L'inizio del cammino
1865, 24 dicembre - la vigilia di Natale, sei giovani si riunirono nella piccola città di Pjulaski nel Sud America, nello stato del Tennessee, e per il loro divertimento organizzarono una società segreta, qualcosa come un club. Ben presto ebbe i suoi rituali e le sue uniformi, la sua gerarchia e il suo statuto e, cosa più importante, un grande nome noto molti decenni dopo, il Ku Klux Klan. Stranamente, il Clan e l'era che lo ha dato alla luce rimangono oggi oggetto di controversie politiche e riavvicinamento storico.
C'è chi la considera la prima organizzazione terroristica negli Stati Uniti e il primo cosiddetto gruppo di odio, cioè una comunità che è unita dall'odio verso un particolare gruppo sociale. Alcuni vedono il Clan come un esempio di eroica resistenza agli invasori, un movimento popolare che ha cercato di mantenere la legge e l'ordine nelle condizioni di devastazione e anarchia del dopoguerra.
Altri ricordano che il Ku Klux Klan, gli alleati e gli impostori del Klan che usarono i suoi attributi, uccisero più americani negli anni 1860 e 1870 che terroristi di al-Qaeda. C'è chi paragona prontamente l'uso delle truppe regolari dei settentrionali per l'occupazione del sud dopo la guerra civile con l'uso altrettanto infruttuoso dell'esercito americano contro l'Iraq …
Fantasmi notturni
Arthur Conan Doyle, nel suo racconto "Five Orange Pips", ha spiegato l'origine del nome "Ku Klux Klan" dall'onomatopea: un suono simile è prodotto dall'otturatore di un fucile quando è armato.
Ma la saggezza convenzionale è molto meno desolante: sei giovani istruiti, irlandesi di nascita ed ex ufficiali dell'esercito confederato, usavano la parola greca per "cerchio" (che significa cerchio degli eletti) e la parola inglese per "clan". Dopo l'elaborazione creativa si è scoperto "Ku Klux Klan", o tre misteriosi "KKK". La scelta del nome si è rivelata sorprendentemente riuscita: gli storici ritengono che il rapido successo del Clan sia in gran parte dovuto al suo marchio di successo.
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All'inizio, non c'era nulla di dannoso nella società appena creata. Per divertimento, i ragazzi hanno inventato i titoli e le posizioni più incredibili e la sera hanno girato per il quartiere con maschere e abiti da lenzuola. L'uniforme era completata da un berretto a forma di cono, che rendeva la persona più alta. Furono inventati complessi rituali di iniziazione per i nuovi membri: il ricorrente veniva bendato, doveva fare parecchi giuramenti senza senso, davano un paio di manette, poi li portavano all '“altare reale” e issavano la “corona reale”. Quando alla fine è stato permesso di rimuovere la benda dagli occhi, si è scoperto che uno specchio fungeva da altare e invece di una corona sulla testa c'erano due grandi orecchie d'asino.
Sono stati organizzati anche scherzi pratici per i non iniziati. Di notte, un cavaliere con indosso una maschera si recò a casa di un negro e chiese dell'acqua. Quando gli portarono un secchio dal pozzo, lo bevve tutto d'un fiato e ne chiese dell'altro. Aveva infatti un tubo di gomma sotto la maschera, attraverso il quale l'acqua veniva versata in una grande borsa di pelle, invisibile sotto la vestaglia. Dopo aver "bevuto" diversi secchi in questo modo, il cavaliere ha esclamato: "Non ho bevuto un sorso da quando sono caduto sul campo di battaglia!" - e si nascose nella notte, lasciando tremare di paura il maestro superstizioso.
Al mattino, tutti nella zona, ovviamente, parlavano solo dei giganteschi fantasmi bianchi dei soldati confederati che guidavano per il quartiere di notte. I negri ricordavano ancora molto bene come le pattuglie bianche cavalcavano lungo le stesse strade notturne, catturando schiavi in fuga e partecipando a rivolte nelle piantagioni. E i bianchi ricordavano ancora lo spirito dei pionieri, che erano pronti a punire se vedevano un'ingiustizia o una minaccia per le loro vite, e allo stesso tempo facevano a meno di lunghe controversie.
Avendo scoperto l'impressione che hanno fatto, i Ku-Klux-Klanisti hanno cominciato a spaventare deliberatamente i negri ea minacciarli di ogni tipo di punizione se "si comportano male" (e gli schiavi di ieri non erano contrari ad abusare della libertà che avevano ricevuto). Il clan si è dichiarato "un'organizzazione dedita a proteggere i bianchi da possibili problemi con i neri". Il divertimento aveva tutte le possibilità di trasformarsi in qualcosa di piuttosto serio.
Tutti contro tutti
Alla fine del 1865, quando fu creato il Ku Klux Klan, la situazione negli stati meridionali era, per usare un eufemismo, difficile. Solo pochi mesi fa, la guerra civile si è conclusa con la sconfitta del sud. Città e piantagioni erano in rovina. I soldati dell'esercito sconfitto, laceri e affamati, stavano tornando a casa. "Siamo un popolo conquistato e umiliato", scriveva nell'aprile 1865 l'editore di un quotidiano della Carolina del Sud, "Senza diritti, senza privilegi, senza proprietà …"
Nel frattempo, i neri liberati stavano aspettando che il governo desse loro 40 acri di terra. Vari uomini d'affari e avventurieri del Nord si sono diretti a sud nella speranza di arricchirsi. I sostenitori locali dei nordici erano ansiosi di vendicare tutta l'oppressione. Crearono numerosi gruppi armati di volontari che dovevano monitorare il rispetto dello stato di diritto e dell'ordine pubblico, ma di fatto proteggevano i bianchi dai neri, i ricchi dai poveri, i democratici dai repubblicani, i vincitori dai vinti e viceversa. E le autorità federali non potevano decidere in alcun modo come organizzare la vita negli Stati sconfitti.
All'inizio, l'aristocrazia prebellica rimase al potere, ma scoprirono presto che non volevano cambiare nulla in modo tradizionale. Uno per uno, gli stati adottarono i cosiddetti codici neri - "leggi sui neri", secondo cui la posizione del negro non era molto diversa da quella prebellica, solo lo stato ora fungeva da proprietario. I negri avevano l'opportunità di lavorare solo nelle fattorie o di essere servi; per ottenere qualsiasi altro lavoro, dovevano pagare le tasse. Dovevano lavorare "dall'alba all'alba", non avevano il diritto di lasciare la piantagione senza permesso, non potevano avere armi né bere alcolici.
Qualsiasi ex schiavo disoccupato potrebbe essere arrestato e condannato per vagabondaggio. In Mississippi, il matrimonio interrazziale era punibile con la morte (questa legge è stata abrogata solo negli anni '70). In Louisiana, la Convenzione Democratica (e gli aristocratici degli stati del sud erano Democratici) ha adottato una dichiarazione secondo cui "le persone di origine africana non possono essere considerate cittadini statunitensi". La responsabilità di garantire il nuovo (ed essenzialmente il vecchio) ordine è stata rilevata dal Ku Klux Klan.
Durante il 1866, il Clan divenne famoso nel sud. Le sue cellule sono apparse in molti stati. Sempre più spesso, il Ku Klux Klan è passato dalle parole ai fatti: hanno picchiato, dato fuoco alle case, derubato e ucciso coloro che consideravano delinquenti. I reati potrebbero essere diversi: atteggiamento irrispettoso di un uomo di colore nei confronti dei bianchi, rapporto di un uomo di colore con una donna bianca, sostegno all'esercito federale o aiuto ai neri a ottenere un'istruzione o acquisire terra.
Uno dei "crimini" più diffusi, soprattutto l'indignazione del Ku Klux Klan, è stato il desiderio dei neri di esercitare il proprio suffragio. Il processo del linciaggio si è diffuso, quando un gruppo di persone senza processo né inchiesta si è occupato degli "imputati": picchiati, flagellati, mutilati, strattonati sull'albero più vicino o gettati in acqua con una pietra al collo.
Naturalmente, i nordici non hanno vinto la guerra civile per venire a patti con questa situazione. Per protesta, il Congresso ha rifiutato di ammettere i senatori degli stati del sud. Il risultato dell'attività del Clan si è rivelato l'opposto di ciò che si intendeva: i repubblicani radicali, che hanno insistito per un trattamento più duro dei vinti e per garantire l'uguaglianza degli ex schiavi, hanno ottenuto una vittoria schiacciante.
Per i meridionali, è stato un altro promemoria che i diritti dello Stato non esistono più e che devono essere rispettati. Ma non potevano combattere apertamente, quando c'era un esercito di vincitori sul loro territorio. Ma potevano approfittare del Clan che si presentava per un braccio, dove i loro volti erano nascosti da maschere, e la vista anche senza armi ispirava paura. Ma per questo era necessario trasformare il club dei giovani rastrelli, che "educano" i neri per il loro piacere, in un'organizzazione militare con una disciplina ferrea e chiari obiettivi politici.
Difensori delle donne
All'inizio del 1867 iniziò una nuova fase della "ricostruzione" del Mezzogiorno. Gli stati del sud hanno rifiutato di ratificare il 14 ° emendamento alla costituzione, che affermava che "lo stato non ha il diritto di emanare e far rispettare leggi che limitano i diritti dei cittadini statunitensi …". Nell'aprile 1867, rappresentanti del Ku Klux Klan di vari stati si riunirono a Nashville per discutere un piano d'azione nel nuovo ambiente e risolvere una serie di questioni organizzative. Il capo del clan era il generale di cavalleria confederato Nathan Bedford Forrest, noto per aver ucciso 300 soldati neri catturati ei loro comandanti bianchi a Fort Pillow nel 1864.
Inizialmente, il Ku Klux Klan ha invitato a questo ruolo il famoso generale Robert Lee; non era d'accordo, citando la cattiva salute, ma promise di fornire al Clan un "supporto invisibile". Dopo aver appreso che il Ku Klux Klan sarebbe stato guidato da Forrest, Lee ha osservato: “Non c'è uomo nel sud che possa guidare con successo un'organizzazione così grande. Ma trasmetti il mio rispetto al generale e digli che spero che abbia successo ".
Il grande mago Forrest era il capo dell'intero Clan, o "Impero invisibile". Il territorio sotto la sua giurisdizione era diviso in "regni" corrispondenti ai singoli stati, poi c'erano "domini" (diversi distretti dello stato), "tane" e celle primarie - "grotte".
I deputati del Grande Mago erano chiamati Genius, i capi dei regni portavano il titolo di Grandi Draghi, i capi dei domini erano i Grandi Titani, i capi della tana erano i Grandi Ciclopi. Altri membri dell'organizzazione, a seconda delle loro funzioni, erano chiamati non così maestosamente, ma non per questo meno spaventosi: idre, furie, falchi notturni, vampiri. Come si addice a qualsiasi organizzazione seria, il Clan aveva la sua bandiera: uno striscione triangolare con uno sfondo giallo e un bordo rosso. Raffigurava un drago alato nero e scriveva lo slogan latino "Quod semper, quod ubique, quod ab omnibus", che può essere tradotto come "Ciò che si crede sempre, ovunque, tutto".
Lo stesso Forrest formulò l'obiettivo del Clan di "proteggere le donne del Sud". Intendevano, ovviamente, donne bianche, e dovevano essere protette principalmente dagli uomini di colore. Quasi tutti i meridionali maschi non solo hanno condiviso pienamente questo obiettivo, ma hanno anche preso parte attiva al suo raggiungimento. Ad esempio, in una delle contee della Carolina del Sud alla fine degli anni 1860, 1.800 dei 2.300 maschi bianchi adulti erano membri attivi del Clan. Forse è troppo per un'organizzazione terroristica. Piuttosto, si trattava dell'esercito partigiano.
Combattenti del fronte invisibile
1868 - La minaccia rappresentata dal Ku Klux Klan diventa evidente alle autorità degli stati meridionali e al governo centrale. I giornali hanno scritto delle atrocità commesse da persone in maschere e abiti bianchi. Migliaia di pastori, medici, funzionari, commercianti, politici ed ex ufficiali si sono trasformati di notte da civili in militanti che hanno ucciso e mutilato non solo i neri, ma anche i bianchi che simpatizzavano con loro e odiavano i nordici. Secondo Forrest, il Clan era composto da più di 0,5 milioni di persone, secondo altre fonti - 2 milioni. In diverse regioni del Ku Klux Klan operava sotto vari nomi in modo che i suoi membri potessero, se necessario, prestare giuramento in tribunale di non essere membri. nel Ku Klux Klan.
È diventato chiaro che la situazione era fuori controllo. Quando il governatore del Tennessee William Brownlow ha cercato di infiltrarsi nel Ku Klux Klan con le sue spie, tutti e tre i tentativi si sono conclusi tragicamente: il Clan sapeva troppo delle intenzioni del governatore. I negri erano disperati: “I ribelli si vantano che i negri non avranno più nemmeno la stessa libertà che avevano sotto la schiavitù. Se le cose vanno avanti così, il nostro destino è segnato. Signore, sai che è peggio della schiavitù."
Nel 1869, si ritiene che il neoeletto presidente Ulysses Grant abbia incontrato segretamente il grande mago Forrest. Grant ha promesso a Forrest di iniziare a ritirare le truppe federali e ripristinare gradualmente i diritti del sud negli Stati Uniti in cambio della fine dell'insurrezione. Forrest ha effettivamente sciolto il Ku Klux Klan nel 1869, sostenendo che aveva cessato di raggiungere i suoi obiettivi precedenti, ma ci sono sospetti che lo abbia fatto solo per il gusto di sembrare assolto dalla responsabilità delle atrocità del Klan.
Comunque sia, dopo lo scioglimento ufficiale, l'attività e la brutalità del Clan sono aumentate. Inoltre, i rappresentanti dell'aristocrazia non volevano sembrare assassini agli occhi della società e lasciarono i suoi ranghi, ma vennero al loro posto veri criminali.
Nel frattempo, nel 1870, fu adottato il quindicesimo emendamento alla Costituzione, che affermava esplicitamente che "il diritto di eleggere dei cittadini statunitensi non dovrebbe essere loro tolto o limitato dagli Stati Uniti o da qualsiasi stato sulla base di razza, colore o precedente status di schiavo". Vedendo che la situazione nel Sud non stava cambiando in meglio, nel 1871 il Congresso tenne udienze sulle attività del Ku Klux Klan, dopo di che furono adottati atti molto duri, mettendo fuori legge il Klan e autorizzando l'uso della forza per sopprimere le sue attività. I meridionali hanno perso la giurisdizione sui crimini contro la persona e il presidente ha ottenuto il diritto di dichiarare la legge marziale. Le incursioni notturne e l'uso di maschere erano ora vietate.
Il periodo della ricostruzione del Mezzogiorno volgeva al termine. L'atto legislativo più recente di questo periodo era il Civil Rights Act del 1875, che riconosceva "l'uguaglianza di tutte le persone davanti alla legge" e "il dovere del governo … di fornire una giustizia equa e accurata indipendentemente dalla nazionalità, razza, colore, credo religioso o politico". Ma queste buone intenzioni erano destinate a essere realizzate molto tempo fa.
Nelle elezioni presidenziali del 1876, che passarono alla storia come il più venale, lo sfidante democratico Rutherford Hayes, in cambio dei voti controversi degli stati del sud, promise loro di ritirare tutte le truppe federali rimanenti. Di conseguenza, Hayes divenne presidente e gli stati del sud riconquistarono la loro indipendenza.
Il bisogno di un sanguinoso terrore è scomparso. Gli stati approvarono molto rapidamente leggi locali, secondo le quali i neri non potevano partecipare alle elezioni. Per questo sono stati utilizzati vari metodi: tasse elettorali, test di alfabetizzazione o anche un emendamento secondo il quale potevano partecipare alle elezioni solo coloro i cui nonni avevano votato alle elezioni precedenti. Formalmente, queste clausole non menzionavano il colore della pelle, ma in realtà escludevano il diritto di voto per la maggior parte degli ex schiavi. Quanto al bando legislativo del Clan, nel 1882 fu dichiarato incostituzionale e cancellato, ma a quel tempo il Ku Klux Klan era già storia, come sembrava, per sempre.
Seconda nascita
1915 - 50 anni dopo la storica vigilia di Natale a Pjulaski, il Ku Klux Klan rinasce. Questa volta è nato a Stone Mountain in Georgia, e suo padre era uno sfortunato pastore metodista, originario dell'Alabama, William Joseph Simmons. Simmons era membro di una mezza dozzina di club diversi, ma tutta la sua vita sognava di creare la sua "confraternita".
Alla vigilia del Ringraziamento, Simmons raccolse 15 futuri fratelli ad Atlanta, li caricò su un autobus, li portò su una montagna e lì portò un fiammifero a una croce, frettolosamente martellato con assi di pino. Nelle vicinanze, una bandiera americana sventolava al vento e la luce di una croce in fiamme illuminava le pagine della Bibbia aperte nel Libro dei Romani. In questa atmosfera solenne e romantica, i presenti hanno prestato giuramento di fedeltà all '"Impero invisibile dei cavalieri del Ku Klux Klan".
Il nuovo clan proclamava come sua idea principale "americanismo onnicomprensivo" e si ispirava alla nozione romantica di cavalieri coraggiosi, che ancora rimase con molti meridionali e in quel momento furono stimolati dal grandioso film "Birth of a Nation", basato sul romanzo "Clansman". Quando il film è uscito sugli schermi ad Atlanta, Simmons ha inserito l'annuncio di Clan sul giornale locale accanto all'annuncio del film. Fu da questo film che Simmons prese in prestito la croce in fiamme come uno dei simboli più brillanti della nuova organizzazione; infatti, il Ku Klux Klan dell'era della Ricostruzione non praticava l'incendio delle croci, ma il predicatore metodista era vicino al simbolo cristiano della croce avvolta dalle fiamme.
Molto probabilmente, all'inizio Simmons voleva semplicemente guadagnare soldi extra (la quota di iscrizione era di $ 10) e comandare nella sua “confraternita”, sebbene lui stesso formulasse le sue priorità in modo diverso: “La buona volontà e la gentilezza fraterna sono proprietà della mia anima. Il servizio patriottico disinteressato alle persone è stato l'obiettivo immutabile della mia mente e del mio cuore. Vivere "non per me stesso, ma per gli altri" (Non silba sed anthar) è il motto della mia vita, il mio obiettivo più alto e la mia gloria reale. Amo veramente i miei fratelli e per tutta la vita ho voluto servirli disinteressatamente e per il loro bene ".
Ma nelle condizioni di immigrazione di massa in America di "outsider", così come sulla scia del patriottismo causato dall'ingresso dell'America nella prima guerra mondiale, il Clan, come la prima volta, ha rapidamente superato le più folli aspettative del suo creatore. Una "organizzazione puramente caritativa" che in tempi diversi si sarebbe impegnata nella creazione di università, case editrici, alloggi gratuiti per gli sposi, un programma per orfani, la ricerca medica e la costruzione di ospedali, allo stesso tempo era determinata a combattere "nemici esterni, fannulloni, scioperanti e donne immorali". I membri del club professavano al cento per cento americanismo, protestantesimo e la superiorità della razza bianca, sicché i neri, i cattolici, gli ebrei e gli stranieri in generale erano automaticamente tra i nemici.
Potere politico
1920 - Il Ku Klux Klan aveva 5.000 membri, principalmente in Georgia. Alla fine del 1921, l '"Impero invisibile" contava già 100.000. E poi la stampa è arrivata in aiuto di Simmons: dopo una serie di pubblicazioni sulle atrocità dei membri del clan e l'indagine da lei avviata al Congresso, il numero dei membri ha superato il milione. In udienza, Simmons ha negato qualsiasi legame con il "vecchio" Clan e ha dichiarato di non sapere nulla dell'illegalità dei singoli membri della sua organizzazione e di non assumersi alcuna responsabilità per loro. Di conseguenza, il Congresso lasciò il Clan da solo, ma le udienze, come ammise il soddisfatto Simmons, divennero "pubblicità gratuita e tanto necessaria", dopo di che i nuovi cavalieri dell '"Impero invisibile" furono appresi in tutta l'America.
Molti agenti di polizia, giudici, pastori e funzionari della città si sono uniti ai ranghi del Ku Klux Klan, quindi le vittime non potevano contare sulla loro protezione. A differenza del primo Clan, il secondo reclutava i suoi sostenitori principalmente non nel Sud, ma nel Midwest, era particolarmente numeroso nelle città, e non nelle campagne, e faceva affidamento non su ricchi proprietari terrieri aristocratici, ma principalmente su poveri bianchi, per la cui razza bianca era l'unico motivo di orgoglio.
Durante il suo periodo di massimo splendore, i ranghi del Ku Klux Klan erano, secondo varie stime, da 3 a 5 milioni di americani, e alcuni addirittura chiamano la cifra 8,9 milioni. Naturalmente, non tutti hanno partecipato alle violenze, ma tutti hanno votato per i loro candidati alle elezioni … In Texas, un membro del clan è diventato il rappresentante dello stato al Senato degli Stati Uniti; in Alabama, Georgia, California, Oregon, il Clan si assicurava che coloro che condividevano le sue opinioni fossero eletti governatori, in molti altri era semplicemente impossibile non fare i conti con lui.
Hiram Evans, un dentista del Texas succeduto a Simmons come Mago Imperiale, sperava persino di influenzare l'esito delle elezioni presidenziali del 1924, e così trasferì il quartier generale del clan da Atlanta a Washington. La dimostrazione più innocente del potere del Ku Klux Klan sono state le grandi parate. 1925 - 40.000 membri del clan in completo vestito parteciparono alla marcia per le strade di Washington.
Una fine ingloriosa
Il trasferimento di potere da Simmons a Evans è stato accompagnato da una serie di scandali di alto profilo, cause legali e persino sparatorie. Si trattava di circa milioni di dollari: ecco quanto valeva la proprietà allora di proprietà del Ku Klux Klan. Alla fine, nel 1924, Evans riuscì a riacquistare Simmons, dopodiché governò il KKK fino al 1939. Ma dalla seconda metà degli anni '20, la popolarità del Clan iniziò a diminuire. Litigi monetari, di cui tutta l'America era a conoscenza, il comportamento immorale di molti leader dell'organizzazione che difendeva i valori morali tradizionali, e numerosi casi di pestaggi e omicidi motivati dall'odio razziale hanno gradualmente offuscato la reputazione dei cavalieri del "100% americanismo".
L'ultima goccia è stata il processo contro il Grande Drago dell'Indiana e di altri stati, David Stephenson, condannato per morsi, stupro e omicidio brutali di Madge Oberholzer. La fine del Ku Klux Klan è stata avvicinata dal giornalista Stetson Kennedy, che si è infiltrato nell'organizzazione e ha mostrato al pubblico tutta la sua cucina sgradevole. In particolare, ha fornito codici e password segreti ai creatori della serie radiofonica per bambini Superman, dopo di che tutti i bambini americani hanno ripetuto con entusiasmo queste informazioni top-secret. Dopodiché, poche persone potrebbero prendere sul serio il Clan.
Lo stato finì il Clan nel 1944, con l'IRS che chiedeva che il Clan pagasse più di $ 685.000 di tasse sul reddito guadagnato negli anni '20. "Abbiamo dovuto vendere quello che avevamo, consegnare tutti i proventi al governo, e poi gli affari finirono", ricorda l'allora mago imperiale James Colescott. Dopo la guerra, il medico di Atlanta Samuel Greene ha cercato di rilanciare il movimento, ma senza successo. Morì nel 1949, l'ultimo mago imperiale riconosciuto nella storia. Successivamente, il marchio Ku Klux Klan ha cessato di essere un marchio ed è diventato di pubblico dominio. Dopo un decennio e mezzo, era di nuovo richiesto.
Ku Klux Klan - un tentativo di rinascita
L'ultima volta che il Ku Klux Klan li ha fatti parlare di sé è stato negli anni '60, quando la popolazione negra del sud ha combattuto contro la segregazione, per la parità di diritti con i bianchi. Il numero massimo del Clan a metà degli anni '60 era di 17.000. Il Clan operava principalmente nel Sud: Florida, Alabama, Mississippi.
Questa volta nessuno ha nemmeno cercato di trovare scuse plausibili: era puro terrore contro i neri che intendevano usare il loro suffragio e gli attivisti bianchi che li aiutavano. Tuttavia, coloro che questa volta simpatizzavano con tali tattiche erano significativamente meno rispetto ai periodi storici precedenti.
In particolare, tutti furono scioccati dall'esplosione di Birmingham nel settembre 1963, quando una bomba uccise sui gradini della chiesa quattro ragazze negre, 11-14 anni, studentesse della scuola domenicale (la più giovane era un'amica di Condoleezza Rice) …
Ai nostri giorni, ci sono diverse organizzazioni che si occupano di preservare il patrimonio storico degli stati del sud e parlano con entusiasmo del patriarcale, nobile Sud, dove tutti erano felici, i proprietari si prendevano cura degli schiavi e gli schiavi rispondevano con devozione, e dove la schiavitù alla fine sarebbe stata superata da sola …
Tuttavia, anche nelle condizioni dell'accelerata emancipazione degli schiavi imposta dal Nord, ci vollero più di cento anni per raggiungere l'uguaglianza delle razze. Quindi il ragionamento sui bei vecchi tempi irrimediabilmente persi non sembra molto convincente; Per qualche ragione, la maggior parte delle persone associa la vista di persone con berretti, maschere e abiti bianchi non a valorosi aristocratici e non a difensori di vedove e orfani, ma a croci in fiamme e corpi senza vita sui lampioni.
A. Frolova
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