegel, anni 1580
Bruegel, anni 1580

Bruegel, anni 1580.

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C'è molto di più: con le parti di montaggio.

In generale, se elimini dalla storia di Cristo dettagli che non sono stati menzionati dai profeti, poco rimarrà delle pietre miliari della storia. Così, alla Crocifissione, hanno predetto l'oscurità che proveniva dal Mar Mediterraneo, vicini con precedenti penali, una partita a poker dei suoi vestiti da parte dei soldati, trafitto con una lancia, ultime parole, ecc.

Ma questo, ovviamente, non importa, dal punto di vista di un credente: era o non era, adatto o no.

Nicolas Poussin. 1627
Nicolas Poussin. 1627

Nicolas Poussin. 1627.

La cosa principale, cittadini, è che durante la creazione di tutte queste immagini, non un singolo bambino, così come un bambino di una fascia di età più avanzata, è stato danneggiato!

Re Erode sul trono. Libro d'Ore di Ferdinando d'Aragona, XVI secolo
Re Erode sul trono. Libro d'Ore di Ferdinando d'Aragona, XVI secolo

Re Erode sul trono. Libro d'Ore di Ferdinando d'Aragona, XVI secolo.

Affresco tedesco, XIII secolo
Affresco tedesco, XIII secolo

Affresco tedesco, XIII secolo.

Bonifacio de Pitati, XVI secolo
Bonifacio de Pitati, XVI secolo

Bonifacio de Pitati, XVI secolo.

Mi piaceva particolarmente il giovane in velluto rosso, così contemplativo.

Andrea di Bartolo, 1380s
Andrea di Bartolo, 1380s

Andrea di Bartolo, 1380s.

Cornelis Cornelissen. 1590th
Cornelis Cornelissen. 1590th

Cornelis Cornelissen. 1590th.

Icona greca del XVII secolo
Icona greca del XVII secolo

Icona greca del XVII secolo.

Libro d'Ore della Regina Bona, 1528
Libro d'Ore della Regina Bona, 1528

Libro d'Ore della Regina Bona, 1528.

Niccolo Bambini, XVII secolo
Niccolo Bambini, XVII secolo

Niccolo Bambini, XVII secolo.

Klosterneuburger Evangelienwerk, anni 1340
Klosterneuburger Evangelienwerk, anni 1340

Klosterneuburger Evangelienwerk, anni 1340.

Beato Angelico, 1450
Beato Angelico, 1450

Beato Angelico, 1450.

Guido Reni, 1611
Guido Reni, 1611

Guido Reni, 1611.

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Maestro Bertram, anni 1410
Maestro Bertram, anni 1410

Maestro Bertram, anni 1410.

Daniele da Volterra, 1557
Daniele da Volterra, 1557

Daniele da Volterra, 1557.

Cranach, ca. 1515
Cranach, ca. 1515

Cranach, ca. 1515.

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